Dopisy různým osobám

Epistolární dědictví sv. Theodora Studita pokrývá období asi 30 let (786-826), přičemž značná část dopisů byla napsána během jeho třetího vyhnanství (815-820). Zpočátku se kompletní sbírka dopisů skládala z nejméně 849 zpráv, ale mnoho z nich bylo ztraceno. Okruh adresátů sítě sv. Theodora byl široký: od mnichů studitského kláštera a dalších klášterů, duchovenstva, příbuzných a přátel až po vysoce postavené vládní a církevní představitele, včetně císařů a patriarchů. Většina dopisů je věnována klíčovým církevním problémům té doby: Michiánskému schizmatu a ikonoklastické krizi počátku 9. století. Přežívající dopisy lze rozdělit do 6 hlavních kategorií: 1. Otevřete dopisy. Určeno komunitám mužských a ženských klášterů (asi 40) a také obrazoborcům. Některá z nich (10 písmen: 381, 382, ​​406, 410, 433, 457, 473, 480, 488, 503) jsou v podstatě katechetická učení. 2. Dogmatické a mravní dopisy. Věnuje se otázkám víry a křesťanské etiky. 3. Dopisy útěchy. Psáno u příležitosti úmrtí dětí nebo jiných příbuzných příjemců. Listy charakterizují asketické, pastorační a společenské aktivity sv. Theodory Studité. Odrážejí jeho boj za svobodu církve, přísné dodržování kánonů, odpor k nezákonnému královskému sňatku a obhajobu úcty k ikonám. Dopisy prozrazují i ​​jeho činnost jako opata, organizátora a vedoucího Kina Studio. Otcovsky vzdělávají ve věcech víry, jsou naplněny ohnivou láskou ke mnišství a obsahují cenné pokyny pro ty, kdo hledají spásu. Z uměleckého hlediska jsou listy svatého Theodora Studita považovány za jednu z nejlepších památek byzantské epistolografie, jsou nejen neocenitelným zdrojem informací o církevně-politickém životě Byzance na přelomu 8. a 9. století, ale také živým svědectvím víry tváří v tvář pronásledování. *Název díla v řečtině: Ἐπιστολαί. Vědecké vydání dopisů reverenda Theodora Studita a poznámky D. S. Chepela, P. V. Kuzenkova, M. E. S. Ivanové-Pankové, P. K. Dobrotsvetova. Poznámky kanonického obsahu si dělal sv. Alexandr Zadornov. Ed.