О црквеном помену неправославних хришћана
О церковном поминовении христиан неправославных
Јавно власништво — цео текст је овде.
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
Пошто су у сва времена, служећи у Православној Цркви, увек били упамћени само православни хришћани по упокојењу душа упокојених, зато се у црквеним уредбама не пише о омаловажавању неверника, јер их се нигде није сећало.
Из црквених одредби исписујемо како су они који су отишли од Господа били и памте се.
На проскомедији: „Исти (тј. касније) свештеник узима пету просфору, каже: „На спомен и опроштење грехова пресветих православних патријараха и благочестивих царева и благочестивих царица, блаженопочившег творца овог светог манастира (сећа се и другог упокојеног у животу и ходу упокојеног по имену и свештеноме вели) по имену и Господњем. Твоје причешће упокојени оци и браћо наши православни, Господе човекољубиви.”
На посебној литији, за време Вечерње, Јутрења и Литургије: „Молимо се и за блажене и вазда памћење православне патријархе, и благочестиве краљеве и благочестиве краљице, и творце овог светог манастира, или овог храма, и за све православне оце, свуда овде и свуда умрле.
На литији за време бденија: „Молимо се и за упокојење, раслабљеност, блажен спомен и опроштај грехова свих раније преминулих отаца и браће православних, који леже овде и свуда.
У Поноћној служби: „Помолимо се за сваку душу православних хришћана, благословимо благочестиве краљеве, православне епископе и сву нашу бившу оце и браћу, који овде и свуда леже, православни.
На литургији. Пре освећења дарова свештеник каже: „Мир свима. Лица певају: „Милост света је жртва хвале“. Свештеници у олтару, у знак међусобног мира и једнодушности, дају једни другима целив у Господу (у врат или у руку. У старини су сви хришћани то чинили). После освећења Дарова, свештеник се, у знак јединства Цркве, у вери сећа упокојених праотаца, патријарха, пророка и апостола, мученика и светитеља и свих светих. А ђакон чита диптихе, односно помене упокојених верних који су отишли са надом на спасење и васкрсење (Нова плоча и Служба).
Ако се, међутим, временом открило, као што се види из црквене историје, да се неко записано на овим таблицама испостави да је умешан у јерес, онда су имена таквих људи увек била искључена. Разлог за то наводи свети Дионисије Ареопагит, говорећи овако: „Немогуће је да се људи раздвојени једни од других приближе Једном, и да буду причасници мирног јединства са Једном“ (Св. Дионисије о Црквеној Јерархији, гл. 3, одељак 8. Издање 1854).
Овде даље каже свети Дионисије: „Када бисмо, обасјани созерцањем Једног, били сабрани у јединствен и божански сабор, не бисмо дозволили да паднемо у посебне пожуде, од којих се стварају земаљска и страсна непријатељства.
Да римски првосвештеници нису пали у посебну пожуду за господством, не би били непријатељски расположени према Православној Цркви из земаљских и страсних разлога. Такође, лутерани, и протестанти уопште, да нису захваћени посебним пожудама прождрљивости и охолости, не би нападали православне због поштовања постова и послушности наредбама Православне Цркве Христове. Заборавили су заповест Самог Господа у Јеванђељу: „Ако Црква не послуша, будите као незнабожац и цариник“ (Матеј 18,17). Ове речи истовремено јасно дефинишу бригу и бригу православних према људима друге вере, ма ко они били. Али по закону љубави наша Црква се моли за уједињење цркава, односно за обраћење неверника још за живота са мишљу да их Господ, поруком судбина, обрати светлости истине и изведе на пут спасења. Ако се обрате, онда добро и добро; када се за живота не обрате, због нама непознатих судбина Божијих, онда их се после смрти Црква више не сећа, пошто за живота нису имали општење са њом.
Достојно је напоменути да када се неко из православне царске породице удаје за неверника, овај супружник се за живота сећа само у литијама, и то анонимно; после смрти се не памти. А за краљевске сроднике Црква је могла учинити снисходљивост, да је то било могуће.
Молитва за умрлог ван Цркве
Помени, Господе, ако је могуће душу (име) која је одступила од овога живота у отпадништву од Твоје Свете Православне Цркве! Твоје судбине су недокучиве. Не претварај ову моју молитву у грех за мене. Али да буде света воља Твоја!
Можда ће вас занимати: