O cirkevnej spomienke na nepravoslávnych kresťanov

Keďže vždy, keď slúžili v pravoslávnej cirkvi, sa vždy pamätalo len na pravoslávnych kresťanov pre odpočinok duší zosnulých, preto sa v cirkevných dekrétoch nepíše o nepamätaní neveriacich, pretože na nich sa nikde nepamätalo. Z cirkevných dekrétov vypisujeme, ako sa spomínalo a stále spomína na tých, ktorí odišli od Pána. Na proskomédii: „Ten istý (t. j. neskôr) kňaz berie piatu proforu a hovorí: „Na pamiatku a odpustenie hriechov najsvätejších pravoslávnych patriarchov a zbožných kráľov a zbožných kráľovien, blažených tvorcov tohto svätého kláštora (spomína aj na ostatných zosnulých menom a samozrejme hovorí o nádeji na vzkriesenie, náš život, vzkriesenie Ortodoxní otcovia a bratia, Pane, ktorý miluješ ľudstvo." Pri špeciálnych litániách, počas vešpier, matutín a liturgie: „Modlíme sa aj za blahoslavených a vždy pamätných pravoslávnych patriarchov a zbožných kráľov a zbožné kráľovné a tvorcov tohto svätého kláštora alebo tohto chrámu a za všetkých pravoslávnych otcov a bratov, ktorí predtým zomreli, ležiaci tu a všade. Pri lítii počas vigílie: „Modlíme sa aj za uspanie, slabosť, blaženú pamiatku a odpustenie hriechov všetkých pravoslávnych otcov a bratov, ktorí predtým zomreli, ktorí tu a všade ležia. Na polnočnom úrade: „Modlime sa za každú dušu pravoslávnych kresťanov, žehnajme zbožných kráľov, pravoslávnych biskupov a všetkých našich bývalých otcov a bratov, ktorí tu a všade ležia, pravoslávni.“ Na liturgii. Pred posvätením darov kňaz hovorí: „Pokoj všetkým. Tváre spievajú: „Milosrdenstvo sveta je obeťou chvály. Kňazi v oltári si na znak vzájomného pokoja a jednomyseľnosti dávajú bozk v Pánovi (na krk alebo na ruku. V staroveku to tak robili všetci kresťania). Po posvätení Darov kňaz na znak jednoty Cirkvi vo viere spomína na zosnulých predkov, patriarchov, prorokov a apoštolov, mučeníkov a svätých a všetkých svätých. A diakon číta diptychy, teda spomienky na zosnulých veriacich, ktorí odišli s nádejou na spásu a vzkriesenie (Nová tabuľka a služba). Ak sa však časom zistilo, ako možno vidieť z cirkevnej histórie, že niekto zaznamenaný v týchto tabuľkách sa ukázal byť zapojený do herézy, mená takýchto ľudí boli vždy vylúčené. Dôvod uvádza svätý Dionýz Areopagita, keď hovorí: „Nie je možné, aby sa ľudia navzájom oddelení spojili k Jednému a aby boli účastníkmi pokojnej jednoty s Jediným“ (Sv. Dionýz o cirkevnej hierarchii, kapitola 3, oddiel 8. Vydanie 1854). Tu ďalej svätý Dionýz hovorí: „Keby sme, osvietení kontempláciou Jediného, ​​boli zhromaždení v jedinom a božskom zhromaždení, nedovolili by sme upadnúť do zvláštnych žiadostí, z ktorých sa vytvárajú pozemské a vášnivé nepriateľstvá.“ Keby rímski veľkňazi neupadli do zvláštnej túžby po panovačnosti, neboli by z pozemských a vášnivých dôvodov nepriateľskí voči pravoslávnej cirkvi. Taktiež luteráni a protestanti vo všeobecnosti, ak by neboli postihnutí zvláštnymi chúťkami obžerstva a arogancie, neútočili by na pravoslávnych za dodržiavanie pôstov a poslušnosť nariadeniam Pravoslávnej cirkvi Kristovej. Zabudli na prikázanie samotného Pána v evanjeliu: „Ak Cirkev neposlúcha, buďte ako pohani a mýtnici“ (Mt 18, 17). Tieto slová zároveň jasne definujú starostlivosť a záujem pravoslávnych o ľudí iného vierovyznania, bez ohľadu na to, kto sú. Ale podľa zákona lásky sa naša Cirkev modlí za zjednotenie cirkví, teda za obrátenie neveriacich ešte za ich života s myšlienkou, že ich Pán cez posolstvo osudov obráti na svetlo pravdy a privedie na cestu spásy. Ak sa obrátia, potom dobre a dobre; keď sa počas svojho života neobrátia kvôli nám neznámym Božím osudom, tak po ich smrti si na nich Cirkev už nepamätá, keďže s ňou počas života nekomunikovali. Stojí za zmienku, že keď sa niekto z pravoslávnej kráľovskej rodiny ožení s neveriacim, na tohto manželského partnera sa počas jeho života spomína iba v litániách a navyše anonymne; po smrti sa na to nespomína. A ku kráľovským príbuzným mohla Cirkev urobiť zhovievavosť, ak by to bolo možné. Modlitba za človeka, ktorý zomrel mimo Cirkvi Pamätaj, Pane, ak je to možné, na dušu (meno), ktorá odišla z tohto života v odpadnutí od Tvojej svätej pravoslávnej cirkvi! Tvoje osudy sú nevyspytateľné. Nerob túto moju modlitbu pre mňa hriechom. Ale nech sa stane tvoja svätá vôľa! Mohlo by vás zaujímať: