На црковниот спомен на неправославните христијани

Бидејќи во секое време, кога служеле во православната црква, само православните христијани секогаш биле запаметени за упокојување на душите на упокоените, затоа во црковните уредби не пишува за непочитување на неверниците, бидејќи тие никаде не биле запаметени. Од црковните декрети пишуваме како се паметат и сè уште се паметат оние што отстапиле од Господа. За проскомедијата: „Истиот (т.е. подоцна) свештеникот ја зема петтата просфора, вели: „За споменот и простувањето на гревовите на пресветите православни патријарси и благочестиви кралеви и благочестиви кралици, блажените творци на овој свет манастир (се сеќава и на другиот покојник, вели по име и вечна надеж за животот, по сета надеж). причести ги нашите упокоени православни отци и браќа, Господи, Кој го љуби човештвото.” На посебната литија, за време на Вечерната, Утрената и Литургијата: „Се молиме и за блажените и вечно незаборавни православни патријарси, и благочестивите кралеви и благочестиви кралици, и творците на овој свет манастир, или овој храм, и за сите православни отци и браќа, кои се упокоија овде и порано. На литијата за време на бдението: „Се молиме и за успение, слабост, благословен спомен и простување на гревовите на сите претходно починати православни отци и браќа, кои лежат овде и насекаде. Во Полноќната канцеларија: „Да се ​​помолиме за секоја душа на православните христијани, да ги благословиме благочестивите кралеви, православните епископи и сите наши поранешни отци и браќа, кои лежат овде и насекаде, православни“. На литургијата. Пред осветувањето на Даровите, свештеникот вели: „Мир на сите“. Лицата пеат: „Милоста на светот е жртва на пофалба“. Свештениците во олтарот во знак на меѓусебен мир и едногласност меѓусебно се бакнуваат во Господа (во вратот или на раката. Во античко време сите христијани го правеле истото). По осветувањето на Даровите, свештеникот, во знак на единството на Црквата, со вера се сеќава на упокоените прататковци, патријарси, пророци и апостоли, маченици и светци и сите светии. А ѓаконот ги чита диптисите, т.е. комеморации на упокоените верници кои заминаа со надеж за спасение и воскресение (Нова табла и служба). Меѓутоа, ако со текот на времето се открило, како што може да се види од црковната историја, дека некој запишан на овие табели се покажал дека е вклучен во ерес, тогаш имињата на таквите луѓе секогаш биле исклучени. Причината за тоа ја дава свети Дионисиј Ареопагит, велејќи го ова: „Невозможно е луѓето одвоени едни од други да се соберат во Едното и да бидат учесници во мирното единство со Едното“ (Свети Дионисиј за црковната хиерархија, поглавје 3, дел 8. Издание 1854). Овде понатаму вели свети Дионисиј: „Ако ние, просветлени од созерцанието на Едното, бевме собрани во единствен и божествен собир, немаше да дозволиме да паднеме во посебни похоти, од кои се формираат земни и страсни непријателства“. Ако римските првосвештеници не западнаа во посебна страст за доминација, немаше да бидат непријателски настроени кон Православната црква од земни и страсни причини. Исто така, лутераните, и воопшто протестантите, доколку не беа зафатени од посебните похоти на ненаситност и ароганција, немаше да ги нападнат православните за држење на постови и послушност на уредбите на Православната Црква Христова. Ја заборавија заповедта на Самиот Господ во Евангелието: „Ако Црквата не послуша, нека бидеш како незнабожец и митник“ (Матеј 18:17). Овие зборови во исто време јасно ја дефинираат грижата и грижата на православните кон луѓето од друга вероисповед, без разлика кои се тие. Но, според законот на љубовта, нашата Црква се моли за обединување на црквите, односно за преобраќање на неверниците уште во текот на нивниот живот со мислата дека Господ преку пораката на судбините ќе ги сврти кон светлината на вистината и ќе ги одведе на патот на спасението. Ако се преобратат, тогаш добро и добро; кога во текот на нивниот живот не се преобраќаат, поради Божјите судбини непознати за нас, тогаш по нивната смрт Црквата веќе не може да се сеќава на нив, бидејќи тие немале комуникација со неа во текот на нивниот живот. Вреди да се напомене дека кога некој од православното кралско семејство ќе се венча со неверник, овој брачен другар се памети само за време на неговиот живот во литаии, а уште повеќе, анонимно; по смртта не се памети. А за кралските роднини Црквата можеше да направи попустливост, ако беше можно. Молитва за лице кое починало надвор од Црквата Спомни, Господи, ако е можно, душата (името) која во отпадништво замина од овој живот од Твојата Света Православна Црква! Вашите судбини се неистражливи. Не правете ја оваа моја молитва грев за мене. Но, да биде твојата света волја! Можеби ќе ве интересира: