K církevní památce nepravoslavných křesťanů

Protože vždy, při službě v pravoslavné církvi, se pro spočinutí duší zesnulých vždy pamatovalo pouze na pravoslavné křesťany, proto se v církevních dekretech nepíše o nevzpomínání na nevěřící, protože na ně se nikde nevzpomínalo. Z církevních dekretů vypisujeme, jak byli a jsou stále připomínáni ti, kteří odešli od Pána. Na proskomedii: „Týž (tj. později) kněz bere pátou proforu, říká: „Na památku a odpuštění hříchů nejsvětějších pravoslavných patriarchů a zbožných králů a zbožných královen, blažených tvůrců tohoto svatého kláštera (vzpomíná i na ostatní zesnulé jménem a samozřejmě říká o vzkříšení našeho života, tvého vzkříšení, vzkříšení Ortodoxní otcové a bratři, Pane, který miluješ lidstvo." Při zvláštní litanii, během nešpor, matin a liturgie: „Modlíme se také za blažené a vždy nezapomenutelné pravoslavné patriarchy a zbožné krále a zbožné královny a tvůrce tohoto svatého kláštera nebo tohoto chrámu a za všechny pravoslavné otce a bratry, kteří dříve zemřeli, ležící tady a všude. Při litiji během vigilie: „Modlíme se také za uspání, slabost, blaženou památku a odpuštění hříchů všech pravoslavných otců a bratrů, kteří dříve zemřeli, kteří zde a všude leží. V Půlnočním úřadu: „Modleme se za každou duši pravoslavných křesťanů, žehnajme zbožným králům, pravoslavným biskupům a všem našim bývalým otcům a bratřím, kteří zde a všude leží, pravoslavní. Na liturgii. Před vysvěcením Darů kněz říká: „Pokoj všem. Tváře zpívají: "Milosrdenství světa je obětí chvály." Kněží na oltáři si na znamení vzájemného míru a jednomyslnosti dávají v Pánu polibek (na šíji nebo na ruku. V dávných dobách to tak dělali všichni křesťané). Po posvěcení Darů kněz na znamení jednoty církve ve víře vzpomíná na zesnulé předky, patriarchy, proroky a apoštoly, mučedníky a svaté a všechny svaté. A jáhen čte diptychy, tedy připomínky zesnulých věřících, kteří odešli s nadějí na spásu a vzkříšení (Nová deska a služba). Pokud se však časem zjistilo, jak je patrné z církevní historie, že se ukázalo, že někdo zaznamenaný na těchto tabulkách byl zapojen do kacířství, pak byla jména takových lidí vždy vyloučena. Důvod k tomu uvádí sv. Dionýsius Areopagita, když říká: „Je nemožné, aby lidé od sebe odděleni byli přivedeni k Jednomu a byli účastni pokojné jednoty s Jediným“ (Sv. Dionýsios o církevní hierarchii, kapitola 3, oddíl 8. Vydání 1854). Zde dále říká svatý Dionýsios: „Kdybychom byli osvíceni kontemplací Jednoho shromážděni v jediném a božském shromáždění, nedovolili bychom, abychom upadli do zvláštních žádostí, z nichž se tvoří pozemská a vášnivá nepřátelství.“ Kdyby římští velekněží neupadli do zvláštní touhy po panovačnosti, nebyli by z pozemských a vášnivých důvodů nepřátelští k pravoslavné církvi. Také luteráni a protestanti obecně, pokud by nebyli postiženi zvláštními chtíči obžerství a arogance, neútočili by na pravoslavné za dodržování půstů a poslušnost nařízení Pravoslavné církve Kristovy. Zapomněli na přikázání samotného Pána v evangeliu: „Jestliže církev neposlouchá, buďte jako pohani a celníci“ (Matouš 18:17). Tato slova zároveň jasně definují péči a zájem pravoslavných vůči lidem jiného vyznání, bez ohledu na to, kdo jsou. Ale podle zákona lásky se naše církev modlí za sjednocení církví, t. j. za obrácení nevěřících ještě za jejich života s myšlenkou, že je Pán skrze poselství osudů obrátí ke světlu pravdy a povede je na cestu spásy. Pokud se obrátí, pak dobrý a dobrý; když se během svého života neobrátí kvůli nám neznámým Božím osudům, pak po jejich smrti si na ně Církev již nemůže pamatovat, protože s ní během svého života nekomunikovali. Stojí za zmínku, že když je někdo z pravoslavné královské rodiny provdán za nevěřícího, na tohoto manžela se za jeho života vzpomíná pouze v litaniích, a navíc anonymně; po smrti se na to nevzpomíná. A ke královským příbuzným mohla církev učinit shovívavost, kdyby to bylo možné. Modlitba za člověka, který zemřel mimo Církev Pamatuj, Pane, je-li to možné, na duši (jméno), která v odpadnutí od Tvé svaté pravoslavné církve odešla z tohoto života! Vaše osudy jsou nevyzpytatelné. Nedělejte z této mé modlitby pro mě hřích. Ale staň se tvá svatá vůle! Mohlo by vás zajímat: