"Желудаче, како умиреш..."

"Желудаче, како умиреш? Зашто живиш у гробу?" Да, Живот у гробу. Његово рањено тело предато је на сахрану... После смрти, сахрањена љубав приступила је Распетоме: „Племенити те страшно скрива, Спаситељу... И ужаснут је страшним ликом Твојим.” „Човек који је црвен од доброте изнад свих других, као да је мртав који не види, чија природа све краси. „Поставивши меру земљи, пребиваш у малом гробу. „Садржи шаку земље, умртвљене у телу, сада скривене под земљом. „Сакрио си се под земљу као сунце сада, а ноћ те покрила. "О чудна чуда! О новим стварима! Давалац мог даха јури беживотан, сахранимо га рукама Јосифовим." „Мој слатки Исусе и спасоносна Светлост, како си се сакрио у мрачном гробу!“ Богородица и Мироносице су се у тихој тузи поклониле над Мртвим човеком. "Тешко мени, светлости свету! Тешко мени, светлости моја, Исусе мој љубљени!" У свештеном ужасавању, небеске силе су спустиле своја крила, пророци су са стрепњом сагнули своје пророчке повеље, и цела небеска и земаљска Црква се поклонила. Верници тихо и са страхопоштовањем прилазе, у дубокој замишљености пригњују своја лица зажарена од љубави пред Гробом и стављају своја светла у распламсано мноштво светлости на Гробу. У свечаном ћутању врши се тајна смрти Божије, Његово сабатовање. Заједно са њима, ми, танки и последњи, усуђујемо се да приђемо „Благословеном гробу: јер ми прихватамо у себи као уснулог Творца, оживело је Божанско складиште,“ и овој суботи Створитеља света: „Данас си освештао дан седми, који си у давна времена благосиљао покојом од рада...“ „Ово је благословена субота... дан у који се Јединородни Син Божији упокојио од свих дела Својих.” А пре само неколико сати цео свет је доживљавао грчеве смрти. Сунце је помрачило, не могавши да поднесе очајање света, а завеса храма, створена за освећење земље, поцепаше се, након што је на њему извршено убиство Христово, Животодавац је окусио смрт на крсту. Никада није било и неће бити оваквог очаја у свету, гашења свих значења, у побуни против Бога и Његовог Христа. Створење се побунило против Створитеља и хтело је да Га убије, да тријумфује кнезу света, а Он се предао овој смрти, није јој одолио... И сва мржња, отуђеност, неразумевање, равнодушност, кукавичлук, издаја, издаја, суровост и злоба која је надмашила Њега и злобу, која је надмашила свет, обрушио се на Мене у свим мерама. откривење Божанске љубави. Они су Га клели, мучили, бичевали, кидали Његово тело ранама од ексера и, на крају, обесили на крст да умре у страшним мукама, напуштен и сам, као да очајава у свему Његовом делу и у целом човечанству. Ученици су побегли, Јуда је издао, а Петар се одрекао, и само је један остао на крсту. Људи који су слушали Његову науку, који су прихватали дарове Његових чудеса, обраћали су се Њему са мржњом, а малобројни верни су могли да одговоре на оно што се дешавало само ударањем у прса и плачем. А последња туга која је прелила чашу Његовог страдања била је мука Мајке, чије је срце оружјем прободено, прободено у умируће срце Сина – то јест изнемоглост на крсту: „Сада ме прими са собом... Да сиђем у пакао са тобом и ја: не остављај ме самог, јер више не трпим да живим а да Те не видим, моја слатка светлост... Никада ме радост неће дотаћи од сада, у јецајућем глаголу Непорочна; Моја Светлост и Моја Радост ће отићи у гроб: али га нећу оставити самог, овде ћу умрети и бити сахрањен са Њим...“ Таква је била ова ноћ света и његова агонија. Смртни грчеви зауставили су срце света, и чинило се да само смрт, понирање у таму непостојања, може да га оконча. И смрт је дошла, крај патњи. Али то није постао тријумф непостојања, већ је била победа живота. Њена тама је обасјана блиставом светлошћу, њена мртва тишина испуњена је пуногласном тишином, њена туга се гаси у сјају Живота у гробу. И војска црквена се клања и слави тријумф победника, јер се љубав, која је све до краја дала и све прихватила, збија око Богородице. Она је већ у дубини своје патње знала да је пређен једини пут до коначне победе Живота над смрћу. „О, како се од Тебе сакри бездан великодушности, рече Бог Мајци у тајности: јер иако ћу сачувати своје створење, желео сам да умрем, али ћу и васкрснути. Не плачи за Мном, Мајко, види ме у гробу... Устаћу и прославићу се.” Сабатни мир, коначна сигурност, влада у срцу, и постаје му познато шта се дешава тамо, иза врата смрти, из овог гроба: „Исусе Христе, Краљу свих, зашто си дошао да тражиш оне у паклу? Или ослободиш људски род? Заиста, Он је дошао на земљу да спасе људски род: „Сишао је на земљу да спасе Адама; и на земљи га не нађе, Господе, сишао је у пакао тражећи га. Као пшенично зрно, када је отишло у дубину земље, у изобиљу се вратило овом сталежу, подижући људе који су били од Адама. Двокрако, животворно зрно данас се са сузама сеје у недра земље, али када процвета свет ће се радовати. Да, испунивши све славом Својом, сишао си у подземни свет: јер се састав мој у Адаму не сакри од Тебе, и погребен, распаднувши, обновио си ме, Човекољубче. Најчистији храм је разорен, али је са њим подигао пали шатор, до првог Адама, други Адам, који је живео на висини, сишао је чак и у оставе пакла. Господ, који је у гробу, иде путем загробног живота, жртвена љубав, невечерња светлост Богојављења обасјава мрак смрти. Код Гроба Светога додирујемо тајну смрти. Светлост овог гроба осветљава сваку хришћанску смрт као покој у Господу. Светла тишина и говорна тишина, откровење смрти, објављује се на гробу вољених, а тело, умирено од врелине земље небеском хладноћом, шаље нам вест о оностраном свету. А знак овог живота у смрти, као и умирања у животу, јесте крст Господњи, живот на крсту и смрт на крсту. „Као лав који је у телу заспао, Спаситељу, као неки младић који је устао, одложивши телесну старост“ 1. Сви текстови су позајмљени са Свете суботње службе (канони и похвале).