"Stomak, si po vdes..."

"Bok, si po vdes? Pse banon në varr?" Po Jeta në varr. Trupi i tij i plagosur u dorëzua për varrim... Pas vdekjes dashuria varrosëse iu afrua të Kryqëzuarit: "Fisniku të fsheh tmerrësisht, o Shpëtimtar... Dhe tmerrohet nga imazhi yt i tmerrshëm." "Një burrë që është i kuq nga mirësia mbi të gjithë të tjerët, sikur të jetë një i vdekur pa shikim, natyra e të cilit i zbukuron të gjithë." “Duke vendosur masën e tokës, ti banon në një varr të vogël.” "Përmbani një grusht dheu, të ngordhur në mish, tani të fshehur nën tokë." "Ti u fshehe nën tokë si dielli tani dhe u mbulove nga nata." "O çudira të çuditshme! Për gjëra të reja! Frymëdhënësi im nxiton pa jetë, ne e varrosim me duart e Jozefit." "Jezusi im i ëmbël dhe Dritë shpëtimtare, si u fshehe në një varr të errët!" Nëna e Zotit dhe Mirombajtësit u përkulën mbi Njeriun e Vdekur në një trishtim të qetë. "Mjerë unë, drita e botës! Mjerë unë, drita ime, Jezusi im i dashur!" Në një tmerr të shenjtë, fuqitë qiellore ulën krahët, profetët përkulën letrat e tyre profetike të trembur dhe e gjithë Kisha qiellore dhe tokësore u përkul. Besimtarët afrohen me qetësi dhe nderim, përkulin fytyrat e tyre të ndezura nga dashuria përpara Varrit në mendime të thella dhe i vendosin dritat e tyre në morinë e ndezur të dritave në Varr. Në heshtje solemne, kryhet misteri i vdekjes së Zotit, sabatimi i Tij. Bashkë me ta edhe ne, të hollë e të fundit, guxojmë të afrohemi “Varri i Bekuar: sepse ne e pranojmë brenda vetes si një Krijues të fjetur, depoja Hyjnore është shfaqur në jetë.” dhe në këtë të shtunë të Krijuesit të botës: “Sot ke shenjtëruar ditën e shtatë, të cilën e bekove në kohët e lashta me pushim nga puna...” "Kjo është e shtuna e bekuar... dita në të cilën Biri i Vetëmlindur i Perëndisë pushoi nga të gjitha veprat e Tij." Le të qëndrojmë të ndrojtur me të pranishmit në varr, ata nuk do të na përmbysin, sepse edhe dashuria digjet në ne, sepse ne i sollëm edhe qiriun e jetës sonë të errët, shtrojmë lule me gjithë dashurinë tonë dhe prekim plagët e Tij me lotët e zemrës... Por nga vjen ky gëzim i qetë këtu, në vendin e trishtimit, dhe në vend të qetësisë, qetësisë dhe kësaj vuajtjeje të zemrës. rrezatimi i dritës shkëlqen argjend? Nga vjen kjo lumturi trishtimi dhe si tmerri i heqjes nga kryqi ia lë vendin fitores së arritjes? S o u r sh i s h a s i! Po, këtu ndodhi fitorja e kryqit dhe kjo dëshmohet në zemrat tona nga gëzimi i pashprehur, gëzimi i zbritjes nga kryqi, triumfi i kësaj vdekjeje në kryq dhe plagët: plotësia ngazëllyese e kësaj sakrifice dashurie, që mbarti gjithçka dhe dha gjithçka, dhe vetë jeta... Dhe vetëm pak orë më parë e gjithë bota po përjetonte spazmat e vdekjes. Dielli u errësua, duke mos duruar dot dëshpërimin e botës dhe veli i kishës, i krijuar për shenjtërimin e tokës, u gris, pasi mbi të u krye vrasja e Krishtit, Jetëdhënësi shijoi vdekjen në kryq. Nuk ka pasur dhe nuk do të ketë kurrë një dëshpërim të tillë në botë, shuarje të të gjitha kuptimeve, në rebelim kundër Zotit dhe Krishtit të Tij. Krijesa u rebelua kundër Krijuesit dhe donte ta vriste, t'i jepte triumf princit të botës, dhe Ai iu dorëzua kësaj vdekjeje, nuk i rezistoi... Dhe gjithë urrejtja, tjetërsimi, keqkuptimi, indiferenca, frikacakët, tradhtia, tradhtia, mizoria dhe ligësia që i kaluan njeriut të mitur dhe ligësisë që i kapërceu të gjitha përmasat e njeriut. zbulimi i dashurisë hyjnore. Ata e shanë Atë, e torturuan, e fshikulluan, ia grisën trupin me plagë të thonjve dhe, më në fund, e varën në kryq për të vdekur në agoni të tmerrshme, të braktisur dhe të vetmuar, si të dëshpëruar në të gjithë punën e Tij dhe në mbarë njerëzimin. Dishepujt ikën, Juda tradhtoi dhe Pjetri mohoi dhe vetëm një mbeti në kryq. Njerëzit që dëgjuan mësimet e Tij, që pranuan dhuratat e mrekullive të Tij, iu drejtuan Atij me urrejtje dhe besimtarët e paktë ishin në gjendje t'i përgjigjeshin asaj që po ndodhte vetëm duke rrahur gjoksin dhe duke qarë. Dhe pikëllimi i fundit që vërshoi kupën e vuajtjes së Tij ishte mundimi i Nënës, zemra e së cilës u shpua nga një armë, duke depërtuar në zemrën e Birit që po vdiste - domethënë rraskapitja në kryq: "Tani më pranoni me ju ... Le të zbres në ferr me ty dhe unë: mos më lër vetëm, se nuk duroj më të jetoj pa të parë Ty, drita ime e ëmbël... Gëzimi nuk do të më prekë kurrë këtej e tutje, në foljen dënesë Immaculate; Drita ime dhe gëzimi im do të hyjnë në varr, por unë nuk do ta lë vetëm Atë, këtu do të vdes dhe do të varrosem me Të...” E tillë ishte kjo natë e botës dhe agonisë së saj. Spazmat mortore ndaluan zemrën e botës dhe dukej se vetëm vdekja, duke u zhytur në errësirën e mosekzistencës, mund t'i jepte fund. Dhe vdekja erdhi, fundi i vuajtjeve. Por nuk u bë triumf i mosekzistencës, por ishte një fitore e jetës. Errësira e saj ndriçohet nga drita rrezatuese, heshtja e saj e vdekur është e mbushur me heshtje të plotë, pikëllimi i saj shuhet në shkëlqimin e Jetës në varr. Dhe ushtria e kishës përkulet dhe kremton triumfin e fitimtarëve, sepse dashuria, e cila ka dhënë gjithçka deri në fund dhe ka pranuar gjithçka, është e mbushur me njerëz rreth Nënës së Zotit. Ajo tashmë e dinte, në thellësinë e vuajtjes së saj, se e vetmja rrugë drejt fitores përfundimtare të Jetës mbi vdekjen ishte kaluar. “Oh, sa të fshehu humnera e bujarisë, Zoti i tha Nënës në fshehtësi: sepse edhe pse do të shpëtoj krijimin tim, doja të vdisja, por edhe do të ringjallem. Mos qaj për Mua, Nënë, më shiko në varr... Do të ngrihem dhe do të lavdërohem.” Paqja e së shtunës, siguria e fundit, mbretëron në zemër dhe atij i bëhet e ditur se çfarë po ndodh atje, përtej portave të vdekjes, nga ky varr: “Jezus Krisht, Mbret i të gjithëve, pse erdhe të kërkosh ata në ferr apo të çlirosh racën njerëzore? Vërtet, Ai erdhi në tokë për të shpëtuar racën njerëzore: “Ai zbriti në tokë për të shpëtuar Adamin dhe në tokë nuk e gjeti, o Zot, zbriti në ferr duke e kërkuar. Ashtu si një kokërr gruri, kur hyri në thellësitë e tokës, i dha me bollëk kësaj klase, duke ngritur njerëz që ishin nga Adami. Kokrra me dy degë e jetëdhënëse mbillet sot me lot në zorrët e tokës, por kur të vegjetojë bota do të gëzohet. Po, pasi mbushe gjithçka me lavdinë Tënde, zbrite në nëntokën e tokës: sepse përbërja ime në Adam nuk u fsheh prej Teje dhe u varros, pasi u kalbë, më përtërit, o Dashur i Njerëzimit. Kisha më i pastër u shkatërrua, por me të ai ngriti tabernakullin e rënë, Adamit të parë, Adami i dytë, që jetonte në më të lartat, zbriti deri në depot e ferrit. Zoti, që është në varr, kalon rrugën e jetës së përtejme, dashurisë sakrifikuese, drita jo e mbrëmjes e Epifanisë ndriçon errësirën e vdekjes. Në Varrin e Shenjtë ne prekim sakramentin e vdekjes. Drita e këtij varri ndriçon çdo vdekje të krishterë si një prehje në Zotin. Heshtja e ndritshme dhe heshtja e folur, zbulesa e vdekjes, shpallet në varrin e njerëzve të dashur dhe trupi, i qetësuar nga nxehtësia e tokës nga freskia qiellore, na dërgon lajme për një botë tjetër. Dhe shenja e kësaj jete në vdekje, ashtu si vdekja në jetë, është kryqi i Zotit, jeta në kryq dhe vdekja në kryq. “Si një luan që ka rënë në gjumë në mish, o Shpëtimtar, si një i ri që u ngrit, duke e shtyrë pleqërinë e mishit” 1 . Të gjitha tekstet janë huazuar nga shërbimi i së Shtunës së Shenjtë (kanunet dhe lavdërimet).