"კუჭო, როგორ კვდები..."

"კუჭო, როგორ კვდები, რატომ ცხოვრობ საფლავში?" დიახ, ცხოვრება საფლავში. მისი დაჭრილი ცხედარი დაკრძალეს... სიკვდილის შემდეგ ჯვარცმულს მიუახლოვდა სამარხი სიყვარული: „კეთილშობილი საშინლად გფარავს შენ, მაცხოვარო... და შეძრწუნებულია შენი საშინელი ხატით“. "კაცი, რომელიც სიკეთისგან ყველა სხვაზე მეტად წითელია, თითქოს მხედველობის არმქონე მკვდარია, რომლის ბუნება ყველას ამშვენებს." „მიწის საზომი რომ დადე, პატარა სამარხში მკვიდრობ“. "შეიცავს მუჭა მიწას, ხორცში მოკვდავს, ახლა მიწის ქვეშ დამალული." „ახლა მზისავით დაიმალე მიწის ქვეშ და ღამემ დაფარა“. "ოჰ უცნაური საოცრება! ახალი ამბების შესახებ! ჩემი სუნთქვის მომცემი უსიცოცხლოდ მივარდება, ჩვენ მას იოსების ხელებით დავმარხავთ." "ჩემო ტკბილო იესო და მხსნელო სინათლე, როგორ დაიმალე ბნელ სამარხში!" ღვთისმშობელმა და მირონმცემებმა მშვიდი მწუხარებით თაყვანი სცეს მიცვალებულს. "ვაი მე, სამყაროს ნათელო! ვაი ჩემო შუქო, ჩემო საყვარელო იესო!" წმინდა საშინელებაში ზეციურმა ძალებმა ფრთები ჩამოუშვეს, წინასწარმეტყველებმა მოწიწებით თაყვანი სცეს თავიანთ წინასწარმეტყველურ წესდებას და მთელი ზეციური და მიწიერი ეკლესია დაიხია. მორწმუნეები ჩუმად და პატივისცემით უახლოვდებიან, თაყვანს სცემენ სიყვარულით ანათებულ სახეებს საფლავის წინაშე ღრმა ფიქრებში და განათავსებენ თავიანთ შუქებს საფლავის ცეცხლოვან სიმრავლეში. საზეიმო დუმილით შესრულებულია ღმერთის სიკვდილის საიდუმლო, მისი შვება. მათთან ერთად ჩვენ, გამხდარი და ბოლო, ვბედავთ მიახლოებას „ნეტარ სამარხს, რადგან ჩვენ ვღებულობთ საკუთარ თავში მძინარე შემოქმედს, ღვთაებრივი საცავი გამოჩნდა სიცოცხლეში. და ამ შაბათს სამყაროს შემოქმედისა: „დღეს წმიდა მეშვიდე დღე, რომელიც ძველად აკურთხე შრომით განსვენებით...“ "ეს არის კურთხეული შაბათი... დღე, როდესაც ღვთის მხოლოდშობილი ძე დაისვენა მისი ყველა საქმისგან." დავდგეთ მორცხვად საფლავთან მყოფებთან, ისინი არ დაგვამხობენ, რადგან სიყვარულიც ანთებს ჩვენში, ჩვენც მოვუტანეთ მას ჩვენი ბნელი ცხოვრების სანთელი, მთელი სიყვარულით დავდებთ ყვავილებს და გულის ცრემლით ვეხებით მის ჭრილობებს... მაგრამ საიდან მოდის ეს მშვიდი სიხარული აქ, მწუხარების ადგილას და ნაცვლად გულის, სიმშვიდისა და ტანჯვის ნაცვლად. სინათლის სხივი ანათებს ვერცხლს? საიდან მოდის მწუხარების ეს ნეტარება და როგორ უშვებს ჯვრიდან ჩამოშორების საშინელება მიღწევის გამარჯვებას? ს ო უ რ შ ი ს ჰ ა ს ი! დიახ, აქ მოხდა ჯვრის გამარჯვება და ამას ჩვენს გულებში მოწმობს გამოუთქმელი სიხარული, ჯვრიდან ჩამოგდების სიხარული, ამ სიკვდილის ტრიუმფი ჯვარზე და ჭრილობებზე: ამ სიყვარულის მსხვერპლშეწირვის მხიარული სისავსე, რომელმაც ყველაფერი იტვირთა და ყველაფერი გასცა და თავად სიცოცხლეც... და სულ რამდენიმე საათის წინ მთელი მსოფლიო განიცდიდა სიკვდილის სპაზმებს. მზე დაბნელდა, ვერ გაუძლო ქვეყნიერების სასოწარკვეთილებას და ტაძრის ფარდა, რომელიც შექმნილია დედამიწის კურთხევისთვის, ჩამოგლიჯა, მას შემდეგ რაც მასზე ქრისტეს მკვლელობა ჩაიდინა, სიცოცხლის მომნიჭებელმა ჯვარზე სიკვდილი გემო გასინჯა. არასოდეს ყოფილა და არც იქნება მსოფლიოში ასეთი სასოწარკვეთა, ყოველგვარი მნიშვნელობის გაქრობა ღმერთისა და მისი ქრისტეს წინააღმდეგ აჯანყების გამო. არსება აუჯანყდა შემოქმედს და სურდა მისი მოკვლა, ტრიუმფი მიეცა სამყაროს უფლისწულს, და იგი ჩაბარდა ამ სიკვდილს, არ შეეწინააღმდეგა... და მთელი სიძულვილი, გაუცხოება, გაუგებრობა, გულგრილობა, სიმხდალე, ღალატი, ღალატი, სისასტიკე და ბოროტება, რომელმაც აღემატა ჰუეკს, რომელიც აღემატებოდა იმ სამყაროს, ვინც მთელ სამყაროს აღემატებოდა. ღვთიური სიყვარულის გამოცხადება. ლანძღავდნენ მას, აწამეს, ლანძღავდნენ, ფრჩხილების ჭრილობებით დახეხეს მისი სხეული და ბოლოს დაკიდეს ჯვარზე, რათა საშინელ ტანჯვაში მომკვდარიყო, მიტოვებული და მარტოსული, თითქოს სასოწარკვეთილნი იყვნენ მის ყველა საქმეში და მთელ კაცობრიობაში. მოწაფეები გაიქცნენ, იუდამ გასცა, პეტრემ უარყო და მხოლოდ ერთი დარჩა ჯვარზე. ხალხი, ვინც უსმენდა მის სწავლებას, რომლებმაც მიიღეს მისი სასწაულების ძღვენი, სიძულვილით მიუბრუნდნენ მას და მცირერიცხოვანმა ერთგულებმა მხოლოდ მკერდის ცემა და ტირილით შეძლეს რეაგირება მომხდარზე. და უკანასკნელი მწუხარება, რომელიც აევსო მისი ტანჯვის თასს, იყო დედის ტანჯვა, რომლის გულს იარაღი ჩაესხა, ძის მომაკვდავ გულში ჩაეფლო - ანუ ჯვარზე დაღლილობა: "ახლა მიმიღე შენთან ერთად... დაე, მე და შენთან ერთად ჩავიდე ჯოჯოხეთში: არ დამტოვო მარტო, რადგან აღარ შევეგუები ცხოვრებას შენი ნახვის გარეშე, ჩემო ტკბილ შუქო... სიხარული ამიერიდან არასოდეს შემეხება, ტირილის ზმნაში უმანკო; ჩემი სინათლე და ჩემი სიხარული საფლავში შევა: მაგრამ მე არ დავტოვებ მას მარტო, აქ მოვკვდები და დავიმარხები მასთან ერთად...“ ასეთი იყო სამყაროს ეს ღამე და მისი ტანჯვა. სასიკვდილო სპაზმებმა შეაჩერა სამყაროს გული და ჩანდა, რომ მხოლოდ სიკვდილს, არარაობის სიბნელეში ჩაძირვას შეეძლო ბოლო მოეღო. და მოვიდა სიკვდილი, ტანჯვის დასასრული. მაგრამ ეს არ გახდა არარსებობის ტრიუმფი, არამედ სიცოცხლის გამარჯვება იყო. მისი სიბნელე ანათებს კაშკაშა შუქით, მისი მკვდარი სიჩუმე სავსეა სრული ხმით დუმილით, მისი მწუხარება ჩაქრება საფლავში სიცოცხლის ნათებაში. ეკლესიის ლაშქარი კი ქედს იხრის და ზეიმობს გამარჯვებულის ტრიუმფს, რადგან სიყვარული, რომელმაც ყველაფერი ბოლომდე გასცა და ყველაფერი მიიღო, ღვთისმშობლის ირგვლივ ხალხმრავლობაა. მან უკვე იცოდა, თავისი ტანჯვის სიღრმეში, რომ სიკვდილზე სიცოცხლის საბოლოო გამარჯვების ერთადერთი გზა გავლილი იყო. „ოჰ, როგორ დაიმალა შენგან დიდსულოვნების უფსკრულმა, უთხრა ღმერთმა დედას დაფარულად: თუმცა მე გადავარჩენ ჩემს ქმნილებას, მოვკვდი, მაგრამ მეც აღვდგები. ნუ ტირი ჩემზე, დედაო, მნახე მე საფლავში... ავდგები და ვიდიდებ“. შაბათის მშვიდობა, საბოლოო დარწმუნება, სუფევს გულში და მისთვის ცნობილი ხდება, რა ხდება იქ, სიკვდილის კარიბჭეს მიღმა, ამ საფლავიდან: „იესო ქრისტე, ყოველთა მეფეო, რატომ მოხვედი ჯოჯოხეთში მყოფთა საძებნელად ან ადამიანთა მოდგმის გასათავისუფლებლად? ჭეშმარიტად, ის მოვიდა დედამიწაზე კაცობრიობის გადასარჩენად: ”ის ჩამოვიდა დედამიწაზე ადამის გადასარჩენად და დედამიწაზე ვერ იპოვა იგი, უფალო, იგი ჯოჯოხეთში ჩავიდა მის საძიებლად. ხორბლის მარცვალივით, როდესაც ის დედამიწის სიღრმეში შევიდა, უხვად უბრუნებდა ამ კლასს და აღზარდა ადამისგან წარმოშობილი ადამიანები. ორშტოიანი, მაცოცხლებელი მარცვალი დღეს ცრემლით ითესება დედამიწის წიაღში, მაგრამ როცა ის გამწვანებას, სამყარო გაიხარებს. დიახ, შენ რომ აავსე ყველაფერი შენი დიდებით, შენ ჩამოხვედი მიწის ქვესკნელში, რადგან ადამში ჩემი შემადგენლობა არ დაგემალა შენგან, და დამარხეს, დამპალი, შენ განმაახლე, კაცობრიობის მოყვარულო. დაინგრა ყველაზე წმინდა ტაძარი, მაგრამ მასთან ერთად აღმართა დაცემული კარავი, პირველ ადამს, მეორე ადამს, რომელიც ცხოვრობდა უმაღლესში, ჯოჯოხეთის საცავებშიც კი დაეშვა. საფლავში მყოფი უფალი გადის შემდგომი ცხოვრების გზას, მსხვერპლშეწირული სიყვარულის გზას, ნათლისღების არასაღამოს სინათლე ანათებს სიკვდილის სიბნელეს. წმინდა საფლავზე ჩვენ ვეხებით სიკვდილის საიდუმლოს. ამ საფლავის შუქი ანათებს ყოველ ქრისტიანულ სიკვდილს, როგორც განსვენება უფალში. კაშკაშა დუმილი და ლაპარაკი სიჩუმე, სიკვდილის გამოცხადება, იუწყება საყვარელი ადამიანების საფლავზე, ხოლო ზეციური სიგრილით მიწის სიცხისგან დამშვიდებული სხეული გვაგზავნის ამბებს ამქვეყნიური სამყაროს შესახებ. და სიკვდილის ამ სიცოცხლის ნიშანი, ისევე როგორც სიცოცხლეში სიკვდილი, არის ჯვარი უფლისა, სიცოცხლე ჯვარზე და სიკვდილი ჯვარზე. „როგორც ლომი, რომელსაც ხორციელად ჩაეძინა, მაცხოვარო, როგორც ახალგაზრდა, რომელიც ადგა და ხორციელი სიბერე გადადო“ 1 . ყველა ტექსტი ნასესხებია შაბათის მსახურებიდან (კანონი და ქება).