"Estómago, cómo te estás muriendo..."

"Estómago, ¿cómo te mueres? ¿Por qué habitas en el sepulcro?" Sí, vida en la tumba. Su cuerpo herido fue entregado para sepultura... Después de la muerte, el amor sepulcral se acercó al Crucificado: “El noble te esconde terriblemente, oh Salvador... Y se horroriza ante tu terrible imagen”. “Un hombre que está rojo de bondad por encima de todos los demás, como si fuera un muerto ciego, cuya naturaleza lo adorna todo”. “Habiendo puesto la medida de la tierra, habitaréis en un sepulcro pequeño”. “Contiene un puñado de tierra, mortificada en la carne, ahora escondida bajo la tierra”. “Te escondiste debajo de la tierra como ahora el sol, y de noche fuiste cubierto”. "¡Oh maravillas extrañas! ¡De cosas nuevas! El Dador de mi aliento corre sin vida, lo sepultamos con las manos de José". “¡Dulce Jesús mío y Luz salvadora, cómo te escondiste en un sepulcro oscuro!” La Madre de Dios y los Portadores de Mirra se inclinaron ante el Muerto con silenciosa tristeza. "¡Ay de mí, luz del mundo! ¡Ay de mí, luz mía, mi amado Jesús!" Con horror sagrado, los poderes celestiales bajaron sus alas, los profetas inclinaron con temor sus cartas proféticas y toda la Iglesia celestial y terrenal se inclinó. Los creyentes se acercan en silencio y con reverencia, inclinan sus rostros resplandecientes de amor ante el Sepulcro en profundo pensamiento y colocan sus luces en la multitud resplandeciente de luces en el Sepulcro. En silencio solemne se realiza el misterio de la muerte de Dios, su sabbatificación. Junto a ellos, nosotros, delgados y últimos, nos atrevemos a acercarnos. “Al Santísimo Sepulcro: porque aceptamos dentro de nosotros mismos como un Creador dormido, el depósito Divino ha aparecido a la vida” y a este sábado del Creador del mundo: “Hoy habéis santificado el séptimo día, el cual bendecisteis en la antigüedad con el descanso del trabajo…” “Este es el sábado bendito... el día en que el Unigénito Hijo de Dios descansó de todas sus obras”. Estemos tímidamente junto a los presentes en la Tumba, no nos derribarán, porque el amor también arde en nosotros, porque también le trajimos la vela de nuestra vida oscura, depositamos flores con todo nuestro amor y tocamos sus heridas con lágrimas de nuestro corazón... Pero, ¿de dónde viene esta alegría tranquila de aquí, en un lugar de tristeza, y, en lugar del tormento del corazón, esta paz solemne, y, en lugar de oscuridad, el resplandor tranquilo de la luz brilla con plata? ¿De dónde viene esta dicha del dolor y cómo el horror de ser quitado de la cruz da paso a la victoria del logro? ¡Shisha amargo! Sí, aquí tuvo lugar la victoria de la cruz, y se evidencia en nuestro corazón por la alegría inefable, la alegría de ser bajados de la cruz, el triunfo de esta muerte en la cruz y en las llagas: la plenitud jubilosa de este sacrificio de amor, que todo lo llevó y lo dio todo, y la vida misma... Y hace apenas unas horas el mundo entero vivía los espasmos de la muerte. El sol se oscureció, incapaz de soportar la desesperación del mundo, y el velo de la iglesia, creado para la consagración de la tierra, se rasgó, después de que en él se cometió el asesinato de Cristo, el Dador de la vida probó la muerte en la cruz. Nunca ha habido ni habrá tal desesperación en el mundo, la extinción de todo significado, en rebelión contra Dios y Su Cristo. La criatura se rebeló contra el Creador y quiso matarlo, darle triunfo al príncipe del mundo, y Él se entregó a esta muerte, no resistió... Y todo el odio, la alienación, la incomprensión, la indiferencia, la cobardía, la traición, la crueldad y la malicia que sobrepasaron todas las medidas recayeron sobre Él, el Manso y Humilde de Corazón, que trajo al mundo la revelación del amor Divino. Lo injuriaron, lo torturaron, lo azotaron, desgarraron su cuerpo con heridas de clavos y, finalmente, lo colgaron en la cruz para morir en terrible agonía, abandonado y solo, como desesperado en toda su obra y en toda la humanidad. Los discípulos huyeron, Judas traicionó, Pedro negó y solo uno quedó en la cruz. El pueblo que escuchaba sus enseñanzas, que aceptaba los dones de sus milagros, se volvía hacia Él con odio, y los pocos fieles sólo podían responder a lo que sucedía golpeándose el pecho y llorando. Y el último dolor que desbordó la copa de Su sufrimiento fue el tormento de la Madre, cuyo corazón fue traspasado por un arma, traspasando el corazón moribundo del Hijo, es decir, el agotamiento en la cruz: “Ahora recíbeme contigo… Que baje al infierno contigo y conmigo: no me dejes solo, porque ya no tolero vivir sin verte, mi dulce luz... La alegría nunca me tocará de ahora en adelante, en el verbo sollozante Inmaculada; Mi Luz y Mi Alegría irán al sepulcro: pero no lo dejaré solo, aquí moriré y seré sepultado con Él…” Así fue esta noche del mundo y su agonía. Los espasmos mortales detuvieron el corazón del mundo, y parecía que sólo la muerte, sumergiéndose en las tinieblas de la inexistencia, podría ponerle fin. Y llegó la muerte, el fin del sufrimiento. Pero no se convirtió en un triunfo de la inexistencia, sino en una victoria de la vida. Su oscuridad está iluminada por una luz radiante, su silencio de muerte se llena con un silencio pleno, su dolor se extingue en el resplandor de la Vida en la tumba. Y el ejército de la iglesia se inclina y celebra el triunfo de los victoriosos, porque alrededor de la Madre de Dios se agolpa el amor, que lo ha dado todo hasta el final y lo ha aceptado todo. Ella ya sabía, en lo más profundo de su sufrimiento, que había recorrido el único camino hacia la victoria final de la Vida sobre la muerte. “Oh, cómo te fue escondido el abismo de la generosidad, dijo Dios a la Madre en secreto: porque aunque salvaré mi creación, quise morir, pero también resucitaré. No llores por Mí, Madre, mírame en la tumba... Resucitaré y seré glorificado”. La paz del sábado, la certeza definitiva, reina en el corazón, y se le hace saber lo que sucede allí, más allá de las puertas de la muerte, desde este sepulcro: “Jesucristo, Rey de todos, ¿por qué viniste a buscar a los que están en el infierno, o a liberar al género humano? En verdad, Él vino a la tierra para salvar a la raza humana: “Descendió a la tierra para salvar a Adán: y en la tierra no lo encontró, oh Señor, descendió a los infiernos buscándolo. Como un grano de trigo, cuando entró en las profundidades de la tierra, retribuyó abundantemente a esta clase, levantando hombres que eran desde Adán. El grano de dos ramas y dador de vida se siembra hoy con lágrimas en las entrañas de la tierra, pero cuando vegete el mundo se regocijará. Sí, habiendo llenado todo con Tu gloria, descendiste al inframundo de la tierra: porque mi composición en Adán no se ocultó de Ti, y fue sepultada, habiendo decaído, me renovaste, oh Amante de la Humanidad. La iglesia purísimo fue destruido, pero con él se levantó el tabernáculo caído, al primer Adán el segundo Adán, habitando en las alturas, descendió hasta los depósitos del infierno”. El Señor, que está en el sepulcro, recorre el camino del más allá, del amor sacrificial, la luz no vespertina de la Epifanía ilumina las tinieblas de la muerte. En el Santo Sepulcro tocamos el sacramento de la muerte. La luz de este sepulcro ilumina toda muerte cristiana como reposo en el Señor. En la tumba de los seres queridos se proclama un silencio brillante y un silencio que habla, la revelación de la muerte, y el cuerpo, calmado del calor de la tierra por el frescor celestial, nos envía noticias de un mundo de otro mundo. Y el signo de esta vida en la muerte, como morir en vida, es la cruz del Señor, vida en la cruz y muerte en la cruz. “Como un león que durmió en la carne, oh Salvador, como un joven que se levantó, habiendo desechado la vejez de la carne” 1 . Todos los textos están tomados del servicio del Sábado Santo (cánones y alabanzas).