Wasser springt ins ewige Leben

Wort am Vorabend des Dreikönigsfestes Der Herr schuf Wasser über und unter dem Firmament und trennte das Wasser vom trockenen Land auf der Erde. Dies ist das Urelement der Welt, fließend und alles erfüllend, transparent und alles durchdringend, bewässernd und waschend, lebensspendend und unterhaltend. Wasser umgibt die Erde und ist von ihr umgeben: Im trockenen Land findet es seine Grenze und zugleich sein Fundament: Wasser kann ohne trockenes Land nicht entstehen und die Erde ohne Feuchtigkeit zerfällt zu Staub. Wasser löscht das Feuer als entgegengesetztes und abstoßendes Element und bleibt dennoch in Verbindung mit ihm, denn Wasser mildert die Hitze des Feuers und Feuer schwächt die Wirkung des Wassers, und aus ihrer Kombination entsteht die feuchte Wärme des Lebens. Feuer und Wasser verbergen in sich den Tod der Welt – in der allgemeinen Flut und dem letzten Feuer, in dem Himmel und Erde mit Lärm vergehen, aber sie erneuern ihn auch durch Waschen und Reinigen. Die Taufe wird durch Wasser und Geist, den Heiligen Geist und Feuer vollzogen. Die feurigen Zungen von Pfingsten kamen auch auf das Wasserelement herab. Dies geschah in der Taufe des Herrn. Die Elemente der Welt spürten die Offenbarung Christi und zitterten vor ihm. Das Meer lief davon, das Wasserelement bewegte sich vergeblich, als der Herr sich näherte, ihn in sich aufnahm und für einen kurzen Moment seinen reinsten Körper bedeckte. Die Kirche bezeugt das Zittern des Wasserelements mit den Psalmworten: „Ich sah das Meer und lief, der Jordan kehrte zurück.“ Was hat es mit dem Meer auf sich, dass du davongelaufen bist, und mit dir, Jordan, dass du zurückgekehrt bist? (prokeimenon) - Heute sind die Wasser von der Natur geheiligt, und der Jordan ist geteilt und seine Ströme kehren zurück, der Herr wird umsonst getauft“ (troparion). In der Taufe Christi wird nicht nur ein kleiner Teil des Jordans, sondern auch das gesamte Wasser geheiligt: Die Natur hat das Unvorstellbare in sich aufgenommen und das Unzugängliche bedeckt. Das Wasser hat das fleischgewordene Wort, den Sohn Gottes, aber zusammen mit ihm den Heiligen Geist aufgenommen in Form einer vom Vater gesandten Taube fand hier statt - die reinigende Aktion der gesamten bereits existierenden Dreifaltigkeit. Der Segen des Jordan wurde durch die Kraft, das Wirken und das Einströmen des Heiligen Geistes erfüllt, den die Heilige Kirche noch heute für das gesegnete Wasser erbittet. Der Geist in Form einer Taube, der auf den getauften Herrn herabstieg, stieg auch auf das Taufwasser herab und schuf im Jordan neues gnadenreiches geistliches Wasser und sprang ins ewige Leben. Du hast die Bäche des Jordan geheiligt, indem Du Deinen Heiligen Geist vom Himmel (Trebnik) herabgesandt hast. Der Herr sagte zu Nikodemus über dieses Wasser: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eintreten (Johannes 3,5). Das Wasser des Jordan wurde heilig und weihend, denn die Taufe des Herrn war der Beginn der Taufe des Menschengeschlechts. Das jordanische Ereignis war nicht vorübergehend und verschwand spurlos, aber die Kraft der Taufe des Herrn bleibt in der Kirche und die Gnade der Weihe der Wasser des Jordan bleibt in ihr. Jede christliche Taufe ist eine Taufe im Wasser des Jordan, denn das getaufte Wasser wird durch den Segen des Jordan geheiligt. Und die große Wasserweihe, die jetzt am Vorabend des Dreikönigsfestes vollzogen wird, war ursprünglich eine solche Weihe des Wassers der Taufe für diejenigen, die sich auf die Erleuchtung vorbereiten und an diesem Tag normalerweise der St. Taufe nähern Die Heiligung des Wassers durch die Kraft, das Wirken und das Einströmen des Heiligen Geistes ist eine erstaunliche geheime Wirkung, die das Wasserelement auf der ganzen Welt durchdringt. Wenn St. Das Kreuz wird in Wasser getaucht und letzte Gebete gesprochen. Das geweihte Element zittert und zittert, obwohl es für unsere Augen unzugänglich ist, diese Bewegung zu sehen. Aber für menschliche Bedürfnisse wird nur ein kleiner Teil des Wasserelements zur Weihe genommen und es wird zum Wirt des Heiligen Geistes, des Heiligen Geistes. Wasser, das große Agiasma. Was bedeutet die Weihe des Wassers, dieses vermeintlich seelenlosen und toten Elements? Aber so ist sie vor dem Herrn nicht, denn für den Herrn ist nichts tot, Gott hat den Tod nicht geschaffen, und das Geschöpf ist nur für den Menschen tot geworden, der es seiner eigenen Sünde unterworfen hat. Appelliert der Psalmist nicht auch an unbelebte Geschöpfe, den Herrn zu preisen (Psalm 148)? Ruft der Prophet (Daniel) nicht die ganze Schöpfung auf, den Herrn zu singen und zu preisen? Sagt St. heute nicht aus? Kirche: „Die Sonne singt dir, der Mond lobt dich, die Abgründe beben für dich, die Quellen wirken für dich“? Und aus diesem Grund wird das Wasserelement, das die Wirkung des Heiligen Geistes empfängt, zu einer geisttragenden Substanz, und der Verzehr wird als eine Art Kommunion bezeichnet. - Schaffen Sie eine Quelle der Unverweslichkeit, ein Geschenk der Heiligung, eine Lösung der Sünden (Trebnik). Die Weihe des Wassers ist eine geheimnisvolle Vorschau auf das Leben des zukünftigen Zeitalters, in dem Gott alles in allem sein wird. Dies ist das Wasser des zukünftigen Zeitalters, die Quelle des lebendigen Wassers (Offenbarung 21:6), aus dem Strom des Lebenswassers, klar wie Kristall, der vom Thron Gottes und des Lammes kommt. Dies ist das gläserne Meer, das der Seher sieht, vermischt mit Feuer (Offenbarung 15:2). Dies ist das spirituelle Element des neuen Himmels und der neuen Erde, das Königreich des nächsten Jahrhunderts. Der alles durchdringenden Wirkung des Heiligen Geistes sind keine Grenzen gesetzt, ebenso wie es keine Grenze gibt, die den Menschen von den Elementen der Welt trennt, denn er selbst ist ihre lebendige Konzentration, und sie alle sind wie sein äußerer, erweiterter Körper. Durch die Wasserweihe wird ein Mensch geheiligt, denn um der Erlösung des Menschen willen wird der im Jordan getaufte Sohn Gottes inkarniert und unveränderlich Mensch, und um des Menschen willen wird die Wasserweihe durchgeführt. Es geschieht, damit alle, die es schöpfen und empfangen, es zur Reinigung von Seelen und Körpern, zur Heilung von Leidenschaften, zur Heiligung von Häusern und für alles Gute haben. Es handelt sich um spirituelle Heilung, die einem Menschen gegeben wird, um seine geistige und körperliche Stärke zu bewahren, sein gesamtes Leben zu schützen und zu verbessern. Der Kleingläubige soll nicht zweifeln und sich fragen: Ist es notwendig, dass der Heilige Geist in diesem Wasser wohnt, wenn unsere Seelen für ihn zugänglich sind? Aber ist es nicht verrückt, wenn jemand seine Doppelzusammensetzung leugnet? Hat er eine Seele ohne Körper? War der Sohn Gottes nicht Fleisch geworden? Und wird er uns nicht im allerheiligsten Sakrament der Kommunion unter dem Deckmantel von Brot und Wein mitgeteilt, und indem er sich geistig mit uns vereint, vereint er sich auch körperlich, indem er uns seinen Leib und sein Blut zu essen gibt? Deshalb braucht ein Mensch auch die Kommunion des heiligen Wassers, um den Heiligen Geist zu empfangen, um den Segen des Jordan zu empfangen. Darin liegt die Kraft der Vergöttlichung, die Einheit der göttlichen und geschaffenen Natur, die göttliche Herablassung und die menschliche Akzeptanz Gottes. Und nicht nur der Mensch selbst nimmt daran teil, sondern er heiligt damit auch sein ganzes Leben, sein Zuhause, seine Kleidung und sein gesamtes Hab und Gut, um alle Verleumdungen von sichtbaren und unsichtbaren Feinden zu vertreiben. Im Weihwasser wird den Gläubigen große Gnade und helfende Kraft zuteil. Die Heilige Kirche ermahnt uns, es ehrfürchtig zu essen und zur Heiligung an allen Orten zu verstreuen, auch an „geizigen“ (Typikon). Wer das heilige Dreikönigswasser trinkt, merkt, dass es meist auf wundersame Weise lange Zeit seinen Geschmack und seine Frische behält. Heute ist das Licht und Glitzern der Wasser, heute ist ihr durchsichtiger, spiegelartiger Anblick, heute ist ihr süßes Murmeln, heute jubelt die durstige Wüste, heute fällt Regen vom Himmel und bewässert die Erde, damit sie gebären und wachsen kann, heute werden trockene Lippen befeuchtet. Die Stimme des Herrn schreit auf dem Wasser und spricht: Kommt, empfangt den ganzen Geist der Weisheit, den Geist der Einsicht, den Geist der Gottesfurcht, den erschienenen Christus.