Слово в день Різдва Христового, 25 грудня 1934 (7 січня 1935)
Слово в день Рождества Христова, 25 декабря 1934 г. (7 января 1935 г.)
Суспільне надбання — текст повністю тут.
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
І прийшовши до храму, побачивши юнака з Марією матерію Його, і впало вклонившись Йому: і, відкривши скарби свої, принісши Йому дари: золото, ліван і смирну (Мф. 2, 11).
Вони прийшли, мудрі волхви, в храмину і вклонилися Йому, і відкрили скарби мудрості своєї і принесли Йому дари: золото, ливан і смирну, в дари, які тільки має і може принести Богові, що прийшов до людей, людина, що приходить до Бога. Вони постали Йому як би від імені всього людства з людськими скарбами, які для того тільки й існують, щоб стати дарами, які Христос приносить. Разом з ними і слідом за ними входимо і ми нині в храмину і бачимо юнака з Марією Матерію Його і поклоняємося Йому в мудрості та веселості любові, що дякує. Що ж ми приносимо і що можемо принести від убогості нашої любові, від порожнечі нашої душі, від похмурості нашого життя? Чи ми стоїмо з порожніми серцями і з порожніми руками, розгублені й збентежені, чи, що ще страшніше, розсіяні й байдужі? Але ні, та не буде! Ми хочемо принести Йому дари, і ми маємо їх, бо це Він сам збагатив нас, зубоживши для нас. Він створив нас згідними за Себе, і це Його дари, які ми повинні знайти в собі, відкривши свої скарби.
І ми не обділені у Господа, і ми покликані принести Йому і золото, і ліван, і смирну, - золото як Царю, ливан як Богу і смирну як людину, яка нас скуштувала заради смерті.
Злато... У темних надрах землі міститься його блискуча слава, його дзвінка повнозвучність, його нержавіюча чистота. Це ніби перетворена земля, це одкровення темних надр, у яких таїться сяйво світла. Тяжкою працею, наполегливим терпінням, по малих крихтах витягується це золото, поки не збереться воно в такій кількості, щоб осяяти своїм світлом, озолотити своїм сяйвом. Такі й надра людського духу, в яких і з яких людина своєю творчістю здобуває розумну красу і нею світ наділяє. Це золото належить Царю Слави, і люди повинні принести Йому цю нашу власну славу, Їм дари Святого Духа. Кожна людина має свій дар Духа Святого, свою приховану в ньому славу, своє золото, і вона має знайти її в собі, щоб не марною, не з порожніми руками увійти до храму. Принесемо Йому творчий порив нашого духу і плід його.
Ліван... Благовірний фіміам, що підноситься до неба і в ньому знемагає, як людська душа, що сходить на свою небесну батьківщину. Душа крилата, вона причетна ангельським воїнам, що оспівують у небесах славу у вишних Богові, вона злітає до Божого престолу в молитвах і спогляданнях своїх. Ангельська природа людського духу є цей ліван душі, прихований у його серці. Людина не знає, які багатства має, які скарби дано їй, поки сама не звідає їх, принісши їх Христу-Богонемовля. Очі Немовляти, що дивляться в очі нашої душі, її нам відкривають, і вона спалахує благоговінням любові, що кадило перед Тобою... Але треба встати від сну, в якому ми перебуваємо, треба піти в далеку дорогу, не по земних межах, але по зірках, щоб знайти храмину свого духу, в якій покоїться, Йому, принести йому свій ліван. І всяка душа покликана бути цим кадилом запашним, всяка душа має свою молитву, знає свою дорогу в священну храмину...
Хай не злякається вона трошки своєї, бо в цій храмині її спочиває сам Христос, повитий пеленами, Йому вклонимося...
І смирну... Поховальне миро любові, принесене любов'ю, душі – мироносиці, що ховають Улюбленого Нареченого, і самі співмирають з Ним у своїх серцях. Так, ми повинні принести Йому не тільки життя, а й смерть свою, з Ним змирати, щоб з Ним воскреснути... Мудрі волхви пізнали, що Різдво Його було і початком смертної дороги до Голгофи, і що ясла – символ труни. Шлях любові є жертвою, а ціна жертви – смерть. Він народжений був на землі для смерті, і все життя Його є жертовним закланням. Але і наш шлях не інший, і ми повинні принести Йому свою смерть, своє вмирання з Ним... Хто хоче по Мені йти, нехай відкинеться собі, і хто хоче прийти до Нього, нехай принесе Йому свою власну смерть, рішучість жити в Його смерті і воскресати Його воскресінням... Чи не звучить це світло в це світло? Ангелів? Але ці дари наші суть виразу найбільшої радості, блаженства любові. Бо сильна як смерть любов, бо любов є життя, і любов є смерть, смерть нашого себелюбного, мертвого я. Смерть у Христі є життя, є воскресіння з Ним.
Нехай будуть наші дари догодні Йому, щоб Він милостиво побачив нас, що прийшли до Нього, щоб Він показав на нас, як братів Своїх, Матері Своєї, Його і нашої. Нас бо заради народися отроча молодо, споконвічний Бог ... Амінь.