Omilie de Ziua Nașterii Domnului Hristos, 25 decembrie 1934 (7 ianuarie 1935)

Și a venit la biserică, băiatul a văzut lucrul Lui cu Maria și a căzut la pământ și s-a închinat Lui; și, după ce și-a deschis comorile, I-a adus daruri: aur, tămâie și smirnă (Matei 2:11). Ei au venit, magi înțelepți, la biserică și s-au închinat Lui, și au deschis comorile înțelepciunii lor și I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă, toate darurile pe care numai un om care vine la Dumnezeu le are și le poate aduce lui Dumnezeu care a venit la oameni. Ei I s-au arătat ca în numele întregii omeniri cu comori omenești, care există doar pentru a deveni daruri oferite lui Hristos. Împreună cu ei și după ei, intrăm acum în biserică și vedem pe Maica Sa împreună cu Maria și ne închinăm Lui în înțelepciunea și bucuria mulțumirii. Ce aducem și ce putem aduce din sărăcia iubirii noastre, din golul sufletului nostru, din bezna vieții noastre? Chiar stăm cu inimile goale și mâinile goale, confuzi și stânjeniți sau, ce este și mai rău, distrași și indiferenți? Dar nu, nu va fi! Vrem să-I aducem daruri și le avem, pentru că El Însuși a fost Cel care ne-a făcut bogați, săraci. El ne-a creat după Sine, iar acestea sunt darurile Sale pe care trebuie să le găsim în noi înșine deschizându-ne comorile. Și nu suntem lipsiți de Domnul și suntem chemați să-I aducem aur și tămâie și smirnă - aur ca pentru Împărat, tămâie ca pentru Dumnezeu și smirnă ca pentru Omul care ne-a gustat pentru moarte. Aurul... În adâncurile întunecate ale pământului se află slava lui scânteietoare, plinătatea ei sonoră, puritatea sa inoxidabilă. Acesta este ca un pământ transformat, aceasta este o revelație a adâncurilor întunecate în care se pândește strălucirea luminii. Prin muncă asiduă, răbdare stăruitoare, acest aur se extrage încetul cu încetul până este strâns în asemenea cantitate încât să-l lumineze cu lumina lui, să-l aurii cu strălucirea lui. Așa sunt adâncurile spiritului uman, în care și din care omul, prin creativitatea sa, extrage frumusețea inteligentă și îmbracă lumea cu ea. Acest aur aparține Regelui Slavei, iar oamenii trebuie să-I aducă propria noastră slavă dată de El, darurile Duhului Sfânt date de El. Fiecare persoană are propriul său dar al Duhului Sfânt, propria sa slavă ascunsă în el, propriul său aur, și trebuie să-l găsească în sine pentru a nu intra în biserică degeaba, nu cu mâinile goale. Să-I aducem impulsul creator al spiritului nostru și roadele lui. Liban... Tămâie parfumată urcând spre cer și risipindu-se în ea, ca un suflet omenesc urcând în patria sa cerească. Sufletul este înaripat, participă la armatele îngerești, cântând în cer slava lui Dumnezeu de sus, zboară spre tronul lui Dumnezeu în rugăciunile și contemplațiile sale. Natura îngerească a spiritului uman este acest Liban al sufletului ascuns în inima lui. Omul nu știe ce bogății are, ce comori i-au fost dăruite, până când el însuși le experimentează, aducându-le la Hristos Pruncul lui Dumnezeu. Ochii Pruncului, privind în ochii sufletului nostru, ni-l deschid și se aprinde cu evlavia dragostei, ca o cădelniță înaintea Ta... Dar trebuie să ne ridicăm din somnul în care ne aflăm, trebuie să mergem într-o călătorie lungă, nu de-a lungul granițelor pământului, ci de-a lungul stelelor, pentru a găsi biserica duhului nostru, în care Hristos săracul, aducându-l în iesle, odihnindu-l în iesle, s-a odihnit în el. tămâie. Și fiecare suflet este chemat să fie această cădelniță parfumată, fiecare suflet are o rugăciune, cunoaște calea către biserica sacru... Să nu se teamă de micimea ei, căci în acest biserică al ei Hristos însuși se odihnește, înfășat, să ne închinăm Lui... Și smirna... Smirna de înmormântare a iubirii, adusă la iubire, sufletele purtătoare de smirnă îngropând pe Mirele Iubit și murind ei înșiși cu El în inimile lor. Da, trebuie să-I aducem nu numai viață, ci și moartea noastră, să murim împreună cu El pentru a fi înviați împreună cu El... Magii înțelepți știau că Nașterea Sa a fost și începutul căii muritoare către Calvar, și că ieslea este un simbol al mormântului. Calea iubirii este sacrificiul, iar prețul sacrificiului este moartea. El s-a născut pe pământ pentru moarte, iar întreaga Sa viață este un măcel de jertfă. Dar calea noastră nu este diferită, și trebuie să aducem către El moartea noastră, moartea noastră cu El... Cine vrea să Mă urmeze, să se lepede de sine și oricine vrea să vină la El, să-I aducă propria moarte, hotărârea de a trăi în moartea Lui și de a fi înviat prin învierea Lui... Nu sună aceasta ca întristare, în această zi a cântării, în lumina slăvirii îngerului? Dar aceste daruri ale noastre sunt expresii ale celei mai mari bucurii, fericirea iubirii. Căci iubirea este puternică ca moartea, căci iubirea este viață și iubirea este moartea, moartea eului nostru egoist și mort. Moartea în Hristos este viață, există înviere cu El. Fie ca darurile noastre să-I fie plăcute, El să se uite cu milă la noi cei care am venit la El, să-și îndrepte mâna spre noi ca pe frații Săi, pe Mama Sa, pe El și pe a noastră. De dragul nostru, Dumnezeul veșnic s-a născut în copilărie... Amin.