Homélie à l'occasion de la Nativité du Christ, 25 décembre 1934 (7 janvier 1935)

Et étant venu à l’église, l'enfant vit son affaire avec Marie, se prosterna et l'adora : et, ayant ouvert ses trésors, elle lui apporta des cadeaux : de l'or, de l'encens et de la myrrhe (Matthieu 2 : 11). Ils vinrent, les mages sages, à l’église et l'adorèrent, ouvrirent les trésors de leur sagesse et lui apportèrent des cadeaux : de l'or, de l'encens et de la myrrhe, tous les dons que seul un homme qui vient à Dieu possède et peut apporter à Dieu qui est venu aux hommes. Ils lui sont apparus comme au nom de toute l'humanité avec des trésors humains, qui n'existent que pour devenir des dons offerts au Christ. Avec eux et après eux, nous entrons maintenant dans l’église et voyons sa Mère avec Marie et l'adorons dans la sagesse et la joie de rendre grâce. Qu'apportons-nous et que pouvons-nous apporter de la pauvreté de notre amour, du vide de notre âme, de la morosité de notre vie ? Sommes-nous vraiment debout avec le cœur et les mains vides, confus et embarrassés, ou, ce qui est encore pire, distraits et indifférents ? Mais non, ce ne sera pas le cas ! Nous voulons lui apporter des cadeaux, et nous les avons, car c'est lui-même qui nous a rendus riches après nous avoir rendus pauvres. Il nous a créés selon Lui, et ce sont ses dons que nous devons trouver en nous-mêmes en ouvrant nos trésors. Et nous ne sommes pas privés du Seigneur, et nous sommes appelés à lui apporter de l'or, de l'encens et de la myrrhe - de l'or comme pour le Roi, de l'encens comme pour Dieu, et de la myrrhe comme pour l'Homme qui nous a goûtés pour la mort. L'or... Dans les profondeurs sombres de la terre se trouve sa gloire étincelante, sa plénitude sonore, sa pureté inoxydable. C'est comme une terre transformée, c'est une révélation des profondeurs sombres dans lesquelles se cache l'éclat de la lumière. A force de travail, de patience tenace, cet or est extrait petit à petit jusqu'à être récolté en quantité telle qu'il l'éclaire de sa lumière, le dore de son éclat. Telles sont les profondeurs de l'esprit humain, dans lesquelles et à partir desquelles l'homme, par sa créativité, extrait la beauté intelligente et en habille le monde. Cet or appartient au Roi de Gloire, et les gens doivent lui apporter notre propre gloire qu'il a donnée, les dons du Saint-Esprit qu'il a donnés. Chacun a son propre don du Saint-Esprit, sa propre gloire cachée en lui, son propre or, et il doit le trouver en lui-même pour ne pas entrer dans l’église en vain, pas les mains vides. Apportons-Lui l'élan créateur de notre esprit et ses fruits. Liban... Encens parfumé montant vers le ciel et s'y dissipant, comme une âme humaine montant vers sa patrie céleste. L'âme est ailée, elle participe aux armées angéliques, chantant au ciel la gloire de Dieu d'en haut, elle vole vers le trône de Dieu dans ses prières et ses contemplations. La nature angélique de l'esprit humain est ce Liban de l'âme caché dans son cœur. Une personne ne sait pas quelles richesses elle possède, quels trésors lui ont été donnés, jusqu'à ce qu'elle en fasse elle-même l'expérience, les apportant au Christ, l'Enfant de Dieu. Les yeux de l'Enfant, regardant dans les yeux de notre âme, nous l'ouvrent, et elle s'allume avec le respect de l'amour, comme un encensoir devant Toi... Mais nous devons nous lever du sommeil dans lequel nous sommes, nous devons faire un long voyage, non le long des limites de la terre, mais le long des étoiles, pour trouver l’église de notre esprit, dans lequel le Christ repose dans la crèche des pauvres, et, l'ayant adoré, lui apporter notre encens. Et chaque âme est appelée à être cet encensoir odorant, chaque âme a une prière, connaît le chemin qui mène à l’église sacré... Qu'elle n'ait pas peur de sa petitesse, car dans cette église d'elle repose le Christ lui-même, enveloppé de langes, adorons-le... Et la myrrhe... La myrrhe funéraire de l'amour, amenée à l'amour, les âmes porteuses de myrrhe enterrant l'Époux Bien-Aimé et mourant elles-mêmes avec Lui dans leur cœur. Oui, nous devons lui apporter non seulement la vie, mais aussi notre mort, mourir avec lui pour ressusciter avec lui... Les sages mages savaient que sa Nativité était aussi le début du chemin mortel vers le Calvaire, et que la crèche est le symbole du tombeau. Le chemin de l’amour est le sacrifice, et le prix du sacrifice est la mort. Il est né sur terre pour la mort, et toute sa vie est un massacre sacrificiel. Mais notre chemin n'est pas différent, et nous devons lui apporter notre mort, notre mort avec Lui... Celui qui veut Me suivre, qu'il renonce à lui-même, et celui qui veut venir à Lui, qu'il lui apporte sa propre mort, la détermination de vivre dans sa mort et de ressusciter par sa résurrection... Cela ne sonne-t-il pas comme du chagrin en ce jour jubilatoire, à la lumière de la Gloire et dans le chant des Anges ? Mais nos dons sont l’expression de la plus grande joie, du bonheur de l’amour. Car l’amour est fort comme la mort, car l’amour est la vie, et l’amour est la mort, la mort de notre moi égoïste et mort. La mort en Christ est la vie, il y a la résurrection avec Lui. Que nos dons lui soient agréables, qu'il regarde avec miséricorde nous qui sommes venus à lui, qu'il pointe sa main vers nous comme ses frères, sa Mère, lui et la nôtre. Pour notre bien, le Dieu éternel est né en tant que jeune garçon... Amen.