Homilie ke dni Narození Krista, 25. prosince 1934 (7. ledna 1935)

Když chlapec přišel do chrámu, uviděl svou záležitost s Marií, padl na zem a klaněl se mu; otevřela své poklady a přinesla mu dary: zlato, kadidlo a myrhu (Matouš 2:11). Přišli, moudří mudrci, do chrámu a klaněli se Mu, otevřeli poklady své moudrosti a přinesli Mu dary: zlato, kadidlo a myrhu, všechny dary, které má a může přinést Bohu, který přišel k lidem, jen člověk, který přichází k Bohu. Zjevili se mu jakoby jménem celého lidstva s lidskými poklady, které existují jen proto, aby se staly dary obětovanými Kristu. Společně s nimi a po nich nyní vcházíme do chrámu a vidíme Jeho Matku s Marií a uctíváme Ho v moudrosti a radosti z děkování. Co si přinášíme a co můžeme přinést z chudoby naší lásky, z prázdnoty naší duše, z ponurosti našeho života? Opravdu stojíme s prázdným srdcem a prázdnýma rukama, zmatení a v rozpacích, nebo, co je ještě horší, roztržití a lhostejní? Ale ne, nebude! Chceme Mu přinášet dary a máme je, protože to byl On sám, kdo nás učinil bohatými a učinil nás chudými. Stvořil nás podle sebe a to jsou Jeho dary, které v sobě musíme najít otevřením svých pokladů. A nejsme zbaveni Pána a jsme povoláni, abychom Mu přinesli zlato, kadidlo a myrhu - zlato jako pro Krále, kadidlo jako pro Boha a myrhu jako pro Muže, který nás okusil k smrti. Zlato... V temných hlubinách země leží jeho jiskřivá sláva, jeho zvonivá plnost, jeho nerezová čistota. Toto je jako přeměněná země, toto je zjevení temných hlubin, ve kterých se skrývá záře světla. Tvrdou prací, vytrvalou trpělivostí je toto zlato postupně těženo, dokud není nasbíráno v takovém množství, že je ozáří svým světlem, pozlátí ho svou září. Takové jsou hlubiny lidského ducha, ve kterých a z nichž člověk svou kreativitou vytěžuje inteligentní krásu a obléká jí svět. Toto zlato patří Králi slávy a lidé Mu musí přinést naši vlastní slávu, kterou dal, dary Ducha svatého, které jím dal. Každý člověk má svůj dar Ducha svatého, svou vlastní slávu v sobě ukrytou, své vlastní zlato a musí to v sobě najít, aby nevstoupil do chrámu nadarmo, ne s prázdnýma rukama. Přinesme k Němu tvůrčí impuls našeho ducha a jeho ovoce. Libanon... Voňavé kadidlo stoupající k nebi a rozplývající se v něm, jako lidská duše stoupající do své nebeské vlasti. Duše je okřídlená, účastní se andělských armád, zpívá v nebi slávu Boží na výsostech, letí k Božímu trůnu ve svých modlitbách a rozjímání. Andělská povaha lidského ducha je tento Libanon duše skryté v jeho srdci. Člověk neví, jaké bohatství má, jaké poklady mu byly dány, dokud je sám nezažije a nepřinese je Kristu, Božímu Jezulátku. Oči Dítěte, hledící do očí naší duše, nám ji otevírají a ono se zapaluje úctou lásky jako kadidelnice před Tebou... Musíme však vstát ze spánku, ve kterém jsme, musíme se vydat na dlouhou cestu, ne po hranicích země, ale podél hvězd, abychom našli chrám našeho ducha, ve kterém Kristus odpočívá v jeslích Jeho ubohých, přiveďte ho, uctívajíce ho ubohého, a přiveďte ho. A každá duše je povolána být touto vonnou kadidelnicí, každá duše má modlitbu, zná cestu do posvátného chrámu... Kéž se nebojí své malosti, neboť v tomto jejím chrámu odpočívá sám Kristus, zabalený do plének, klanějme se mu... A myrha... Pohřební myrha lásky, přivedená k lásce, duše nesoucí myrhu pohřbívající Milovaného ženicha a samy umírají s Ním ve svých srdcích. Ano, musíme Mu přinést nejen život, ale i svou smrt, zemřít s Ním, abychom s Ním byli vzkříšeni... Moudří mágové věděli, že Jeho Narození bylo také začátkem smrtelné cesty na Kalvárii a že jesličky jsou symbolem hrobky. Cesta lásky je oběť a cenou oběti je smrt. Narodil se na zemi pro smrt a celý Jeho život je obětní jatkou. Ale naše cesta není jiná a musíme Mu přinést svou smrt, své umírání s Ním... Kdo mě chce následovat, ať zapře sám sebe, a kdo chce k Němu přijít, ať mu přinese svou vlastní smrt, odhodlání žít ve své smrti a být vzkříšen Jeho vzkříšením... Nezní to jako smutek v tento jásavý den a ve světle Anděla? Ale tyto naše dary jsou vyjádřením největší radosti, blaženosti lásky. Neboť láska je silná jako smrt, protože láska je život a láska je smrt, smrt našeho sobeckého, mrtvého já. Smrt v Kristu je život, s Ním je vzkříšení. Kéž se Mu naše dary líbí, kéž na nás, kteří jsme k Němu přišli, milosrdně pohlédne, kéž na nás ukáže svou rukou jako na své bratry, svou Matku, On a naše. Kvůli nám se věčný Bůh narodil jako malý chlapec... Amen.