عظة يوم ميلاد المسيح 25 ديسمبر 1934 (7 يناير 1935)

ولما جاء إلى الكنيسة رأى الصبي أمره مع مريم، فخر وسجد له، وفتحت كنوزها وقدمت له هدايا: ذهبًا ولبانًا ومرًا (متى 2: 11). جاءوا، المجوس الحكماء، إلى الكنيسة وسجدوا له، وفتحوا كنوز حكمتهم وقدموا له الهدايا: الذهب واللبان والمر، كل الهدايا التي لا يملكها إلا الإنسان الذي يأتي إلى الله، ويمكن أن يقدمها إلى الله الذي أتى إلى الناس. لقد ظهروا له كأنهم نيابة عن البشرية جمعاء بكنوز بشرية، موجودة فقط لتصبح هدايا مقدمة للمسيح. معهم ومن بعدهم، ندخل الآن الكنيسة ونرى أمه مع مريم ونعبده بحكمة وفرح الشكر. ماذا نحمل وماذا يمكننا أن نأتي من فقر محبتنا، من فراغ روحنا، من كآبة حياتنا؟ هل نقف حقًا بقلوب فارغة وأيدٍ فارغة، مرتبكين ومحرجين، أم، الأسوأ من ذلك، مشتت وغير مبالٍ؟ لكن لا، لن يحدث ذلك! نريد أن نقدم له الهدايا، ونحن نمتلكها، لأنه هو نفسه الذي جعلنا أغنياء، بعد أن جعلنا فقراء. لقد خلقنا بحسب ذاته، وهذه هي عطاياه التي يجب أن نجدها في أنفسنا عندما نفتح كنوزنا. ونحن لا نحرم من الرب، ونحن مدعوون أن نأتي له بالذهب واللبان والمر. ذهب كالملك، وبخور كالرب، ومر كالرجل الذي أذاقنا للموت. الذهب... في أعماق الأرض المظلمة يكمن مجده المتلألئ، وملئه الرنان، ونقائه الذي لا يصدأ. هذه مثل الأرض المتحولة، هذا هو الكشف عن الأعماق المظلمة التي يكمن فيها إشعاع النور. وبالعمل الجاد، والصبر المتواصل، يُستخرج هذا الذهب شيئاً فشيئاً حتى يتم جمعه بكمية تنيره بنوره، وتطليه بإشراقه. تلك هي أعماق الروح الإنسانية التي منها ومن خلالها يستخرج الإنسان بإبداعه الجمال الذكي ويلبس العالم به. هذا الذهب ملك لملك المجد، ويجب على الناس أن يقدموا له مجدنا الذي أعطاه لنا، ومواهب الروح القدس التي قدمها لنا. كل إنسان له موهبته الخاصة من الروح القدس، ومجده المختبئ فيه، وذهبه الخاص، ويجب أن يجده في نفسه، حتى لا يدخل الكنيسة عبثًا، وليس خالي الوفاض. فلنقدم إليه الدافع الخلاق لروحنا وثمارها. لبنان.. بخور عطر يصعد إلى السماء ويتبدد فيها، كالنفس البشرية التي تصعد إلى وطنها السماوي. النفس مجنحة، تشارك في جيوش الملائكة، تغني في السماء مجد الله في الأعالي، تطير إلى عرش الله في صلواتها وتأملاتها. إن الطبيعة الملائكية للروح الإنسانية هي لبنان الروح المختبئ في قلبه. لا يعرف الإنسان ما لديه من ثروات، وما هي الكنوز التي أُعطيت له، حتى يختبرها بنفسه، ويحملها إلى المسيح طفل الله. إن عيون الطفل، التي تنظر إلى عيون روحنا، تفتحها لنا، فتشتعل بوقار المحبة، كمبخرة أمامك... ولكن يجب أن ننهض من النوم الذي نحن فيه، يجب أن نذهب في رحلة طويلة، ليس على طول حدود الأرض، بل على طول النجوم، لكي نجد كنيسة روحنا، حيث يرقد المسيح في مذود الفقراء، وبعد أن نعبده، نحضر له بخورنا. وكل نفس مدعوة لتكون هذه المجمرة العطرة، كل نفس لها صلاة، تعرف الطريق إلى الكنيسة المقدس... فلا تخاف من صغرها، ففي هيكلها هذا المسيح نفسه يرقد مقمطًا، فلنعبده... والمر... مر الحب الجنائزي، الذي جلب إلى الحب، النفوس الحاملة للمر تدفن العريس الحبيب، وتموت معه في قلوبها. نعم، يجب علينا أن نمنحه ليس الحياة فقط، بل موتنا أيضًا، نموت معه لنقوم معه... عرف المجوس الحكيمون أن ميلاده كان أيضًا بداية الطريق الفاني إلى الجلجثة، وأن المذود هو رمز القبر. طريق الحب هو التضحية، وثمن التضحية هو الموت. لقد ولد على الأرض للموت، وحياته كلها ذبيحة. لكن طريقنا ليس مختلفًا، وعلينا أن نأتي إليه بموتنا، وموتنا معه... من أراد أن يتبعني فلينكر نفسه، ومن أراد أن يأتي إليه فليقدم إليه موته، والعزم على العيش في موته والقيامة من خلال قيامته... ألا يبدو هذا كالحزن في هذا اليوم البهيج، في نور المجد وفي ترنيمة الملائكة؟ لكن هدايانا هذه هي تعبيرات عن الفرح الأعظم، نعيم الحب. لأن الحب قوي كالموت، لأن الحب هو الحياة، والحب هو الموت، موت ذاتنا الأنانية الميتة. الموت في المسيح هو حياة، وهناك قيامة معه. نرجو أن تكون عطايانا مرضية له، فلينظر إلينا برحمة، نحن الذين أتوا إليه، فليوجه يده إلينا كإخوته وأمه وهو وأمنا. من أجلنا وُلد الإله الأزلي صبياً صغيراً... آمين.