Практична енциклопедија

По делима светог Игњатија (Брјанчанинова) Са благословом митрополита петербуршког и ладогског ВЛАДИМИРА Енциклопедија „Основи правилног духовног живота“ састављена је на основу дела светог Игњатија (Брианчанинова). Велико дело целог светитељевог живота било је изношење учења древних хришћанских пустињских отаца у односу на наше време. За савременог хришћанина, Свети Игњатије је и искусан тумач светоотачких списа и мудар духовни ментор. У овој књизи православни читалац ће моћи да нађе савете и упутства о свим горућим питањима духовног живота. „Има људи који су исцрпљивали своја тела аскетизмом, а ипак су се удаљили од Бога јер им је недостајала разборитост. Сваки посао, без обзира чиме се човек бави, захтева марљивост, доследност и коректно извођење за успешан резултат. У питању спасења душе, овог главног дела свесног хришћанина, посебно је важан последњи услов исправности, али је због своје духовне тананости често непримећен и занемарен, као душа у телу. Последица ове несигурности и немара у духовном животу су његова многа различита изобличења и девијације, када неки покушавају да узму Спасење дато од Искупитеља тешким подвигом, „ломећи чело“ спољашњем и унутрашњем човеку; други, напротив, узимају из духовног живота само празнично, „слатко“ – деканије богослужења, причешћа, ходочашћа на света места и сл., не марећи нимало за свакодневни рутински рад на исправљању себе према јеванђељском образу; други упрошћавају православље на просфоре, врбе, безброј маслинових уља, земељке итд., непримећено замењујући светост Цркве за светиње, укидајући моћ крста „православним амајлијама“ и замењујући здраву веру „побожним“ веровањима, многи сада мере мирацхуул истину и духовност знаком. мироточење и виђења, заборављајући да, по Спаситељевом одређењу, све то тражи зли и прељубнички нараштај (Мт. 16,4) и занемарујући Његово упозорење да се чувамо прелести, јер ће многи (чудотворци и чудотворци – комп.) доћи у име Моје и многе ће преварити (Мт. 24,4). Духовно достигнуће, било мало или велико, је мач са две оштрице: „Бог наш је огањ који прождире“ (Јевр. 12:29), упозорава апостол. Ако је овај подвиг погрешан, онда се енергија и време могу узалудно трошити, а уместо очекиваних плодова врлина, неразумни чинилац ће гајити њихово искривљено подобије или њихову потпуну супротност. Тако формални црквени живот, лакомислено, неустрашиво учествовање у Светим Тајнама може за кратко време сагорети савест и претворити човека у најлукавијег фарисеја. Погрешна молитва носи опасност да уништи у души оно мало, али живо осећање за Бога које је постојало пре него што је молитва владала. Неразуман пост може исушити и очврснути тело и срце, или поткопати здравље. Да би избегао све ове невидљиве опасности „с десна“, човек који је дошао у Цркву са свесним циљем спасења душе мора у души, као у поуздан темељ, што раније поставити исправне темеље духовног живота. Свети Оци древних времена су нам у својим богонадахнутим списима открили ове основе, објаснили потешкоће на које се наилази на путу спасења, упозорили на опасности и, чини се, оставили свеобухватно духовно руководство, али проблем нашег времена и наше пост-атеистичке свести, одвојене од тога да живе духовне традиције не могу да примењују, не само да се та духовна предања не могу применити, него само читају исправно. исправно, јер „искривљено огледало искривљује и директно. Оци су писали као јак за јаке, као ревностан за ревносне, а беспоговорна примена њихових упутстава од нас, који смо сладостраснији од богољубаца (2. Тим. 3, 4), је као да обучете младића у оклоп одраслог ратника: надмоћно оружје само отежава и потпуно слаби противника, а у исто време снажног непријатеља окреће противника, а у исто време снажног непријатеља. последњи је гори од првог (Матеј 12:45). С друге стране, свако духовно дело које није засновано на патристичкој традицији неминовно осуђује свог извршиоца на душевну штету и смрт, као самовољно и гордо. Видећи ову тешкоћу и хитну потребу нашег времена за светоотачко руковођење које је доступно разумевању и спровођењу, Господ је нашем времену дао творевине светог Игњатија (Брјанчанинова), подвижника 19. века, мудрог духовног учитеља монаштва и мирјана. Прошавши свој живот не у пустињској самоћи, већ у многим бригама игумана, у принудном блиском општењу са светским друштвом, у многим упорним болестима, светитељ је и у овим околностима успео да постигне подвижнички идеал светости и да на основу личног искуства изложи учење великих пустињских отаца у односу на наше – ово је за нас сујетна и нејака вредност његова јединствена вредност. Ова књига је састављена на основу дела светог Игњатија као практични приручник који садржи савете и упутства о свим горућим питањима духовног живота. Ради ширег откривања теме од интереса за читаоца, у књизи су организоване унакрсне референце: на крају сваког текста који се односи на појам који се проучава, у загради су стављене речи које упућују на други део књиге, у коме се материјал који се тражи налази према кључној тематској речи истакнутој у тексту курзивом. Бројеви означавају бројеве и, тачком одвојене, странице оригинала, чији је списак дат на крају књиге. Уски пут спасења, најављен и назначен од оваплоћеног Бога, постаје све мање видљив у блиставом сјају преапокалиптичког света: овај пут постаје све унутрашњији. Нека нам премудре поуке светог Игњатија и његове свете молитве помогну, разборити читаоче, да је пронађемо и на њој станемо. Можда ће вас занимати: