Enciklopedi praktike

Sipas veprave të Shën Ignatit (Brianchaninov) Me bekimin e Mitropolitit të Shën Petersburgut dhe Ladogës VLADIMIR. Enciklopedia “Bazat e jetës së saktë shpirtërore” është përpiluar në bazë të veprave të Shën Ignatit (Brianchaninov). Puna e madhe e gjithë jetës së shenjtorit ishte prezantimi i mësimeve të etërve të lashtë të krishterë të shkretëtirës në lidhje me kohën tonë. Për një të krishterë modern, Shën Ignatius është njëkohësisht një interpretues me përvojë i shkrimeve patristike dhe një mentor i mençur shpirtëror. Në këtë libër, lexuesi ortodoks do të mund të gjejë këshilla dhe udhëzime për të gjitha çështjet urgjente të jetës shpirtërore. "Ka njerëz që e rraskapitën trupin e tyre me asketizëm dhe megjithatë u larguan nga Zoti sepse u mungonte maturia." Çdo biznes, pavarësisht se çfarë bën një person, kërkon zell, qëndrueshmëri dhe ekzekutim korrekt për një rezultat të suksesshëm. Në çështjen e shpëtimit të shpirtit, kjo vepër kryesore e një të krishteri të ndërgjegjshëm, kushti i fundit i korrektësisë është veçanërisht i rëndësishëm, por për shkak të hollësisë së tij shpirtërore shpeshherë është i pavërejtur dhe i lënë pas dore, si shpirti në trup. Pasoja e kësaj pasigurie dhe neglizhence në jetën shpirtërore janë shtrembërimet dhe devijimet e shumta të ndryshme, kur disa përpiqen ta marrin Shpëtimin e dhënë nga Shëlbuesi me një vepër të ashpër, duke “thyer ballin” e njeriut të jashtëm dhe të brendshëm; të tjerët, përkundrazi, marrin nga jeta shpirtërore vetëm atë festive, "të ëmbël" - dekanatin e shërbesave, Kungimin, pelegrinazhin në vendet e shenjta etj., pa u kujdesur fare për punën rutinë të përditshme për korrigjimin e tyre sipas imazhit ungjillor; të tjerët e thjeshtojnë ortodoksinë në prosforë, shelgje, vajra ulliri të panumërt, zemelki, etj., pa u vënë re duke shkëmbyer shenjtërinë e Kishës me faltore, duke shfuqizuar fuqinë e Kryqit me "amuleta ortodokse" dhe duke zëvendësuar besimin e shëndoshë me besime "të devotshme": shumë tani matin në mënyrë të mrekullueshme të vërtetën, shenjën shpirtërore dhe çudibërëse. mirre dhe vegime, duke harruar se, sipas përkufizimit të Shpëtimtarit, e gjithë kjo kërkohet nga një brez i lig dhe kurorëshkelës (Mat. 16:4) dhe duke neglizhuar paralajmërimin e Tij për t'u ruajtur nga mashtrimi, sepse shumë (mrekullitarë dhe mrekullibërës - përmbledhje) do të vijnë në emrin tim dhe do të mashtrojnë shumë (Mateu 24:4). Arritja shpirtërore, e vogël apo e madhe, është një shpatë me dy tehe: “Perëndia ynë është një zjarr që konsumon” (Hebrenjve 12:29), paralajmëron apostulli. Nëse kjo vepër është e pasaktë, atëherë energjia dhe koha mund të harxhohen kot, dhe në vend të fryteve të pritura të virtyteve, një veprues i paarsyeshëm do të kultivojë ngjashmërinë e tyre të shtrembëruar ose të kundërtën e tyre të plotë. Kështu, jeta formale e kishës, pjesëmarrja joserioze, e patrembur në Sakramentet mund të djegë brenda një kohe të shkurtër ndërgjegjen dhe ta kthejë një person në fariseun më dinak. Lutja e gabuar mbart rrezikun e shkatërrimit në shpirt të asaj ndjenje të vogël, por të gjallë për Zotin, që ekzistonte përpara rregullave të lutjes. Agjërimi i paarsyeshëm mund të thajë dhe të ngurtësojë trupin dhe zemrën, ose të dëmtojë shëndetin. Për të shmangur të gjitha këto rreziqe të padukshme "nga e djathta", një person që ka ardhur në Kishë me qëllimin e vetëdijshëm për të shpëtuar shpirtin, duhet të hedhë në shpirt, si një themel i besueshëm, themelet e sakta të jetës shpirtërore sa më shpejt që të jetë e mundur. Etërit e shenjtë të kohëve të lashta, në shkrimet e tyre të frymëzuara hyjnore, na zbuluan këto themele, shpjeguan vështirësitë e hasura në rrugën e shpëtimit, paralajmëruan për rreziqet dhe, me sa duket, lanë një udhëzim shpirtëror gjithëpërfshirës, por problemi i kohës sonë dhe i ndërgjegjes sonë pas-ateiste, të shkëputur nga traditat e gjalla shpirtërore, është se këto nuk mund të lexohen në mënyrë korrekte, por jo vetëm në mënyrë korrekte. "Një pasqyrë e shtrembëruar gjithashtu shtrembëron atë të drejtpërdrejtë." Etërit shkruan po aq të fortë për të fortët, po aq të zellshëm për të zellshmit dhe zbatimi pa kushte i udhëzimeve të tyre nga ne, që jemi më epshkë se dashnorët e Perëndisë (2 Tim. 3:4), është si të veshësh një të ri me armaturën e një luftëtari të rritur: armët mbizotëruese vetëm sa e rëndojnë dhe e dobësojnë plotësisht armikun, ndërsa në të njëjtën kohë e dobësojnë armikun edhe më keq se një person të fortë. së pari (Mateu 12:45). Nga ana tjetër, çdo vepër shpirtërore që nuk bazohet në traditën patristike, në mënyrë të pashmangshme e dënon kryerësin e saj me dëmtim mendor dhe vdekje, si arbitrar dhe krenar. Duke parë këtë vështirësi dhe nevojën urgjente të kohës sonë për udhëzim patristik që është i arritshëm për t'u kuptuar dhe zbatuar, Zoti i dha kohës sonë krijimet e Shën Ignatius (Brianchaninov), një asket i shekullit të 19-të, një mentor i mençur shpirtëror për manastiret dhe laikët. Duke e kaluar jetën e tij jo në vetminë e shkretëtirës, ​​por në shumë përkujdesje për pozitën e abatit, në komunikim të ngushtë të detyruar me shoqërinë e kësaj bote, në shumë sëmundje të vazhdueshme, shenjtori mundi, edhe në këto rrethana, të arrinte idealin asketik të shenjtërisë dhe, bazuar në përvojën personale, të shpjegonte mësimet e etërve të mëdhenj të shkretëtirës në lidhje me kohën tonë të kotë - kjo është vlera e kotë e tij unike për ne. Ky libër është përpiluar në bazë të veprave të Shën Ignatit si një libër referimi praktik që përmban këshilla dhe udhëzime për të gjitha çështjet urgjente të jetës shpirtërore. Për një zbulim më të gjerë të temës me interes për lexuesin, në libër organizohen referenca të kryqëzuara: në fund të çdo teksti që lidhet me konceptin që studiohet, vendosen në kllapa fjalë që i referohen një pjese tjetër të librit, në të cilën materiali që kërkohet ndodhet sipas fjalës tematike kyçe të theksuar në tekst me shkronja të pjerrëta. Numrat tregojnë numrat dhe, të ndara me një pikë, faqet e origjinaleve, një listë e të cilave jepet në fund të librit. Rruga e ngushtë e shpëtimit, e shpallur dhe e treguar nga Zoti i mishëruar, bëhet gjithnjë e më pak e dukshme në shkëlqimin verbues të botës paraapokaliptike: kjo rrugë bëhet gjithnjë e më e brendshme. Udhëzimet e urta të Shën Ignatit dhe lutjet e tij të shenjta na ndihmojnë, lexues i matur, ta gjejmë dhe të qëndrojmë mbi të. Ju mund të jeni të interesuar në: