Практична енциклопедија

Според делата на свети Игнатиј (Бријанчанинов) Со благослов на митрополитот Петербуршко-ладошки ВЛАДИМИР. Енциклопедијата „Основи на правилниот духовен живот“ е составена врз основа на делата на свети Игнатиј (Бријанчанинов). Големото дело на целиот живот на светителот беше да ги претстави учењата на древните христијански пустински отци во однос на нашето време. За современиот христијанин, свети Игнатиј е и искусен толкувач на светоотечки списи и мудар духовен ментор. Во оваа книга православниот читател ќе може да најде совети и насоки за сите итни прашања од духовниот живот. „Има луѓе кои ги исцрпувале своите тела со подвиг, а сепак се оддалечиле од Бога затоа што немале разумност“. Секој бизнис, без разлика што прави човек, бара трудољубивост, доследност и правилно извршување за успешен резултат. Во врска со спасувањето на душата, ова главно дело на свесниот христијанин, особено е важен последниот услов на исправност, но поради неговата духовна суптилност често е незабележан и занемарен, како душата во телото. Последица на оваа несигурност и негрижа во духовниот живот се неговите многубројни различни искривувања и отстапувања, кога некои се обидуваат да го преземат Спасението дадено од Искупителот со тежок подвиг, „кршејќи ја веѓата“ на надворешниот и внатрешниот човек; други, напротив, од духовниот живот го земаат само празничното, „слаткото“ - деканот на богослужбите, причестувањето, аџилакот во свети места итн., без воопшто да се грижат за секојдневната рутинска работа на поправање според евангелската слика; други го поедноставуваат православието до просфора, врби, безброј маслинки, земелки итн., незабележано со размена на светоста на Црквата за светилишта, укинување на моќта на Крстот со „православни амајлии“ и замена на здравата вера со „побожни“ верувања: многумина сега ја мерат чудесната вистина, чудесната вистина и духовноста. миро и визии, заборавајќи дека, според дефиницијата на Спасителот, сето тоа го бара зла и прељубничка генерација (Мт. 16:4) и занемарувајќи го Неговото предупредување да се чувате од заблудата, зашто мнозина (чудотворци и чудотворци - комп.) ќе дојдат во Мое име и ќе измамат мнозина (Матеј 24:4). Духовното достигнување, мало или големо, е меч со две острици: „Нашиот Бог е оган што проголтува“ (Евр. 12:29), предупредува апостолот. Ако овој подвиг е неточен, тогаш енергијата и времето може залудно да се трошат, а наместо очекуваните плодови на доблести, неразумниот извршител ќе ја негува нивната искривена сличност или нивната целосна спротивност. Така, формалниот црковен живот, несериозното, бестрашно учество во Светите Тајни можат за кратко време да ја изгорат совеста и да го претворат човекот во најлукавиот фарисеј. Погрешната молитва носи опасност да го уништи во душата тоа мало, но живо чувство за Бога, кое постоело пред молитвените правила. Неразумниот пост може да ги исуши и зацврсти телото и срцето или да го поткопа здравјето. За да се избегнат сите овие невидливи опасности „од десната страна“, човекот што дошол во Црквата со свесна цел да ја спаси душата мора што порано да ги постави во душата, како сигурен темел, правилните основи на духовниот живот. Светите отци од античко време, во своите божествено вдахновени списи, ни ги открија овие основи, ги објаснија тешкотиите на патот на спасението, предупредија за опасностите и, изгледа, оставија сеопфатно духовно водство, но проблемот на нашето време и нашата пост-атеистичка свест, разделени од живите духовни традиции, е тоа што тоа не може правилно, но не само да се примени. „Искривено огледало го искривува и директното“. Отците пишувале како силно за силните, исто толку ревносни за ревносните, а безусловната примена на нивните упатства од нас, кои сме посладољубиви од Божјите љубители (2. Тим. 3:4), е исто како да облечете младо момче во оклоп на возрасен воин: надмоќното оружје само го влошува и целосно го ослабува непријателот, а во исто време го ослабува непријателот и го ослабува непријателот полошо од прво ( Матеј 12:45 ). Од друга страна, секое духовно дело што не се заснова на светоотечко предание неминовно го осудува својот сторител на ментална штета и смрт, како произволна и гордост. Гледајќи ја оваа тешкотија и итната потреба на нашето време за светоотечко водство кое е достапно за разбирање и спроведување, Господ на нашето време ги подари творештвото на свети Игнатиј (Бријанчанинов), подвижник од 19 век, мудар духовен ментор на монаштвото и мирјаните. Поминувајќи низ својот живот не во пустинска осаменост, туку во многу грижи за позицијата на игуменот, во присилна блиска комуникација со световното општество, во многу постојани болести, светителот можел и во овие околности да го постигне подвижничкиот идеал на светоста и, врз основа на личното искуство, да го објасни учењето на големите пустински отци во однос на нашето суетно и слабо творештво. Оваа книга е составена врз основа на делата на свети Игнатиј како практична референтна книга која содржи совети и упатства за сите актуелни прашања од духовниот живот. За пошироко откривање на темата што го интересира читателот, во книгата се организирани вкрстени референци: на крајот од секој текст поврзан со концептот што се изучува, во загради се ставени зборови кои се однесуваат на друг дел од книгата, во кој материјалот што се бара се наоѓа според клучниот тематски збор истакнат во текстот со курзив. Броевите ги означуваат броевите и, разделени со точка, страниците на оригиналите, чиј список е даден на крајот од книгата. Тесниот пат на спасението, објавен и посочен од воплотениот Бог, станува сè помалку видлив во блескавиот сјај на предапокалиптичниот свет: овој пат станува сè повнатрешен. Нека ни помогнат мудрите упатства на свети Игнатиј и неговите свети молитви, разумен читателу, да го најдеме и да застанеме на него. Можеби ќе ве интересира: