Encyclopédie pratique

D'après les œuvres de saint Ignace (Brianchaninov) Avec la bénédiction du métropolite de Saint-Pétersbourg et Ladoga VLADIMIR L'encyclopédie « Fondements d'une vie spirituelle correcte » est compilée sur la base des œuvres de saint Ignace (Brianchaninov). La grande œuvre de toute la vie du saint fut de présenter les enseignements des anciens pères chrétiens du désert en relation avec notre époque. Pour un chrétien moderne, saint Ignace est à la fois un interprète expérimenté des écrits patristiques et un sage mentor spirituel. Dans ce livre, le lecteur orthodoxe pourra trouver des conseils et des orientations sur toutes les questions urgentes de la vie spirituelle. "Il y a des gens qui ont épuisé leur corps par l'ascétisme et qui se sont pourtant éloignés de Dieu parce qu'ils manquaient de prudence." Toute entreprise, peu importe ce que fait une personne, nécessite de la diligence, de la cohérence et une exécution correcte pour un résultat réussi. En ce qui concerne le salut de l'âme, cette œuvre principale d'un chrétien conscient, la dernière condition d'exactitude est particulièrement importante, mais en raison de sa subtilité spirituelle, elle passe souvent inaperçue et négligée, comme l'âme dans le corps. La conséquence de cette incertitude et de cette négligence dans la vie spirituelle est ses nombreuses distorsions et déviations, lorsque certains tentent de prendre le Salut donné par le Rédempteur par un exploit difficile, en « brisant le front » de l'homme externe et interne ; d'autres, au contraire, ne retirent de la vie spirituelle que le festif, le « doux » - le doyenné des services, la communion, le pèlerinage aux lieux saints, etc., sans se soucier du tout du travail quotidien de correction selon l'image évangélique ; d'autres simplifient l'orthodoxie aux prosphores, aux saules, aux innombrables huiles d'olive, aux zemelki, etc., passant inaperçus en échangeant la sainteté de l'Église contre des sanctuaires, en abolissant le pouvoir de la croix avec des « amulettes orthodoxes » et en remplaçant la foi saine par des croyances « pieuses ». définition, tout cela est recherché par une génération méchante et adultère (Matt. 16 : 4) et en négligeant son avertissement de se méfier de l'illusion, car beaucoup (des faiseurs de miracles et des miracles - comp.) viendront en mon nom et séduiront beaucoup (Matthieu 24 : 4). La réussite spirituelle, petite ou grande, est une épée à deux tranchants : « Notre Dieu est un feu dévorant » (Hébreux 12 :29), prévient l’apôtre. Si cet exploit est incorrect, alors l'énergie et le temps peuvent être gaspillés en vain, et au lieu des fruits attendus des vertus, un auteur déraisonnable cultivera sa ressemblance déformée ou son contraire complet. Ainsi, la vie formelle de l'Église, la participation frivole et intrépide aux sacrements peuvent en peu de temps brûler la conscience et transformer une personne en le pharisien le plus rusé. Une mauvaise prière comporte le danger de détruire dans l'âme ce sentiment petit mais vivant pour Dieu qui existait avant les règles de prière. Un jeûne déraisonnable peut dessécher et durcir le corps et le cœur, ou nuire à la santé. Afin d'éviter tous ces dangers invisibles « venant de la droite », une personne venue à l'Église dans le but conscient de sauver l'âme doit poser dans l'âme, comme un fondement fiable, les fondements corrects de la vie spirituelle le plus tôt possible. Les Saints Pères des temps anciens, dans leurs écrits divinement inspirés, nous ont révélé ces fondements, expliqué les difficultés rencontrées sur le chemin du salut, mis en garde contre les dangers et, semble-t-il, nous ont laissé une direction spirituelle complète, mais le problème de notre époque et de notre conscience post-athée, séparée des traditions spirituelles vivantes, est qu'elle ne peut pas seulement appliquer correctement, mais même lire correctement ces Saintes Écritures, car « un miroir déformé déforme aussi le miroir direct ». Les pères ont écrit aussi fort pour les forts que zélés pour les zélés, et l'application inconditionnelle de leurs instructions par nous, qui sommes plus voluptueux que les amoureux de Dieu (2 Tim. 3 : 4), c'est comme revêtir un jeune homme de l'armure d'un guerrier adulte : les armes puissantes ne font qu'aggraver et affaiblir complètement l'ennemi, tout en retournant l'ennemi contre un adversaire vraiment fort, et pour cette personne, le dernier est pire que le premier ( Matthieu 12 :45). D’un autre côté, toute œuvre spirituelle qui n’est pas basée sur la tradition patristique condamne inévitablement son auteur à des dommages mentaux et à la mort, car elle est arbitraire et orgueilleuse. Voyant cette difficulté et le besoin urgent de notre époque d'une orientation patristique accessible à la compréhension et à la mise en œuvre, le Seigneur a donné à notre époque les créations de saint Ignace (Brianchaninov), ascète du XIXe siècle, sage mentor spirituel des moines et des laïcs. Ayant vécu sa vie non pas dans la solitude du désert, mais dans de nombreux soucis de la position d'abbé, en communication étroite et forcée avec la société du monde, dans de nombreuses maladies persistantes, le saint a pu, même dans ces circonstances, atteindre l'idéal ascétique de sainteté et, sur la base de son expérience personnelle, exposer l'enseignement des grands pères du désert par rapport à nos temps vains et faibles - c'est sa valeur unique pour nous, créations. Ce livre est compilé sur la base des œuvres de saint Ignace comme un ouvrage de référence pratique contenant des conseils et des instructions sur toutes les questions urgentes de la vie spirituelle. Dans le but d'une divulgation plus large du sujet qui intéresse le lecteur, des références croisées sont organisées dans le livre : à la fin de chaque texte lié au concept étudié, sont placés entre parenthèses des mots qui renvoient à une autre section du livre, dans laquelle se situe le matériel recherché selon le mot thématique clé mis en évidence dans le texte en italique. Les numéros indiquent les numéros et, séparés par un point, les pages des originaux dont la liste est donnée à la fin de l'ouvrage. Le chemin étroit du salut, annoncé et indiqué par Dieu incarné, devient de moins en moins visible dans l'éclat éblouissant du monde pré-apocalyptique : ce chemin devient de plus en plus intérieur. Que les sages instructions de saint Ignace et ses saintes prières nous aident, lecteur prudent, à le retrouver et à nous y tenir. Vous pourriez être intéressé par :