Практическа енциклопедия

Според произведенията на св. Игнатий (Брянчанинов) С благословението на митрополита на Санкт Петербург и Ладога ВЛАДИМИР Енциклопедията „Основи на правилния духовен живот” е съставена въз основа на трудовете на св. Игнатий (Брянчанинов). Голямото дело на целия живот на светеца беше да представи ученията на древните християнски пустинни отци във връзка с нашето време. За съвременния християнин свети Игнатий е както опитен тълкувател на светоотечески писания, така и мъдър духовен наставник. В тази книга православният читател ще може да намери съвети и насоки по всички наболели въпроси на духовния живот. „Има хора, които са изтощили телата си с аскетизъм и въпреки това са се отдалечили от Бога, защото им е липсвало благоразумие.“ Всеки бизнес, независимо с какво се занимава човек, изисква усърдие, последователност и правилно изпълнение за успешен резултат. По въпроса за спасението на душата, това главно дело на съзнателния християнин, последното условие за правилност е особено важно, но поради своята духовна тънкост то често остава незабелязано и пренебрегвано, както душата в тялото. Последицата от тази несигурност и небрежност в духовния живот са многобройните му различни изкривявания и отклонения, когато някои се опитват да отнемат Спасението, дадено от Изкупителя, с труден подвиг, „счупвайки челото” на външния и вътрешния човек; други, напротив, вземат от духовния живот само празничното, „сладкото“ - деканата на службите, причастието, поклонението до свети места и т.н., без изобщо да се интересуват от ежедневната рутинна работа за коригиране на себе си според евангелския образ; други опростяват Православието до просфори, върби, безброй зехтини, земелки и т.н., незабелязано чрез размяна на светостта на Църквата за светилища, премахване на силата на Кръста с „православни амулети“ и замяна на здравата вяра с „благочестиви“ вярвания: мнозина сега измерват истината и духовността чрез чудотворност, ентусиазирано желаещи знамения, мироточение и видения, забравяйки, че според определението на Спасителя всичко това се търси от едно зло и прелюбодейно поколение (Мат. 16:4) и пренебрегване на Неговото предупреждение да се пазим от заблуда, тъй като мнозина (чудотворци и чудеса – ср.) ще дойдат в Мое име и ще заблудят мнозина (Матей 24:4). Духовното постижение, малко или голямо, е нож с две остриета: „Нашият Бог е огън пояждащ” (Евр. 12:29), предупреждава апостолът. Ако този подвиг е неправилен, тогава енергията и времето могат да бъдат пропилени напразно и вместо очакваните плодове на добродетели, неразумният извършител ще култивира тяхното изкривено подобие или тяхната пълна противоположност. Така официалният църковен живот, лекомисленото, безстрашно участие в Тайнствата може за кратко време да изгори съвестта и да превърне човека в най-хитрия фарисей. Грешната молитва крие опасност да унищожи в душата онова малко, но живо чувство за Бога, което е съществувало преди молитвените правила. Неразумното гладуване може да изсуши и втвърди тялото и сърцето или да подкопае здравето. За да избегне всички тези невидими опасности „отдясно“, човек, който е дошъл в Църквата със съзнателната цел да спаси душата, трябва възможно най-рано да постави в душата си, като надеждна основа, правилните основи на духовния живот. Светите отци от древни времена в своите боговдъхновени писания ни разкриват тези основи, обясняват трудностите, срещани по пътя на спасението, предупреждават за опасности и, изглежда, оставят цялостно духовно ръководство, но проблемът на нашето време и нашето пост-атеистично съзнание, отделено от живите духовни традиции, е, че не може не само да прилага правилно, но дори да чете правилно тези Свети писания, защото „изкривеното огледало също изкривява директното.“ Отците пишат като силни за силните, като ревностни за ревностните, и безусловното прилагане на техните наставления от нас, които сме по-сладострастни, отколкото боголюбиви (2 Тим. 3:4), е като да облечем младеж в доспехите на възрастен воин: мощните оръжия само влошават и напълно отслабват врага, докато в същото време обръщат врага срещу наистина силен противник, и за този човек последният е по-лошо от първото (Матей 12:45). От друга страна, всяко духовно дело, което не се основава на светоотеческата традиция, неминуемо обрича своя извършител на душевни поражения и смърт, като произвол и гордост. Виждайки тази трудност и острата нужда на нашето време от светоотеческо ръководство, достъпно за разбиране и прилагане, Господ даде на нашето време творенията на св. Игнатий (Брянчанинов), подвижник от 19 век, мъдър духовен наставник на монаси и миряни. Преминал през живота си не в пустинна самота, а в много грижи на длъжността игумен, в принудително близко общуване със светското общество, в много упорити болести, светецът успя дори при тези обстоятелства да постигне аскетичния идеал за святост и въз основа на личен опит да изложи учението на великите пустинни отци по отношение на нашето суетно и слабо време - това е неговата уникална стойност за нас творения. Тази книга е съставена въз основа на трудовете на св. Игнатий като практически справочник, съдържащ съвети и наставления по всички неотложни въпроси на духовния живот. С цел по-широко разкриване на темата, която интересува читателя, в книгата са организирани кръстосани препратки: в края на всеки текст, свързан с изучаваното понятие, в скоби са поставени думи, които препращат към друг раздел на книгата, в който е разположен търсеният материал според ключовата тематична дума, подчертана в текста с курсив. Цифрите означават номерата и, разделени с точка, страниците на оригиналите, чийто списък е даден в края на книгата. Тесният път на спасението, обявен и посочен от въплътения Бог, става все по-малко видим в ослепителния блясък на предапокалиптичния свят: този път става все по-вътрешен. Нека мъдрите наставления на св. Игнатий и неговите свети молитви помогнат на нас, благоразумни читателю, да го намерим и да устоим на него. Може да се интересувате от: