Х

(Patrz MODLITWA KOŚCIELNA). Nasza wieczna, istotna, duchowa godność polega na tym, że jesteśmy chrześcijanami. Cena, za jaką zdobyto dla nas tę godność, jest bezcenna. Apostoł mówi nam: "Zostali kupieni przez naturę za cenę przewyższającą wszelką cenę: drżącą Krwią Chrystusa. Chwalcie Boga w swoich ciałach i duszach, które są istotą Boga" (1 Kor. 6:19-20). Tak jak za każdego z nas jest wyznaczona jedna cena, tak duchowa godność każdego z nas jest równa. „Nie ma Greka ani Żyda, barbarzyńcy ani Scyty, niewolnika ani wolnego, lecz wszystkim i we wszystkich jest Chrystus” (Kol. 3:11). „Wielki jestem” – powiedział Hieromęczennik Piotr z Damaszku – „jako chrześcijanin i mnich wezwał Cię, jak oznajmiłeś, Panie, jednemu ze swoich sług, jak wielki jesteś, ponieważ zostałeś nazwany moim imieniem. To jest większe niż wszystkie królestwa ziemi i nieba, abym nie został ekskomunikowany od wzywania Twojego najsłodszego imienia”. Ta godność wymaga, abyśmy ją szanowali, abyśmy z tego powodu szanowali siebie jako naczynia, w których przechowywany jest bezcenny i bezcenny skarb, jako cerkwie Boskości. Musimy pilnie chronić się przed wszelkim złem, jak przed poniżającym nas skalaniem, a gardzić wszelkimi korzyściami cielesnymi, jako nieistotnymi w porównaniu z naszą duchową godnością i dla niej niezwykłymi. Taka powinna być święta duma odnowionej natury, jak powiedział mnich Izajasz Pustelnik: niech chroni tę naturę przed moralnym upokorzeniem! Piękna, wzniosła, naturalna cecha pogardy dla grzechu przekształciła upadłą naturę w pogardę dla bliźnich, w niegodziwą zarozumiałość, miłość własną i dumę. 4. 396–397 Jest rzeczą oczywistą, że chrześcijaństwo – ten tajemniczy duchowy dar dla ludzi – zostaje w niepozorny sposób usunięte dla tych, którzy nie zwracają uwagi na swoje zbawienie od społeczeństwa ludzkiego, które ten dar zaniedbało. Trzeba to widzieć, aby nie dać się zwieść aktorom i pobożnemu działaniu; Widząc, trzeba odwrócić wzrok od smutnego widoku, aby nie narazić się na występek potępiania bliźnich, trzeba zwrócić wzrok na siebie, zadbać o własne zbawienie, bo... Miłosierdzie Boże wciąż daje szansę zbawienia tym, którzy się na nie zdecydują. 6,761 Pismo Święte świadczy, że chrześcijanie, podobnie jak Żydzi, stopniowo zaczną ochładzać się w stosunku do objawionej nauki Boga; zaczną ignorować odnowienie natury ludzkiej przez Boga-Człowieka, zapomną o wieczności, całą uwagę zwrócą na życie ziemskie; w tym nastroju i kierunku zaangażują się w rozwój swojej pozycji na ziemi, jakby był wieczny, oraz rozwój swojej upadłej natury, aby zaspokoić wszystkie zniszczone i wypaczone wymagania i pragnienia duszy i ciała. Oczywiście Odkupiciel, który odkupił człowieka na błogosławioną wieczność, jest obcy temu kierunkowi. Charakterystyczne dla tego trendu jest odwrót od chrześcijaństwa. Zgodnie z proroctwem Pisma Świętego (2 Tes. 2, 3) nadejdą rekolekcje. Monastycyzm będzie uczestniczył w osłabianiu chrześcijaństwa: członek ciała nie może nie brać udziału w słabości, która dotyka całego ciała. Święci mnisi starożytności przepowiadali to za natchnieniem Ducha Świętego, który w nich mieszkał. Kiedy chrześcijaństwo na ziemi upadnie do skrajności, wówczas życie świata dobiegnie końca. 1. 455–456 Słusznie mówisz, że miłosierdzie Boże jest dla tych, którzy przez Opatrzność Bożą odsunięci są od powszechnego pragnienia mas na oddzielne stanowiska, jak na wyspy, z których widać i słychać tylko burzę morską, a potem, gdy mieszkaniec wyspy opuszcza jej głębię – uwagę na siebie i zbliża się do brzegu – zaczyna słuchać, co dzieje się na światowym morzu. O tym miłosierdziu Bożym głosi także Pismo Święte (Ps 30,20-22). Ojcowie Święci przepowiedzieli, że w czasach ostatecznych ci, którzy dostąpią zbawienia, ukryją się przed oczami ludzi i będą postępować pokorną drogą działania, uważając na potępianie apostatów, poddając wszystko woli Bożej i osądowi Bożemu, z szacunkiem przed samym pozwoleniem Boga. Od nikogo nie można oczekiwać odrodzenia chrześcijaństwa! Wszędzie, nawet w klasztorach, całkowicie wyschły naczynia Ducha Świętego, te skarby pobożności i łaski, a działanie Ducha Bożego można wesprzeć i odnowić jedynie Jego narzędziami. Miłosierna, wielkoduszna cierpliwość Boga wydłuża czas i opóźnia ostateczne rozwiązanie małej resztki tych, którzy są zbawieni, podczas gdy to, co gnije i prawie zgniłe, osiąga pełnię zepsucia. Ci, którzy dostępują zbawienia, muszą to zrozumieć i wykorzystać czas dany na zbawienie, ponieważ czas jest skracany i dla każdego z nas przejście do wieczności nie jest odległe. 6.550 Widziałem pobożnych ludzi pośrodku świata i w klasztorach. Ci ludzie są teraz niezwykle rzadcy i czasami z bardzo małą wiedzą, a inni z mieszanymi koncepcjami, ale dlatego, że dodają smołę do miodu, czyli czytają ojców Kościoła prawosławnego i nie porzucają fałszywych świętych ciemnego Zachodu. I sprawdza się rosyjskie przysłowie: beczka miodu, ale mucha w maści. Wyrzuć to wszystko! 6,593 Im dalsze czasy, tym trudniej. Chrześcijaństwo jako Duch w sposób niepozorny dla krzątaniny służącej światu i w sposób bardzo zauważalny dla tych, którzy sami siebie słuchają, zostaje usunięty spośród ludzkości, pozostawiając ją upadkowi. Niech ci, którzy są w Judei, uciekną w góry. 6,556 „Będziecie w świecie smutku” – Zbawiciel przepowiedział Swoim uczniom – „ale bądźcie dobrej myśli, bo Ja zwyciężyłem świat”. I tak! – ta przepowiednia Zbawiciela dotyczy Jego naśladowców przez tysiąc osiemset pięćdziesiąt dwa i pół roku. Ale smutki, które spadły na małą trzódkę Chrystusa w tym czasie, są zupełnie inne. Początkowo było oczywiste prześladowanie chrześcijan: wszystkich dwunastu głównych apostołów Chrystusa, z wyjątkiem Jana Teologa, zakończyło swoją ziemską wędrówkę gwałtowną śmiercią. Następnie to oczywiste prześladowanie przekształciło się w bardziej subtelne, niezauważalne dla wszystkich, ale całkiem jasne dla oczyszczonych umysłów: prześladowcy zaczęli żądać od chrześcijan nie wyrzeczenia się Chrystusa, ale akceptacji herezji, tak samo niszczącej duszę jak wyrzeczenie, tj. żądać nie bezpośrednio niegodziwości, ale niegodziwości. Co więcej, prześladowania stały się jeszcze bardziej subtelne: wiarę w Chrystusa pozostawiono samemu sobie, a życie według przykazań Chrystusa odrzucono - przyjęto życie, które jest ich przeciwieństwem, dlatego wiara w żaden sposób nie może przejść od wstępnej do czynnej, a tym bardziej do żywej, czyli duchowej. Wiara bez uczynków wiary, czyli bez wypełniania przykazań Chrystusa, jest martwa. Już sama jej wstępna wiedza pozostaje dla człowieka niezwykle ciemna i zagmatwana, jak gdyby nie została wyjaśniona w nim i dla niego działaniem, a tym bardziej przez Ducha Świętego. W tym stanie zamieszania i ciemności widzimy obecnie wielu, którzy uważają się za chrześcijan, a nawet nauczycieli Kościoła Chrystusowego: niektórzy z nich nie wierzą w cuda Chrystusa wyliczone w Ewangelii, inni wierzą w jedną część nauczania Chrystusa, a drugą odrzucają; niektórzy nie wierzą w istnienie demonów, znowu inni myślą, nie potrafiąc odróżnić uczynków wiary od dzieł natury, że każdy zostanie zbawiony za swoje dobre uczynki i tak dalej, i tak dalej. Z tego powodu bardzo rzadko można usłyszeć prawdziwe Słowo Boże z ust ludzkich, choć często można usłyszeć fałszywe. Głód słuchania Słowa Bożego jest katastrofą, nieporównywalnie poważną, katastrofą wszystkich nieszczęść, jakie kiedykolwiek spadły na chrześcijan. Ale to także jest pozwoleniem Boga, które należy znosić z oddaniem woli Bożej. 6 517–518 Trzeba pogodzić się ze stanowiskiem Kościoła, choć trzeba je też zrozumieć. To jest pozwolenie z góry, którego nie możemy zrozumieć. Starszy Izajasz powiedział mi: "Zrozum czas. Nie spodziewaj się poprawy ogólnego składu Kościoła, ale zadowalaj się tym, co jest przewidziane w szczególności dla zbawienia ludzi, którzy chcą być zbawieni". 6. 769–770 (Zobacz Grzech, Pokuta, Ucisk, Świętość). (Patrz Bluźniercze myśli, Bluźnierstwo, Heretycy). Może zainteresuje Cię: