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(Ver ORACIÓN DE LA IGLESIA). Nuestra dignidad eterna, esencial y espiritual reside en el hecho de que somos cristianos. El precio al que se adquirió esta dignidad para nosotros no tiene precio. El apóstol nos dice: "Comprados, naturalmente, a un precio que superó todo precio: con la sangre temblorosa de Cristo. glorificad a Dios en vuestros cuerpos y en vuestras almas, que son la esencia de Dios" (1 Cor. 6:19-20). Así como se da un precio para cada uno de nosotros, la dignidad espiritual de cada uno de nosotros es igual. “No hay griego ni judío, bárbaro ni escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es todo y en todos” (Col. 3:11). "Grande soy yo", dijo el Hieromártir Pedro de Damasco, "como te llamó cristiano y monje, como declaraste, Señor, a uno de tus siervos, cuán grande eres, porque fuiste llamado Mi nombre. Mayor es éste que todos los reinos de la tierra y del cielo, para que no pueda ser excomulgado de nombrar Tu dulcísimo Nombre". Esta dignidad requiere que la reverenciamos, que por ella nos reverenciamos a nosotros mismos, como vasos en los que se guarda un tesoro invaluable e invaluable, como iglesias de lo Divino. Debemos protegernos cuidadosamente de todo mal, como de una contaminación que nos resulta humillante, y despreciar todas las ventajas carnales, por considerarlas insignificantes en comparación con nuestra dignidad espiritual e inusuales para ella. Tal debería ser el santo orgullo de una naturaleza renovada, como dijo el monje Isaías el Ermitaño: ¡que proteja esta naturaleza de la humillación moral! La hermosa y sublime cualidad natural del desprecio por el pecado se convirtió en la naturaleza caída en desprecio por el prójimo, en vanidad viciosa, amor propio y orgullo. 4. 396–397 Es obvio que el cristianismo, este misterioso don espiritual para las personas, se elimina de manera discreta para aquellos que no prestan atención a su salvación de la sociedad humana, que ha descuidado este don. Hay que ver esto para no dejarse engañar por los actores y las acciones de piedad; Habiendo visto, es necesario apartar la vista del triste espectáculo, para no caer en el vicio de condenar al prójimo, es necesario volver la mirada hacia uno mismo, cuidar de la propia salvación, porque... la misericordia de Dios todavía concede la oportunidad de salvarse a quien elige ser salvo. 6.761 La Sagrada Escritura atestigua que los cristianos, como los judíos, poco a poco comenzarán a enfriarse hacia la enseñanza revelada de Dios; empezarán a ignorar la renovación de la naturaleza humana por parte del Dios-hombre, se olvidarán de la eternidad, volverán toda su atención a su vida terrenal; en este estado de ánimo y dirección se involucrarán en el desarrollo de su posición en la tierra, como si fuera eterna, y en el desarrollo de su naturaleza caída para satisfacer todas las demandas y deseos dañados y pervertidos del alma y del cuerpo. Por supuesto, el Redentor, que redimió al hombre por una eternidad bendita, es ajeno a esta dirección. Un retroceso del cristianismo es típico de esta tendencia. El retiro vendrá, según la profecía de la Escritura (2 Tes. 2, 3). El monaquismo participará en el debilitamiento del cristianismo: un miembro del cuerpo no puede dejar de participar en la debilidad que afecta a todo el cuerpo. Los santos monjes de la antigüedad predijeron esto por inspiración del Espíritu Santo que habitaba en ellos. Cuando el cristianismo disminuya al extremo en la tierra, entonces la vida del mundo terminará. 1. 455–456 Con razón dices que la misericordia de Dios es para aquellos que, por la Providencia de Dios, son apartados del deseo general de las masas de separar posiciones, como si fueran islas, desde las cuales sólo se ve y se oye la tormenta del mar, y luego, cuando el habitante de la isla abandona su profundidad, se fija en sí mismo y se acerca a la orilla, comienza a escuchar lo que sucede en el mar del mundo. Esta misericordia de Dios también es proclamada por las Sagradas Escrituras (Sal. 30:20-22). Los Santos Padres predijeron que en los últimos tiempos los que están siendo salvados se esconderán de los ojos de los hombres y seguirán un camino de acción humilde, teniendo cuidado de condenar a los apóstatas, sometiendo todo a la voluntad de Dios y al juicio de Dios, reverentes ante el permiso mismo de Dios. ¡No hay nadie de quien esperar la restauración del cristianismo! Los vasos del Espíritu Santo se han secado por completo en todas partes, incluso en los monasterios, estos tesoros de piedad y gracia, y la obra del Espíritu de Dios puede ser sostenida y restaurada sólo por Sus instrumentos. La misericordiosa paciencia de Dios prolonga el tiempo y retrasa el desenlace decisivo para el pequeño remanente de los que se están salvando, mientras los podridos y casi podridos alcanzan la plenitud de la corrupción. Quienes están siendo salvados deben comprender esto y aprovechar el tiempo dado para la salvación, ya que el tiempo se acorta y para cada uno de nosotros el paso a la eternidad no está lejano. 6.550 Vi gente piadosa en medio del mundo y en los monasterios. Estas personas ahora son extremadamente raras y a veces con muy poco conocimiento, y otras con conceptos mixtos, pero porque agregan alquitrán a la miel, es decir, leen a los padres de la Iglesia Ortodoxa y no abandonan a los falsos santos del oscuro Occidente. Y el proverbio ruso se hace realidad: un barril de miel, pero una mosca en el ungüento. ¡Tíralo todo a la basura! 6.593 Cuanto más avanzan los tiempos, más difícil se vuelve. El cristianismo, como Espíritu, de manera discreta para la multitud bulliciosa que sirve al mundo, y de manera muy notoria para quienes se escuchan a sí mismos, es retirado de en medio de la humanidad, dejándola a su caída. Los que estén en Judea, huyan a las montañas. 6.556 “Estaréis en un mundo de tristeza”, predijo el Salvador a Sus discípulos, “pero confiad, porque yo he conquistado el mundo”. ¡Y entonces! - Esta predicción del Salvador se hace a sus seguidores durante mil ochocientos cincuenta y dos años y medio. Pero los dolores que sobrevinieron al pequeño rebaño de Cristo en este espacio de tiempo son muy diferentes. Al principio hubo una evidente persecución de los cristianos: los doce principales apóstoles de Cristo, con la excepción de Juan el Teólogo, terminaron su viaje terrenal con una muerte violenta. Posteriormente, esta evidente persecución se transformó en una más sutil, imperceptible para todos, pero bastante clara para las mentes purificadas: los perseguidores comenzaron a exigir de los cristianos no la renuncia a Cristo, sino la aceptación de la herejía, tan destructiva para el alma como la renuncia, es decir, exigir no directamente la maldad, sino la maldad. Además, la persecución se volvió aún más sutil: la fe en Cristo se dejó a su suerte, y se rechazó vivir según los mandamientos de Cristo; se aceptó vivir, lo contrario de ellos, razón por la cual la fe no puede de ninguna manera pasar de introductoria a activa, y mucho menos a viva, es decir, espiritual. La fe sin obras de fe, es decir, sin cumplir los mandamientos de Cristo, está muerta. Su mismo conocimiento introductorio sigue siendo extremadamente oscuro y confuso para una persona, como si no fuera explicado en él y para él por la acción, y mucho menos por el Espíritu Santo. En este estado de confusión y oscuridad, vemos actualmente a muchos que se consideran cristianos e incluso maestros de la Iglesia de Cristo: algunos de ellos no creen en los milagros de Cristo contados en el Evangelio, otros creen una parte de la enseñanza de Cristo, y rechazan la otra; algunos no creen en la existencia de los demonios, otros piensan, incapaces de distinguir entre obras de fe y obras de la naturaleza, que todos serán salvos por sus buenas obras, y así sucesivamente. Por esta razón, es muy raro escuchar la verdadera Palabra de Dios de labios humanos, aunque muchas veces es posible escuchar una falsa. El hambre de escuchar la Palabra de Dios es un desastre, incomparablemente grave, un desastre de todos los desastres que jamás se han desatado sobre los cristianos. Pero esto también es el permiso de Dios, que debe soportarse con devoción a la voluntad de Dios. 6 517–518 Hay que estar en paz con la posición de la Iglesia, aunque también hay que comprenderla. Este es un permiso de Arriba, que no podemos entender. El élder Isaías me dijo: "Entiende los tiempos. No esperes mejoras en la composición general de la iglesia, sino contentate con lo que se proporciona en particular para la salvación de las personas que quieren ser salvas". 6. 769–770 (Ver Pecado, Arrepentimiento, Tribulación, Santidad). (Ver Pensamientos Blasfemos, Blasfemia, Herejes). Quizás te interese: