Ф

Ας προσπαθήσουμε να σχεδιάσουμε μια εικόνα ενός Φαρισαίου, δανειζόμενος πίνακα από το Ευαγγέλιο, ώστε ο καθένας, κοιτάζοντας αυτή την τρομερή, τερατώδη εικόνα, να μπορεί να φυλάσσεται προσεκτικά, σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίου, από το ρόφημα του Φαρισαίου (Ματθαίος 16:6): από τον τρόπο σκέψης, από τους κανόνες, από τη διάθεση του Pharise. Ο Φαρισαίος, ικανοποιημένος με την εκτέλεση των εξωτερικών τελετουργιών της θρησκείας και τις ορατές καλές πράξεις, που δεν είναι ξένες στους ειδωλολάτρες, υπηρετεί δουλικά πάθη που προσπαθεί συνεχώς να καλύψει, που σε μεγάλο βαθμό δεν βλέπει στον εαυτό του και δεν καταλαβαίνει, που του προκαλούν πλήρη τύφλωση σε σχέση με τον Θεό και όλη τη Θεία διδασκαλία. Η γνώση, και επομένως η όραση στον εαυτό του, των πράξεων των πνευματικών παθών επιτυγχάνεται με τη μετάνοια. αλλά ο Φαρισαίος είναι απρόσιτος στο αίσθημα της μετάνοιας. Πώς μπορεί μια καρδιά που είναι ικανοποιημένη με τον εαυτό της να είναι μετανιωμένη, συγκινημένη και ταπεινή; Ανίκανος να μετανοήσει, είναι ανίκανος να δει το φως των εντολών του Θεού, που φωτίζουν τα μάτια του νου. Αν και ασχολείται με την ανάγνωση της Γραφής, αν και βλέπει αυτές τις εντολές σε αυτήν, στο σκοτάδι του δεν μένει σε αυτές: ξεφεύγουν από το βλέμμα του και τις αντικαθιστά με τις δικές του παράλογες, άσχημες εικασίες. Τι πιο παράξενο, πιο αταίριαστο από τις φαρισαϊκές εικασίες που αναφέρονται στο Ευαγγέλιο! Όποιος ορκίζεται στην εκκλησία, ισχυρίστηκαν οι Φαρισαίοι, δεν τρώει τίποτα. αλλά όποιος ορκίζεται στο χρυσάφι της εκκλησίας πρέπει να φάει (Ματθ. 23, 16). Ο Φαρισαίος, εγκαταλείποντας την εκπλήρωση των εντολών του Θεού, που αποτελούν την ουσία του Νόμου, αγωνίζεται για την εκλεπτυσμένη εκπλήρωση των εξωτερικών μικροσκοπών, ακόμη κι αν αυτό ήταν σε εμφανή παραβίαση των εντολών. Ξεχάστηκαν εντελώς οι άγιες εντολές του Θεού, στις οποίες, την αιώνια ζωή, άφησαν οι Φαρισαίοι χωρίς καμία προσοχή! «Θα κάνετε το δέκατο», τους είπε ο Κύριος, «να ξεσηκωθείτε, και κόπρα, και κίμινο, και να αφήσετε πίσω το νόμο, την κρίση, το έλεος και την πίστη... Οι ηγέτες είναι τυφλοί, προσέχουν τα κουνούπια, αλλά καταβροχθίζουν ιστούς» (Ματθαίος 23:23-24). Το πιο κρυφό από όλα τα πνευματικά πάθη είναι η ματαιοδοξία. Αυτό το πάθος, περισσότερο από κάθε άλλο, μεταμφιέζεται μπροστά στην ανθρώπινη καρδιά, προσδίδοντάς της ευχαρίστηση, η οποία συχνά μπερδεύεται με παρηγοριά της συνείδησης, με Θεία παρηγοριά. Και ο Φαρισαίος ζυμώνεται με ματαιότητα. Κάνει τα πάντα για τον ανθρώπινο έπαινο. Του αρέσει να έχουν μάρτυρες η ελεημοσύνη, η νηστεία και η προσευχή του. Δεν μπορεί να είναι μαθητής του Κυρίου Ιησού, που παραγγέλνει στους ακολούθους Του να παραμελούν την ανθρώπινη δόξα, να ακολουθούν το μονοπάτι της ταπείνωσης, της στέρησης, της ταλαιπωρίας... Η σκέψη της ουράνιας, πνευματικής δόξας, η δόξα του Θεού, αιώνια, η ίδια η αιωνιότητα είναι απρόσιτη στην ψυχή του, που έρπει στη γη, στη γήινη σκόνη και στη φθορά. Ο Φαρισαίος είναι λάτρης του χρήματος. Η καρδιά του είναι εκεί που είναι ο θησαυρός του. Υπάρχει η πίστη του, υπάρχει ελπίδα, υπάρχει αγάπη! Με τα χείλη του, με την άκρη της γλώσσας του, ομολογεί τον Θεό, αλλά με την καρδιά του Τον απορρίπτει. Ποτέ δεν αισθάνεται την παρουσία του Θεού, δεν βλέπει τις σκέψεις του Θεού, δεν γνωρίζει εκ πείρας τι σημαίνει φόβος Θεού. Για την καρδιά του δεν υπάρχει Θεός και δεν υπάρχουν γείτονες. Είναι όλος γήινος, όλος σαρκικός, όλος στη δύναμη των πνευματικών παθών, συγκινείται από αυτά, ελέγχεται από αυτά, έλκεται από κάθε ανομία, ζει και δρα αποκλειστικά για αγάπη προς τον εαυτό του. Ένα είδωλο έχει στηθεί σε αυτή την ψυχή. Συνεχές θυμίαμα καίγεται στο είδωλο, θυσιάζονται συνεχείς θυσίες. Πώς μπορεί η υπηρεσία στον πανάγιο Θεό να συνδυαστεί σε αυτή την ψυχή με την υπηρεσία σε ένα αποτρόπαιο είδωλο; Αυτή η ψυχή βρίσκεται σε τρομερή ερήμωση, σε τρομερό σκοτάδι, σε φοβερή νεκρότητα. Αυτό είναι ένα σκοτεινό άντρο, που κατοικείται μόνο από άγρια ​​θηρία ή ακόμα πιο άγριους ληστές. Αυτό είναι ένα φέρετρο, στολισμένο εξωτερικά για τα αισθησιακά μάτια των ανδρών, που ξεγελιούνται τόσο εύκολα, μέσα γεμάτο με νεκρά κόκαλα, δυσωδία, σκουλήκια, καθετί ακάθαρτο, που μισεί τον Θεό. Ο Φαρισαίος, όντας ξένος προς τον Θεό, έχει την ανάγκη να εμφανίζεται ενώπιον των ανθρώπων ως υπηρέτης του Θεού. Όντας γεμάτος με όλες τις ανομίες, έχει την ανάγκη να εμφανίζεται ενάρετος ενώπιον των ανθρώπων. προσπαθώντας να ικανοποιήσει τα πάθη του, έχει την ανάγκη να κάνει τις πράξεις του να φαίνονται αληθοφανείς. Ένας Φαρισαίος απαιτεί μεταμφίεση. Μη θέλοντας καθόλου να είναι αληθινά ευσεβής και ενάρετος, θέλοντας μόνο να θεωρείται μεταξύ των ανθρώπων ως τέτοιος, ο Φαρισαίος ντύθηκε την υποκρισία. Όλα σε αυτό είναι μια σύνθεση, όλα είναι μυθοπλασία! Οι πράξεις του, τα λόγια του, όλη του η ζωή είναι ένα συνεχές ψέμα. Η καρδιά του, σαν σκοτεινή κόλαση, είναι γεμάτη με όλα τα πάθη, όλες τις κακίες και τα συνεχή μαρτύρια. Και είναι αυτή η κολασμένη καρδιά που αναπνέει τον διπλανό της με ένα απάνθρωπο, δολοφονικό αίσθημα πειρασμού και καταδίκης. Ο Φαρισαίος, που φροντίζει να φανεί δίκαιος ενώπιον των ανθρώπων, όντας στην καρδιά παιδί του Σατανά, πιάνει κάποια χαρακτηριστικά από τον Νόμο του Θεού, στολίζεται με αυτά, ώστε το άπειρο μάτι να μην τον αναγνωρίζει ως εχθρό του Θεού και, έχοντας τον εμπιστευθεί ως φίλο του Θεού, γίνεται θύμα του. Ο Φαρισαίος δεν καταδικάζει το κακό, το κακό ή την παραβίαση του Νόμου στους γείτονές του. Όχι! Πώς μπορεί να καταδικάσει το κακό, του οποίου είναι φίλος και έμπιστος; Τα βέλη του στοχεύουν στην αρετή. Αλλά για να είναι πιο ακριβή τα χτυπήματα, συκοφαντεί την αρετή, της αποδίδει κακία, δελεάζεται από αυτό το κακό και, προφανώς χτυπώντας το, σκοτώνει τον δούλο του Χριστού που μισεί. 1. 414–416 Το αίσθημα του πειρασμού - πόσο επιλεκτικό, πόσο κακόβουλο! Προσποιείται ότι τηρεί τις μορφές του νόμου με μικρή σαφήνεια, αλλά καταπατά την ουσία του νόμου. Σκοτεινός και τυφλός Φαρισαίος! Ακούστε τι σας λέει ο Κύριος: Θέλω έλεος. Βλέποντας τις ελλείψεις του γείτονά σου, ελέησε τον διπλανό σου: αυτό είναι το ud σου! Η αδυναμία που βλέπεις σε αυτόν σήμερα μπορεί να γίνει αδυναμία σου αύριο. Μπαίνεις στον πειρασμό μόνο επειδή είσαι περήφανος και τυφλός! Εκπληρώνεις κάποιους εξωτερικούς κανόνες του νόμου και θαυμάζεις τον εαυτό σου γι' αυτό. περιφρονείς και καταδικάζεις τους γείτονές σου στους οποίους παρατηρείς την παραβίαση ορισμένων μικρών πραγμάτων, και δεν παρατηρείς την εκπλήρωση μεγάλων, κρυφών αρετών, αγαπητέ του Θεού, άγνωστες στην αλαζονική, σκληρή καρδιά σου. Δεν κοίταξες τον εαυτό σου ικανοποιημένος. Δεν είδες τον εαυτό σου: αυτός είναι ο μόνος λόγος που δεν αναγνωρίζεις τον εαυτό σου ως αμαρτωλό. Αυτό δεν έκανε την καρδιά σου να μετανιώσει, δεν σε γέμισε μετάνοια και ταπείνωση. Εξαιτίας αυτού, δεν καταλάβατε ότι, μαζί με όλους τους άλλους ανθρώπους, χρειάζεστε το έλεος του Θεού, τη σωτηρία. Είναι τρομακτικό να μην αναγνωρίζεις τον εαυτό σου ως αμαρτωλό! Ο Ιησούς αποκηρύσσει εκείνους που δεν αναγνωρίζουν τον εαυτό τους ως αμαρτωλό: «Δεν ήρθα», λέει, «για να καλέσω τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς σε μετάνοια». 1. 409–410 Το δηλητήριο που δηλητηριάζει εντελώς τις δραστηριότητες των Φαρισαίων είναι ότι κάνουν όλη τη δουλειά τους για να είναι ορατοί οι άνθρωποι (Ματθαίος 23:5). Η βάση της δραστηριότητάς τους είναι η αναζήτηση της ανθρώπινης δόξας. το μέσο για την επίτευξη του στόχου είναι η υποκρισία. Η υποκρισία είναι ο χαρακτήρας των Φαρισαίων. Ο Κύριος ονόμασε την υποκρισία το προζύμι τους (Λουκάς 12:1). Όλες οι δραστηριότητες των Φαρισαίων είναι κορεσμένες από υποκρισία. κάθε τους πράξη έχει υποκρισία στην ψυχή της. Η υποκρισία, γεννημένη από τη ματαιότητα, δηλ. από την αναζήτηση του ανθρώπινου επαίνου και δόξας, τροφοδοτεί τη ματαιοδοξία με τις επιτυχίες του. Όταν η ματαιοδοξία φτάνει στην ενηλικίωση, τότε η δράση της μετατρέπεται από παρορμήσεις σε συνεχή προσπάθεια. τότε από τη ματαιοδοξία σχηματίζεται ένα τρελό και τυφλό πάθος - υπερηφάνεια. Η υπερηφάνεια είναι ο θάνατος της ψυχής με πνευματική έννοια: μια ψυχή που κατακλύζεται από υπερηφάνεια είναι ανίκανη για ταπεινοφροσύνη, μετάνοια, έλεος ή οποιαδήποτε πνευματική σκέψη ή συναίσθημα που φέρνει ζωντανή γνώση του Λυτρωτή και αφομοίωση σε Αυτόν. Για να διώξουμε το φοβερό δηλητήριο που μεταδίδει το προζύμι των Φαρισαίων, ας ακολουθήσουμε την εντολή του Ευαγγελίου (Ματθ. 6) Προσπαθήστε να εκπληρώσετε τις εντολές του Θεού αποκλειστικά για τον Θεό, κρύβοντας με κάθε φροντίδα αυτή την εκπλήρωση από τα διαφθαρμένα μάτια των ανθρώπων. Ας ενεργούμε στη γη για τον Θεό και για τον ουρανό, και όχι για τους ανθρώπους! Θα ενεργούμε επίσης για τους ανθρώπους, αλλά όχι για να τους αποσπάσουμε επαίνους, αλλά για να τους προσφέρουμε αληθινή υπηρεσία και όφελος, για τα οποία συχνά κομματιάζουν τους ευεργέτες τους, όπως τα ανόητα και άγρια ​​ζώα συχνά κάνουν κομμάτια αυτούς που τους προσέχουν και τους ταΐζουν. Αυτό συνέβη με τους αγίους αποστόλους και πολλούς άλλους αγίους του Θεού. Ας προσέχουμε προσεκτικά τον εαυτό μας, ας παρατηρούμε τις ελλείψεις και τα λάθη μας! Ας προσευχηθούμε στον Θεό να μας αποκαλύψει την πτώση και την αμαρτωλότητά μας! Η συνεχής προσπάθεια να εκπληρώσουμε το θέλημα του Θεού θα καταστρέψει σιγά σιγά την αυτοϊκανοποίηση μέσα μας και θα μας ντύσει μακάρια φτώχεια πνεύματος. Ντυμένοι με αυτό το άγιο, γεμάτο χάρη ένδυμα, θα μάθουμε να στεκόμαστε ενώπιον του Θεού με ευσεβή τρόπο, για τον οποίο ο ταπεινός τελώνης επαινείται στο Ευαγγέλιο. Προσευχόμενοι στον Θεό από το βάθος και την ειλικρίνεια της συνείδησης της αμαρτωλότητας της καρδιάς, θα λάβουμε άφεση αμαρτιών και άφθονες αληθινές ευλογίες, προσωρινές και αιώνιες: καθώς καθένας που ταπεινώνεται θα υψωθεί από την παντοδύναμη και παντοδύναμη δεξιά του Κυρίου Θεού, του Δημιουργού και Σωτήρα μας. 4. 27–28 (Βλ. Πονηριά, Εξωτερική πράξη, Αναισθησία). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: