У

Η μοναξιά μας είναι στον Θεό. Στον Θεό μας το μυαλό και η καρδιά μας μπορούν να βρουν αυτό το αξιόπιστο και ήσυχο καταφύγιο, που δεν επηρεάζεται ούτε από τα κύματα ούτε από τους ανέμους της θάλασσας της ζωής. Χωρίς αυτό, ο εχθρικός προς τον Θεό κόσμος θα μας συντροφεύει στα βάθη των δασών, στα ορεινά φαράγγια και τις σπηλιές: εκεί θα μας κάνει υπηρέτες του. 5.366 Τα άφθονα φρούτα, που μαζεύονται στη μοναξιά, είναι συνέπεια μιας επίπονης παραμονής ανάμεσα στους ανθρώπους. Το δεύτερο είναι η βάση για το πρώτο και το πρώτο δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί αν δεν προηγηθεί το δεύτερο. 6.705 Ο νους ενός ασκητή, όχι απομονωμένος και μη κλεισμένος στον εαυτό του, είναι αναγκαστικά μέσα σε φήμες και εξέγερση που παράγονται από αμέτρητες σκέψεις που έχουν πάντα ελεύθερη πρόσβαση σε αυτόν, και ο ίδιος περιπλανιέται οδυνηρά, χωρίς καμία ανάγκη ή όφελος, βλαβερά για τον εαυτό του, σε όλο το σύμπαν. Η μοναξιά ενός ατόμου μέσα στον εαυτό του δεν μπορεί να επιτευχθεί με άλλο τρόπο παρά μόνο μέσω της προσεκτικής προσευχής, και κυρίως μέσω της προσεκτικής Προσευχής του Ιησού. 1.204 Εάν θέλετε να μην συναντήσετε ανθρώπους, τότε αυτή η επιθυμία είναι λάθος. Όταν ο μοναχός Δωρόθεος ρώτησε σχετικά τον γέροντά του αββά Ιωάννη τον Προφήτη, ο Ιωάννης απάντησε ότι η απόσυρση από τις συναντήσεις με ανθρώπους είναι πολύ επιβλαβής για κάποιον που δεν έχει επιτύχει την τελειότητα, γιατί του κρύβει τις αδυναμίες του, που αποκαλύπτονται από τους ανθρώπους, και γι' αυτό τον κάνει στείρο. 6.161 Η μοναξιά ήταν πάντα χρήσιμη όταν, σύμφωνα με το πνεύμα των καιρών, υπήρχαν πολλοί ευσεβείς άνθρωποι στην κοινωνία. και τώρα, με τη γενική εξάπλωση της ακολασίας, η μοναξιά και η απομάκρυνση από γνωστούς και γνωστούς είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη σωτηρία. 6.519 Το μειονέκτημα της ιδιωτικότητας είναι να μην βαριέσαι. Οι περιστάσεις, ή πιο σωστά, η Πρόνοια του Θεού, σας οδηγεί στην εξάσκηση να υπηρετείτε και να παρηγορείτε τους πλησίον σας. Και δούλεψε σε αυτόν τον τομέα στον οποίο σου αναθέτουν, χωρίς να επιδίδεσαι αφενός στη διασκέδαση και αφετέρου στον απερίσκεπτο ζήλο, στον οποίο η σκέψη σίγουρα σέρνεται στο ότι παρηγορείς, ότι δεν είναι ο Θεός που σου παρέχει παρηγοριά στους άλλους, αλλά για να είσαι παρηγοριά για τους άλλους. Η γλυκύτητα της μοναξιάς πηγάζει από την εκπλήρωση των εντολών του Χριστού, τελειοποιημένη στην κοινότητα. 6.585 «Αν κάποιος σε κατηγορήσει για κάτι, είτε έκανες είτε δεν έκανες, και σιωπήσεις, τότε γίνεσαι σαν τον Ιησού, αν απαντήσεις, αντιλέγοντας: τι έκανα; - τότε δεν είσαι πια σαν Αυτόν, αν ανταποδώσεις ίσους για ίσους, τότε είσαι εντελώς ανόμοιος» (Άγιος Ησαΐας ο Ερημίτης). 6.490 Πρέπει να συμπεριφερόμαστε προσεκτικά και ευλαβικά ενώπιον των ανθρώπων, αλλά απλά, απαντώντας με σιωπή στον έπαινο και στην επίπληξη, εκτός από τις περιπτώσεις που ζητάμε συγχώρεση και, αν χρειαστεί, μέτρια εξήγηση μπορεί να ηρεμήσει και να συμφιλιώσει αυτόν που μας κατηγορεί. 1.313 (Βλ. Αίσχος, Αθώωση, Κατηγορία). (Βλέπε Ρούχα, Απλότητα, Πάθη, Σάρκα και Αίμα). Αυτός που δεν προσέχει τη φύλαξη του νου του δεν μπορεί να είναι καθαρός στην καρδιά, δεν θα είναι άξιος να δει τον Θεό. Αυτός που δεν ακούει δεν μπορεί να είναι φτωχός στο πνεύμα, δεν μπορεί να κλάψει και να κλάψει, ούτε να είναι πράος και ταπεινός, ούτε να πεινά και να διψά για αλήθεια, ούτε να είναι ελεήμων και ειρηνοποιός, ούτε να εξοριστεί για χάρη της αλήθειας. Γενικά, θα πω: είναι αδύνατο να αποκτήσει κανείς άλλη αρετή με άλλο τρόπο παρά μόνο μέσω της προσοχής. Και επομένως πρέπει να τον φροντίσεις, περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, για να αποκτήσεις ουσιαστικά αυτό που σου λέω. 2.152 (Βλ. Εγκράτεια, Προσευχή Ιησού, Προσευχή φωνήεντος). Τι σας ηρεμεί σε σοβαρές περιόδους ψυχικής δυσφορίας, όταν κάθε ανθρώπινη βοήθεια είναι είτε ανίσχυρη είτε αδύνατη; Ένα πράγμα που ηρεμεί είναι η συνείδηση ​​του εαυτού του ως δούλου και δημιούργημα του Θεού. Αυτή η συνείδηση ​​από μόνη της έχει τέτοια δύναμη. Μόλις κάποιος πει με προσευχή στον Θεό με όλη του την καρδιά, ας γίνει το θέλημά Σου σε μένα, Κύριε μου, τότε ο ενθουσιασμός της καρδιάς υποχωρεί. Από αυτά τα λόγια, που ειπώθηκαν ειλικρινά, οι πιο σοβαρές θλίψεις στερούνται την κυριαρχία τους πάνω σε ένα άτομο. Τι σημαίνει αυτό; Αυτό σημαίνει ότι ένας άνθρωπος, έχοντας ομολογήσει τον εαυτό του ότι είναι δούλος και δημιούργημα του Θεού, έχοντας παραδοθεί ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού, εισέρχεται αμέσως με όλο του το είναι στο βασίλειο της αγίας Αλήθειας. Η αλήθεια φέρνει τη σωστή διάθεση στο πνεύμα και στη ζωή. Αυτός που ανέβηκε στο βασίλειο της Αλήθειας, που υποτάχθηκε στην Αλήθεια, λαμβάνει ηθική και πνευματική ελευθερία, λαμβάνει ηθική και πνευματική ευτυχία. Αυτή η ελευθερία και αυτή η ευτυχία δεν εξαρτώνται από ανθρώπους και περιστάσεις. 2,96 Τι θα μπορούσε να είναι πιο δύσκολο από την κατάσταση μιας ψυχής που βασανίζεται από πειρασμούς; Αυτό είναι να είσαι στην κόλαση, σε αιώνιο μαρτύριο. Η ανάμνησή τους διευκολύνει τους πειρασμούς εδώ. «Ο εχθρός μου», λέει η απόγνωση (στη Σκάλα), «είναι η θνητή μνήμη». Θυμηθείτε την κοινωνία των δαιμόνων στην κόλαση - και οι άνθρωποι θα σας φανούν ευγενικοί. θυμηθείτε το μαρτύριο στην κόλαση - και οι πειρασμοί θα γίνουν ευκολότεροι για εσάς. 6.157 Η πλήξη, που ονομάζεται απόγνωση στη μοναστική ζωή, επιτίθεται πάντα σε όσους κάνουν μοναχική ζωή από καιρό σε καιρό. Κατά τη διάρκειά του, είναι πολύ χρήσιμο να κάνουμε χειροτεχνίες και ταυτόχρονα να θυμόμαστε τους νεκρούς, ποιοι πέθανε πώς, και ότι σίγουρα θα πεθάνουμε. 6.685 (Βλέπε Θλίψη, Υπακοή, Πάθος, Κανόνας, Προσευχή Ιησού). (Βλ. υπακοή στο θέλημα, πάν-αγαθό της Πρόνοιας, Πειρασμοί, Μοναχικοί όρκοι). Ένα γεύμα πνευματικής παρηγοριάς είναι σαν φαγητό και ταυτόχρονα σαν δηλητήριο! Όποιος το γεύεται χάνει μια ζωντανή αίσθηση για οτιδήποτε περιζήτητο στον κόσμο. Ό,τι σέβεται πολύ ο κόσμος αρχίζει να του φαίνεται άδειο, αηδιαστική σκόνη, βρωμερό κουφάρι. 6.317 Όταν κάποιος είναι άξιος να νιώσει κάτι πνευματικό, δηλαδή αίσθηση από τον Θεό, τότε θα καταλάβει ότι όλες οι δικές του αισθήσεις είναι ασήμαντες και συνδέονται με αυταπάτη. Για να φτάσετε στη γη της επαγγελίας πρέπει να περάσετε από την έρημο. Περπατώντας σε αυτήν την έρημο, πρέπει να ξέρετε ότι είναι έρημος και όχι γη της επαγγελίας, για να μην μπερδέψετε καμία όαση της ερήμου με πολυτελή και πλούσια φύση με τη γη της επαγγελίας και για αυτό να μην χάσετε τη γη της επαγγελίας. Οάσεις είναι εκείνες οι παρηγορίες και ιδιαίτερα οι ξεκάθαρες αυτοθεωρήσεις που δίνονται κατά καιρούς σε έναν αρχάριο στον άθλο της προσευχής. Δεν πρέπει να τους δίνετε ιδιαίτερη σημασία. Το πρώτο πνευματικό δώρο είναι η χάριτος προσοχή κατά την προσευχή, που είναι αδύνατο να έχει κανείς με δική του προσπάθεια. 6.738 Διατηρήστε παρηγοριά και μην αφήσετε το μυαλό σας να πάει σε ονειροπολήσεις. Η παρηγοριά δρα πρώτα στο μυαλό, ανανεώνοντας τις σκέψεις. κι εκείνος, νιώθοντας την αναζωπύρωση, πρόθυμα, λόγω της απειρίας του, επιδίδεται στην ονειροπόληση - και σε αυτήν εξαντλεί άκαρπα και απερίσκεπτα τη γλυκύτητα που του δίνεται... Όταν παρηγορηθεί, αφεθείτε περισσότερο στην ευχαριστία, την προσευχή και την αυτομομφή. η παρηγοριά θα αυξάνεται και θα αυξάνεται... Αυτές οι παρηγορίες είναι το μυστηριώδες μάννα, που ονομάζεται στη Γραφή ψωμί του ουρανού (Ψαλμ. 77:24), που διαποτίζει τους νέους Ισραηλίτες - Χριστιανούς - κατά τη διάρκεια του ταξιδιού τους στην έρημο - κατά τις επίγειες περιπλανήσεις τους. Αυτές οι παρηγορίες είναι το κρυμμένο μάννα (Αποκ. 2:17) της Αποκάλυψης, για το οποίο ο Υιός του Θεού, που εμφανίστηκε στον Ιωάννη τον Θεολόγο, είπε: σε αυτόν που θα νικήσει θα δώσω τροφή από το κρυμμένο μάννα. Είναι πραγματικά κρυμμένη: αόρατη στους ανθρώπους. Ο Θεός, που δίνει, το βλέπει, το βλέπει αόρατα, το βλέπει μέσω της αίσθησης και τον βλέπει ο δούλος του Θεού που δέχεται. Ένας τέτοιος δούλος του Θεού, όντας σε πλήθος ανθρώπων, παραμένει μόνος με τον Ένα Θεό, ορατός και αόρατος, γνωστός και άγνωστος σε κανέναν. 6. 316–317 Όταν παρηγορείτε τον εαυτό σας ως αληθινό, τόσο ανεπιτήδευτο, όπως ο Θεός, κάντε μια εντελώς άυλη πνευματική ενέργεια, που εμφανίζεται στην ειρήνη της καρδιάς, στην εξαιρετική σιωπή της, σε κάποιο είδος ψυχρής και ταυτόχρονα φλογερής αγάπης για τον πλησίον σας και όλα τα πλάσματα, αγάπη, ξένη προς τη θερμότητα και τις παρορμήσεις, την αγάπη στον Θεό και στον Θεό. Αυτή η πνευματική φλογερή δροσιά, αυτή η πάντα ομοιόμορφη, λεπτή φλόγα είναι ο συνεχής χαρακτήρας του Σωτήρος, που λάμπει συνεχώς και εξίσου από όλες τις πράξεις του Σωτήρος, από όλα τα λόγια του Σωτήρα, που διατηρούνται και μας μεταδίδονται από το Ευαγγέλιο. Το Άγιο Πνεύμα ενδύεται αυτόν τον χαρακτήρα κατά τη διάρκεια των παρηγοριών του δούλου του Χριστού, αφαιρώντας από την ψυχή τα ρούχα του παλιού Αδάμ, ντύνοντας την ψυχή με τα ρούχα του Νέου Αδάμ και παρέχοντας έτσι ουσιαστική γνώση του Χριστού, γνώση εντελώς μυστηριώδης και απολύτως σαφής. Απομακρυνθείτε από οτιδήποτε υλικό - είτε φαίνεται στα φυσικά σας μάτια είτε στη φαντασία σας. 6.321 Η ανθρώπινη διαφθορά συνίσταται στην ανάμειξη του καλού με το κακό. η θεραπεία συνίσταται στη σταδιακή απομάκρυνση του κακού, όταν περισσότερο καλό αρχίζει να δρα μέσα μας. Ο τέλειος διαχωρισμός του καλού από το κακό, η καθαρή δράση του καλού μόνο, συμβαίνει σε αυτούς που είναι τέλειοι, και μετά μόνο για μια στιγμή και από καιρό σε καιρό. Το μέρος όπου λειτουργεί ένα καθαρό καλό είναι ο Παράδεισος. στη γη - σύγχυση. Με τις πνευματικές μας παρηγορίες, αυτή η σύγχυση συνεχίζει να λειτουργεί, μόνο η ποσότητα του καλού υπερνικά την ποσότητα του κακού - εξ ου και η παρηγοριά. Επομένως, όταν παρηγορούμε, πρέπει να είμαστε εξαιρετικά προσεκτικοί, γνωρίζοντας ότι η αμαρτία, η πτώση και η πλάνη είναι κοντά μας. Δούλεψε για τον Κύριο, κληροδοτεί ο προφήτης, με φόβο και χαίρε Τον με τρόμο. 6.323 Ο Κύριος, που θέλει να μεταφέρει κάποιον από αιματηρή ή ψυχική αίσθηση σε πνευματική, τον στέλνει κατά καιρούς, όπως λέει ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής, να γευτεί πειραματικά αυτή την αίσθηση. Μια τέτοια γεύση είναι σαν κατάσκοπος στη γη της επαγγελίας. 6.836 (Βλέπε Κοινωνία με τον Θεό, Δάκρυα, Προσευχή Ιησού, Παρηγοριά). Ο κόσμος αγαπά τους δικούς του, είπε ο Σωτήρας. Όταν ο κόσμος ακούσει τον λόγο του Θεού να διακηρύσσεται στα στοιχεία και στο πνεύμα του κόσμου, δηλ. όταν ακούει τη διδασκαλία του, καλυμμένος με το πρόσχημα της διδασκαλίας του Θεού, τότε τον εξυμνεί με έπαινο. Όταν αισθάνεται στη λέξη την παρουσία ενός άλλου Πνεύματος, που ενεργεί καταστροφικά στην κυριαρχία του κόσμου, τότε μολύνεται από μίσος για τον λόγο και ξεκινά διωγμό εναντίον αυτού που πρόφερε τον λόγο. Είναι πολύ επικίνδυνο να αποκτήσεις γνώση όχι εν Χριστώ, αλλά αναπτύσσοντας τη δική σου πεσμένη φύση, όντας σε πνεύμα σε κοινωνία με τον κόσμο. Ενεργώντας στον τομέα της τελευταίας μεθόδου, οι άνθρωποι σίγουρα θα μολυνθούν από έχθρα προς το Άγιο Πνεύμα, όπως και ο εβραϊκός κλήρος μολύνθηκε από αυτή τη θανάσιμη έχθρα, για την οποία καταδικάστηκε από τον πρωτομάρτυρα Στέφανο (Πράξεις 7:51). Αυτοί οι κατά γράμμα μελετητές δεν βρήκαν λόγια για να έρθουν σε αντίθεση με τα λόγια του Πνεύματος που είπε ο Στέφανος, και γι' αυτό άναψαν από φθόνο και μίσος προς το δοχείο του Πνεύματος. Απάντησαν στα λόγια με πέτρες. Απάντησαν στη διδασκαλία της αλήθειας με φόνο. Ο Λόγος του Θεού πάντα διώκεται από τον κόσμο. Ο διωγμός από τον κόσμο ήταν πάντα απόδειξη της διδασκαλίας που προέρχεται από τον Θεό. 6.545–546 Η διδασκαλία των Αγίων Πατέρων της Ανατολικής Εκκλησίας είναι σωστή: είναι η διδασκαλία του Αγίου Πνεύματος. Σας ικετεύω, κρατήστε αυτή τη διδασκαλία! Θα σας οδηγήσει σε μια μακάρια αιωνιότητα. Ένα λαμπρό λυχνάρι έχει ανάψει στην Αγία Εκκλησία του Χριστού - η λάμψη του Αγίου Πνεύματος: μην κατευθύνετε το βλέμμα σας σε άλλα λυχνάρια που λάμπουν σε διαφορετικά μονοπάτια. Ένα μονοπάτι της ιερής αλήθειας οδηγεί στη σωτηρία. άλλα μονοπάτια όλα οδηγούν στην καταστροφή. Πολλοί δουλεύουν, πολλοί υποφέρουν, πολλοί αγωνίζονται, μόνο όσοι αγωνίζονται νόμιμα θα σωθούν. Το αληθινό νομικό κατόρθωμα βρίσκεται στον Χριστό Ιησού και στο Άγιο Πνεύμα, στο φράχτη της Ανατολικής Εκκλησίας. 6.421 Στη μελέτη οποιασδήποτε επιστήμης, απαιτείται η μελέτη να είναι σωστή: χωρίς αυτό φτάνουμε σε κενά και ψευδή αποτελέσματα. Με τον ίδιο τρόπο, στη μελέτη του Χριστιανισμού, η ορθότητα είναι απαραίτητη - χωρίς αυτήν, ένα άτομο σίγουρα θα παρεκκλίνει σε μια ποικιλία λαθών. 6.606 Πόσο καλά έδρασαν οι αρχαίοι μας πατέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας! Έχοντας μάθει ανθρώπινες επιστήμες, δέχτηκαν τον ζυγό του Χριστού και στον τομέα της αυταπάρνησης υπό την καθοδήγηση του Σταυρού του Χριστού έμαθαν τη Θεία Σοφία και γι' αυτούς η ανθρώπινη μάθηση έγινε ταπεινός σκλάβος, την οποία χρησιμοποίησαν στην υπηρεσία της Θείας Σοφίας για να διδάξουν αυτή τη Σοφία στους γείτονές τους. Ένας γραμματέας που έχει μάθει τη Βασιλεία των Ουρανών μπορεί να φθείρει και το παλιό και το νέο, υποτάσσοντας το παλιό στο νέο και προσαρμόζοντάς το σε αυτό. Και αυτός που δεν έχει μάθει, προφανώς, μπορεί να φθείρει μόνο ένα παλιό πράγμα, που είναι ο θάνατος και η εχθρότητα προς τον Θεό, που προκαλεί τη δική του εντύπωση στους άλλους, ακόμα κι αν τους μιλήσουν για τον Θεό, ακόμα κι αν ξύνει τα αυτιά της ψυχής, διεγείροντας μέσα της την πιο λεπτή μοιχική κίνηση των παθών, που πολλοί αναγνωρίζουν ως αποτέλεσμα της χάρης. Σώσε μας, Κύριε! Εξαφανιζόμαστε από τον εαυτό μας, έχοντας αγαπήσει τις δικές μας διδασκαλίες και απορρίπτοντας ή εκτιμώντας ελάχιστα τις διδασκαλίες που μας έστειλε ο Θεός. 6. 64–65 Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος παρομοίασε το πρώτο είδος γνώσης (θεωρητική) με πηγές νερού και φρούτων που απεικονίζονται σε πίνακες στον τοίχο. μπορούν να τα δούμε με ευχαρίστηση αν είναι καλά βαμμένα, και αυτό είναι όλο. Αυτός ο άγιος παρομοίασε τη γνώση του δεύτερου είδους (από την εμπειρία) με τις ίδιες τις πηγές νερού, τους ίδιους τους καρπούς που μπορούν να χρησιμεύσουν για να θρέψουν ένα άτομο. 6.570 (Βλ. Επιστήμες, Σοφία, Αιρετικοί). Σε τι ωφελεί να χτίζεις τον ναό του γείτονά σου και ταυτόχρονα να καταστρέφεις τον δικό σου; Οι αρχάριοι δεν πρέπει να παρασύρονται στην οικοδόμηση των γειτόνων τους, λόγω της θέρμης της ιδιοσυγκρασίας τους, λόγω των νέων ξεκινημάτων τους, λόγω της αιματηρής τους δράσης. Το αίμα, άλλοτε πολύ συναρπαστικό, άλλοτε κουρασμένο και κουρασμένο από τον ίδιο τον ενθουσιασμό, μεταδίδει την ψυχή εναλλάξ σε δύο αντίθετες καταστάσεις: σε έξαψη και απόγνωση. 6.833 Και από τη φροντίδα για τους γείτονές σας, η υπερηφάνεια φυτρώνει συχνά, όπως από έναν κόκκο σιταριού. Επομένως, ο Άγιος Μάρκος ο ασκητής είπε: «Όταν ένας άνθρωπος χρησιμοποιεί λόγια ή έργα για να κάνει χρήση του ανθρώπου, ας κατανοήσουν και οι δύο τη χάρη του Θεού». «Δεν κηρύττουμε τον εαυτό μας», λέει ο Άγιος Παύλος, «αλλά τον Χριστό Ιησού τον Κύριο» (Β΄ Κορ. 4:5). Όποιος καλλιεργεί αυτά τα συναισθήματα, ο εθισμός του στους ανθρώπους θα καταστραφεί και η αγάπη θα βασιλεύει εν Χριστώ, βλέποντας την εικόνα του Θεού σε όλους. Όταν ο νους είναι ευχαριστημένος με την παρηγοριά αυτής της αγάπης, τότε ο άνθρωπος βλέπει τον εαυτό του σαν ένα είδος δοχείου γεμάτο δυσωδία και βδελυγμία και θαυμάζει πώς οι ακτίνες της Θείας διδασκαλίας περνούν από μέσα του και θεραπεύουν ανθρώπινες ψυχές. Είναι σκόπιμο να θυμηθώ εδώ τα λόγια του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακου, που επανέλαβε ο Σεβασμιώτατος Νείλος του Σόρα: «Μερικοί έπεσαν στο βάλτο, άλλοι όμως προειδοποιήθηκαν για μια τέτοια πτώση, και για τη σωτηρία τους ο Κύριος τους χάρισε και αυτούς τη σωτηρία». 6.227 Μπορεί να σας ενδιαφέρει: