У
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
وحدتنا في الله. في إلهنا، يمكن لعقلنا وقلبنا أن يجد ذلك الملجأ الموثوق والهادئ، الذي لا يتأثر بأمواج بحر الحياة أو رياحه. بدون هذا العالم، المعادي لله، سوف يرافقنا إلى أعماق الغابات، إلى الوديان الجبلية والكهوف: هناك سيجعلنا خدامًا له. 5.366
الفاكهة الوفيرة المجمعة في العزلة هي نتيجة إقامة شاقة بين الناس. والثاني هو أساس الأول، ولا يمكن أن يتم الأول إلا قبل الثاني. 6.705
إن عقل الزاهد، غير المنعزل وغير المنغلق على نفسه، هو بالضرورة وسط الشائعات والتمرد الناتج عن أفكار لا تعد ولا تحصى والتي لها دائما حرية الوصول إليه، وهو نفسه يتجول بشكل مؤلم، دون أي حاجة أو فائدة، بشكل ضار لنفسه، في جميع أنحاء الكون. إن عزلة الإنسان داخل نفسه لا يمكن أن تتحقق إلا من خلال الصلاة اليقظة، وبشكل أساسي من خلال صلاة يسوع اليقظة. 1.204
إذا كنت تريد عدم مقابلة الناس، فهذه الرغبة خاطئة. ولما سأل الراهب دوروثاوس شيخه الأنبا يوحنا النبي عن ذلك، أجاب يوحنا أن الانسحاب من الاجتماعات مع الناس مضر جدًا لمن لم يصل إلى الكمال، لأنه يخفي عنه نقاط ضعفه التي يكشفها الناس، ولهذا السبب يجعله عقيمًا. 6.161
كانت العزلة مفيدة دائمًا عندما يكون هناك العديد من الأتقياء في المجتمع، وفقًا لروح العصر؛ والآن مع انتشار الفجور بشكل عام أصبحت العزلة والابتعاد عن المعارف والمعارف شرطًا ضروريًا للخلاص. 6.519
الجانب السلبي للخصوصية هو عدم الشعور بالملل. الظروف، أو بالأصح، العناية الإلهية، تقودك إلى ممارسة خدمة جيرانك ومواساتهم. واعمل في هذا المجال الذي تم تكليفك به، دون أن تنغمس، من ناحية في الترفيه، ومن ناحية أخرى، بغيرة متهورة، حيث يتسلل الفكر بالتأكيد إلى أنك تقدم التعزية، أنه ليس الله هو الذي يوفر لك التعزية للآخرين، بل أن تكون أنت التعزية للآخرين. إن حلاوة الوحدة تنبع من تحقيق وصايا المسيح، التي تكتمل في الجماعة. 6.585
"إذا وبخك أحد على شيء ما، سواء فعلت أو لم تفعل، وبقيت صامتًا، تصبح مثل يسوع؛ إذا أجبت معترضًا: ماذا فعلت؟ - فأنت لم تعد مثله؛ إذا كنت تدفع متساوين مقابل متساوين، فأنت مختلف تمامًا" (القديس إشعياء الناسك). 6.490
يجب أن نتصرف بحذر واحترام أمام الناس، ولكن ببساطة، الرد بالصمت على الثناء واللوم، إلا في تلك الحالات عند طلب المغفرة، وإذا لزم الأمر، فإن التفسير المعتدل يمكن أن يهدئ ويصالح من يلومنا. 1.313
(انظر الخزي والبراءة والاتهام).
(انظر الملابس والبساطة والعواطف واللحم والدم).
من لا يراعي حراسة ذهنه لا يستطيع أن يكون نقي القلب، ولا يستحق أن يرى الله. من لا يستمع لا يمكنه أن يكون فقيرًا بالروح، ولا يستطيع البكاء والبكاء، ولا يكون وديعًا ومتواضعًا، ولا يجوع ويعطش إلى الحق، ولا يكون رحيمًا وصانع سلام، ولا منفيًا من أجل الحق. بشكل عام أقول: من المستحيل اكتساب أي فضيلة أخرى إلا من خلال الاهتمام. ولذلك يجب عليك الاعتناء به، أكثر من أي شيء آخر، حتى تصل فعليًا إلى ما أحدثك عنه. 2.152
(انظر الاعتدال، صلاة يسوع، صلاة حرف العلة).
ما الذي يهدئك في أوقات الضيق النفسي الشديدة، عندما تكون كل المساعدة البشرية إما عاجزة أو مستحيلة؟ الشيء الوحيد الذي يهدئ المرء هو إدراك نفسه كعبد وخليقة الله؛ هذا الوعي وحده لديه مثل هذه القوة. بمجرد أن يصلي الإنسان إلى الله من كل قلبه، لتكن لي مشيئتك يا ربي، فإن انفعال القلب يهدأ. من هذه الكلمات المنطوقة بصدق تحرم أشد الأحزان من هيمنتها على الإنسان.
ماذا يعني هذا؟ هذا يعني أن الشخص، الذي يعترف بنفسه كعبد ومخلوق لله، ويستسلم تمامًا لإرادة الله، يدخل فورًا بكل كيانه إلى عالم الحقيقة المقدسة. الحقيقة تجلب المزاج الصحيح للروح والحياة. من صعد إلى عالم الحق، ومن استسلم للحقيقة، ينال الحرية الأخلاقية والروحية، وينال السعادة الأخلاقية والروحية. هذه الحرية وهذه السعادة لا تعتمد على الأشخاص والظروف. 2.96
ماذا يمكن أن يكون أصعب من حالة النفس المعذبة بالإغراءات؟ هذا هو الجحيم، في العذاب الأبدي. تذكرهم يخفف من الإغراءات هنا. يقول اليأس (في السلم): "عدوي هو الذاكرة المميتة". تذكر مجتمع الشياطين في الجحيم - وسيبدو الناس طيبين معك؛ تذكر عذاب الجحيم - وسوف تسهل عليك الفتن. 6.157
الملل، المسمى باليأس في الحياة الرهبانية، يهاجم دائمًا أولئك الذين يعيشون حياة منعزلة من وقت لآخر. خلال ذلك، من المفيد جدًا القيام بالأعمال اليدوية وفي نفس الوقت تذكر الموتى الذين ماتوا وكيف سنموت بالتأكيد. 6.685
(انظر الحزن، الطاعة، العاطفة، القاعدة، صلاة يسوع).
(انظر طاعة الإرادة، كل صلاح العناية الإلهية، الإغراءات، النذور الرهبانية).
وجبة العزاء الروحي كالطعام وفي نفس الوقت كالسم! ومن يتذوقه يفقد إحساسًا حيًا بكل ما هو مرغوب فيه في العالم. كل ما يحظى باحترام كبير من قبل العالم يبدأ في أن يبدو له غبارًا فارغًا ومثيرًا للاشمئزاز وجيفًا نتنًا. 6.317
عندما يستحق الإنسان أن يشعر بشيء روحي، أي إحساس من الله، فسوف يفهم أن كل أحاسيسه تافهة وترتبط بخداع الذات. للوصول إلى الأرض الموعودة عليك أن تمر عبر الصحراء. عند السير في هذه الصحراء، عليك أن تعرف أنها صحراء، وليست أرض الميعاد، حتى لا تخلط بين أي واحة صحراوية وطبيعة فخمة وغنية بأنها أرض الموعد، ولهذا السبب لا تفقد أرض الموعد. الواحات هي تلك العزاء وخاصة وجهات النظر الذاتية الواضحة التي تُعطى من وقت لآخر للمبتدئين في عمل الصلاة. لا يجب أن تولي اهتماما خاصا لهم. الهبة الروحية الأولى هي الاهتمام النعم أثناء الصلاة، وهو أمر مستحيل الحصول عليه بمجهودنا الخاص. 6.738
حافظ على العزاء، ولا تدع عقلك ينغمس في أحلام اليقظة. العزاء يعمل أولاً على العقل، ويجدد الأفكار؛ وهو، الذي يشعر بالانتعاش، عن طيب خاطر، بسبب قلة خبرته، ينغمس في أحلام اليقظة - وفيها يستنزف الحلاوة الممنوحة له دون جدوى أو بتهور... عندما يتعزى، انغمس أكثر في الشكر والصلاة وتوبيخ الذات؛ التعزية تتزايد وتتزايد... هذه التعزية هي المن الغامض، المسمى في الكتاب المقدس خبز السماء (مز 77: 24)، الذي يتغلغل في بني إسرائيل الجدد - المسيحيين - أثناء رحلتهم عبر الصحراء - أثناء تجوالهم الأرضي. هذه التعزية هي المن المخفي (رؤ 2: 17) في سفر الرؤيا، والذي قال عنه ابن الله الذي ظهر ليوحنا اللاهوتي: من يغلب سأعطيه طعامًا من المن المخفي. إنها مخفية حقًا: غير مرئية للناس؛ الله الذي يعطي، يراه، يراه بشكل غير مرئي، يراه بالإحساس، ويراه خادم الله المتلقي. مثل هذا الخادم لله، الذي يكون وسط عدد كبير من الناس، يظل وحيدًا مع الإله الواحد، المرئي وغير المرئي، المعروف وغير المعروف لأي شخص. 6. 316-317
عندما تعزي نفسك كحقيقة، متواضعة، مثل الله، قم بعمل روحي غير مادي تمامًا، والذي يظهر في سلام القلب، في صمته الاستثنائي، في نوع من الحب البارد وفي نفس الوقت الحب الناري لجارك وجميع المخلوقات، الحب، الغريب عن الحرارة والنبضات، الحب في الله وفي الله. هذا البرودة النارية الروحية، هذا اللهب الموحد والدقيق دائمًا، هو الشخصية الثابتة للمخلص، التي تتألق باستمرار وبشكل متساوٍ من كل أفعال المخلص، ومن كل كلمات المخلص، المحفوظة والمنقولة إلينا بواسطة الإنجيل. يلبس الروح القدس هذه الشخصية أثناء تعزية خادم المسيح، فينزع من النفس ثياب آدم القديم، ويلبس النفس ثياب آدم الجديد، وبذلك يقدم المعرفة الأساسية للمسيح، معرفة غامضة تمامًا وواضحة تمامًا. ابتعد عن كل ما هو مادي، سواء كان ذلك يبدو لعينيك الجسدية أو لخيالك. 6.321
إن فساد الإنسان يتمثل في خلط الخير بالشر؛ يتكون الشفاء من الإزالة التدريجية للشر، عندما يبدأ المزيد من الخير في التصرف فينا. إن الفصل التام بين الخير والشر، وهو الفعل الخالص للخير وحده، يحدث في أولئك الكاملين، وذلك فقط لفترة ومن وقت لآخر. المكان الذي يعمل فيه الخير الخالص هو السماء؛ على الأرض - ارتباك. مع تعزيتنا الروحية، يستمر هذا الارتباك، فقط كمية الخير تتغلب على كمية الشر - ومن هنا يأتي العزاء. لذلك يجب علينا عند التعزية أن نكون حذرين للغاية، عالمين أن الخطية والسقوط والضلال قريبة منا. اعملوا للرب يورث النبي بخوف وافرحوا به برعدة. 6.323
إن الرب الذي يريد أن ينقل الإنسان من الإحساس الدموي أو العقلي إلى الإحساس الروحي، يرسله من حين لآخر، كما يقول القديس مكسيموس المعترف، ليتذوق هذا الإحساس تجريبيًا. مثل هذا الطعم يشبه الجاسوس على أرض الموعد. 6.836
(انظر الشركة مع الله، الدموع، صلاة يسوع، العزاء).
العالم يحب خاصته، قال المخلص. عندما يسمع العالم كلمة الله تعلن في عناصر العالم وفي روحه، أي عندما يسمع تعليمه مغطى بغطاء تعليم الله، فإنه يمجده بالتسبيح. عندما يشعر في الكلمة بوجود روح آخر يعمل بشكل مدمر على سيادة العالم، فإنه يصاب بكراهية الكلمة ويبدأ الاضطهاد على من نطق بالكلمة. إنه أمر خطير للغاية أن تحصل على المعرفة ليس في المسيح، ولكن من خلال تطوير طبيعتك الساقطة، وأن تكون في الروح في شركة مع العالم. وبالتصرف في مجال الطريقة الأخيرة، فإن الناس بالتأكيد سيصابون بالعداء للروح القدس، تمامًا كما أصيب رجال الدين اليهود بهذه العداوة القاتلة، التي أدينوا بها على يد الشهيد الأول استفانوس (أعمال الرسل 7: 51). لم يجد هؤلاء العلماء الحرفيون كلمات تتناقض مع كلام الروح الذي تكلم به استفانوس، ولذلك اشتعلت فيهم الغيرة والبغضاء تجاه وعاء الروح. ردوا على الكلام بالحجارة. لقد ردوا على تعليم الحق بالقتل.
لقد كان العالم يضطهد كلمة الله دائمًا؛ لقد كان الاضطهاد من العالم دائمًا دليلاً على أن التعليم يأتي من الله. 6.545-546
إن تعليم آباء الكنيسة الشرقية القديسين صحيح: إنه تعليم الروح القدس. أتوسل إليكم، التمسك بهذا التعليم! وسوف يرشدك إلى الأبدية السعيدة. لقد أضاء في كنيسة المسيح المقدسة سراج منير - إشعاع الروح القدس: لا توجه نظرك إلى مصابيح أخرى منيرة في طرق مختلفة. طريق واحد للحق المقدس يؤدي إلى الخلاص؛ أما الطرق الأخرى فكلها تؤدي إلى الهلاك. كثيرون يعملون، وكثيرون يعانون، وكثيرون يجاهدون، ولن يخلص إلا أولئك الذين يكافحون قانونيًا. إن الإنجاز القانوني الحقيقي هو في المسيح يسوع والروح القدس، في سياج الكنيسة الشرقية. 6.421
في دراسة أي علم يشترط أن تكون الدراسة صحيحة: ومن دون ذلك نأتي إلى نتائج فارغة وكاذبة؛ بنفس الطريقة، في دراسة المسيحية، من الضروري الصواب - بدونه، سوف ينحرف الشخص بالتأكيد إلى مجموعة متنوعة من الأخطاء. 6.606
ما مدى حسن تصرف آباء الكنيسة الأرثوذكسية القدامى! وإذ تعلموا العلوم الإنسانية، قبلوا نير المسيح، وفي مجال إنكار الذات تحت إرشاد صليب المسيح تعلموا الحكمة الإلهية، وأصبح لهم التعلم البشري عبداً متواضعاً، استخدموه في خدمة الحكمة الإلهية لتعليم جيرانهم هذه الحكمة.
يمكن للكاتب الذي تعلم ملكوت السموات أن يمحو القديم والجديد، ويخضع القديم للجديد ويكيفه معه؛ ومن الواضح أن الشخص الذي لم يتعلم لا يمكنه أن يستهلك إلا شيئًا قديمًا واحدًا، وهو الموت والعداوة تجاه الله، مما يترك انطباعًا خاصًا به على الآخرين، حتى لو تحدثوا إليهم عن الله، حتى لو خدش آذان النفس، مثيرًا فيها حركة الأهواء الزانية الدقيقة، التي يعترف بها الكثيرون كتأثير النعمة. خلصنا يا رب! نحن نهلك من أنفسنا لأننا أحببنا تعاليمنا ونرفض أو نقدر التعاليم التي أرسلها الله إلينا. 6. 64-65
شبه القديس إسحق السرياني النوع الأول من المعرفة (النظرية) بمصادر المياه والفاكهة الموضحة في اللوحات الجدارية؛ يمكن النظر إليها بسرور إذا تم رسمها جيدًا، وهذا كل شيء. وشبه هذا القديس المعرفة من النوع الثاني (من الخبرة) بمصادر المياه ذاتها، أي الثمار التي يمكن أن تغذي الإنسان. 6.570
(انظر العلوم، الحكمة، الزنادقة).
ما فائدة بناء كنيسة جارك وتدمير معبدك في نفس الوقت؟ يجب ألا ينجرف المبتدئون في بنيان جيرانهم بسبب حرارة مزاجهم، بسبب بداياتهم الجديدة، بسبب أعمالهم الدموية. الدم، في بعض الأحيان مثير للغاية، في بعض الأحيان متعب ومتعب من الإثارة نفسها، ينقل الروح بالتناوب إلى حالتين متعارضتين: في الإثارة واليأس. 6.833
ومن رعاية جيرانك، غالبًا ما ينبت الكبرياء، مثل حبة القمح. لذلك قال القديس مرقس الناسك: “عندما يستخدم الإنسان قولًا أو فعلًا ليستفيد من الإنسان، فليفهم كلاهما نعمة الله”. يقول القديس بولس: ""نحن لا نكرز بأنفسنا، بل بالمسيح يسوع الرب"" (2كو4: 5). ومن يزرع هذه المشاعر يتحطم إدمانه على الناس، وتسود المحبة في المسيح، فترى صورة الله في الجميع. وعندما يفرح العقل بتعزية هذا الحب، يرى الإنسان نفسه كأنه إناء مملوء نتنًا ورجسًا، ويتعجب من كيفية مرور أشعة التعليم الإلهي من خلاله وشفاء النفوس البشرية.
ومن المناسب لي أن أذكر هنا كلمات القديس يوحنا كليماكوس، التي رددها نيل سورا الكريم: "سقط البعض في المستنقع، ولكن تم تحذير آخرين من مثل هذا السقوط، ومن أجل خلاصهم منحهم الرب الخلاص أيضًا". 6.227
قد تكون مهتمًا بـ: