Instrucciones de San nuestro padre Antonio el Grande sobre la vida en Cristo

Instrucciones sobre la vida en Cristo, extraídas de sus palabras en la vida de San Atanasio, de sus 20 mensajes y 20 palabras 1. Que todos tengan una preocupación tan predominante, que, habiendo comenzado, no desfallezcamos ni nos desanimemos en nuestros trabajos, y no digamos: "Ya llevamos mucho tiempo en el trabajo; pero es mejor, como empezando cada día, aumentar nuestro celo. Toda la vida humana es muy corta en comparación con los siglos futuros, y toda la nuestra es nada comparada con la vida eterna, de modo que, mientras en el mundo cada cosa se vende por su valor, y cada uno cambia igual por igual, la promesa de la vida eterna se compra por una pequeña cosa, porque está escrito: “Los días de nuestros años son setenta años, y aunque tengamos fuerzas ochenta años, y multipliquemos sus trabajos y enfermedades” (Sal. 89:10), entonces, si permanecemos en la hazaña durante los ochenta, o incluso cien años, entonces no reinaremos por un período igual a cien años, pero en lugar de cien años, reinaremos por los siglos de los siglos. herencia no en la tierra, sino en el cielo; y nuevamente, habiendo dejado el cuerpo como corruptible, lo percibiremos como incorruptible. No nos desanimemos, y no pensemos que llevamos mucho tiempo (en la hazaña) o hemos hecho algo grande; “Porque las pasiones del tiempo presente no son dignas de la gloria que ha de ser revelada en nosotros” (Romanos 8:18). 2. Además, mirando al mundo, no pensemos que hemos renunciado a algo grande, porque toda esta tierra es muy pequeña comparada con todo el cielo. Por lo tanto, si fuéramos señores de toda la tierra y renunciáramos a toda la tierra, tampoco habría nada equivalente al reino de los cielos. Porque así como quien tira una dracma de cobre para adquirir cien dracmas de oro, así quien, siendo dueño de toda la tierra, renuncia a ella, no deja mucho, sino que recibe cien veces más. Si toda la tierra no es igual al cielo, entonces el que deja unos pocos diezmos parece que no deja nada. Al menos dejó una casa y mucho oro, y entonces no debería jactarse ni ser cobarde. Por otro lado, debemos pensar que si no hubiéramos dejado (lo que tenemos) por la virtud, de todas las formas posibles después, cuando muramos, lo habríamos dejado, como muchas veces dejamos incluso a aquellos que no queremos, como lo mencionó Eclesiastés (Eclesiastés 4:8). ¿Por qué no dejamos esto por el bien de la virtud, para heredar el reino (celestial) por eso? 3. Por la misma razón, ninguno de nosotros debe albergar el deseo de adquirir. ¿Para qué sirve adquirir algo que no llevamos con nosotros? ¿Por qué es mejor que adquiramos lo que podamos llevar con nosotros, como: prudencia, justicia, castidad, valentía, prudencia, amor, amor a la pobreza, fe en Cristo, falta de ira, amor a los extraños? Habiendo adquirido estas (virtudes), las encontraremos allí delante de nosotros, preparándonos un refugio en la tierra de los mansos. 4. Con estos pensamientos, cada uno se convenza de no ser pusilánime, especialmente si se considera siervo del Señor y está obligado a trabajar para su Maestro. Así como un esclavo no se atreve a decir: como trabajé ayer, no trabajaré ahora - y, calculando el tiempo transcurrido (de trabajo), no para (trabaja) en los días siguientes, sino que cada día, como está escrito en el Evangelio, muestra el mismo celo para agradar a su amo y no meterse en problemas: así también nosotros perseveraremos pacientemente en la hazaña cada día, sabiendo que si pasamos un día en negligencia, (el Señor) no nos perdonará por por (trabajo) en el pasado, pero está enojado con nosotros por esta negligencia. Así escuchamos en Ezequiel (Ezequiel 18:26): “Cuando el justo se aparte de su justicia, y cometa pecado y muera, en el crimen que comete, morirá”. Entonces Judas, en una noche, destruyó la obra de todo el tiempo que había pasado. 5. Por tanto, pongamos manos a la obra y no nos desanimemos. Porque en esto tenemos al Señor como socio, como está escrito: “A todo aquel que escoge el bien, Dios le ayuda a conseguirlo para bien” (Rom. 8:28). Con el mismo propósito, es decir, para que no nos desanimemos, es bueno tener presente la siguiente frase del Apóstol: “Muero todos los días” (1 Cor. 15,31). Porque si empezamos a vivir como los que mueren cada día, no pecaremos. Este dicho significa esto: de modo que, al despertarnos todos los días, pensamos que no viviremos hasta la noche, y nuevamente, con la intención de acostarnos, pensamos que no nos despertaremos; porque por naturaleza se desconoce el límite de nuestra vida, y se desconoce también qué medida le asigna la Providencia cada día. Estableciéndonos así y viviendo así todos los días, no pecaremos, ni codiciaremos nada, ni nos enojaremos contra nadie, ni haremos tesoros en la tierra; pero, como quienes esperan la muerte todos los días, seremos no codiciosos y perdonaremos todo a todos; No mantendremos dentro de nosotros ni un solo momento la lujuria de una esposa, o cualquier otro placer inmundo, sino que inmediatamente nos alejaremos de ello, como si fuera algo pasajero, permaneciendo siempre en una lucha (cerca de la muerte), por así decirlo, y viendo el día del juicio. Porque el miedo intenso y la aprensión al tormento destruyen el placer del placer y restauran el alma inclinada a la caída. 6. Así que, habiendo comenzado (la obra de la salvación) y habiendo entrado ya en el camino de la virtud, estiremos lo más posible hacia adelante, para lograrlo (Fil. 3:14), y que nadie retroceda, como la esposa de Lot, especialmente porque el Señor dijo: “Nadie pone su mano sobre su frente, y en vano vuelve atrás, es conducido al reino de los cielos” (Lucas 9:62). Volver atrás no significa más que arrepentirse (por haber dejado el mundo) y empezar de nuevo a filosofar en el mundo. 7. No temáis cuando oigáis hablar de la virtud y no os maravilléis de este nombre. Porque esto no está lejos de nosotros, ni fuera de nosotros, sino dentro de nosotros; y es conveniente si lo queremos. Los griegos van a tierras extranjeras y cruzan el mar para estudiar ciencias; pero no necesitamos ir a tierras extranjeras, el reino por causa de lo celestial, ni cruzar los mares por causa de la virtud: porque el Señor lo impidió, diciendo: “el reino de los cielos está dentro de vosotros” (Lucas 17:21). Por tanto, para la virtud basta que la queramos, ya que está en nosotros y está formada por nosotros. Porque como el alma racional está en su orden natural, al mismo tiempo hay virtud en nosotros. (El alma) está en su orden natural cuando permanece como fue creada: fue creada muy buena y recta. ¿Por qué Josué, al dar los mandamientos, dijo al pueblo: “corrigid vuestro corazón hacia el Señor Dios de Israel” (Josué 24:23); y Juan: “haced caminos rectos” (Mateo 3:3). El alma tiene razón cuando su racionalidad está en su estado natural. Cuando ella se desvía de inudah y subvierte el orden requerido por la naturaleza, entonces esto se llama mal en el alma. Entonces, este asunto (de la virtud) no es difícil; porque si permanecemos como fuimos creados, entonces estamos en un estado virtuoso; y si planeamos el mal, con razón se nos llama malos. Si esta materia (virtud) tuviera que tomarse prestada del exterior, entonces, por supuesto, sería difícil; pero si está en nosotros, entonces sólo nos guardaremos de los malos pensamientos, y guardaremos nuestra alma para el Señor, como prenda recibida de Él, para que Él la reconozca como su creación, ya que así la creó. 8. Luchemos (con nosotros mismos) para que la ira no nos tiranice y la lujuria no gobierne; porque está escrito: “La ira del hombre no produce la justicia de Dios”. Y: “la concupiscencia, cuando es concebida, engendra el pecado, y el pecado, una vez cometido, engendra la muerte” (Santiago 1:20,15). Pero llevando una vida así, seamos firmemente sobrios y, como está escrito: “Con todo cuidado guarda tu corazón” (Proverbios 4:23). – Porque tenemos enemigos terribles y malvados, demonios malvados. 9. Y estamos en guerra con ellos, como dijo San. Apóstol: “Nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados y potestades, y contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra la maldad espiritual en las alturas” (Efesios 6:12). Hay una gran multitud de ellos en el aire a nuestro alrededor y no están lejos de nosotros. También hay una gran diferencia entre ellos. Pero hablar de su naturaleza y de sus diferencias sería muy largo y, además, es más apropiado hablar de esto con aquellos que están por encima de nosotros que con nosotros. Ahora tenemos una necesidad urgente de descubrir sus intrigas contra nosotros. 10. Entonces, en primer lugar, sabemos que los demonios no son creados en tal estado por el cual se les llama demonios. Porque Dios no creó nada malo. Ellos también fueron creados buenos; pero habiendo caído de la sabiduría celestial, y ya girando alrededor de la tierra, los griegos fueron seducidos por fantasmas, que, envidiándonos a los cristianos, pusieron todo en movimiento, con el deseo de impedir nuestro ascenso al cielo, para que no subiéramos a donde ellos cayeron. Por eso, es necesario orar mucho y esforzarse para que, habiendo recibido del Espíritu el don del “discernimiento espiritual” (1 Cor. 12,10), se pueda saber cuáles de ellos son menos malos y cuáles más, qué asunto le importa a cada uno y cómo cada uno puede ser derribado y expulsado. Porque tienen muchas artimañas y muchos giros en su malicia. - El bendito Apóstol y sus seguidores lo sabían, diciendo: “Porque no ignoramos sus planes” (2 Cor. 2:11). "Debemos advertirnos mutuamente sobre lo que nos tentaron". - Así que yo, habiendo experimentado en parte (sus intrigas), os lo cuento cuando era niño. 11. Tan pronto como ven a cada cristiano, y más aún a un monje, trabajando y teniendo éxito, primero intentan y tratan de poner en su camino tentaciones: - sus tentaciones son malos pensamientos. – Pero no debemos tener miedo de estas sugerencias; porque a través de la oración, el ayuno y la fe en el Señor, los enemigos son inmediatamente derribados. Sin embargo, incluso siendo depuestos, no se calman, sino que inmediatamente comienzan de nuevo con astucia y astucia. Cuando no pueden seducir el corazón con deseos evidentemente impuros, atacan de nuevo de otra manera, a saber: disponen varios fantasmas para asustar; por lo que se transforman en diferentes formas y toman imágenes de mujeres, animales, reptiles, gigantes y muchos guerreros. Pero no hay que temer a esos fantasmas; porque no son nada, y desaparecen inmediatamente en cuanto alguien se protege con la fe y la señal de la cruz. "Sin embargo, son descarados y extremadamente desvergonzados". - Por qué, si son derrotados en esto, atacan de otra manera: - toman la apariencia de adivinos y predicen lo que sucederá dentro de unos días; También se muestran elevados, de modo que nadie puede dejarse engañar por los pensamientos, ni siquiera atrapados por tales fantasmas. Pero no escuchemos a los demonios, ya que nos son ajenos; No los escucharemos, aunque nos animen a orar, aunque hablen de ayuno; Miremos más detenidamente el objetivo de nuestro ascetismo y no seremos engañados por ellos, que hacen todo con astucia. “No debemos tenerles miedo, aunque parezca que nos atacan, aunque nos amenacen de muerte, porque son débiles y no pueden hacer más que amenazar. 13. Cree en el Señor y ámalo; mantente alejado de pensamientos inmundos y placeres carnales, y como está escrito en parábolas: “no te dejes engañar por el llenado de tu vientre” ( Proverbios 24:15 ); evita la vanidad, ora sin cesar, canta salmos antes y después de dormir; Estudia los mandamientos que te son dados en la Escritura, guarda en tu memoria las obras de los santos, para que tu alma, acordándose de los mandamientos, tenga como modelo el celo de los santos. Procuremos especialmente cumplir la instrucción apostólica: “No se ponga el sol sobre vuestra ira” (Efesios 4,26), y pensad que esto se dice en general en relación con cada mandamiento, para que el sol no se ponga no sólo sobre la ira, sino también sobre nuestros demás pecados. Porque es bueno y necesario que no seamos condenados ni por el sol por una transgresión diurna, ni por la luna por un pecado nocturno, ni siquiera por un mal pensamiento. 14. Para evitar esto, es bueno escuchar y conservar la palabra apostólica: “probaos vosotros mismos” (2 Cor 13,5). Por tanto, que cada uno se dé cuenta de sus acciones diurnas y nocturnas. Y si ha pecado, que deje de pecar; si no ha pecado, no se jacte de ello, sino permanezca en el bien y no caiga en la negligencia, ni condene al prójimo ni se considere justo, “hasta que venga el Señor” (1 Cor. 4,5), probando el secreto. – A menudo nos ocultamos lo que hacemos. Pero aunque no sabemos esto; pero el Señor todo lo ve. – Por tanto, habiendo dejado el juicio en manos del Señor, seremos compasivos unos con otros, comenzaremos a “llevar las cargas unos de otros” (Gal. 6,2), y a atormentarnos, y en lo que nos falta, intentaremos suplirlo. 15. Para protegernos del pecado, observemos lo siguiente. Que cada uno de ustedes note y anote sus acciones y movimientos mentales, como si tuviera la intención de comunicárselo entre sí; y estad seguros de que, avergonzados de la fama, ciertamente dejaremos de pecar e incluso de contener algo malo en nuestros pensamientos. ¿Quién, cuando peca, quiere ser visto? ¿O quién, habiendo pecado, no preferiría mentir, sólo para ocultar el pecado? Así como mirándonos unos a otros no cometeremos fornicación, así si escribimos nuestros pensamientos con la intención de comunicarlos unos a otros, más fácilmente nos guardaremos de pensamientos inmundos, avergonzándonos de la fama. "Dejemos, pues, que la escritura sustituya por nosotros los ojos de nuestros compañeros, para que, al escribir, sintamos la misma vergüenza que sentimos cuando nos miran, y no guardemos nada malo en nuestro pensamiento. Si nos educamos de esta manera, llegaremos al estado de esclavizar nuestro cuerpo, agradando al Señor y pisoteando las maquinaciones del enemigo. 16. Pienso que la gracia del Espíritu de Dios es más probable que satisfaga a aquellos que se embarcan en hazañas con todo su corazón, y desde el principio deciden mantenerse firmes y nunca ceder ante el enemigo, en ninguna batalla, hasta derrotarlo. Sin embargo, el Espíritu Santo, que los llamó, primero les hace todo lo que les conviene, para así endulzar su entrada en la hazaña del arrepentimiento, y luego les muestra su camino con toda verdad (dificultad). – Ayudándolos en todo, les imprime cuáles son los trabajos de arrepentimiento, y les pone límites y una imagen, tanto en relación al cuerpo como en relación al alma, hasta conducirlos a la más perfecta conversión a Dios, su Creador. - Para esto, los excita constantemente a esforzarse tanto en el cuerpo como en el alma, para que ambos, habiendo sido igualmente santificados, lleguen a ser igualmente dignos de la herencia de la vida eterna: (para ejercitar) el cuerpo - con constante ayuno, trabajo y frecuentes vigilias, y el alma - con ejercicios espirituales y diligencia en todos los ministerios (y obediencias) realizados a través del cuerpo. Debemos esforzarnos por esto (no hacer nada descuidadamente, sino hacerlo todo con cuidado y temor de Dios) en cada tarea corporal realizada, si queremos que sea fructífera. 17. Conduciendo al arrepentido a la hazaña, el Espíritu de Dios, que lo llamó al arrepentimiento, le da sus consuelos y le enseña a no volver atrás y a no adherirse a ninguna de las cosas de este mundo. – Para esto, abre los ojos del alma y le permite ver la belleza de la pureza alcanzada mediante los trabajos del arrepentimiento, y por esto enciende en ella el celo por la completa purificación de sí misma junto con el cuerpo, para que ambos sean uno en la pureza. "Porque este es el propósito de la guía docente del Espíritu Santo, limpiarlos por completo y elevarlos a aquel estado primitivo en que se encontraban antes de la caída, destruyendo en ellos todo lo que esté mezclado con la envidia del diablo, para que nada del enemigo quede en ellos. - Entonces el cuerpo comenzará a obedecer en todo los dictados de la mente, la cual lo determinará poderosamente en la comida y en la bebida, y en el sueño y en toda otra acción, aprendiendo constantemente del Espíritu Santo, siguiendo el ejemplo del Espíritu Santo. Apóstol Pablo, “para mortificar vuestro cuerpo y someterlo” (1 Cor. 9:27). sólo para entrar en el monaquismo). 19. Sin embargo, si una persona está armada de paciencia y fidelidad inquebrantable a los mandamientos que vienen de Dios, entonces el Espíritu Santo enseñará a su mente cómo limpiar su alma y su cuerpo de tales movimientos. Si se relaja con sus sentimientos y se permite descuidar los mandamientos y mandamientos que ha escuchado, entonces los espíritus malignos comenzarán a vencerlo, se sentarán sobre toda la composición del cuerpo y comenzarán a contaminarlo con ese movimiento hasta el punto que el alma atormentada no sabrá adónde ir, sin ver en la desesperación de dónde vendría alguna ayuda; y sólo después de que ella, habiendo recuperado la sobriedad, vuelve a ponerse del lado de los mandamientos y, habiendo aceptado su yugo (o comprendiendo el poder de la obligación), se entrega al Espíritu de Dios, vuelve a llenarse de un estado de ánimo salvador. Entonces comprende que debe buscar la paz sólo en Dios, y que sólo así la paz será posible para ella. Le enseña a mantener en orden su cuerpo, todo, de pies a cabeza: sus ojos, para que miren con pureza; oídos, para que escuchen en paz (o pacíficamente) y no se deleiten en calumnias, chismes y reproches; - una lengua que sólo habla cosas buenas, sopesando cada palabra y no permitiendo que nada impuro o apasionado interfiera en el habla; manos, de modo que primero se pongan en movimiento sólo para levantar oraciones y actos de misericordia y generosidad; el vientre, para que se mantenga dentro de límites adecuados en el consumo de comida y bebida, lo necesario sólo para mantener el cuerpo, sin permitir que la lujuria y la voluptuosidad se lleven más allá de esta medida; pies, para que den un paso recto y caminen según la voluntad de Dios, encaminados al servicio de las buenas obras. De esta manera, el cuerpo se acostumbra a todo bien y cambia, sometiéndose al poder del Espíritu Santo, de modo que finalmente llega a ser, en cierta medida, partícipe de aquellas propiedades del cuerpo espiritual que ha de recibir en la resurrección de los justos. 21. El alma tiene, como se indica, sus propias pasiones, que son: orgullo, odio, envidia, ira, desaliento y otras semejantes. Cuando un alma se entrega a Dios con todas sus fuerzas, entonces el Dios Omnipotente le da el espíritu del verdadero arrepentimiento y la limpia de todas estas pasiones, enseñándole a no seguirlas y dándole la fuerza para vencerlas y derrotar a los enemigos que no cesan de poner obstáculos en su camino, intentando mediante las tentaciones secuestrarla nuevamente para sí. Y si permanece firme en su conversión y en buena obediencia al Espíritu Santo, que le enseña el arrepentimiento, entonces el Creador misericordioso se apiadará de ella, trabajando por ella, con toda la opresión y necesidad suscitadas - en largos ayunos, frecuentes vigilias, en enseñanzas de la Palabra de Dios, en oración incesante, en renuncia a todos los placeres mundanos, en servir a todos con corazón puro, en humildad y pobreza de espíritu - si permanece firme en todo. esto, el Todopoderoso, mirándola con ojos misericordiosos, la librará de todas las tentaciones y la arrebatará de las manos de sus enemigos con Su misericordia. 22. Dios Padre, en su bondad, “no perdonó” (Rom.8:32) a su Hijo unigénito, sino que lo entregó para librarnos de nuestros pecados e iniquidades. Y el Hijo de Dios, humillándose por nosotros, nos sanó de nuestras enfermedades espirituales y dispuso la salvación de nuestros pecados. Les pido, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que conozcan y tengan siempre en sus pensamientos esta gran dispensación de Dios, es decir, que Dios el Verbo, por nuestro bien, se hizo semejante a nosotros en todo menos en el pecado. Es apropiado que aquellos que están dotados de razón sepan esto racionalmente, siendo celosos de liberarse (de los pecados) por el mismo acto de hacerlo, por el poder de la venida del Señor a nosotros. Aquellos que han aprovechado esta dispensación como debían son Sus siervos. Pero este título aún no significa perfección. La perfección conduce a la filiación, y hay santificación que llega a su debido tiempo. Entonces, cuando nuestro Señor Jesucristo, viendo que sus discípulos ya se habían acercado a la filiación y se conocían a sí mismo, habiendo sido enseñados por el Espíritu Santo, les dijo: “Ya no os llamo siervos, sino amigos y hermanos, porque os he dicho todo lo que oí del Padre” (Juan 15:15). Y los que sabían en qué habían llegado a ser en Cristo Jesús alzaron la voz, diciendo: “No hemos recibido por temor el espíritu de trabajo, sino el espíritu de filiación, por el cual clamamos: Abba, Padre” (Rom. 8:15). Quien no muestre una disposición completa y diligente para rebelarse (del pecado), que sepa que la venida del Señor Salvador será su condenación. ¿Por qué Simeón cantó al principio: “Esto es para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y como señal es vituperado” (Lucas 2:34)? Y luego los Apóstoles proclamaron: “Hemos olido el hedor de la muerte en la muerte, y el hedor de las bestias en el vientre” (2 Cor. 2:16). 23. No os es desconocido que los enemigos de la verdad se esfuerzan constantemente por destruir la verdad. Dios visitó Su creación en todo momento, desde el principio mismo de la creación del mundo, y enseñó a quienes se acercaban a su Creador con todo el corazón cómo honrarlo. Pero cuando, debido a la pasión de la carne y la malicia de los enemigos que luchan contra nosotros, las buenas aspiraciones del alma perdieron su fuerza, y las personas ni siquiera pudieron comprender lo que les caracterizaba por su naturaleza y propósito, y no solo deshacerse de los pecados para elevarse a un estado primitivo: entonces Dios les mostró misericordia y les enseñó la verdadera reverencia a Dios a través de la ley escrita. Cuando esto no ayudó, entonces Dios, viendo que la herida se dilataba y requería una curación decisiva, determinó enviar a su Hijo Unigénito, que es nuestro único Médico. 24. Vencido por el amor a Jesucristo, mirando nuestro tiempo, experimento ora alegría, ora lamentación y llanto. Muchos en nuestra familia se han vestido con ropas de piedad (monástica). Pero algunos de ellos sólo lo hicieron con todo su corazón y fueron considerados dignos de recibir la liberación que traería la venida del Señor Jesús. Y estas son las esencias en las que me regocijo. Otros, habiendo despreciado el poder (de su voto), actúan según la voluntad de la carne y las inclinaciones de sus corazones, por lo que la venida del Señor se convirtió para ellos en una convicción. Y éstas son las esencias de las que me quejo. Otros, finalmente, pensando en la larga duración de la hazaña, se desanimaron; por qué se quitaron las ropas de la piedad y se quedaron, por así decirlo, sin palabras. Y estos son aquellos por quienes lloro, ya que la venida de nuestro Señor Jesucristo fue su condenación. 25. Ruego con todas mis fuerzas a Dios por vosotros, para que arroje en vuestros corazones el fuego que nuestro Señor Jesucristo vino a traer a la tierra (Lucas 12:49), para que tengáis derecho a gobernar vuestras intenciones y sentimientos y distinguir el bien del mal. 26. En una época en la que el viento sopla suavemente, todo marinero puede tener alta estima de sí mismo y jactarse de sí mismo; pero sólo con un cambio repentino de vientos se revela el arte de los pilotos experimentados. 27. El que teme al Señor y guarda sus mandamientos es siervo de Dios. Pero esta esclavitud, en la que también nos encontramos nosotros, no es esclavitud, sino justicia que conduce a la filiación. Nuestro Señor eligió a los Apóstoles y les confió el evangelio del Evangelio. Los mandamientos que nos dieron establecieron una hermosa esclavitud para que domináramos todas las pasiones y realizáramos el hermoso servicio de la virtud. Pero cuando nos acerquemos a la gracia, nuestro Señor Jesucristo nos dirá, como dijo a Sus Apóstoles: “Ya no os llamo siervos, sino amigos y hermanos míos; porque todo lo que oí de mi Padre, os lo dije” (Juan 15:15). Aquellos que han comenzado a abrazar la gracia experimentan los movimientos del Espíritu Santo y comprenden su propia dispensación espiritual; habiendo entendido y sabido esto, claman diciendo: “Tenemos miedo del espíritu de trabajo, pero del Espíritu de procreación, por quien clamamos: ¡Abba, Padre!” (Romanos 8:15). 28. Dios guía a todos mediante las acciones de su gracia. Pues no seáis perezosos y no desmayéis, invocando a Dios día y noche para suplicar la bondad de Dios Padre que os envíe ayuda desde lo alto para saber cómo actuar. No dejéis que “vuestros ojos duerman y vuestros párpados se adormezcan” (Sal. 132,4), siendo celosos de ofreceros en puro sacrificio a Dios para poder verle: porque sin pureza nadie puede ver a Dios (Heb. 12,14), como dice el Apóstol. 29. Todos los santos, cuando ven que somos perezosos y negligentes, se afligen, lloran y se lamentan; cuando ven que nos estamos volviendo útiles y creciendo en perfección, se regocijan, y con gozo y alegría muchos continuamente derraman oraciones por nosotros al Creador. Y el Señor entonces se consuela con nuestras buenas obras, así como con los testimonios y oraciones de los santos, y nos recompensa con toda clase de dones. 30. Quien no odia desde el fondo de su corazón lo propio de la carne material y terrenal, y todos sus movimientos y acciones, y no eleva su mente al Padre de todos, no puede recibir la salvación. Quien esto haga, nuestro Señor tendrá misericordia de sus trabajos y le concederá un fuego invisible e inmaterial, que quemará en él todas las pasiones y limpiará por completo su mente. Entonces el Espíritu de nuestro Señor Jesucristo abundará en él y morará con él, enseñándole a adorar al digno Padre. Pero mientras disfrutemos de nuestra carne material, seguiremos siendo enemigos de Dios, de Sus ángeles y de todos los santos. Os ruego en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, no seáis descuidados con vuestra vida y vuestra salvación, y no permitáis que este instante de tiempo os robe la eternidad, que no tiene fin, y que este cuerpo carnal os prive del reino de las luces, ilimitado e inefable. Mi alma está verdaderamente turbada y mi espíritu entumecido porque cuando se nos ha dado libertad para elegir y hacer las obras de los santos, nosotros, ebrios de pasiones, como los ebrios de vino, no queremos elevar nuestra mente al dolor y buscar la gloria más alta, no queremos imitar las obras de los santos, ni seguir sus pisadas, para que, habiendo llegado a ser herederos de sus obras, recibamos con ellos una herencia eterna. 31. Habéis sido dignos de grandes bendiciones, habiendo recibido la gracia que está en vosotros. Sin embargo, debéis esforzaros fervientemente por el nombre de Aquel que es el “Oriente de lo alto” que os ha “visitado” (Lucas 1:78), para que podáis llegar a ser un sacrificio santo e irreprensible para Él. Sabemos cómo nuestra naturaleza cayó desde su altura a lo más profundo de la humillación y la pobreza, y cómo el Dios misericordioso la visitó con Sus leyes por manos de Moisés y otros profetas; en el último tiempo lo hizo por medio de su Hijo unigénito, que es el líder supremo de nuestros sumos sacerdotes, y nuestro verdadero Médico, el único poderoso para sanar nuestras enfermedades, y que tomó nuestro cuerpo y se entregó por nosotros y por nuestros pecados; Por su muerte somos salvos. Profundizar y considerar diligentemente las órdenes de nuestro Creador y Su visita a nosotros, según el hombre exterior e interior, después de que nosotros, siendo razonables, nos volvimos irracionales por nuestra inclinación a la voluntad del enemigo, el villano, el padre de la mentira. 32. ¡Cuántas miríadas de demonios malvados, y cuán innumerables son los tipos de sus artimañas! Incluso después de ver que nosotros, habiendo llegado al conocimiento de nuestras pasiones y de nuestras vergüenzas, ya estamos tratando de evitar las malas acciones a las que nos llevan, y no estamos dispuestos a inclinar nuestros oídos a los malos consejos que nos inspiran, no se quedaron atrás, sino que se pusieron a trabajar con desesperado esfuerzo, sabiendo que su destino ya estaba definitivamente decidido y que su herencia es el infierno, por su extrema malicia y aversión (de Dios). Que el Señor abra los ojos de vuestro corazón para que podáis ver cuán numerosas son las maquinaciones de los demonios y cuánto mal nos causan cada día; y os conceda un corazón alegre y un espíritu de razonamiento, para que podáis ofreceros a Dios como sacrificio vivo e inmaculado, estando alerta en todo momento de la envidia de los demonios y de sus malos consejos, de sus maquinaciones secretas y malicias escondidas, de sus mentiras engañosas y pensamientos blasfemos, de sus sutiles sugerencias que ponen en nuestro corazón cada día, la ira y la calumnia a las que nos incitan, para que nos calumniemos unos a otros, justificándonos solo a nosotros mismos, condenando a los demás, para que nos calumniemos unos a otros, o en un lenguaje dulce, escondamos la amargura en nuestro corazón, para que condenemos la apariencia de nuestro prójimo, teniendo un depredador dentro de nosotros, para que discutamos entre nosotros y nos enfrentemos unos a otros, con el deseo de estar solos y parecer honestos. Toda persona que se deleita en pensamientos pecaminosos cae voluntariamente cuando se alegra (se compadece) de lo que le ponen sus enemigos y cuando piensa justificarse sólo por hechos visiblemente cometidos, estando dentro de la morada de un espíritu maligno que le enseña toda clase de maldades. El cuerpo de tal persona se llenará de vergüenza vergonzosa, porque quien es así está abrumado por pasiones demoníacas que no ahuyenta de sí mismo. Los demonios no son cuerpos visibles; pero nos convertimos en cuerpos para ellos cuando nuestras almas reciben de ellos pensamientos oscuros; porque, habiendo aceptado estos pensamientos, aceptamos los demonios mismos y los hacemos visibles en el cuerpo. 33. La naturaleza inteligente e inmortal se esconde en nuestro cuerpo corruptible para revelar sus acciones en él y a través de él. Entonces, habiendo hecho de este cuerpo un altar de incienso, trae a él todos tus pensamientos y malos consejos, y colocándolos ante el rostro del Señor, asciende a él con el corazón y la mente, rogándole que te envíe desde arriba Su fuego inmaterial, que quemaría todo lo que hay sobre este altar y lo limpiaría. Y tus enemigos, los sacerdotes de Baal, temerán y perecerán en tus manos, como en manos del profeta Elías (1 Reyes 18:25, etc.). Entonces veréis salir de las aguas Divinas a un hombre, que hará caer sobre vosotros la lluvia espiritual, es decir, el riego del Espíritu Consolador. 34. El diablo, habiendo caído de su rango celestial por la soberbia, se esfuerza continuamente en hacer caer a todos aquellos que con todo su corazón desean acercarse al Señor, de la misma manera en que él mismo cayó, es decir, por la soberbia y el amor a la vana gloria. Así luchan los demonios contra nosotros, esto y otras cosas similares creen que nos alejarán de Dios. Además, sabiendo que quien ama a su hermano ama a Dios, ponen en el corazón el odio unos hacia otros, hasta el punto de que no se puede ver a su hermano ni decirle una palabra. Muchas personas verdaderamente grandes han trabajado en la virtud, pero por su necedad se han arruinado. No es de extrañar que esto suceda entre vosotros si, por ejemplo, habiéndose enfriado para hacer, pensáis que tenéis virtudes en vosotros mismos. Por ahora has caído en esta enfermedad diabólica (vanidad), pensando que estás cerca de Dios y que estás en la luz, cuando en realidad estás en la oscuridad. ¿Qué impulsó a nuestro Señor Jesucristo a dejar sus vestiduras, ceñir sus lomos con cinta y, echando agua en la fuente (Juan 13:4, etc.), lavar los pies de los que eran inferiores a Él, si no para enseñarnos la humildad? Sí, nos lo presentó como ejemplo de lo que hizo entonces. Y precisamente, todo aquel que quiera ser aceptado en el primer rango sólo puede lograrlo mediante la humildad; porque en el principio lo que fue arrojado del cielo fue un movimiento de soberbia. Entonces, si una persona no tiene extrema humildad, humildad con todo su corazón, con toda su mente, con todo su espíritu, con toda su alma y cuerpo, entonces no heredará el Reino de Dios. 35. Si deseamos acercarnos sinceramente a nuestro Creador, entonces debemos esforzarnos por liberar nuestra alma de las pasiones, según la ley espiritual. Porque por nuestras malas acciones, por el placer de las pasiones, por muchas tentaciones diabólicas, nuestra fuerza mental se ha debilitado y los buenos movimientos de nuestra alma se han congelado; ya no podemos reconocer la belleza (y las exigencias) de nuestra naturaleza espiritual, debido a las pasiones en las que caemos; y no tenemos salvación de nadie excepto de nuestro Señor Jesucristo, como está escrito por el apóstol Pablo que “así como en Adán todos mueren, así en Cristo todos vivirán” (1 Cor. 15:22). Nuestro Señor Jesucristo es la vida de todas las criaturas racionales creadas a semejanza de Su imagen. 36. Somos llamados con nombres de santos y vestidos con sus vestiduras, con las que nos gloriamos ante los incrédulos; - No tenemos ningún afán por imitar sus hazañas. Temo que no llegue a nosotros lo que dijo el Apóstol: “teniendo apariencia de piedad, pero negando la eficacia de ella” (2 Tim. 3:5). Que el Señor os dé a entender cuál es la vida que habéis recibido, para que actuando en su espíritu os hagáis dignos de recibir la herencia invisible; hacer, tanto como tengamos fuerzas, nuestros asuntos de acuerdo con la voluntad del Señor: ¡eso es lo que debemos! Porque esto es propio de nuestra naturaleza, y además de esto no se debe exigir nada más a nuestra virtud. – El que sirve a Dios y lo busca con todo su corazón actúa conforme a su naturaleza; y quien comete algún pecado es digno de reproche y castigo, porque es ajeno a su naturaleza. 37. Desde que mi Señor, por su gracia, despertó mi mente del sueño de la muerte, he tenido llanto excesivo y suspiros inconsolables. Pienso para mis adentros, ¿qué le daremos al Señor por todo lo que ha hecho por nosotros? Hizo que sus ángeles nos sirvieran, los profetas para profetizar, los Apóstoles para proclamar el Evangelio. Pero lo que es mayor que todo esto es que envió a su Hijo unigénito para nuestra salvación. Agitad vuestros corazones al temor de Dios. Sepan que Juan Bautista y Precursor bautizó con agua en arrepentimiento en preparación al bautismo de nuestro Señor Jesucristo, el cual bautiza con Espíritu Santo y fuego, que es el fuego del celo por las buenas obras. Mostremos diligente disposición para purificarnos en cuerpo y espíritu y, habiendo aceptado el bautismo de nuestro Señor Jesucristo, seremos celosos de las buenas obras para ofrecernos como sacrificio aceptable a Él. El Espíritu Consolador, aceptado en el bautismo, nos da poder para actuar en santidad, para elevarnos nuevamente al primer estado glorioso y calificarnos para recibir una herencia eterna. Sepan que los que son bautizados en Cristo se visten de Cristo, como dice el Apóstol (Gal. 3:27.28), recibiendo la gracia del Espíritu Santo. Además, tanto en el esclavo como en el libre, tanto en el hombre como en la mujer, tan pronto como reciben esta gracia, estas diferencias corporales inmediatamente dejan de tener poder. Y el Espíritu Santo, al mismo tiempo que se convierte para ellos en garantía de la herencia del eterno reino de los cielos, les enseña a adorar al Padre en espíritu y en verdad (Juan 4:23). 38. Oré por vosotros, para que vosotros también seáis dignos de recibir aquel gran Espíritu de fuego que yo recibí. Si queréis recibirlo para que more en vosotros, traed primero trabajo físico y humildad de corazón, y elevando vuestro pensamiento al cielo, de día y de noche, buscad con la rectitud de vuestro corazón este Espíritu de fuego, y os será dado, así lo recibieron Elías tisbita y Eliseo con los demás profetas. A quien se cultive con esta cultivación (obras demostradas), se le dará este Espíritu por los siglos de los siglos. Continuad en oración con búsqueda dolorosa de todo vuestro corazón, y os será dada. Porque ese Espíritu habita en los corazones rectos. Y él, cuando sea aceptado, os revelará los secretos más elevados; alejará de ti el miedo a las personas y a los animales, y tendrás gozo celestial día y noche; y seréis en este cuerpo como los que ya están en el reino (de los cielos). 39. Si una persona quiere adquirir el amor de Dios, entonces debe tener temor de Dios; el miedo da origen al llanto y el llanto da origen al coraje. Cuando todo esto madure en el alma, empezará a dar frutos en todo. Y Dios, al ver estos hermosos frutos en el alma, la atrae hacia Sí, como el hedor del incienso elegido; se regocija por ella con los Ángeles en todo momento, llenándola de alegría, y la guarda en todos sus caminos, para que llegue sana y salva a su lugar de descanso. Entonces el diablo no la ataca, viendo al Guardián Supremo rodeándola; Incluso tiene miedo de siquiera empezar a acercarse a él, debido a este gran poder. Adquiere este poder para ti mismo, que los demonios te teman, que los trabajos que emprendas sean más fáciles y que la Divinidad se complazca (dulce) por ti. Esta dulzura del amor Divino es mucho más dulce que el panal. Muchos de los monjes y vírgenes que vivían en hermandades, al no haber probado en absoluto esta dulzura del amor divino y al no haber recibido el poder divino, pensaban que ya lo tenían; pero como no hicieron ningún esfuerzo por adquirirlo, Dios no se lo dio. Quien intente adquirirlo seguramente lo logrará por la gracia de Dios; porque Dios no ve a las personas. Cuando una persona, deseando tener la luz de Dios y su poder dentro de sí, desprecia los reproches de este mundo, así como sus honores, odia todo lo mundano y el resto del cuerpo, y limpia su corazón de todos los malos pensamientos, constantemente trae a Dios ayuno y lágrimas de día y de noche, así como oraciones puras, entonces Dios lo recompensa con ese poder. Ten celos de tal o cual poder para adquirir, y harás todas tus obras con calma y facilidad, recibirás gran audacia hacia Dios y Él cumplirá todas tus peticiones. 40. Dios escucha a quienes lo aman y lo buscan con todo el corazón, y se condesciende con ellos en todas sus peticiones. Las peticiones de los que no se acercan a Él de todo corazón, sino que tienen el corazón dividido, y todo lo que hacen, lo exhiben para recibir gloria y alabanza humana, no escucha, sino que se enoja con ellos; porque sus obras son para alardear. Y se cumple sobre ellos la palabra del Salmo, que dice: “Dios esparce los huesos de los que agradan a los hombres” (Sal. 53:6). Por esto el poder de Dios no obra en ellos, ya que no son fuertes de corazón en todas las obras que emprenden. Y no conocen la dulzura divina, su quietud y su alegría. Hay muchos en nuestra raza que no han recibido ese poder que trae dulzura al alma, y ​​la llena día a día de cada vez mayor alegría y gozo, y enciende en ella el calor Divino. Son engañados por un espíritu maligno porque realizan sus actos para lucirse ante la gente. Pero tú, habiendo traído los frutos de tu trabajo ante el rostro del Señor, trata de alejarte del espíritu de vanidad y hazle la guerra constantemente, para que el Señor acepte los frutos que le presentas y te envíe el poder que se le da a sus elegidos. No dejéis de resistir a este espíritu maligno; porque cuando una persona comienza buenas obras y una hazaña maravillosa, este espíritu también corre para entrar en parte con él, o para alejarlo por completo de tales empresas. No tolera que nadie actúe con rectitud y se opone a todo aquel que quiera ser fiel al Señor. A muchos no permite que practiquen la virtud en absoluto, mientras que a otros se interpone entre sus obras y destruye sus frutos, enseñándoles a realizar virtudes y obras de misericordia, mezclándoles vanidad. La gente piensa que estas personas están enriquecidas con frutas, mientras que no tienen ninguna, pero se parecen a una higuera, que pensaban que tenía muchas frutas dulces cuando la miraban desde lejos; Cuando se acercaron, no encontraron nada en él. Dios los seca porque no encuentra en ellos ningún buen fruto, y no sólo los priva de la incomparable dulzura de su Divinidad. Pero, habiéndose embarcado en una hazaña, trate de resistir el espíritu de vanidad: resístelo y vencélo. El poder de Dios vendrá, os traerá ayuda y permanecerá con vosotros, y en todo momento os dará celo y calidez, que no es nada más querido. Si alguno de vosotros ve que no está dotado de este calor, que intente buscarlo, y llegará a quienes lo buscan. Es como un fuego que la gente, cuando quiere hervir un poco de aceite, lo aviva hasta que se enciende, y que, una vez encendido, toma su fuerza natural y hierve, levantándose y ardiendo. De la misma manera, cuando veáis que vuestras almas se están enfriando, por negligencia y pereza, apresuraos a despertarlas derramando lágrimas sobre ellas. Sin duda, ese fuego vendrá y se unirá a vuestras almas, y quienes lo adquieran serán inflamados de buenas obras. Entonces David, cuando notó que su alma estaba pesada y fría, dijo esto: "Me acordé de los días antiguos, aprendí de todas tus obras, aprendí de tu creación en tu mano. Mis manos y mi alma se han elevado hacia ti, como tierra seca hacia ti" (Sal. 142:5,6). Verás, David, cuando su corazón se apesadumbró, se preocupó mucho por esto, hasta que el fuego en su corazón se encendió nuevamente, al punto que clamó: “corazón preparado, oh Dios, dispuesto está mi corazón” (Sal. 107:2). Y fue restaurado nuevamente a su rango, gracias a este cuidado y preocupación de la noche a la mañana. Haz lo mismo, para que seas unánime en preparar tu corazón, con la ayuda de la luz y el fuego Divinos. 41. Orad - que Dios os conceda la gracia de ver y comprender todo con claridad, para que podáis discernir correctamente lo que es el bien y lo que es el mal. Está escrito por el apóstol Pablo que “los perfectos comen alimentos sólidos” (Heb. 5:14). Éstos son aquellos que, a través de una larga y cuidadosa hazaña, han entrenado sus sentimientos e intenciones respecto del bien y del mal, se convierten en hijos del reino y son destinados a la adopción Divina. Y Dios les dio sabiduría y juicio en todos sus asuntos, para que ni el hombre ni el diablo los engañen. Debéis saber que el enemigo tienta a los fieles con la vista del bien, y logra engañar a muchos porque les falta juicio y sabiduría. Por eso, el bienaventurado Pablo, al reconocer estas riquezas de la inteligencia, que son determinadas por los fieles y cuya grandeza no tiene límite, escribió a los Efesios: “Que Dios os dé espíritu de sabiduría y de inteligencia, la mira iluminada de vuestro corazón, para que sepáis cuál es la esperanza de vuestra vocación, y algunas riquezas de la gloria de vuestra herencia, y algunas riquezas de la gloria de su herencia en los santos” (Efesios 1:17,18). Lo hizo por su excesivo amor hacia ellos, sabiendo que si lo logran, entonces no tendrán dificultad en nada, y no temerán ningún temor, sino que el gozo del Señor los consolará día y noche y sus trabajos serán dulces para ellos en todo tiempo. Muchos de los monjes y vírgenes que viven en los cines no llegan a esta medida. Y tú, si quieres alcanzar esta medida, que es el colmo de la perfección, retírate de todo aquel que lleva tales nombres, es decir, monaquismo y virginidad, pero no tienes esta visión y razonamiento claros; porque si entras en sociedad con ellos, entonces no te permitirán prosperar, y además apagarán tu calor, porque en ellos no hay calor, sino frío, por el hecho de andar según sus deseos. Por lo tanto, si vienen a ti y se involucran en conversaciones mundanas contigo, según sus deseos, no lo aceptes. Porque está escrito por el apóstol Pablo: “No apagéis el Espíritu, ni menospreciéis la profecía” (1 Tes. 5:19,20). Sepan que el Espíritu no se apaga con nada más que con conversaciones vanas. 42. En toda criatura racional, sea masculina o femenina, hay un órgano de amor con el que puede abrazar tanto lo Divino como lo humano. Los de Dios (espirituales) aman lo Divino; carnal - ama las cosas carnales. Quienes aman a la Divinidad limpian sus corazones de todas las impurezas y obras de este mundo transitorio, odian al mundo y a sus propias almas y, cargando con la cruz, siguen al Señor, actuando en todo según su voluntad. Por qué Dios habita en ellos y les da dulzura y alegría que nutre sus almas, las satura y las hace crecer. Así como los árboles no pueden crecer a menos que sean regados con agua natural, así el alma no puede crecer a menos que reciba la dulzura celestial. Sólo crecen las almas que han recibido el Espíritu y están llenas de la dulzura celestial. 43. Di que sois pecadores y lamentad todo lo que habéis hecho en estado de negligencia. Por eso, la buena voluntad del Señor estará con vosotros y obrará en vosotros: porque Él es bueno y perdona los pecados de todos los que se vuelven a Él, sean quienes sean, para que no se acuerde más de ellos. Sin embargo, Él quiere que aquellos (los que han sido perdonados) recuerden el perdón de los pecados que han cometido hasta ahora, para que, olvidándose de esto, no permitan algo en su comportamiento que los obligue a dar cuenta de aquellos pecados que ya les habían sido perdonados, como sucedió con aquel esclavo a quien el amo le perdonó toda la deuda que le debía. Porque, cuando, olvidándose de esta misericordia, actuó injustamente con su consiervo, su amo le exigió toda la deuda que le debía, que ya le había sido entregada, porque no se apiadó de su consiervo y no le entregó cien denarios, una cantidad insignificante en comparación con la que le fue entregada (Mateo 18:23, etc.). Miremos al profeta David. Cuando el profeta Natán, después de haber pecado con la mujer de Urías, lo reprendió por esto y por lo que había hecho con su marido, él, al oír la reprensión, inmediatamente se arrepintió y se humilló. ¿Por qué le dijo el profeta Natán: Y el Señor ha quitado tu pecado (2 Samuel 12:13). Pero David, habiendo recibido la remisión de sus pecados, no se olvidó de ellos y entregó su memoria a la posteridad. Esto se hizo en memoria de todas las generaciones, de generación en generación. “A los impíos enseñaré tu camino” (Sal. 50:15), dice, para que todos los pecadores aprendan de su ejemplo, como él, a arrepentirse de sus pecados, y cuando sean perdonados, a no olvidarlos, sino a recordarlos siempre. Dios mismo dijo algo similar a través del profeta Isaías: "Yo soy el que borro tus pecados, y no me acordaré de ellos. Acuérdate" (Is. 43:25,26). También dijo a través del profeta Jeremías: "La casa de Israel debe volverse a mí... y no pondré mi rostro contra vosotros, porque soy misericordioso, y no estaré enojado contra vosotros para siempre. Además, considerad vuestra iniquidad, porque habéis prevaricado contra Jehová vuestro Dios, y habéis desperdiciado vuestros caminos" (Jer. 3:12,13). Por lo tanto, cuando el Señor nos perdona nuestros pecados, no debemos perdonárnoslos a nosotros mismos, sino recordarlos siempre mediante un renovado arrepentimiento por ellos. 44. El ascetismo espiritual es glorioso, pero tiene muchos oponentes. Quien quiera ser perfecto en ello, no debe trabajar por nada malo. Quien está esclavizado por algo malo está lejos del límite de la perfección. 45. Nuestro Señor Jesucristo, en su incomprensible humildad, cubrió de humanidad su Divinidad, para que todos lo miraran como hombre, siendo Él no sólo hombre, sino Dios hecho hombre, como está escrito: “Y el Verbo se hizo carne y habitó en nosotros” (Juan 1,14). Sin embargo, el Señor no quedó fuera de Su Divinidad a través de Su encarnación, que necesitaba para disponer nuestra salvación. 46. ​​Muchos, por su estupidez, dicen: también nosotros vimos al Señor Jesucristo, como los Apóstoles; mientras están en el autoengaño y el engaño, y no tienen ojos para ver al Señor, como lo vieron los Apóstoles, el apóstol Pablo vio al Señor, como lo vieron los Apóstoles que estaban con Él y que creyeron en Él en el tiempo en que caminaba sobre la tierra, estando rodeado de multitudes que lo miraban como a un hombre. Cuando la mujer sangrante, al verlo con los ojos de su corazón, creyó que Él era Dios, y con fe tocó el borde de Su manto, inmediatamente se libró de la enfermedad, Él preguntó: ¿Quién me tocó, no porque no lo supiera, sino porque quería revelar su fe? Aunque el apóstol Pedro dijo: el pueblo te oprime, y dices: ¿quién me tocó? Pero ella misma se abrió y confesó cómo había sido sanada. Entonces el Señor le dijo: “Hijas, vuestra fe está segura: id en paz” (Lucas 8:45-48). Pilato, Ana y Caifás vieron al Señor, pero como el resto de la multitud, que lo miraba sin fe, y no como lo miraban los Apóstoles: ¿por qué no recibieron ningún beneficio al verlo? Pero el apóstol Pablo lo vio con los ojos de su corazón y con su fe más fuerte, así como lo vio la mujer sangrante, lo tocó con fe y fue sanada. 47. Cuando cesa el reino del pecado en una persona, entonces Dios se aparece al alma y la limpia junto con el cuerpo. Si el reino del pecado vive en el cuerpo, entonces una persona no puede ver a Dios, porque su alma está en el cuerpo y la luz, que es la visión de Dios, no tiene lugar en él. David dice: “En tu luz veremos la luz” (Sal. 35:10). ¿Qué clase de luz es ésta en la que el hombre ve la luz? Esta es la luz que nuestro Señor Jesucristo menciona en el Evangelio, es decir, para que toda la persona sea luz y no haya en él ni una sola parte oscura (Lucas 11:36). El Señor también dijo: “nadie conoce al Padre sino el Hijo, y él le será revelado si el Hijo quiere” (Mateo 11:27). El Hijo no revela a su Padre a los hijos de las tinieblas, sino a los que están en la luz y son hijos de la luz, cuyos ojos del corazón ha iluminado con el conocimiento de los mandamientos. 48. Está escrito en el Salmo: “Iré al lugar de la morada maravillosa, a la casa de Dios” (Sal. 42:5). Este pasaje significa un paso más y nos demuestra la edad perfecta del alma; porque aquí ya se había acercado a Dios, mientras que antes su camino todavía estaba muy lejos de Dios. No nos sorprenda que nuestro camino sea muy lejano, porque todavía estamos en la infancia espiritual. Vemos que al gran profeta Elías también le dijeron: levántate, come, bebe y esfuérzate; porque aún es largo tu camino (1 Reyes 19:7), (y caminó hacia la visión de Dios). David también dijo sobre esta misma longitud: el que “me da alas como la profundidad, volaré y descansaré” (Sal. 54:7). ¿Por qué se debe tomar este camino no con descuido, relajación y pereza, sino con atención y celo? El maestro del universo, Pablo, nos aconseja: “Tened cuidado de comprender”, y además dice: “Mato mi cuerpo, y lo pongo en mi servidumbre” (1 Cor. 9:27). Fluyamos mientras tengamos tiempo en este cuerpo, para que alcancemos la perfección, como la alcanzó el mismo santo. Pablo, quien dice: “He peleado la buena batalla, he acabado mi vida, he guardado la fe; de ​​otra manera se me ha guardado la corona de justicia” (2 Tim. 4:7,8). 49. Como un cuerpo, mientras el alma está en él, pasan tres edades, a saber: la juventud, la valentía y la vejez; Asimismo, el alma escondida en el cuerpo pasa por tres edades, a saber: el comienzo de la fe, el éxito en ella y la perfección. En el primero, cuando el alma comienza a creer, nace en Cristo, como dice el Evangelio, San Juan Apóstol nos dio señales de este nuevo nacimiento, así como de un estado medio y de perfección, cuando dijo: Os escribí, jóvenes; Os escribí, hijos; Os escribí, padres (1 Juan 2:12-14). Por lo tanto, no escribió a sus amigos carnales, sino a los creyentes, describiendo tres estados por los que pasan quienes luchan por el reino espiritual para alcanzar la perfección y ser recompensados ​​con la gracia completa. 50. El que ama la vida espiritual debe imitar la pureza y el dominio de sí de José; debe comenzar a organizarse a través de la contemplación y armarse contra todas las malas concupiscencias, fuerte con el apoyo de un enemigo astuto, hablando de él con las palabras de Job: “He aquí, su fuerza está en sus lomos, y su fuerza en el ombligo del vientre” (Job 40,11). ¿Por qué todo aquel que se esfuerza y ​​se arma contra estos deseos carnales, que generalmente son despertados por el exceso de comida y bebida, debe ceñirse los lomos con una estricta abstinencia para permanecer puro? Está escrito que el ángel que peleó con Jacob apretó con fuerza la vena de su látigo, haciendo que su carne se marchitara y debilitara, y fue llamado Israel, es decir, viendo a Dios (Gén. 32:25,32). De la misma manera, también necesitamos marchitar nuestro cuerpo para matar y extinguir la lujuria. Porque la decadencia de la carne nos da la oportunidad de alcanzar la perfección en la virtud de la pureza. El alma es fuerte cuando el cuerpo está agotado. Entonces, refinemos nuestro cuerpo para tener la fuerza para mantenernos en orden; porque si esclavizamos el cuerpo y lo entregamos a la esclavitud del alma, entonces los pensamientos carnales, cuyo amor es enemistad hacia Dios, serán mortificados por la mortificación de la carne. Entonces el alma será iluminada y se convertirá en una iglesia para Dios. Aquel que intenta ser puro en todos sus miembros es un asceta verdaderamente espiritual. Y él es quien ha ejercitado todos sus sentidos, y no permite que le dominen, sino que los refrena y los somete bajo el yugo del Señor con gran pureza. No permite que sus ojos vean nada malo, ni miren con lujuria a sus mujeres; no permite que sus oídos escuchen chismes, ni consejos del diablo y pensamientos introducidos por el diablo; Pone un sello en sus labios y no permite que su lengua pronuncie palabras vacías; extiende sus manos para realizar maravillosas obras de misericordia y asistencia; sus pies se apresuran a cumplir las palabras del Señor: “si alguno os entiende en fuerza en una sola carrera, vaya con él en dos” (Mateo 5:41); Se sostiene el vientre y los pechos para que a causa de ellos no caiga y comience a arrastrarse por el suelo, como una serpiente que se arrastra sobre su vientre y sus pechos. Ésta, hermanos, es la forma de vida de un asceta. 51. Cualquiera que quiera ser un verdadero asceta espiritual debe tratar de mantenerse alejado de la multitud ruidosa y no acercarse a ella, para estar al mismo tiempo en cuerpo, corazón y mente fuera de la confusión y el torbellino de la gente; porque donde hay gente, hay confusión. Nuestro Señor nos mostró un ejemplo de distanciamiento de la gente y de soledad, cuando uno subía especialmente a la montaña a orar. En el desierto derrotó también al diablo, que se atrevió a luchar con Él. Por supuesto, Él no fue impotente para derrotarlo incluso entre las multitudes; pero lo hizo para enseñarnos que en la soledad y el silencio podemos vencer más fácilmente al enemigo y alcanzar la perfección. Además, el Señor no mostró Su gloria a Sus discípulos entre la gente, sino que los llevó a un monte, y allí les mostró Su gloria. También Juan el Bautista estuvo en el desierto hasta el día de su aparición a Israel. En paz, al enemigo le conviene más hacernos retroceder con sus armas, tanto externas como internas; allí, atrayendo hacia sí a algunas personas como cómplices y secuaces, obedientes a él, a través de ellos hace la guerra a los fieles: alguna mujer desvergonzada se convierte para él en un arma muy poderosa, extendiendo ampliamente sus redes seductoras. Ezequiel, cuando vio cuatro seres vivientes que tenían cuatro caras, y todos mostraban la gloria de Dios, no estaba en una ciudad ni en una aldea, sino afuera, en el campo: porque Dios le dijo: “Sal al campo y verás mi gloria” (Ezequiel 3:22). Y, en general, tales visiones y revelaciones no se mostraron a los santos de otra manera que en las montañas y los desiertos. También el profeta Jeremías, sabiendo cuánto agrada a Dios la soledad, dijo: “Bueno le es al hombre que, en su juventud, toma el yugo y se sienta solo y calla” (Lam. 3:27,28). Nuevamente él, sabiendo bien cuánto daño causan los rumores humanos a quienes quieren agradar a Dios, no pudo resistirse a decir: “¿Quién me dará el último lugar para vivir en el desierto, y dejaré a mi pueblo y me alejaré de ellos?” (Jeremías 9:2). Además, el profeta Elías tuvo el honor de recibir alimento de los Ángeles; y esto no fue en medio de una multitud, ni en una ciudad o aldea, sino en el desierto. Todo esto y cosas parecidas que les sucedieron a los santos fue escrito para persuadirnos a imitar a quienes amaban la soledad, porque ella puede conducirnos al Señor. Por qué procurad estableceros en ella como conviene, para que os conduzca a la visión de Dios, que es la contemplación más espiritual. 52. También quiero deciros cómo es el alma cuando el fuego de Dios ha entrado en ella. Como un pájaro de dos alas, una montaña que se eleva en el aire celestial. De todas las criaturas, sólo los pájaros tienen como peculiaridad las alas; las alas del alma, que obedece a Dios, son la aspiración del fuego de Dios, con el que puede remontar la montaña hasta el cielo. Si pierde estas alas, entonces la montaña no podrá elevarse, ya que no está involucrada en ese fuego que levanta la montaña, y se volverá como un pájaro, privado de sus alas, que por lo tanto puede volar. Además, el alma humana es similar al pájaro, también en el sentido de que el calor es la razón del nacimiento del pájaro: porque si el pájaro no calienta (incuba) los huevos, los polluelos vivos no nacerán de ellos, porque no pueden ser despertados a la vida más que a través del calor. Así Dios, abrazando y calentando a las almas sumisas a Él, las despierta a la vida espiritual. Habiendo comprendido así que el alma, aferrada a Dios y sumisa a Él, es como un pájaro cuya fuente de existencia es el calor, no os dejéis privar del poder de este fuego. Sabed que por este fuego que os ha dado Dios, muchas batallas os están preparadas por parte del diablo para privaros de él: porque él sabe bien que mientras este fuego esté en vosotros, no podrá venceros de ninguna manera. 53. Resistid al diablo y tratad de reconocer sus artimañas. Suele esconder su amargura bajo la apariencia de dulzura, para no ser revelada, y dispone varias cosas ilusorias, de apariencia roja, que, sin embargo, en realidad no son en absoluto lo que son, para engañar vuestros corazones con una astuta imitación de la verdad, que es dignamente atractiva: a esto se dirige todo su arte, para resistir con todas sus fuerzas a toda alma que obra bien para Dios. Pone muchas y diferentes pasiones en el alma para apagar en ella el fuego Divino, en el que reside toda la potencia; especialmente por la paz del cuerpo y lo que está conectado con él. Cuando finalmente ve que desconfían de todo esto y no aceptan nada de él, y no dan ninguna esperanza de que algún día lo escuchen, se aleja de ellos avergonzado. Entonces el Espíritu de Dios habita en ellos. Cuando el Espíritu de Dios habita en ellos, les da paz, o disfruta de paz en todas sus obras, y les hace dulce llevar el yugo de Dios, como está escrito en el Evangelio: “Hallaréis descanso para vuestras almas” (Mateo 11,29), aunque hayan tomado y lleven su yugo sobre sí mismos. Entonces se vuelven incansables, tanto en los experimentos de la virtud como en el cumplimiento de la obediencia y en las vigilias nocturnas; No se enojan por las malas acciones humanas, y no temen a nadie, ni a hombre, ni a bestia, ni a espíritu: porque el gozo del Señor permanece con ellos día y noche, anima sus mentes y los alimenta. Con esta alegría el alma crece y se vuelve apta para todo, o perfecta, y con ella asciende al cielo. 54. Vemos que el niño crece, tomando primero la leche materna, luego algún otro alimento, y finalmente cualquier alimento que habitualmente comen todas las personas. Así se vuelve fuerte, madura y su corazón se enfrenta con valentía a los enemigos que quieren atacarlo. Pero si alguna enfermedad lo ataca en la niñez, entonces su nutrición y fortalecimiento no tendrán éxito; sale débil y todo enemigo lo vence y lo vence. Para que esté sano y gane la fuerza para vencer a sus enemigos, necesita aprovechar los beneficios y la atención de un médico experimentado. Asimismo, el alma humana, si no hay en ella el gozo de Dios, es débil y sufre muchas heridas. Si ella intenta encontrar una persona, un siervo de Dios, experto en curación espiritual, y se une a él, él primero la sanará de sus pasiones, luego la resucitará y le enseñará cómo, con la ayuda de Dios, recibir ese gozo que es su alimento. Entonces ella resistirá a sus enemigos, que son espíritus malignos, los vencerá, pisoteará sus consejos y aún se regocijará en el gozo más perfecto. 55. Guardaos de los consejos del malvado diablo, cuando viene en forma de hombre veraz para engañaros y llevaros al engaño. Incluso si vino a ti en forma de un ángel brillante, no le creas y no le obedezcas: a los que son fieles, suele encantar con una atractiva apariencia de verdad. Los imperfectos no conocen estos trucos del diablo y lo que él les imparte constantemente; los perfectos lo saben, como dice el apóstol: “los perfectos tienen alimento sólido, los sentidos se ejercitan en el discernimiento del bien y del mal con un largo ejercicio” (Heb. 5:14). A éstos el enemigo no puede engañar; pero seduce convenientemente a los fieles, que se prestan poca atención a sí mismos, con su dulce cebo, y los atrapa, tal como un pescador pesca un pez cubriendo la punta de su caña de pescar con el cebo. El pez no sabe que la caña de pescar está cubierta con este cebo: por eso nada, se traga el cebo y es inmediatamente capturado. Si el pez supiera que será atrapado por este cebo, sin duda no se acercaría y huiría de él. De la misma manera, los creyentes imperfectos, como dijimos, son capturados por el enemigo, y por razones completamente similares, como dice Salomón: “Las mismas conductas de los que pretenden ser gobernantes de un hombre, de otra manera terminarán en las profundidades del infierno” (Proverbios 16:25); El profeta Amós también escribió: “¿Qué ves, Amós?” Él respondió: “vasija” (red, red) “cazapájaros” (Proverbios 8:2). El pájaro, por temor a quedar atrapado en el suelo, vuela por el aire y se construye un nido, para descansar y dormir, en los lugares más altos: allí duerme despreocupadamente, sabiendo que nadie podrá alcanzarlo ni atraparlo. Pero se sabe cómo el cazador de pájaros logra engañarla: llega hasta aquel lugar, extiende una red y esparce semillas a la vista; Con esta comida atrae al pájaro desde esa altura, éste sale volando y es atrapado. El diablo hace lo mismo, atrapando con sus artimañas a los cristianos imperfectos y arrojándolos desde sus alturas. Así actuó cuando se cubrió con la serpiente y le dijo a Eva: “No moriréis... en el mismo día se abrirán vuestros ojos y seréis como dioses” (Gén. 3:4,5). Al escuchar estas palabras, Eva inclinó su corazón ante él y pensó que esa era la verdad, porque no lo juzgaba adecuadamente. Pero cuando ella misma lo probó y se lo dio a Adán para que lo probara, entonces les sucedió una gran desgracia: ambos cayeron desde lo alto. De la misma manera actúa el diablo con los cristianos imperfectos cuando, no sabiendo distinguir el bien del mal, siguen sus inclinaciones, contentándose con su juicio y opinión; cuando no preguntan a sus padres perfectos, que saben distinguir correctamente entre el bien y el mal, sino que siguen los deseos de su corazón, pensando que ellos mismos ya han alcanzado la perfección y han recibido la bendición de sus padres. Tales son como esos pájaros que construyeron sus nidos en lo alto, pero volaron al suelo, quedaron atrapados en la red de un cazador de pájaros y fueron atrapados. Este tipo de cosas les sucede porque en la confianza en sí mismos siempre actúan según la inclinación de su corazón y cumplen sus deseos sin escuchar a sus padres ni consultar con ellos. Por eso, el diablo les da visiones y fantasmas y llena de soberbia sus corazones; a veces les regala sueños por la noche, que les representa durante el día, para sumergirlos en un mayor encanto. Esto no basta: a veces les muestra una luz por la noche, para que el lugar donde están se ilumine; y hace muchas cosas de esta clase, incluso como señales. Todo esto lo hace para que ellos queden tranquilos respecto a él, pensando que es un ángel, y lo acepten. Tan pronto como lo aceptan en este sentido, los derriba de su altura, debido al espíritu de soberbia que se apodera de ellos. Trata de mantenerlos en la convicción de que se han vuelto grandes y gloriosos en espíritu más que muchos, y no tienen necesidad de volverse a sus padres y escucharlos. Y ellas, según la Escritura, son realmente uvas brillantes, pero inmaduras y agrias. Las instrucciones de sus padres les resultan difíciles; porque están seguros de que ya lo saben todo. 56. Sepan firmemente que ni triunfarán, ni crecerán ni llegarán a ser perfectos, ni podrán distinguir correctamente entre el bien y el mal, si no obedecen a sus padres. Nuestros mismos padres hicieron esto: obedecieron a sus padres y escucharon sus instrucciones; de ahí sucedieron, crecieron y se convirtieron ellos mismos en maestros, como está escrito en la Sabiduría del hijo de Sirac: “No os desviéis de la historia de los mayores, porque aprendieron de sus padres; porque de ellos no aprendieron ningún entendimiento, y con el tiempo es necesario dar una respuesta” (Eclesiástico 8, 11-12). Por tanto, debéis imitar a aquellos que fueron sumisos a sus padres y les obedecieron en todo, y a quienes los padres, con la ayuda de Dios, les enseñaron todo lo que ellos mismos aprendieron de sus padres y que ellos entregaron a sus hijos obedientes. Entonces Isaac obedeció a Abraham; Jacob - Isaac; José - Jacob; Eliseo - Elías; Pablo a Ananías; Timofey - Pablo. Todos éstos y los semejantes obedecieron a sus padres, hicieron su voluntad y siguieron sus consejos; por lo tanto, llegaron a conocer la verdad, aprendieron la verdad y finalmente se hicieron dignos del Espíritu Santo, y así se convirtieron en heraldos de la verdad en todo, como está escrito en el profeta Ezequiel: “Os he dado un atalaya a la casa de Israel, para que oigáis la palabra de mi boca y los reprendais de mi parte” (Ezequiel 3:17). Por lo tanto, si quieres tener éxito y crecer más plenamente, sé imperturbable en tu corazón y no te dejes burlar por el diablo en nada, obedece a tus padres y obedéceles en todo, y no caerás para siempre. 57. Os mostraré lo único que hace firme a una persona en el bien y la mantiene así de principio a fin, a saber: amar a Dios con toda vuestra alma, con todo vuestro corazón y con toda vuestra mente, y trabajar sólo para Él. Entonces Dios os dará gran fuerza y ​​alegría, y todas las obras de Dios os serán dulces como la miel, todos los trabajos corporales, las búsquedas mentales y las vigilias, y en general el yugo de Dios os será fácil y dulce. Sin embargo, por su amor a las personas, el Señor a veces les envía oposición, para que no se vuelvan orgullosos, sino que permanezcan en el ascetismo; y en lugar de coraje experimentan pesadez y relajación; en lugar de alegría - tristeza; en lugar de paz y silencio, emoción; en lugar de dulzura - amargura; Muchas otras cosas similares les suceden a los que aman al Señor. Pero al luchar contra esto y ganar, se vuelven cada vez más fuertes. Cuando, finalmente, superen por completo todo esto, entonces el Espíritu Santo comenzará a estar con ellos en todo, entonces ya no temerán nada malo. 58. El Espíritu Santo sopla constantemente una fragancia grata, dulce e indescriptible para la lengua humana. Pero ¿quién conoce esta delicia del Espíritu y su dulzura, sino aquellos que son dignos de que Él habite en ellos? El Espíritu Santo no habita en las almas de quienes se arrepienten excepto después de mucho trabajo. Vemos muchas cosas similares en este mundo: las piedras preciosas, por ejemplo, sólo se pueden obtener con gran dificultad. Habiendo buscado este Espíritu, los santos lo encontraron; y Él es la verdadera cuenta valiosa, de la que se habla en el Santo Evangelio (Mateo 13,45.46), en la parábola del mercader que buscaba buenas cuentas, el cual, habiendo encontrado una cuenta valiosa, fue, vendió todo lo que tenía y la compró. Él, por supuesto, también está en otra parábola sobre un tesoro escondido en el campo, que un hombre encontró y escondió y lleno de alegría fue y vendió todo lo que tenía y compró esa aldea (Mateo 13:44). Nadie tiene tantas tentaciones como quienes han recibido el Espíritu Santo. Y nuestro Señor, cuando después del bautismo el Espíritu Santo descendió sobre Él en forma de paloma, fue conducido por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo, quien lo probó con todas sus tentaciones, pero no logró nada contra Él, como sobre esto está escrito en el Evangelio de Lucas: “Y terminada toda la tentación, el diablo se apartó de él por un tiempo” (Lucas 4:13). El Señor Jesús regresó a Galilea en el poder del Espíritu. Asimismo, todo aquel que recibe el Espíritu, el que lucha y vence, es fortalecido por el Espíritu Santo y le da la fuerza para vencer toda tentación. 59. Los serafines, a quienes vio el profeta Ezequiel (Ezequiel 1:4,9), son imagen de almas fieles que se esfuerzan por alcanzar la perfección. Tenía seis alas llenas de ojos; También tenía cuatro rostros que miraban en cuatro direcciones: un rostro era como rostro de hombre, el otro era como rostro de becerro, el tercero era como rostro de león, y el cuarto era como rostro de águila. El primer rostro de los Serafines, que es el rostro de un hombre, significa los fieles que, viviendo en el mundo, cumplen los mandamientos que se les imponen. Si uno de ellos se convierte en monje, se vuelve como la cara de un becerro, porque soporta un trabajo pesado para cumplir las reglas monásticas y realiza más hazañas físicas. Quien, habiendo perfeccionado el orden de la vida comunitaria, se va a la soledad y entra en batalla con demonios invisibles, se le asemeja al rostro de un león, el rey de los animales salvajes. Cuando derrote a los enemigos invisibles y domine las pasiones y las subyuga a sí mismo, entonces se deleitará con el Espíritu Santo y verá visiones Divinas; aquí será como la cara de un águila: su mente verá entonces todo lo que le puede suceder desde seis lados, como esas 6 alas llenas de ojos. Así se convertirá en un Serafín espiritual completo y heredará la bienaventuranza eterna. 60. La pureza, la paz incesante e inmutable, la misericordia completa y otras virtudes maravillosas que están coronadas de bendición son la esencia de los mandamientos de Dios. Procurad cumplir estos mandamientos del Espíritu, por los cuales vuestras almas serán vivificadas y por los cuales recibiréis al Señor en vosotros: son un camino seguro. Sin pureza de cuerpo y de corazón nadie puede ser perfecto ante Dios, por eso se dice en el santo Evangelio: “Bienaventurados los de limpio corazón, porque verán a Dios” (Mateo 5,8). La perfección nace de la pureza de corazón. En el corazón hay bien natural y mal antinatural. Del mal nacen las pasiones espirituales, tales como: la condenación, el odio, la soberbia y otras por el estilo. El bien (corazón natural) da lugar al conocimiento de Dios (temor de Dios) y a la santidad o pureza del alma de todas las pasiones (conciencia). Si una persona decide corregirse y comienza a evitar todo mal, armándose contra él con hazañas: llanto, contrición, suspiros, ayunos, vigilias, pobreza y muchas oraciones a Dios, entonces el Señor, por su gracia, lo ayudará y lo librará de todas las pasiones espirituales. Muchos, habiendo permanecido durante mucho tiempo en el monaquismo y la virginidad, no aprendieron esta ciencia de la pureza porque, despreciando las instrucciones de sus padres, siguieron los deseos de su corazón; ¿Por qué los espíritus malignos, los asesinos, se apoderaron de él, hiriéndolos con flechas secretas día y noche y no dándoles descanso en ningún lugar, de modo que sus corazones se ocuparon de la soberbia, o de la vanidad, o de la envidia perversa, o de la condenación, o de la ira y la ira, o de las riñas y muchas otras pasiones? - Algunas de éstas estarán con las cinco vírgenes insensatas, porque pasan todo su tiempo sin razón - no refrenan su lengua, no guardan sus ojos puros y su cuerpo de las concupiscencias, y su corazón de las impurezas, y otras cosas dignas de llorar, porque son inmundas - contentándose sólo con ropa de lino, que es sólo una imagen de la virginidad: ¿por qué se les priva del aceite celestial para encender sus lámparas? y el Esposo nunca les abrirá las puertas de Su palacio, sino que les dirá como les dijo a las vírgenes insensatas en la parábola; “De cierto os digo: no os conocemos” (Mateo 25:12). Te escribo esto por el deseo de tu salvación, para que puedas llegar a ser libre y fiel, y una esposa pura para Cristo, quien es el Esposo de todas las almas, como dice el apóstol Pablo: “Te he desposado con un solo marido, una virgen pura, para presentarlas a Cristo” (2 Cor. 11:2). 61. El oro es purificado repetidamente por el fuego, de modo que mediante la purificación más fuerte se vuelve mejor. De la misma manera, nuestro Señor, en su bondad, purifica al hombre a través de muchas tentaciones, lo prueba y lo hace experimentado en pelear las batallas del corazón, para que ya no vuelva en el pensamiento ni en la memoria a las falsedades y humillaciones a las que la gente lo sometía; pero se humilla ante Dios y pone toda su confianza en Él, estando siempre dispuesto a toda buena obra delante de Dios, como dijo el profeta David: “Mi corazón está preparado, oh Dios, mi corazón está dispuesto: cantaré y cantaré en mi gloria” (Sal. 107:2). Tenga en cuenta que algunos hermanos lo probarán con reproches y mentiras, o sus compañeros de trabajo lo humillarán. Por eso, cuando os suceda algo así, estad firmes, no temáis, no os desaniméis; pero den gracias al Señor por todo esto, porque sin Él nada de esto sucede, y Él lo permite porque es necesario que los siervos de Dios experimenten la guerra: porque quien no es probado por la bondad de Dios a través de tentaciones, trabajos, dolores y calamidades, hasta que aprenda a perseverar con paciencia en el bien en todos los casos, no recibirá honor de Él. 62. Soportad con paciencia las angustias y penas que os sucedan; y da gracias al Señor por ellos con gran humildad, y saborea la alegría de tus trabajos, como la bienaventurada Susana, valiente en la batalla, que venció la lujuria de aquellos dos ancianos sin ley y sufrió muchos problemas y dolores por sus falsas calumnias, pero a quien Dios, por su paciencia y firmeza, exaltó al final de su hazaña, y humilló a sus enemigos, como Thekla, aún más valiente en espíritu, a quien temía las heridas infligidas. sobre ella por parte de sus padres, ni fuego, ni desgarro de carne, ni animales, y a quien Dios finalmente le dio el gozo de su corazón y la recompensa de sus trabajos, cuando su fe valiente apagó el fuego llameante, tapó las bocas de los leones sanguinarios y avergonzó a todos sus enemigos; y como José, humilde ante Dios y el pueblo, que, cuando sus hermanos, que lo perseguían por envidia y odio por la preferencia que le mostraba su padre, quisieron derramar su sangre, fue preservado de la muerte por la ayuda divina. Vencidos por la envidia, lo vendieron como esclavo, donde la esposa de su amo, a quien servía, le causó muchos problemas y lo llevó al punto de que lo metieron en prisión; pero Dios no lo dejó. Porque era sobrio, manso, puro e irreprensible en alma y cuerpo, y, por la buena voluntad de Dios hacia él, no cayó bajo el peso de todas aquellas desgracias, sino que las soportó con paciencia, poniendo su confianza en el Señor. Y Dios lo exaltó al fin, haciéndolo cabeza de Egipto y de todas sus regiones; y sus hermanos, que lo odiaban, los sometieron a todos bajo sus pies. Estas personas mencionadas y otros como ellos no recibieron honor de Dios al comienzo de su hazaña y lucha, sino después de que Él los probó, los limpió de desastres y dolores y les enseñó a perseverar durante la batalla. Y luego, cuando vi que soportaron valientemente las dificultades y los dolores y pusieron toda su confianza en el Señor, Él les honró con su divina ayuda, avergonzó a sus enemigos y los subyugó. 63. Tened paciencia y no dejéis que vuestro corazón se relaje durante vuestras tribulaciones, sino dad gracias por ellas para recibir la recompensa del Señor. Que todos tengáis paz, verdad, amor de Dios y buena voluntad mutua, y que no haya contiendas, ni calumnias, ni contradicciones, ni envidias malvadas, ni desobediencia, ni orgullo, ni ofensa a nadie del pueblo, ni ridículo, ni vanidad, ni odio, ni hostilidad mutua. En cualquier monasterio que ocurran tales acciones, allí se arraiga la ira de Dios. Además, sepan que nuestra vida en este mundo es muy corta; Por tanto, valoradlo y no lo esperéis con negligencia, para que no os encuentre la hora de la emigración de esta vida, cuando estéis enojados unos con otros, y por eso debéis ser contados entre los asesinos, según la Escritura: “Todo el que aborrece a su hermano, es homicida” (1 Juan 3:15). Tened piedad unos de otros, que el Señor tenga piedad de vosotros. Porque Él mismo lo inspira cuando dice: “Suéltate, y te dejarán ir” (Lucas 6,37). Si alguno de vosotros sufre calumnias, que la acepte con alegría y entregue todo lo suyo al Señor, que es el Juez justo y el Retribuidor... Y el que calumnie a su prójimo, que se apresure a humillarse ante el Señor y a pedir perdón a su prójimo, que el Señor tenga misericordia de él. No dejéis que se ponga el sol sobre vuestro enojo, como nos enseña la Escritura (Efesios 4:26); pero arrancad de vuestro corazón los malos pensamientos que os atormentan y que tenéis unos contra otros, para que así podáis suprimir todo germen de hostilidad, cuya raíz es el odio y la envidia. Estas dos pasiones son las más malvadas, odiosas tanto para Dios como para los hombres; y es incongruente con cualquier cosa que estén en cualquiera de los creyentes o siervos de Dios. ¿Por qué ninguno de nosotros debería jactarse, por extrema estupidez, y decir: He vencido a mi hermano y no habrá misericordia para él? El que habla y piensa esto, sepa que ha entregado su alma en manos de la muerte y su legado será un lugar de llanto y crujir de dientes, un gusano sin fin y un fuego inextinguible. 64. Despertemos del sueño mientras todavía estamos en este cuerpo, suspiremos por nosotros mismos, y lamentemos con todo el corazón día y noche, para librarnos de ese terrible tormento, de gemidos, de llantos y de tormentos que no tendrán fin; Cuidémonos de pasar por la puerta ancha y el camino ancho que lleva a la destrucción, aunque muchos la sigan, pero pasemos por la puerta estrecha y el camino angosto que lleva al vientre, aunque muy pocos la sigan. Los que van últimos son verdaderos trabajadores que recibirán con alegría la recompensa de su trabajo y heredarán el reino. A quien aún no esté del todo preparado para presentarse allí, le ruego que no sea ignorante hasta que pase el tiempo, para que en el momento oportuno no se encuentre sin aceite, y de tal manera que no haya nadie que quiera venderlo. Porque esto es lo que les pasó a aquellas cinco vírgenes insensatas que no encontraron a quién comprarle. Entonces ellos clamaron, diciendo: "Señor, Señor, ábrenos. Y él respondiendo, les dijo: De cierto, de cierto os digo que no os conozco" (Mateo 25:11,12). Y esto les sucedió únicamente por pereza. Entonces al menos se despertaron y comenzaron a alborotar, pero fue inútil, porque el dueño de la casa se levantó y cerró las puertas, como estaba escrito. Te daré otro ejemplo similar a este. Cuando Noé entró en el arca, él mismo con sus hijos y sus esposas, y con todo lo que estaba con él, y cerró la puerta del arca, a causa de las aguas del diluvio que caían sobre los que hacían el mal, ya no abrió más la puerta del arca, y no permitió que sus hijos vieran este terrible espectáculo, que era un castigo para los malvados; Además, estos malvados, después de cerrar la puerta, no pudieron entrar allí para estar junto con los justos, sino que todos perecieron por la destrucción de las aguas del diluvio, por su pereza y desobediencia. Porque Noé, durante esos cien años en que construyó el arca, los llamó constantemente a una vida mejor, pero ellos no lo escucharon ni le obedecieron, y por eso murieron. 65. Mantener la hermandad en un solo lugar y organizarla en la paz, la unanimidad, la humildad, el temor de Dios y la oración. Entonces el bien de la casa de Dios se manifestará en vosotros perfectamente, y lo poseeréis con gozo y alegría. Que os adornen la fe, la esperanza, el amor, la humildad, el temor, el razonamiento, la reverencia, la paz y el amor a los hermanos. Porque el que recibe todas estas cosas es el que se ha vestido con el traje de bodas y camina en los mandamientos del Espíritu. Continúen con toda humildad y paciencia, para que las pasiones pasen de ustedes. 66. Quien camina según la voluntad de Dios, que es más dulce que la miel y está llena de todas las alegrías, ella misma lo ayudará y fortalecerá, y permitirá a su alma realizar maravillas y preparará ante él todos los caminos queridos por el Señor; y entonces ningún enemigo podrá resistirle, porque camina según la voluntad de Dios. Pero a quien camina según su propia voluntad, Dios no le ayudará en nada, sino que lo dejará en manos de los demonios, que rondarán en su corazón día y noche, y no le permitirán tener paz en nada, y lo harán impotente y débil en todo, tanto externo como interno, y le traerán muchas otras cosas destructivas y dañinas. El diablo a veces les infunde alegría y alegría; pero no puede haber alegría en esto, sino sólo tristeza y tristeza. Si hay algo parecido a la alegría, entonces no hay verdad en ello, sino sólo un fantasma, porque no proviene de Dios. La verdadera alegría proviene de Dios y se da sólo a aquellos que constantemente se obligan a rechazar su propia voluntad y cumplir la voluntad de Dios en todo. La voluntad que actúa en el corazón humano es triple: la primera es del diablo; el segundo es de una persona; el tercero es de Dios; Dios no favorece a los dos primeros, sino (favorece) sólo al que es de Él. Considérate a ti mismo y, rechazando todo lo externo, ama sólo la voluntad de Dios. Porque es importante que una persona comprenda constantemente la voluntad de Dios en todo. Les aseguro que si una persona no abandona toda la voluntad de su corazón, y no se niega a sí mismo en todo, y no desecha todas sus riquezas y posesiones, y no se somete al Señor mediante la obediencia a sus padres espirituales, entonces no podrá conocer la voluntad de Dios ni cumplirla, y será privado de la última bendición. 67. El Señor no nos dijo que aquí habría recompensa; pero que aquí habrá tentaciones, penurias, necesidades y tristezas, y habrá recompensa. Esta vida es un camino de hazañas y tentaciones. 68. Si sois pacientes, obedientes y sumisos a vuestros padres, entonces el Señor os dará una recompensa maravillosa; y esta es la obra que será recordada delante del rostro del Señor. El que obedece a sus padres, obedece al Señor, y el que obedece al Señor, obedece a sus padres. 69. Ante todo, creamos en nuestro Señor Jesucristo, adorémosle y sometámonos a Él, y hagamos su voluntad en todo tiempo y momento. 70. Caminemos en el temor del Señor, como se nos manda a ocuparnos de nuestra salvación con temor y temblor (Fil. 2:12). El temor del Señor erradica todo mal y pecado del alma. El que no teme a Dios cae en muchos males. El temor del Señor protege a la persona y la protege hasta que se deshace de este cuerpo, como está escrito: “A causa de tu temor, el espíritu de salvación estaba en tu vientre, y enfermaste y diste a luz” (Isaías 26:18). 71. El que no es malo es perfecto y divino. Está lleno de alegría y es el lugar de reposo del Espíritu de Dios. Como el fuego quema grandes bosques cuando lo descuidas; De modo que la ira, si la permites en tu corazón, destruirá tu alma, contaminará tu cuerpo y te traerá muchos pensamientos erróneos; suscitará peleas, contiendas, rumores, envidias, odios y malas pasiones similares que agravan el cuerpo mismo y le causan enfermedades. Apresuraos a adquirir la bondad y la sencillez de los santos, para que nuestro Señor Jesucristo os acepte consigo mismo, y cada uno de vosotros pueda decir con alegría: “Pero vosotros me aceptasteis por mi bondad, y me establecisteis delante de ti para siempre” (Sal. 40:13). 72. Dios dice a través del profeta: “¿A quién miraré sino al que es manso y silencioso y tiembla ante mis palabras” (Is. 66:2). Nuestro Señor dice esto en el Evangelio: “Aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestra alma” (Mateo 11,29). Adquirid, pues, humildad y no andéis con la soberbia de vuestro corazón, que es propia de los demonios. El que camina con orgullo de corazón es participante de los demonios. El arrogante es odiado por todos porque sus obras son jactanciosas: por eso cae en muchos pecados. Todos los pecados son viles ante Dios, pero el más vil de todos es la soberbia del corazón. El que amonesta o da consejos a los soberbios es como el que vierte agua en un vaso que hace agua, o como el que extiende la palabra a un pájaro que vuela. Los altivos son despreciados delante de Dios; Pero Dios no despreciará los corazones humildes y contritos. El mismo amor de Dios, habiendo descendido hasta nosotros desde lo más alto, se hizo humilde hasta el último grado. Amemos la humildad, para que podamos clamar: “Mira mi humildad y mi trabajo, y perdona todos mis pecados” (Sal. 24:18). 73. No sigas tus propios deseos y no relajes tu corazón. Porque la mala concupiscencia corrompe el corazón y oscurece la mente. Entonces aléjate de ella, para que el Espíritu de Dios que vive en ti no se enoje contigo. Esforcémonos por la pureza hasta la muerte y guardémonos por todos los medios posibles de las malas concupiscencias: para ello cuidemos de mirar la belleza de las mujeres. No seamos esclavos de pasiones inmundas y concupiscencias vergonzosas, que Dios aborrece. Escribe el nombre de Dios ante los ojos de tu corazón, para que dentro de ti clame continuamente: “vosotros sois la iglesia del Dios vivo” (2 Cor. 6:16) y “lugar de reposo para el Espíritu Santo”. Los que se dejan llevar por deseos inmundos son como ganado delante de Dios, carentes de todo significado, según la palabra del salmista San David el profeta (Sal. 48:3). Entonces, odiemos con odio este ojo obsceno y busquemos la pureza, ya que es la gloria de los Ángeles de Dios. Pero si por sugerencia del diablo caemos, nos levantaremos mediante el arrepentimiento y nos acercaremos a Aquel que vino a buscar las ovejas descarriadas en el pecado (Lucas 15:4). 74. El que no puede guardar su boca y su lengua, que al menos tenga cuidado de no exagerar en las palabras de los demás (Job 11,3). Ten cuidado, hombre, toma control de tu lengua y no multipliques las palabras, para no multiplicar los pecados. Poned un dedo en vuestra boca y un freno en vuestra lengua, porque el hombre prolijo no deja lugar al Espíritu Santo. Si alguno, aún principiante, hablando contigo, te pregunta acerca de algo que salvará su alma, respóndele; si se trata de algo que no le conviene, sea como un sordo que no oye, y como un mudo que no habla. 75. Obliguémonos a ponernos una fuerte guardia en los labios para no decir nada malo de nadie, porque la mala palabra es peor que cualquier veneno. Todas las heridas sanan, pero la herida de la lengua no tiene curación. La lengua de un malhechor descuidado, impulsado por el diablo, es más venenosa que la lengua de una serpiente, porque suscita riñas y amargas hostilidades entre hermanos, siembra rebelión y atrocidades entre personas pacíficas y dispersa sociedades populosas. Por lo tanto, evite juzgar a los demás y guarde silencio. El que ama el silencio habita cerca de Dios y de sus ángeles, y su lugar está en lo alto. El Señor dice que Él guardará tus caminos, cuando tú mismo guardes tu boca (Proverbios 13:3). 76. La Sagrada Escritura certifica que la vergüenza es de dos clases: una, de la que nace el pecado; y el otro, de quien proviene la gloria y la gracia (Eclo 4:23-25). La vergüenza de cometer un pecado es vergüenza verdadera y salvadora; La vergüenza, de la que nace el pecado, es la vergüenza que impide el cumplimiento de los mandamientos de Dios. No te avergüences de hacer nada que sea conforme a la voluntad de Dios, y no te escondas en el asunto de la verdad; No temas proclamar la enseñanza del Señor, ni las palabras de sabiduría, ni te avergüences de revelar tus pecados a tu padre espiritual. 77. Nuestro Señor, movido por compasión de nuestras almas, habla en el santo Evangelio: ¡ay de vosotros, cuando hablan de vosotros buenas palabras y os glorifican, y no buscáis la gloria de Dios (Lucas 6,26; Juan 5,44). Por tanto, esforcémonos hasta la muerte, resistiendo la vanidad y cortando sus peores ramas, para no ser llevados a la destrucción. Huye de la vanidad; porque muchos perecieron por ello. Motiva a una persona a hacer muchos trabajos: ayuno, oraciones, repetidas vigilias nocturnas, limosnas distribuidas frente a la gente y mucho más; pero con todo esto no logrará más que vergüenza y oprobio. No intentemos mostrar nada, especialmente grande, en nosotros mismos, para no perecer por ello, y no enredarnos en numerosas ramas de la vanidad, porque hay muchísimos demonios de la vanidad. Esforcémonos con más celo por adquirir la gloria de los santos, así como su pobreza, para recibir esa dulce alabanza de Dios): “Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mateo 5,3). 78. Nuestro Señor Jesucristo dijo en Su Evangelio: “Con vuestra paciencia ganaréis vuestras almas” (Lucas 21:19). También: “el que persevere hasta el fin, éste será salvo” (Mateo 10:22; 24:13). ¿Con qué celo, entonces, debemos trabajar y perseverar verdaderamente para lograr lo que nos está preparado en el cielo? Pero antes de que lleguemos al derramamiento de sangre, no nos jactamos; porque ningún artista se jacta de su obra antes de terminarla. Debe ser llamado bienaventurado el que ha obtenido la victoria con paciencia. A su tiempo será glorificado en las alturas, como Lázaro. 79. El salmista David dijo: “Tus palabras son más dulces a mi garganta que la miel a mi boca” (Sal. 119:103). También: “Los destinos del Señor son más deseables que muchas piedras” (Sal. 18:10,11). Verdaderamente bienaventurado el que vela y cumple los mandamientos de nuestro Señor Jesucristo hasta alcanzar el verdadero conocimiento de Él, de modo que pueda decir: “Tu mente se asombra de mí” (Sal. 139:6). Tened miedo de ser infieles, no sea que el que nos creó se enoje contra vosotros. Quien predica la verdad a un incrédulo, le reprocha o le enseña, es como quien arroja las perlas más preciosas al fondo del mar. Por el contrario, así como el agua corre por el terreno inclinado y corre rápidamente hacia allí, así la palabra del Señor fluye en el alma del creyente. 80. Estemos despiertos y encendamos constantemente buen celo en la casa de nuestra mente, para que no seamos llamados negligentes y perezosos. Las pasiones nunca prevalecerán sobre los celosos y vigorosos. Si cae, por las artimañas del tentador, los celos y el vigor inmediatamente lo restauran. Pero una persona negligente y descuidada, que no tiene celo por agradar a Dios, si cae en las tentaciones del diablo, ni siquiera se da cuenta del pecado que ha cometido, porque su corazón es duro como una piedra, y es como una mula domada y con freno, sobre la que todos se sientan, sin resistencia de su parte. En esta clase de personas el diablo comete todas sus concupiscencias y su completa corrupción y arrastra a cada uno a donde quiere hasta que se cumplen sus iniquidades y muere con gemidos y llantos. El hombre negligente es como una casa derruida y abandonada por sus habitantes, que para nadie tiene valor, pero a todos es repugnante, como maldita, como morada de víboras, escorpiones y bestias; A nadie le importa, como si estuviera derrumbado y desolado. ¡Éste es el estado de los descuidados! Cuídate de mantener los celos y nunca los pospongas, para no caer bajo el poder del enemigo. Cuando hay este maravilloso celo y cuidado en una persona, entonces la restaura y la previene de toda caída y daño, de modo que tal persona se convierte en un lugar de descanso para el Espíritu Santo y, habiendo completado felizmente su camino, es digna de entrar en la paz de los santos en el mundo. 81. Hemos oído que el bienaventurado Pablo, cuando llegó a una discusión sobre la virginidad, dijo de él: “Yo no soy de los mandamientos del Señor” (1 Cor. 7:25). No tenía mando porque no todos pueden soportar este pesado yugo: por eso quedó a la elección arbitraria de quienes pueden soportarlo. Ninguna de las vírgenes debe jactarse de la virginidad, ya que es gracia de Dios mismo. La virginidad aleja de la mujer los sentimientos, los pensamientos carnales, la soberbia del corazón y el amor por todo lo que es del diablo; También ahuyenta las quejas impacientes, el odio hacia las personas y la gloria mundana; diligente en la adoración, refrenando la lengua y castigando el estómago con ayuno. Cuando se adorna con todo esto, se convierte en un sacrificio sin mancha ni contaminación. Si tú, alma virgen, cuidas muchos platos y te acercas a ti mismo maravillado (preocupado por ti mismo), entonces te avergonzarás de todos tus actos. Si no guardas tu lengua, estarás vacío durante toda tu vida y habrás emprendido grandes trabajos en vano. 82. Caminemos con rectitud por el camino que anduvieron los santos, de quienes está escrito: “Bienaventurados los irreprensibles que andan en la ley del Señor” (Sal. 119, 1). Es decir, en la pureza del cuerpo, en la pureza de la lengua, en la pureza de los ojos, en la pureza de las manos, en la pureza de los oídos, en la pureza de los pies, en la rectitud mental ante Dios y en un corazón puro en relación con los demás, como decimos en la oración: “Crea en mí, oh Dios, un corazón puro, y renueva un espíritu recto en mi vientre” (Sal. 50:12).