Anweisungen des heiligen Vaters Antonius des Großen über das Leben in Christus

Anweisungen zum Leben in Christus, entnommen aus seinen Worten im Leben des heiligen Athanasius, aus seinen 20 Botschaften und 20 Worten 1. Möge jeder ein solches vorherrschendes Anliegen haben, damit wir, nachdem wir begonnen haben, in unserer Arbeit nicht schwächer werden oder entmutigt werden, und sagen Sie nicht: „Wir haben schon lange in der Arbeit gelegen; aber es ist besser, als ob wir jeden Tag anfangen würden, unseren Eifer zu steigern. Das ganze menschliche Leben ist im Vergleich zu zukünftigen Jahrhunderten sehr kurz, und unser ganzes Leben ist nichts im Vergleich zum ewigen Leben, so dass in der Welt alles zu seinem Wert verkauft wird und jeder das Gleiche dafür eintauscht.“ Gleichermaßen wird die Verheißung des ewigen Lebens für eine bestimmte Kleinigkeit erkauft, denn es steht geschrieben: „Die Tage unserer Jahre sind siebzig Jahre, und wenn wir ihre Mühe und Krankheit vervielfachen“ (Psalm 89,10). Wir haben das Versprechen, ein Erbe nicht auf Erden, sondern im Himmel zu erhalten, und nachdem wir den Körper als vergänglich niedergelegt haben, werden wir ihn als unvergänglich wahrnehmen. Lasst uns nicht den Mut verlieren und nicht denken, dass wir schon lange dabei sind oder etwas Großartiges getan haben; „Denn die Leidenschaften dieser Zeit sind der Herrlichkeit nicht würdig, die in uns offenbart werden soll“ (Römer 8,18). 2. Auch wenn wir die Welt betrachten, denken wir nicht, dass wir auf etwas Großes verzichtet haben, denn diese ganze Erde ist sehr klein im Vergleich zum ganzen Himmel. Wenn wir also Herren über die ganze Erde wären und auf die ganze Erde verzichten würden, dann gäbe es wiederum nichts, was dem Himmelreich gleichwertig wäre. Denn wie derjenige, der eine Drachme Kupfer wegwirft, um hundert Drachmen Gold zu erwerben, so hinterlässt derjenige, der als Herr der ganzen Erde darauf verzichtet, nicht viel, sondern erhält hundertmal mehr. Wenn die ganze Erde nicht dem Himmel gleicht, dann scheint derjenige, der ein paar Zehnten hinterlässt, nichts zu hinterlassen. Zumindest hinterließ er ein Haus und viel Gold, und dann sollte er nicht prahlen oder feige sein. Andererseits müssen wir bedenken, dass wir, wenn wir (was wir haben) nicht um der Tugend willen verlassen hätten, es später, wenn wir sterben, auf jede erdenkliche Weise hinterlassen hätten, wie wir es oft sogar denen überlassen, die wir nicht wollen, wie Prediger dies erwähnten (Prediger 4,8). Warum verlassen wir dies nicht um der Tugend willen, um dafür das (himmlische) Königreich zu erben? 3. Aus dem gleichen Grund sollte keiner von uns den Wunsch hegen, etwas zu erwerben. Denn welchen Nutzen hat es, etwas zu erwerben, das man nicht mitnimmt? Warum ist es für uns besser, das zu erwerben, was wir mitnehmen können, wie zum Beispiel: Klugheit, Gerechtigkeit, Keuschheit, Mut, Klugheit, Liebe, Liebe zur Armut, Glaube an Christus, Abwesenheit von Zorn, Liebe zu Fremden? Nachdem wir diese (Tugenden) erworben haben, werden wir sie dort vor uns finden und uns einen Zufluchtsort im Land der Sanftmütigen bereiten. 4. Mit diesen Gedanken soll sich jeder davon überzeugen, nicht kleinmütig zu sein, besonders wenn er sich als Diener des Herrn betrachtet und verpflichtet ist, für seinen Herrn zu arbeiten. So wie ein Sklave es nicht wagt zu sagen: Da ich gestern gearbeitet habe, werde ich jetzt nicht arbeiten – und wenn er die verstrichene (Arbeitszeit) berechnet, hört er in den folgenden Tagen nicht auf (er arbeitet), sondern zeigt jeden Tag, wie es im Evangelium geschrieben steht, den gleichen Eifer, um seinem Herrn zu gefallen und nicht in Schwierigkeiten zu geraten: So werden auch wir jeden Tag geduldig bei der Leistung ausharren, wissend, dass (der Herr) uns nicht verzeihen wird, wenn wir einen Tag in Nachlässigkeit verbringen wegen der (Arbeit) in der Vergangenheit, aber er ist wütend auf uns wegen dieser Nachlässigkeit. So haben wir in Hesekiel (Hesekiel 18,26) gehört: „Wenn der Gerechte sich von seiner Gerechtigkeit abwendet und Sünde begeht und stirbt, wird er in dem Verbrechen, das er begeht, sterben.“ So zerstörte Judas in einer Nacht das Werk aller vergangenen Zeiten. 5. Also lasst uns unsere Taten angehen und nicht den Mut verlieren. Denn dabei haben wir den Herrn als Partner, wie geschrieben steht: „Jedem, der das Gute erwählt, bringt Gott mit zum Guten“ (Röm 8,28). Aus dem gleichen Grund, d. h. damit wir nicht kleinmütig werden, ist es gut, sich den folgenden Ausspruch des Apostels vor Augen zu halten: „Ich sterbe alle Tage“ (1 Kor 15,31). Denn wenn wir beginnen, wie diejenigen zu leben, die jeden Tag sterben, werden wir nicht sündigen. Dieses Sprichwort bedeutet Folgendes: So dass wir jeden Tag aufwachen und denken, dass wir nicht bis zum Abend leben werden, und wieder denken, dass wir nicht aufwachen werden, wenn wir ins Bett gehen wollen; denn von Natur aus ist die Grenze unseres Lebens unbekannt, und es ist auch unbekannt, welches Maß die Vorsehung ihm jeden Tag vorgibt. Wenn wir auf diese Weise sesshaft geworden sind und jeden Tag so leben, werden wir weder sündigen, noch Lust auf irgendetwas haben, noch auf irgendjemanden wütend werden, noch Schätze für uns selbst auf Erden sammeln; aber als diejenigen, die jeden Tag den Tod erwarten, werden wir nicht habsüchtig sein und jedem alles vergeben; Wir werden die Lust einer Frau oder irgendein anderes unreines Vergnügen nicht einen einzigen Augenblick in uns behalten, sondern wir werden uns sofort davon abwenden, wie von etwas Vergänglichem, und sozusagen immer in einem (Nahe-Tod-)Kampf verharren und den Tag des Gerichts erwarten. Denn starke Furcht und Furcht vor der Qual zerstören die Freude am Vergnügen und stellen eine Seele wieder her, die zum Absturz neigt. 6. Nachdem wir also begonnen haben (das Werk der Erlösung) und bereits den Pfad der Tugend betreten haben, lasst uns so weit wie möglich voranschreiten, um etwas zu erreichen (Phil. 3,14). Und niemand soll umkehren wie Lots Frau, besonders weil der Herr gesagt hat: „Niemand legt seine Hand auf seine Stirn und kehrt umsonst um, er wird in das Himmelreich geführt“ (Lukas 9,62). Umkehren bedeutet nichts anderes, als Buße zu tun (für das Verlassen der Welt) und erneut zu beginnen, in der Welt zu philosophieren. 7. Haben Sie keine Angst, wenn Sie von Tugend hören, und wundern Sie sich nicht über diesen Namen. Denn dieses Ding ist nicht fern von uns und nicht außerhalb von uns, sondern in uns; und es ist praktisch, wenn wir es wollen. Griechen gehen in fremde Länder und überqueren das Meer, um Naturwissenschaften zu studieren; Aber wir müssen nicht in fremde Länder gehen, um des Himmlischen willen in das Königreich zu gehen, oder um der Tugend willen die Meere überqueren: Denn der Herr hat dies verhindert, indem er sagte: „Das Himmelreich ist in eurer Mitte“ (Lukas 17,21). Daher ist es für die Tugend nur notwendig, dass wir sie wollen, da sie in uns ist und aus uns geformt wird. Denn da die vernünftige Seele in ihrer natürlichen Ordnung ist, dann gibt es in uns gleichzeitig Tugend. (Die Seele) ist in ihrer natürlichen Ordnung, wenn sie so bleibt, wie sie geschaffen wurde: Sie wurde sehr gut und richtig geschaffen. Warum sagte Josua, als er die Gebote gab, zum Volk: „Kehrt eure Herzen auf den Herrn, den Gott Israels“ (Josua 24:23); und Johannes: „Mache gerechte Wege“ (Matthäus 3,3). Die Seele hat Recht, wenn ihre Rationalität in ihrem natürlichen Zustand ist. Wenn sie von der Inuda abweicht und die von der Natur geforderte Ordnung untergräbt, dann nennt man das Böses in der Seele. Diese Angelegenheit (der Tugend) ist also nicht schwierig; Denn wenn wir so bleiben, wie wir geschaffen wurden, dann befinden wir uns in einem tugendhaften Zustand; und wenn wir Böses planen, dann werden wir zu Recht böse genannt. Wenn diese Materie (Tugend) von außen übernommen werden müsste, dann wäre es natürlich schwierig; aber wenn es in uns ist, dann werden wir uns nur vor bösen Gedanken bewahren und unsere Seele als ein von Ihm erhaltenes Pfand vor dem Herrn bewahren, damit Er sie als Seine Schöpfung anerkennt, da Er sie so geschaffen hat. 8. Lasst uns (mit uns selbst) kämpfen, damit der Zorn uns nicht tyrannisiert und die Lust nicht herrscht; denn es steht geschrieben: „Der Zorn eines Menschen bewirkt nicht die Gerechtigkeit Gottes.“ Und: „Die Lust gebiert die Sünde, wenn sie empfangen wird, und die Sünde, wenn sie begangen wird, gebiert den Tod“ (Jakobus 1,20.15). Aber wenn wir ein solches Leben führen, wollen wir streng nüchtern sein und, wie geschrieben steht: „Behüte dein Herz mit aller Sorgfalt“ (Sprüche 4:23). – Denn wir haben schreckliche und alles böse Feinde, böse Dämonen. 9. Und wir führen Krieg mit ihnen, wie St. sagte. Apostel: „Unser Kampf richtet sich nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Fürstentümer und Mächte und gegen die Herrscher der Finsternis dieser Welt, gegen die geistliche Bosheit in den Höhen“ (Eph. 6,12). Es gibt eine große Schar von ihnen in der Luft um uns herum, und sie sind nicht weit von uns entfernt. Es gibt auch einen großen Unterschied zwischen ihnen. Aber ein Gespräch über ihre Natur und Unterschiede würde sehr langwierig sein, und außerdem ist es passender, darüber mit denen zu sprechen, die höher sind als wir, als mit uns. Wir müssen jetzt dringend herausfinden, welche Intrigen sie gegen uns hegen. 10. Erstens wissen wir also, dass Dämonen nicht in einem solchen Zustand erschaffen werden, weshalb sie Dämonen genannt werden. Denn Gott hat nichts Böses geschaffen. Auch sie wurden gut geschaffen; Aber nachdem die Griechen von der himmlischen Weisheit abgefallen waren und bereits um die Erde kreisten, wurden sie von Geistern verführt, während sie uns Christen beneideten, setzten sie alles in Bewegung, um unseren Aufstieg in den Himmel zu verhindern, damit wir nicht dorthin aufsteigen würden, wo sie gefallen waren. Daher ist es notwendig, viel zu beten und sich zu bemühen, damit man, nachdem man vom Geist die Gabe der „geistigen Unterscheidung“ (1. Korinther 12,10) erhalten hat, über sie herausfinden kann, wer von ihnen weniger böse und wer mehr ist, welche Angelegenheit ihnen am Herzen liegt und wie jeder von ihnen gestürzt und vertrieben werden kann. Denn sie haben viele List und viele Wendungen in ihrer Bosheit. - Der gesegnete Apostel und seine Anhänger wussten das und sagten: „Denn wir wissen nichts von seinen Plänen“ (2. Korinther 2,11). „Wir müssen uns gegenseitig davor warnen, wovon wir in Versuchung geführt werden.“ - Da ich (ihre Intrigen) teilweise miterlebt habe, erzähle ich Ihnen davon als Kind. 11. Sobald sie jeden Christen und noch mehr einen Mönch arbeiten und erfolgreich sehen, dann versuchen und versuchen sie zunächst, Versuchungen in den Weg zu legen: - Ihre Versuchungen sind böse Gedanken. – Aber wir sollten uns vor diesen Vorschlägen nicht fürchten; denn durch Gebete, Fasten und Glauben an den Herrn werden Feinde sofort besiegt. Doch selbst nach ihrer Absetzung beruhigen sie sich nicht, sondern beginnen sofort wieder mit List und List. Wenn sie das Herz nicht mit offensichtlich unreinen Wünschen verführen können, greifen sie erneut auf andere Weise an, nämlich: Sie arrangieren verschiedene Geister, um sie einzuschüchtern; Dafür verwandeln sie sich in verschiedene Formen und nehmen die Bilder von Frauen, Tieren, Reptilien, Riesen und vielen Kriegern an. Aber vor solchen Geistern sollte man keine Angst haben; denn sie sind nichts – und sie verschwinden sofort, sobald sich jemand mit Glauben und dem Zeichen des Kreuzes schützt. „Allerdings sind sie unverschämt und äußerst schamlos.“ - Warum, wenn sie darin besiegt werden, greifen sie auf andere Weise an: - Sie nehmen die Gestalt von Wahrsagern an und sagen voraus, was ein paar Tage später passieren wird; Sie zeigen sich auch hoch, sodass niemand durch Gedanken getäuscht werden kann, selbst wenn sie von solchen Geistern gefangen werden. Aber lasst uns nicht auf Dämonen hören, denn sie sind uns fremd; Wir werden nicht auf sie hören, selbst wenn sie uns zum Beten ermutigen, selbst wenn sie über das Fasten sprechen; Schauen wir uns das Ziel unserer Askese genauer an, dann lassen wir uns nicht von denen täuschen, die alles mit Arglist tun. „Wir sollten keine Angst vor ihnen haben, auch wenn sie uns anzugreifen schienen, selbst wenn sie uns mit dem Tod drohten; denn sie sind schwach und können nichts weiter tun, als zu drohen. 12. Alle Sorge muss mehr auf die Seele und nicht auf den Körper gerichtet werden, und dem Körper sollte bei Bedarf ein wenig Zeit gegeben werden, aber der Rest sollte besonders der Seele gewidmet werden und ihr Wohlergehen suchen, damit sie sich nicht von körperlichen Freuden mitreißen lässt, sondern den Körper vielmehr sich selbst versklavt. Das bedeutet, was der Erretter sagte: „Sorge dich nicht um deine Seele, was du isst, noch um deinen Körper, was du anziehst“ (Matthäus 6:25). - „Und ihr strebt nicht nach dem, was ihr isst oder trinkt, und werdet nicht erhöht. Die Heiden dieser Welt suchen nach all dem; aber euer Vater weiß, dass ihr dies verlangt. Sucht aber zuallererst „Sein Reich, und all dies wird euch hinzugefügt werden“ (Lukas 12,29–31). 13. Glaube an den Herrn und liebe ihn; Halte dich von unreinen Gedanken und fleischlichen Freuden fern, und wie es in Gleichnissen geschrieben steht: „Lass dich nicht durch die Füllung deines Bauches täuschen“ (Sprüche 24:15); Vermeiden Sie Eitelkeiten, beten Sie unaufhörlich, singen Sie Psalmen vor und nach dem Schlafen; Studieren Sie die Gebote, die Ihnen in der Heiligen Schrift gegeben wurden, behalten Sie die Taten der Heiligen im Gedächtnis, damit Ihre Seele, wenn sie sich an die Gebote erinnert, den Eifer der Heiligen zum Vorbild hat. Versuchen Sie besonders, die apostolische Anweisung zu erfüllen: „Die Sonne gehe nicht über eurem Zorn unter.“ (Eph. 4,26) und denken Sie daran, dass dies allgemein in Bezug auf jedes Gebot gesagt wird, damit die Sonne nicht nur über den Zorn, sondern auch über unsere anderen Sünden untergeht. Denn es ist gut und notwendig, dass wir nicht verurteilt werden, weder von der Sonne für eine Übertretung am Tag, noch vom Mond für eine nächtliche Sünde, noch nicht einmal für einen bösen Gedanken. 14. Um sich davor zu bewahren, ist es gut, auf das apostolische Wort zu hören und es zu bewahren: „Stellt euch auf die Probe“ (2 Kor 13,5). Lassen Sie daher jeden über sein tägliches und nächtliches Handeln Rechenschaft ablegen. Und wenn er gesündigt hat, soll er aufhören zu sündigen; Wenn er nicht gesündigt hat, soll er sich nicht damit rühmen, sondern in der Güte bleiben und sich nicht der Nachlässigkeit hingeben, weder seinen Nächsten verurteilen noch sich selbst für gerecht halten, „bis der Herr kommt“ (1 Kor 4,5) und das Geheimnis auf die Probe stellt. – Was wir tun, bleibt uns oft verborgen. Aber obwohl wir das nicht wissen; aber der Herr sieht alles. – Nachdem wir also das Urteil dem Herrn überlassen haben, werden wir Mitleid miteinander haben, wir werden beginnen, „die Lasten des anderen zu tragen“ (Gal. 6,2), und uns selbst zu quälen, und in dem, was uns fehlt, werden wir versuchen, es auszugleichen. 15. Um uns vor der Sünde zu schützen, beachten wir Folgendes. Lassen Sie jeden von Ihnen Ihre Handlungen und geistigen Bewegungen bemerken und aufschreiben, als ob Sie dies mit der Absicht einander mitteilen möchten; und seien Sie sicher, dass wir, wenn wir uns des Ruhms schämen, mit Sicherheit aufhören werden zu sündigen und sogar etwas Schlechtes in unseren Gedanken zu hegen. Denn wer will gesehen werden, wenn er sündigt? Oder wer würde, nachdem er gesündigt hat, nicht lieber lügen, nur um die Sünde zu verbergen? Wenn wir einander beobachten, begehen wir keine Unzucht. Wenn wir also unsere Gedanken aufschreiben, um sie einander mitzuteilen, können wir uns leichter von unreinen Gedanken fernhalten und uns des Ruhms schämen. „So soll das Schreiben für uns die Augen unserer Gefährten ersetzen, damit wir beim Aufschreiben die gleiche Scham empfinden, die wir empfinden, wenn sie uns ansehen, und wir nichts Schlechtes in unseren Gedanken haben. Wenn wir uns auf diese Weise erziehen, werden wir in den Zustand gelangen, unseren Körper zu versklaven, dem Herrn zu gefallen und die Machenschaften des Feindes mit Füßen zu treten.“ 16. Ich denke, dass die Gnade des Geistes Gottes diejenigen eher erfüllt, die sich mit ganzem Herzen auf Heldentaten einlassen und sich von Anfang an dazu entschließen, standhaft zu bleiben und dem Feind in keinem Kampf nachzugeben, bis sie ihn besiegen. Doch der Heilige Geist, der sie berufen hat, macht ihnen zunächst alles bequem, um ihnen so den Eintritt in die Buße zu versüßen, und zeigt ihnen dann den Weg in aller Wahrheit (Schwierigkeit). – Indem er ihnen in allem hilft, prägt er ihnen ein, welche Art von Reue es gibt, und setzt ihnen Grenzen und ein Bild, sowohl in Bezug auf den Körper als auch in Bezug auf die Seele, bis er sie zur vollkommensten Bekehrung zu Gott, ihrem Schöpfer, führt. - Dafür spornt er sie ständig dazu an, sowohl ihren Körper als auch ihre Seele anzustrengen, damit beide, nachdem sie gleichermaßen geheiligt wurden, gleichermaßen des Erbes des ewigen Lebens würdig werden: (um) den Körper zu trainieren – durch ständiges Fasten, Arbeit und häufige Nachtwachen, und die Seele – durch geistliche Übungen und Fleiß in allen Diensten (und Gehorsam), die durch den Körper ausgeübt werden. Dies müssen wir bei jeder ausgeführten körperlichen Aufgabe anstreben (nichts leichtfertig tun, sondern alles mit Sorgfalt und Gottesfurcht tun), wenn wir wollen, dass sie fruchtbar ist. 17. Der Geist Gottes, der ihn zur Umkehr rief, führt den Reumütigen zu dieser Leistung, spendet ihm seinen Trost und lehrt ihn, nicht umzukehren und sich an nichts von den Dingen dieser Welt zu klammern. – Dafür öffnet Er die Augen der Seele und lässt sie die Schönheit der Reinheit sehen, die durch die Mühe der Reue erreicht wird, und entfacht dadurch in ihr den Eifer für die vollständige Reinigung ihrer selbst und des Körpers, so dass beide in Reinheit eins werden. „Denn dies ist der Zweck der Lehrführung des Heiligen Geistes, sie vollständig zu reinigen und in den ursprünglichen Zustand zu versetzen, in dem sie sich vor dem Fall befanden, und in ihnen alles zu zerstören, was mit dem Neid des Teufels vermischt war, damit nichts vom Feind in ihnen zurückbleibt. – Dann wird der Körper beginnen, in allem den Geboten des Geistes zu gehorchen, die ihn in Essen und Trinken, im Schlaf und in jeder anderen Handlung kraftvoll bestimmen werden, indem er ständig vom Heiligen Geist lernt und dem Beispiel des Heiligen Geistes folgt.“ Apostel Paulus: „um deinen Leib abzutöten und ihn zu unterwerfen“ (1. Kor. 9,27). 18. Es ist nicht unbekannt, dass es im Körper drei Arten fleischlicher Bewegungen gibt. - Die erste ist eine ihm angeborene natürliche Bewegung, die jedoch nichts (Sündiges, Gewissensbelastendes) hervorbringt - ohne Zustimmung der Seele, sondern nur das Gefühl gibt, dass sie im Körper ist. – Eine weitere Bewegung im Körper entsteht durch zu starke Ernährung des Körpers mit Speisen und Getränken, wenn die dadurch entstehende Hitze des Blutes im Körper einen Krieg gegen die Seele entfacht und ihn zu unreinen Begierden neigt. - Deshalb sagt der Apostel: „Betrinkt euch nicht mit Wein, darin liegt Unzucht.“ Ebenso befiehlt der Herr seinen Jüngern im Evangelium: „Gebt acht, damit eure Herzen nicht mit Völlerei und Trunkenheit belastet werden“ (Lukas 21,34). Besonders diejenigen, die darauf bedacht sind, im klösterlichen Ritus das volle Maß an Heiligkeit und Reinheit zu erreichen, sollten sich immer so verhalten, dass sie zum Apostel sagen können: „Ich töte meinen Leib und versklave ihn“ (1 Kor 9,27). Die dritte Bewegung geht von bösen Geistern aus, die aus Neid dadurch in Versuchung führen und versuchen, diejenigen zu schwächen, die nach Reinheit strebten (bereits Mönche), oder diejenigen, die durch die Tür der Reinheit gehen wollen, vom Weg abzubringen (d. h. nur um ins Mönchtum einzutreten). 19. Wenn ein Mensch jedoch mit Geduld und unerschütterlicher Treue gegenüber den Geboten Gottes ausgestattet ist, wird der Heilige Geist seinen Geist lehren, wie er seine Seele und seinen Körper von solchen Bewegungen reinigen kann. Wenn er sich mit seinen Gefühlen entspannt und sich erlaubt, die Gebote und Gebote, die er gehört hat, zu vernachlässigen, dann beginnen böse Geister, ihn zu überwältigen, sich auf die gesamte Zusammensetzung des Körpers zu setzen und ihn mit dieser Bewegung zu verunreinigen, bis zu dem Punkt, an dem die gequälte Seele nicht weiß, wohin sie gehen soll, und in ihrer Verzweiflung nicht sieht, woher Hilfe kommen könnte; und erst nachdem sie nüchtern geworden ist, sich wieder auf die Seite der Gebote stellt und sich, nachdem sie ihr Joch angenommen hat (oder die Macht der Verpflichtung erkannt hat), dem Geist Gottes übergibt, wird sie wieder von einer rettenden Stimmung erfüllt. Dann versteht sie, dass sie den Frieden nur bei Gott suchen muss und dass nur so Frieden für sie möglich sein kann. 20. Es ist notwendig, die Arbeit der Reue im Einvernehmen und gleichermaßen mit Seele und Körper durchzuführen und nach vollkommener Reinheit zu streben. Und wenn der Geist einer solchen Gnade würdig ist, dass er ohne Selbstmitleid und Nachsicht in den Kampf mit Leidenschaften eintreten kann, dann sind ihm die Anregungen, Anweisungen und Verstärkungen des Geistes innewohnend, mit deren Hilfe er erfolgreich beginnt, alle unreinen Angriffe, die von den Begierden des Herzens ausgehen, von der Seele abzuwehren. Dieser Geist, kombiniert mit dem Verstand (oder Geist) eines Menschen, weist ihn im Interesse der Entschlossenheit, die erlernten Gebote strikt zu befolgen, an, alle Leidenschaften von der Seele zu vertreiben, sowohl diejenigen, die mit ihm aus dem Körper vermischt sind, als auch seine eigenen, die unabhängig vom Körper in ihr sind. Er lehrt ihn, seinen Körper in Ordnung zu halten – alles von Kopf bis Fuß: seine Augen, damit sie rein aussehen; Ohren, damit sie in Frieden (oder friedlich) zuhören und sich nicht an Verleumdung, Klatsch und Vorwurf erfreuen; - eine Zunge, die nur Gutes spricht, jedes Wort abwägt und nicht zulässt, dass irgendetwas Unreines oder Leidenschaftliches die Sprache stört; Hände, so dass sie zunächst nur zum Heben im Gebet und für Taten der Barmherzigkeit und Großzügigkeit in Bewegung gesetzt werden; der Bauch, damit er beim Verzehr von Speisen und Getränken nur so viel zu sich nimmt, wie es nur zur Erhaltung des Körpers notwendig ist, ohne dass Lust und Wollust über dieses Maß hinausgehen; Füße, damit sie den richtigen Schritt machen und nach dem Willen Gottes gehen, auf dem Weg zu guten Taten. Auf diese Weise gewöhnt sich der Körper an alle guten Dinge und Veränderungen und unterwirft sich der Kraft des Heiligen Geistes, so dass er schließlich gewissermaßen an den Eigenschaften des spirituellen Körpers teilnimmt, die er bei der Auferstehung der Gerechten erhalten muss. 21. Die Seele hat, wie bereits erwähnt, ihre eigenen Leidenschaften, nämlich Stolz, Hass, Neid, Wut, Verzweiflung und ähnliches. Wenn sich eine Seele mit all ihrer Kraft Gott hingibt, dann verleiht ihr der allgütige Gott den Geist wahrer Reue und reinigt sie von all diesen Leidenschaften, lehrt sie, ihnen nicht zu folgen, und gibt ihr die Kraft, sie zu überwinden und Feinde zu besiegen, die nicht aufhören, ihr Hindernisse in den Weg zu legen und sie durch Versuchungen erneut für sich zu entführen. Und wenn sie standhaft in ihrer Bekehrung und im guten Gehorsam gegenüber dem Heiligen Geist bleibt, der sie zur Buße lehrt, dann wird der barmherzige Schöpfer Mitleid mit ihr haben und für sie arbeiten, trotz aller Bedrängnis und Not – in langen Fasten, häufigen Mahnwachen, in Lehren im Wort Gottes, im unaufhörlichen Gebet, im Verzicht auf alle weltlichen Vergnügungen, im Dienst für alle aus reinem Herzen, in Demut und Armut des Geistes – wenn sie in allem standhaft bleibt Dieser, der Allgütige, der sie mit barmherzigem Blick ansieht, wird sie von allen Versuchungen befreien und sie mit seiner Barmherzigkeit den Händen ihrer Feinde entreißen. 22. Gott der Vater hat in seiner Güte „seinen eingeborenen Sohn nicht verschont“ (Römer 8,32), sondern ihn hingegeben, um uns von unseren Sünden und Ungerechtigkeiten zu erlösen. Und der Sohn Gottes, der sich für uns erniedrigte, heilte uns von unseren geistigen Krankheiten und sorgte für die Erlösung von unseren Sünden. Ich bitte Sie im Namen unseres Herrn Jesus Christus, diese große Evangeliumszeit Gottes zu kennen und immer in Ihren Gedanken zu behalten, d. h. dass Gott, das Wort, um unseretwillen in allem wie wir geworden ist, außer in der Sünde. Für diejenigen, die mit Vernunft begabt sind, ist es angemessen, dies rational zu erkennen und eifrig danach zu streben, durch die bloße Tat, durch die Macht des Kommens des Herrn zu uns, frei (von Sünden) zu werden. Diejenigen, die diese Evangeliumszeit so genutzt haben, wie sie sollten, sind seine Diener. Aber dieser Titel bedeutet noch nicht Perfektion. Vollkommenheit führt zur Sohnschaft – und die Heiligung kommt zu gegebener Zeit. Als unser Herr Jesus Christus sah, dass seine Jünger sich bereits der Sohnschaft näherten und ihn selbst kannten, weil er vom Heiligen Geist belehrt worden war, sagte er zu ihnen: „Ich nenne euch nicht mehr Knechte, sondern Freunde und Brüder, denn ich habe euch alles gesagt, was ich vom Vater gehört habe“ (Johannes 15,15). Und diejenigen, die wussten, was sie in Christus Jesus geworden waren, erhoben ihre Stimme und sagten: „Wir haben den Geist der Arbeit nicht aus Furcht empfangen, sondern den Geist der Sohnschaft, für den wir rufen: Abba, Vater“ (Röm 8,15). Wer nicht die vollständige und eifrige Bereitschaft zeigt, (von der Sünde) zu rebellieren, der soll wissen, dass das Kommen des Herrn, des Erlösers, seine Verdammnis sein wird. Warum sang Simeon am Anfang: „Dieser ist dazu bestimmt, dass viele in Israel fallen und aufstehen, und als Zeichen wird er verspottet“ (Lukas 2,34). Und dann verkündeten die Apostel: „Wir riechen den Gestank des Todes in den Tod hinein, und wir riechen den Gestank der Tiere in den Bauch“ (2. Kor. 2,16). 23. Es ist Ihnen nicht unbekannt, dass die Feinde der Wahrheit ständig danach streben, die Wahrheit zu zerstören. Gott besuchte seine Schöpfung zu allen Zeiten, vom Beginn der Erschaffung der Welt an, und er lehrte diejenigen, die sich von ganzem Herzen ihrem Schöpfer näherten, wie sie ihn ehren sollten. Aber als aufgrund der Leidenschaft des Fleisches und der Bosheit der Feinde, die uns bekämpfen, die guten Bestrebungen der Seele ihre Kraft verloren und die Menschen nicht einmal begreifen konnten, was ihrer Natur und ihrem Zweck nach für sie charakteristisch war, und nicht nur, sich von Sünden zu befreien, um sich in einen primitiven Zustand zu erheben: dann erwies Gott ihnen Barmherzigkeit und lehrte sie durch das geschriebene Gesetz wahre Ehrfurcht vor Gott. Als dies nicht half, beschloss Gott, als er sah, dass sich die Wunde ausdehnte und eine entscheidende Heilung erforderte, seinen einziggezeugten Sohn zu senden, der unser einziger Arzt ist. 24. Von der Liebe zu Jesus Christus überwältigt, erlebe ich im Blick auf unsere Zeit bald Freude, bald Wehklagen und Weinen. Sehr viele in unserer Familie haben die Kleidung der Frömmigkeit (Klösterlichkeit) angelegt. Aber einige von ihnen taten es nur mit ganzem Herzen und hielten es für würdig, die Befreiung zu empfangen, die das Kommen des Herrn Jesus mit sich brachte. Und das sind die Essenzen, über die ich mich freue. Andere, die die Macht (ihres Gelübdes) verachtet haben, handeln nach dem Willen des Fleisches und den Neigungen ihres Herzens, wodurch das Kommen des Herrn für sie zu einer Überzeugung wurde. Und das ist das Wesentliche, worüber ich mich beschwere. Andere verloren schließlich den Mut, als sie an die lange Zeit dieser Leistung dachten; warum sie die Kleider der Frömmigkeit ablegten und sozusagen sprachlos wurden. Und das sind diejenigen, um die ich weine, denn das Kommen unseres Herrn Jesus Christus wurde zu ihrer Verurteilung. 25. Ich bete mit aller Kraft zu Gott für euch, dass Er das Feuer, das unser Herr Jesus Christus auf die Erde bringen wollte, in eure Herzen gießt (Lukas 12,49), damit ihr das Recht habt, über eure Absichten und Gefühle zu herrschen und Gut von Böse zu unterscheiden. 26. In einer Zeit, in der der Wind sanft weht, kann jeder Seemann hoch von sich denken und sich rühmen; Doch erst bei einem plötzlichen Windwechsel offenbart sich die Kunst erfahrener Piloten. 27. Wer den Herrn fürchtet und seine Gebote hält, ist ein Diener Gottes. Aber diese Sklaverei, in der wir uns auch befinden, ist keine Sklaverei, sondern Gerechtigkeit, die zur Sohnschaft führt. Unser Herr erwählte die Apostel und vertraute ihnen das Evangelium des Evangeliums an. Die von ihnen gegebenen Gebote führten für uns zu einer wunderbaren Sklaverei, damit wir alle Leidenschaften beherrschen und den schönen Dienst der Tugend verrichten konnten. Aber wenn wir der Gnade näher kommen, wird unser Herr Jesus Christus zu uns sagen, wie er zu seinen Aposteln gesagt hat: „Ich nenne euch nicht mehr Knechte, sondern meine Freunde und Brüder. Denn alles, was ich von meinem Vater gehört habe, habe ich euch gesagt“ (Johannes 15,15). Diejenigen, die begonnen haben, die Gnade anzunehmen, erleben die Bewegungen des Heiligen Geistes und verstehen ihre eigene spirituelle Evangeliumszeit; Nachdem sie dies verstanden und erkannt haben, rufen sie: „Wir haben Angst vor dem Geist der Arbeit, aber vor dem Geist der Zeugung, für den wir rufen: Abba, Vater!“ (Römer 8:15). 28. Gott führt jeden durch die Taten seiner Gnade. Seien Sie nicht faul und verlieren Sie nicht den Mut und rufen Sie Gott Tag und Nacht an, um die Güte Gottes, des Vaters, anzuflehen, Ihnen Hilfe von oben zu senden, damit Sie wissen, wie Sie handeln sollen. „Lass deine Augen nicht schlafen und deine Augenlider schlummern“ (Psalm 132,4), sondern sei bestrebt, dich Gott als reines Opfer darzubringen, um ihn zu sehen: Denn ohne Reinheit kann niemand Gott sehen (Hebr 12,14), wie der Apostel sagt. 29. Alle Heiligen, wenn sie sehen, dass wir faul und nachlässig sind, trauern, weinen und klagen; Wenn sie sehen, dass wir nützlich werden und in der Vollkommenheit wachsen, freuen sie sich, und in Freude und Freude richten viele ständig ihre Gebete für uns an den Schöpfer. Und der Herr wird dann durch unsere guten Taten sowie durch die Zeugnisse und Gebete der Heiligen getröstet und belohnt uns mit allerlei Gaben. 30. Wer nicht aus tiefstem Herzen Hass auf das hat, was dem materiellen und irdischen Fleisch eigen ist, und auf alle seine Bewegungen und Handlungen, und seinen Geist nicht zum Vater aller erhebt, kann die Erlösung nicht erlangen. Wer auch immer dies tut, dem wird sich unser Herr seiner Mühen erbarmen und ihm ein unsichtbares und immaterielles Feuer schenken, das alle Leidenschaften in ihm verbrennen und seinen Geist völlig reinigen wird. Dann wird der Geist unseres Herrn Jesus Christus in ihm überströmen und bei ihm bleiben und ihn lehren, den würdigen Vater anzubeten. Aber solange wir uns an unserem materiellen Fleisch erfreuen, werden wir immer noch Feinde Gottes, Seiner Engel und aller Heiligen sein. Ich flehe Sie im Namen unseres Herrn Jesus Christus an: Seien Sie nicht nachlässig in Bezug auf Ihr Leben und Ihre Erlösung und lassen Sie nicht zu, dass diese augenblickliche Zeit Sie der Ewigkeit beraubt, die kein Ende hat, und dass dieser fleischliche Körper Sie des Königreichs der Lichter beraubt, das grenzenlos und unaussprechlich ist. Meine Seele ist wirklich beunruhigt und mein Geist ist taub, denn wenn uns die Freiheit gegeben wurde, die Werke der Heiligen zu wählen und zu tun, wollen wir, berauscht von Leidenschaften, wie Weintrunkene, unseren Geist nicht zum Kummer erheben und den höchsten Ruhm suchen, wir wollen nicht die Taten der Heiligen nachahmen oder in ihre Fußstapfen treten, damit wir als Erben ihrer Taten mit ihnen ein ewiges Erbe erhalten. 31. Du warst großer Segnungen würdig, weil du die Gnade empfangen hast, die in dir ist. Sie müssen jedoch ernsthaft nach dem Namen dessen streben, der der „Osten aus der Höhe“ ist, der Sie „besucht“ hat (Lukas 1:78), damit Sie ein heiliges und tadelloses Opfer für ihn werden. Wir wissen, wie unsere Natur von ihrer Höhe in die Tiefen der Demütigung und Armut fiel und wie der barmherzige Gott sie durch die Hände von Moses und anderen Propheten mit seinen Gesetzen heimsuchte; beim letzten Mal tat er dies durch seinen eingeborenen Sohn, der der oberste Führer unserer Hohepriester und unser wahrer Arzt ist, der einzige, der die Macht hat, unsere Krankheiten zu heilen, und der unseren Körper angenommen und sich für uns und für unsere Sünden hingegeben hat; Durch seinen Tod sind wir gerettet. Vertiefen Sie sich in die Befehle unseres Schöpfers und Seinen Besuch bei uns und betrachten Sie sie sorgfältig, gemäß dem äußeren und inneren Menschen, nachdem wir, weil wir vernünftig waren, aufgrund unserer Neigung zum Willen des Feindes, des Bösewichts, des Vaters der Lüge, unvernünftig geworden sind. 32. Wie viele Myriaden böser Dämonen und wie zahllos sind die Arten ihrer List! Selbst als sie sahen, dass wir, nachdem wir unsere Leidenschaften und unsere Schande erkannt hatten, bereits versuchten, die bösen Taten zu vermeiden, zu denen sie uns verleiten, und nicht geneigt sind, unsere Ohren auf die bösen Ratschläge zu richten, die sie uns einflößen, blieben sie nicht zurück, sondern machten sich mit verzweifelter Anstrengung an die Arbeit, wohlwissend, dass ihr Schicksal bereits endgültig entschieden war und dass ihr Erbe aufgrund ihrer extremen Bosheit und Abneigung (von Gott) die Hölle ist. Möge der Herr die Augen eurer Herzen öffnen, damit ihr erkennen könnt, wie zahlreich die Machenschaften der Dämonen sind und wie viel Böses sie uns jeden Tag zufügen – und möge Er euch ein fröhliches Herz und einen Geist der Vernunft schenken, damit ihr euch selbst Gott als lebendiges und makelloses Opfer darbringen könnt, im Bewusstsein vor dem Neid der Dämonen zu jeder Zeit und ihren bösen Ratschlägen, ihren geheimen Machenschaften und verborgenen Bosheiten, ihren trügerischen Lügen und gotteslästerlichen Gedanken, ihren subtilen Vorschlägen, die sie uns einflößen jeden Tag unsere Herzen, die Wut und die Verleumdungen, zu denen sie uns anstiften, so dass wir uns gegenseitig verleumden, nur uns selbst rechtfertigen, während wir andere verurteilen, so dass wir uns gegenseitig verleumden, oder in süßen Worten, Bitterkeit in unseren Herzen verbergen, so dass wir das Aussehen unseres Nächsten verurteilen, ein Raubtier in uns tragen, so dass wir untereinander streiten und gegeneinander antreten, in dem Wunsch, auf eigenen Beinen zu stehen und ehrlich zu wirken. Jeder Mensch, der Freude an sündigen Gedanken hat, fällt freiwillig, wenn er froh ist (mitfühlt) über das, was ihm von seinen Feinden zugefügt wird, und wenn er meint, sich nur durch sichtbar begangene Taten zu rechtfertigen, weil er sich in der Wohnung eines bösen Geistes befindet, der ihn alle Arten von Bösem lehrt. Der Körper eines solchen Menschen wird von schändlicher Scham erfüllt sein – denn wer so ist, wird von dämonischen Leidenschaften überwältigt, die er nicht aus sich selbst vertreibt. Dämonen sind keine sichtbaren Körper; aber wir werden für sie zu Körpern, wenn unsere Seelen dunkle Gedanken von ihnen empfangen; Denn nachdem wir diese Gedanken angenommen haben, akzeptieren wir die Dämonen selbst und machen sie im Körper sichtbar. 33. Die intelligente und unsterbliche Natur ist in unserem vergänglichen Körper verborgen, um ihre Handlungen in ihm und durch ihn zu offenbaren. Nachdem Sie also diesen Körper zu einem Räucheraltar gemacht haben, bringen Sie alle Ihre Gedanken und schlechten Ratschläge dorthin und stellen Sie sie vor das Angesicht des Herrn. Steigen Sie mit Ihrem Herzen und Ihrem Verstand zu ihm auf und bitten Sie ihn, dass er sein immaterielles Feuer von oben zu Ihnen herabsendet, das alles, was auf diesem Altar ist, verbrennt und ihn reinigt. Und deine Feinde, die Baalspriester, werden sich fürchten und durch deine Hände umkommen, wie durch die Hände des Propheten Elia (1. Könige 18,25 usw.). Dann wirst du einen Mann aus den göttlichen Wassern kommen sehen, der spirituellen Regen auf dich fallen lässt, das heißt die Bewässerung des Tröstergeistes. 34. Der Teufel, der aus Stolz von seinem himmlischen Rang gefallen ist, strebt ständig danach, alle in den Fall zu ziehen, die sich von ganzem Herzen dem Herrn nähern wollen – auf die gleiche Weise, auf die er selbst gefallen ist, nämlich aus Stolz und Liebe für eitlen Ruhm. Auf diese Weise bekämpfen uns die Dämonen, dies und ähnliche Dinge, von denen sie glauben, dass sie uns von Gott entfremden. Da sie außerdem wissen, dass derjenige, der seinen Bruder liebt, auch Gott liebt, säen sie Hass gegeneinander in unseren Herzen – bis zu dem Punkt, dass wir seinen Bruder nicht mehr sehen oder ein Wort zu ihm sagen können. Viele wirklich große Menschen haben in Tugend gearbeitet, aber durch ihre Dummheit haben sie sich selbst ruiniert. Es ist nicht verwunderlich, dass dies bei Ihnen geschieht, wenn Sie zum Beispiel, nachdem Sie sich abgekühlt haben, um etwas zu tun, denken, dass Sie Tugenden in sich tragen. Im Moment bist du dieser teuflischen Krankheit (Einbildung) verfallen, weil du denkst, dass du Gott nahe bist und im Licht bist, während du dich in Wirklichkeit in der Dunkelheit befindest. Was veranlasste unseren Herrn Jesus Christus dazu, seine Kleider niederzulegen, seine Lenden mit einem Band zu umgürten und Wasser in das Becken zu gießen (Johannes 13,4 usw.), um die Füße derer zu waschen, die niedriger waren als er, wenn nicht um uns Demut zu lehren? Ja, er hat ihn uns als Beispiel für das dargestellt, was er damals getan hat. Und gerade: Jeder, der in den ersten Rang aufgenommen werden will, kann dies nur durch Demut erreichen; Denn am Anfang war das, was vom Himmel geworfen wurde, eine Bewegung des Stolzes. Wenn also ein Mensch keine extreme Demut besitzt, Demut mit ganzem Herzen, mit ganzem Verstand, mit ganzem Geist, mit ganzer Seele und mit ganzem Körper, dann wird er das Reich Gottes nicht erben. 35. Wenn wir uns unserem Schöpfer aufrichtig nähern wollen, müssen wir gemäß dem spirituellen Gesetz danach streben, unsere Seelen von Leidenschaften zu befreien. Denn durch unsere bösen Taten, durch die Freude an Leidenschaften, durch viele teuflische Versuchungen ist unsere Geisteskraft geschwächt und die guten Bewegungen unserer Seelen eingefroren; wir können die Schönheit (und Anforderungen) unserer spirituellen Natur aufgrund der Leidenschaften, in die wir verfallen, nicht mehr erkennen; und wir haben keine Erlösung von irgendjemandem außer unserem Herrn Jesus Christus, wie der Apostel Paulus schreibt: „Wie in Adam alle sterben, so werden in Christus alle leben“ (1 Kor 15,22). Unser Herr Jesus Christus ist das Leben aller vernünftigen Geschöpfe, die nach seinem Bild geschaffen wurden. 36. Wir werden mit den Namen der Heiligen genannt und in ihre Gewänder gekleidet, mit denen wir uns vor den Ungläubigen rühmen; - Wir haben keinen Eifer, ihre Taten nachzuahmen. Ich fürchte, dass das, was der Apostel gesagt hat, nicht zu uns kommen wird: „Wir haben die Gestalt der Frömmigkeit, aber wir leugnen deren Kraft“ (2. Tim. 3,5). Möge der Herr Ihnen klar machen, was das Leben ist, das Sie empfangen haben, damit Sie, indem Sie in seinem Geist handeln, würdig werden, das unsichtbare Erbe zu empfangen; Soweit wir die Kraft haben, unsere Angelegenheiten im Einklang mit dem Willen des Herrn zu tun – das ist es, was wir müssen! Denn dies ist charakteristisch für unsere Natur und darüber hinaus sollte von unserer Tugend nichts mehr verlangt werden. – Wer Gott dient und Ihn von ganzem Herzen sucht, handelt seiner Natur gemäß; und wer irgendeine Sünde begeht, verdient Tadel und Strafe, weil sie seiner Natur fremd ist. 37. Seitdem mein Herr durch seine Gnade meinen Geist aus dem Todesschlaf erweckte, musste ich übermäßig weinen und untröstlich seufzen. Ich denke mir: Was werden wir dem Herrn für alles geben, was er für uns getan hat? Er ließ seine Engel uns dienen, die Propheten, um zu prophezeien, die Apostel, um das Evangelium zu verkünden. Aber was noch größer ist als all das: Er sandte seinen eingeborenen Sohn zu unserer Erlösung. Erwecke deine Herzen zur Furcht vor Gott. Wisse, dass Johannes der Täufer und Vorläufer in Reue mit Wasser getauft hat, als Vorbereitung auf die Taufe unseres Herrn Jesus Christus, der mit dem Heiligen Geist und Feuer tauft, das das Feuer des Eifers für gute Taten ist. Lasst uns eifrige Bereitschaft zeigen, uns körperlich und geistig zu reinigen, und nachdem wir die Taufe unseres Herrn Jesus Christus angenommen haben, werden wir eifrig nach guten Taten streben, um uns ihm als ein annehmbares Opfer darzubringen. Der Tröstergeist, der in der Taufe angenommen wird, gibt uns die Kraft, heilig zu handeln, uns wieder in den ersten herrlichen Zustand zu erheben und uns für den Empfang eines ewigen Erbes zu qualifizieren. Wisse, dass diejenigen, die auf Christus getauft sind, Christus anziehen, wie der Apostel sagt (Gal. 3:27,28), und die Gnade des Heiligen Geistes empfangen. Darüber hinaus verlieren diese körperlichen Unterschiede sowohl beim Sklaven als auch beim Freien, sowohl beim Mann als auch bei der Frau, sobald sie diese Gnade empfangen, sofort ihre Macht. Und der Heilige Geist lehrt sie, während er für sie zur Garantie des Erbes des ewigen Himmelreichs wird, wie sie den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten können (Johannes 4,23). 38. Ich habe für dich gebetet, dass auch du würdig seist, den großen feurigen Geist zu empfangen, den ich empfangen habe. Wenn du ihn empfangen willst, damit er in dir bleiben kann, bringe zuerst körperliche Arbeit und Demut des Herzens mit und erhebe deine Gedanken Tag und Nacht zum Himmel und suche mit der Gerechtigkeit deines Herzens diesen feurigen Geist – und er wird dir gegeben werden, auf diese Weise empfingen ihn Elia, der Tischbiter, und Elisa mit den anderen Propheten. Wer sich durch diese Kultivierung (bewiesene Taten) kultiviert, dem wird dieser Geist für immer und ewig gegeben. Beten Sie weiterhin mit schmerzvoller Suche von ganzem Herzen, und es wird Ihnen gegeben. Denn dieser Geist wohnt in rechten Herzen. Und wenn er angenommen wird, wird er Ihnen die höchsten Geheimnisse offenbaren; wird die Angst vor Menschen und Tieren von dir vertreiben und du wirst Tag und Nacht himmlische Freude haben; und ihr werdet in diesem Körper sein wie diejenigen, die bereits im Königreich (des Himmels) sind. 39. Wenn jemand die Liebe Gottes erlangen will, muss er Gottesfurcht haben; Aus Angst entsteht Weinen, und aus Weinen entsteht Mut. Wenn all dies in der Seele reift, wird es beginnen, in allem Früchte zu tragen. Und Gott, der diese schönen Früchte in der Seele sieht, zieht sie an sich, wie der Gestank des auserwählten Weihrauchs; freut sich mit den Engeln jederzeit über sie, erfüllt sie mit Freude und beschützt sie auf allen ihren Wegen, damit sie sicher ihre Ruhestätte erreichen kann. Dann greift der Teufel sie nicht an, da er sieht, dass der Höchste Wächter sie umgibt; Aufgrund dieser großen Macht hat er sogar Angst, sich ihm überhaupt zu nähern. Erwerben Sie diese Kraft für sich selbst, mögen die Dämonen Sie fürchten, mögen die Mühen, die Sie auf sich nehmen, leichter werden und möge das Göttliche für Sie zufrieden (süß) sein. Diese Süße der göttlichen Liebe ist viel süßer als die Honigwabe. Viele der Mönche und Jungfrauen, die in Bruderschaften lebten, dachten, sie hätten sie bereits, da sie diese Süße der göttlichen Liebe überhaupt nicht geschmeckt und die göttliche Kraft nicht empfangen hatten; aber da sie sich nicht bemühten, es zu erwerben, gab Gott es ihnen nicht. Wer es zu erlangen versucht, wird dies sicherlich durch die Gnade Gottes erreichen; denn Gott hat keine Sicht auf Personen. Wenn ein Mensch, der das Licht Gottes und Seine Kraft in sich haben möchte, die Vorwürfe dieser Welt sowie ihre Ehren verachtet, alles Weltliche und den Rest des Körpers hasst, sein Herz von allen schlechten Gedanken reinigt und ständig Fasten und Tag-Nacht-Tränen sowie reine Gebete zu Gott bringt, dann belohnt ihn Gott mit dieser Kraft. Seien Sie eifersüchtig auf die eine oder andere Macht, die Sie erwerben möchten, und Sie werden alle Ihre Taten ruhig und leicht erledigen, Sie werden große Kühnheit gegenüber Gott erlangen und Er wird alle Ihre Wünsche erfüllen. 40. Gott hört denen zu, die ihn lieben und von ganzem Herzen suchen, und er lässt sich in all ihren Bitten zu ihnen herab. Die Bitten derer, die sich Ihm nicht von ganzem Herzen nähern, sondern im Herzen gespalten sind, und was auch immer sie tun, es zur Schau stellen, um Ehre und menschliches Lob zu empfangen, hört nicht zu, sondern ist wütend auf sie; denn ihre Taten dienen der Schau. Und an ihnen erfüllt sich das Wort des Psalms, das besagt: „Gott zerstreut die Gebeine der Menschenliebenden“ (Psalm 53,6). Aus diesem Grund wirkt die Kraft Gottes nicht in ihnen, da sie bei allen Werken, die sie unternehmen, nicht stark im Herzen sind. Und sie kennen die göttliche Süße, ihre Stille und Freude nicht. Es gibt viele in unserer Rasse, die diese Kraft nicht erhalten haben, die der Seele Süße verleiht und sie Tag für Tag mit immer größerer Freude und Freude erfüllt und göttliche Wärme in ihr entzündet. Sie werden von einem bösen Geist getäuscht, weil sie ihre Taten vor den Augen der Menschen zur Schau stellen. Aber nachdem Sie die Früchte Ihrer Arbeit vor das Angesicht des Herrn gebracht haben, versuchen Sie, sich vom Geist der Eitelkeit zu entfernen und ständig Krieg gegen ihn zu führen, damit der Herr Ihre Früchte, die Sie vor ihn bringen, annimmt und Ihnen die Macht herabsendet, die seinen Auserwählten gegeben wird. Hören Sie nicht auf, diesem bösen Geist zu widerstehen; Denn wenn ein Mensch gute Taten und eine wunderbare Tat vollbringt, eilt auch dieser Geist herbei, um sich mit ihm zu verbünden oder ihn von solchen Unternehmungen gänzlich abzubringen. Er duldet niemanden, der rechtschaffen handelt, und widersetzt sich jedem, der dem Herrn treu sein will. Er erlaubt vielen überhaupt nicht, Tugenden zu praktizieren, während er für andere in ihre Taten eingreift und ihre Früchte zerstört, indem er sie lehrt, Tugenden und Taten der Barmherzigkeit zu vollbringen, wobei er Eitelkeit in sie hineinmischt. Man denkt bei solchen Menschen, dass sie mit Früchten angereichert sind, obwohl sie überhaupt keine haben – sondern wie ein Feigenbaum aussehen, von dem sie dachten, dass er viele süße Früchte trägt, wenn sie ihn aus der Ferne betrachten; Als sie näher kamen, fanden sie nichts darauf. Gott lässt sie verdorren, weil Er keine gute Frucht an ihnen findet und sie nicht nur der unvergleichlichen Süße Seiner Göttlichkeit beraubt. Aber nachdem Sie sich auf eine Leistung eingelassen haben, versuchen Sie, dem Geist der Eitelkeit zu widerstehen – widerstehen Sie ihm und überwinden Sie ihn. Die Kraft Gottes wird kommen, dir Hilfe bringen und bei dir bleiben und dir jederzeit Eifer und Wärme schenken, was nichts Kostbareres ist. Wenn einer von euch sieht, dass er nicht mit dieser Wärme ausgestattet ist, soll er versuchen, sie zu suchen, und sie wird diejenigen erreichen, die sie suchen. Es ist wie ein Feuer, das die Menschen, wenn sie etwas Öl darauf kochen wollen, anfachen, bis es aufflammt, und das, nachdem es aufgeflammt ist, seine natürliche Kraft annimmt und kocht, aufsteigt und brennt. Ebenso beeilen Sie sich, wenn Sie sehen, dass Ihre Seelen aufgrund von Nachlässigkeit und Faulheit abkühlen, indem Sie Tränen über sie vergießen. Ohne Zweifel wird dieses Feuer kommen und sich mit euren Seelen vereinen, und diejenigen, die es erlangen, werden mit guten Taten entflammt sein. Als David merkte, dass seine Seele schwer und kalt war, sagte er: „Ich dachte an die alten Tage, ich habe aus all deinen Werken gelernt, ich habe aus deiner Schöpfung in deiner Hand gelernt. Meine Hände und meine Seele haben sich zu dir erhoben wie ein trockenes Land zu dir“ (Psalm 142,5.6). Sehen Sie, David war darüber äußerst besorgt, als sein Herz schwer wurde, bis das Feuer in seinem Herzen wieder entzündet wurde, bis zu dem Punkt, dass er ausrief: „Herz bereit, o Gott, bereit ist mein Herz“ (Psalm 107,2). Und durch diese über Nacht erfolgte Fürsorge und Fürsorge wurde er wieder in seinen Rang zurückversetzt. Tun Sie dasselbe, damit Sie Ihr Herz mit Hilfe des göttlichen Lichts und Feuers einstimmig vorbereiten können. 41. Beten Sie – möge Gott Ihnen die Gnade schenken, alles klar zu sehen und zu verstehen, damit Sie richtig unterscheiden können, was gut und was böse ist. Der Apostel Paulus schreibt, dass „die Vollkommenen sich von fester Nahrung ernähren“ (Hebräer 5,14). Dies sind diejenigen, die durch eine lange und sorgfältige Leistung ihre Gefühle und Absichten in Bezug auf Gut und Böse geschult haben, Söhne des Königreichs werden und der göttlichen Adoption zugeteilt werden. Und Gott gab ihnen Weisheit und Urteilsvermögen in allen ihren Angelegenheiten, sodass weder Mensch noch Teufel sie verführen würden. Sie sollten wissen, dass der Feind die Gläubigen mit dem Anblick des Guten in Versuchung führt und es ihm gelingt, viele zu täuschen, weil es ihnen an Urteilsvermögen und Weisheit mangelt. Deshalb schrieb der selige Paulus, als er diesen Reichtum des Verständnisses erkannte, der von den Gläubigen bestimmt wird und dessen Größe keine Grenzen kennt, an die Epheser: „Gott gebe euch den Geist der Weisheit und des Verständnisses, die erleuchtete Ausrichtung eures Herzens, damit ihr erkennt, was die Hoffnung eurer Berufung ist, und einige Reichtümer der Herrlichkeit eures Erbes und einige Reichtümer der Herrlichkeit seines Erbes in den Heiligen“ (Eph. 1,17.18). Er tat dies aus übermäßiger Liebe zu ihnen, wohl wissend, dass sie, wenn sie dies erreichen, in nichts Schwierigkeiten haben werden und keine Angst haben werden, sondern dass die Freude des Herrn sie Tag und Nacht trösten wird und dass ihre Arbeit ihnen jederzeit angenehm sein wird. Viele der in den Kinos lebenden Mönche und Jungfrauen erreichen dieses Maß nicht. Und wenn Sie dieses Maß erreichen wollen, das den Höhepunkt der Vollkommenheit darstellt, weichen Sie von jedem zurück, der solche Namen trägt, das heißt Mönchtum und Jungfräulichkeit, aber nicht über diese klare Vision und Argumentation verfügt; denn wenn du mit ihnen in Gesellschaft gehst, dann werden sie dich nicht gedeihen lassen und auch deine Hitze auslöschen, denn in ihnen ist keine Hitze, sondern Kälte, weil sie nach ihren Wünschen wandeln. Wenn sie also zu Ihnen kommen und sich entsprechend ihren Wünschen auf weltliche Gespräche mit Ihnen einlassen, stimmen Sie dem nicht zu. Denn der Apostel Paulus schreibt: „Lösche den Geist nicht, verachte die Weissagung nicht“ (1. Thess. 5,19.20). Wisse, dass der Geist durch nichts anderes als durch vergebliche Gespräche ausgelöscht wird. 42. In jedem vernünftigen Geschöpf, ob männlich oder weiblich, gibt es ein Organ der Liebe, mit dem es sowohl das Göttliche als auch das Menschliche umarmen kann. Diejenigen Gottes (spirituell) lieben das Göttliche; fleischlich – fleischliche Dinge lieben. Diejenigen, die das Göttliche lieben, reinigen ihre Herzen von allen Unreinheiten und den Taten dieser vergänglichen Welt, hassen die Welt und ihre eigenen Seelen und folgen, indem sie das Kreuz tragen, dem Herrn und handeln in allem nach Seinem Willen. Warum wohnt Gott in ihnen und schenkt ihnen Süße und Freude, die ihre Seelen nährt, sie sättigt und wachsen lässt? So wie Bäume nicht wachsen können, wenn sie nicht mit natürlichem Wasser bewässert werden, so kann die Seele nicht wachsen, ohne himmlische Süße zu empfangen. Nur Seelen wachsen, die den Geist empfangen haben und mit himmlischer Süße erfüllt sind. 43. Sagen Sie, dass Sie Sünder sind, und betrauern Sie alles, was Sie in einem Zustand der Nachlässigkeit getan haben. Aus diesem Grund wird der gute Wille des Herrn mit euch sein und in euch wirken: Denn Er ist gut und vergibt die Sünden aller, die sich an Ihn wenden, egal wer sie sind, sodass Er sich nicht mehr an sie erinnert. Er möchte jedoch, dass diejenigen (die begnadigt wurden) sich an die Vergebung ihrer Sünden erinnern, die sie bisher begangen haben, damit sie, nachdem sie dies vergessen haben, nicht etwas in ihrem Verhalten zulassen, das sie dazu zwingen würde, Rechenschaft über die Sünden abzulegen, die ihnen bereits vergeben worden waren – wie es bei jenem Sklaven geschah, dem der Herr alle Schulden erließ, die er ihm schuldete. Denn als er, diese Barmherzigkeit vergessend, gegenüber seinem Mitknecht ungerecht handelte, forderte sein Herr von ihm die gesamte ihm zustehende Schuld, die ihm bereits erlassen worden war – weil er kein Mitleid mit seinem Mitknecht hatte und ihm nicht hundert Denare erließ – ein unbedeutender Betrag im Vergleich zu dem, der ihm erlassen wurde (Matthäus 18,23 usw.). Schauen wir uns David, den Propheten, an. Als der Prophet Nathan ihn, nachdem er mit Urias Frau gesündigt hatte, dafür und für das, was er ihrem Mann angetan hatte, zurechtwies, bereute er sofort die Zurechtweisung und demütigte sich. Warum sagte der Prophet Nathan zu ihm: Und der Herr hat deine Sünde hinweggenommen (2. Samuel 12:13). Doch nachdem David die Vergebung seiner Sünden erhalten hatte, vergaß er sie nicht und verriet die Erinnerung an sie an die Nachwelt. Dies geschah im Gedenken an alle Generationen, von Generation zu Generation. „Ich werde den Gottlosen deinen Weg lehren“ (Psalm 50,15), sagt er, damit alle Sünder durch sein Beispiel wie er lernen, ihre Sünden zu bereuen und sie, wenn ihnen vergeben ist, nicht zu vergessen, sondern immer daran zu denken. Gott selbst sagte etwas Ähnliches durch den Propheten Jesaja: „Ich bin es, der eure Sünden austilgt, und werde ihrer nicht gedenken. Denkt daran“ (Jesaja 43,25.26). Er sagte auch durch den Propheten Jeremia: „Das Haus Israel muss sich zu mir wenden ... und ich werde mein Angesicht nicht gegen dich richten, denn ich bin barmherzig und werde dir nicht ewig zürnen. Und bedenke deine Missetat, denn du hast gegen den Herrn, deinen Gott, verstoßen und deine Wege zur Verschwendung gemacht“ (Jer 3,12.13). Wenn der Herr uns also unsere Sünden vergibt, dürfen wir sie uns nicht selbst vergeben, sondern müssen uns immer an sie erinnern, indem wir erneut Buße tun. 44. Spirituelle Askese ist herrlich, aber sie hat viele Gegner. Wer darin perfekt sein will, darf sich nichts Schlechtes antun. Wer etwas Schlechtem versklavt ist, ist weit von der Grenze der Vollkommenheit entfernt. 45. Unser Herr Jesus Christus verdeckte in seiner unfassbaren Demut seine Göttlichkeit mit Menschlichkeit, so dass jeder ihn als einen Menschen betrachtete, während er nicht nur ein Mensch war, sondern Gott den Menschen schuf, wie geschrieben steht: „Und das Wort wurde Fleisch und wohnte in uns“ (Johannes 1,14). Allerdings stand der Herr durch seine Inkarnation nicht außerhalb seiner Göttlichkeit, die er brauchte, um unsere Erlösung zu arrangieren. 46. ​​​​Viele sagen aus ihrer Dummheit: Auch wir haben den Herrn Jesus Christus gesehen, wie die Apostel; Während sie sich in Selbsttäuschung und Täuschung befinden und keine Augen haben, um den Herrn zu sehen, wie ihn die Apostel sahen, sah der Apostel Paulus den Herrn, wie ihn die Apostel sahen, die bei ihm waren und an ihn glaubten, als er auf der Erde wandelte, umgeben von Menschenmengen, die ihn wie einen Menschen ansahen. Als die blutende Frau, die Ihn mit den Augen ihres Herzens sah, glaubte, dass Er Gott sei, und im Glauben den Saum Seines Gewandes berührte, wurde sie sofort von der Krankheit befreit. Er fragte: Wer hat mich berührt, nicht weil er es nicht wusste, sondern weil er ihren Glauben offenbaren wollte? Obwohl der Apostel Petrus sagte: Das Volk unterdrückt Dich, und Du sagst: Wer hat mich berührt? Aber sie selbst öffnete sich und bekannte, wie sie geheilt wurde. Dann sagte der Herr zu ihr: „Töchter, euer Glaube ist sicher; geht hin in Frieden“ (Lukas 8,45–48). Pilatus, Anna und Kaiphas sahen den Herrn, aber wie der Rest der Menge, die ihn ohne Glauben ansah, und nicht wie die Apostel ihn ansahen: Warum hatten sie keinen Nutzen daraus, ihn zu sehen? Aber der Apostel Paulus sah ihn mit den Augen seines Herzens und mit seinem stärksten Glauben, so wie die blutende Frau ihn sah, ihn im Glauben berührte und geheilt wurde. 47. Wenn das Reich der Sünde in einem Menschen aufhört, erscheint Gott der Seele und reinigt sie zusammen mit dem Körper. Wenn das Reich der Sünde im Körper lebt, kann der Mensch Gott nicht sehen, denn seine Seele ist im Körper und das Licht, das die Vision Gottes ist, hat darin keinen Platz. David sagt: „In deinem Licht werden wir Licht sehen“ (Ps. 35,10). Was für ein Licht ist das, in dem der Mensch Licht sieht? Dies ist das Licht, das unser Herr Jesus Christus im Evangelium erwähnt – das heißt, damit der ganze Mensch Licht sei und kein einziger dunkler Teil in ihm sei (Lukas 11,36). Der Herr sagte auch: „Niemand kennt den Vater als nur der Sohn, und er wird ihm offenbart werden, wenn der Sohn will“ (Matthäus 11,27). Der Sohn offenbart seinen Vater nicht den Söhnen der Finsternis, sondern denen, die im Licht sind und Söhne des Lichts sind, deren Herzensaugen er mit der Erkenntnis der Gebote erleuchtet hat. 48. Im Psalm steht geschrieben: „Ich werde zum Ort der wunderbaren Siedlung gehen, zum Haus Gottes“ (Psalm 42,5). Diese Passage bedeutet eine weitere Passage und beweist uns das vollkommene Alter der Seele; denn hier hatte sie sich bereits Gott genähert, während ihr Weg vorher noch sehr weit von Gott entfernt war. Seien wir nicht überrascht, dass unser Weg noch sehr weit entfernt ist, denn wir befinden uns noch in der spirituellen Kindheit. Wir sehen, dass dem großen Propheten Elia auch gesagt wurde: Steh auf, iss, trink und sei stark; denn dein Weg ist noch lang (1. Könige 19,7), (und er ging der Vision Gottes entgegen). David sagte auch über denselben Längengrad: „Wer mir Flügel gibt wie die Tiefe, dem werde ich fliegen und ausruhen“ (Psalm 54,7). Warum sollte dieser Weg nicht mit Sorglosigkeit, Entspannung und Faulheit, sondern mit Aufmerksamkeit und Eifer beschritten werden? Der Lehrer des Universums, Paulus, rät uns: „Seid vorsichtig, damit ihr versteht“, und darüber hinaus sagt er: „Ich töte meinen Körper und mache ihn zu meinem Sklaven“ (1 Kor 9,27). Lassen Sie uns fließen, während wir Zeit in diesem Körper haben, damit wir die Vollkommenheit erreichen können, wie der Heilige sie selbst erreicht hat. Paulus, der sagt: „Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe mein Leben vollendet, ich habe den Glauben bewahrt; sonst ist mir die Krone der Gerechtigkeit erhalten geblieben“ (2. Tim. 4,7.8). 49. Wie ein Körper durchlaufen drei Zeitalter, während die Seele darin ist, nämlich: Jugend, Mut und Alter; Ebenso durchläuft die im Körper verborgene Seele drei Zeitalter, nämlich: den Beginn des Glaubens, den Erfolg darin und die Vollkommenheit. Im ersten Fall, wenn die Seele zu glauben beginnt, wird sie in Christus geboren, wie das Evangelium sagt. Der heilige Apostel Johannes gab uns Zeichen dieser Neugeburt sowie einen durchschnittlichen Zustand und eine Vollkommenheit, als er sagte: Ich habe euch geschrieben, junge Männer; euch geschrieben, Kinder; schrieb euch, Väter (1. Johannes 2,12–14). So schrieb er nicht an seine fleischlichen Freunde, sondern an Gläubige und beschrieb drei Zustände, die diejenigen durchlaufen, die nach dem spirituellen Bereich streben, um Vollkommenheit zu erreichen und mit völliger Gnade belohnt zu werden. 50. Wer das spirituelle Leben liebt, muss die Reinheit und Selbstbeherrschung Josephs nachahmen; Er muss beginnen, sich durch Kontemplation zu organisieren und sich gegen alle bösen Begierden zu wappnen, stark mit der Unterstützung eines listigen Feindes, der mit den Worten Hiobs über ihn spricht: „Siehe, seine Stärke liegt in seinen Lenden, und seine Stärke liegt im Nabel des Bauches“ (Hiob 40,11). Warum muss jeder, der gegen diese fleischlichen Gelüste kämpft und sich wappnet, die normalerweise durch übermäßiges Essen und Trinken geweckt werden, seine Lenden mit strikter Enthaltsamkeit umgürten, um rein zu bleiben? Es steht geschrieben, dass der Engel, der mit Jakob kämpfte, die Ader seiner Peitsche fest zusammendrückte, wodurch sein Fleisch verdorrte und schwächer wurde, und er wurde Israel genannt, d. h. Gott sehend (1. Mose 32,25,32). Auf die gleiche Weise müssen wir auch unseren Körper verdorren lassen, um die Lust zu töten und auszulöschen. Denn der Verfall des Fleisches gibt uns die Möglichkeit, in der Tugend der Reinheit Vollkommenheit zu erreichen. Die Seele ist stark, wenn der Körper erschöpft ist. Also lasst uns unseren Körper verfeinern, um die Kraft zu haben, uns in Ordnung zu halten; Denn wenn wir den Körper versklaven und ihn der Sklaverei der Seele überlassen, dann werden fleischliche Gedanken, deren Liebe Feindschaft gegenüber Gott ist, durch die Abtötung des Fleisches abgetötet. Dann wird die Seele erleuchtet und eine Kirche für Gott werden. Wer versucht, in allen seinen Gliedern rein zu sein, ist ein wahrhaft spiritueller Asket. Und er ist derjenige, der alle seine Sinne geschult hat und nicht zulässt, dass sie über ihn herrschen, sondern sie zurückhält und sie mit großer Reinheit unter das Joch des Herrn beugt. Er erlaubt seinen Augen nicht, etwas Schlechtes zu sehen oder ihre Frauen lüstern anzusehen; lässt seine Ohren nicht auf Klatsch oder die Ratschläge und Gedanken des Teufels hören; Er versiegelt seine Lippen und erlaubt seiner Zunge nicht, leere Worte zu reden; er streckt seine Hände aus, um wunderbare Taten der Barmherzigkeit und Hilfe zu vollbringen; seine Füße sind schnell dabei, die Worte des Herrn zu erfüllen: „Wenn dich jemand in einer Rasse an Stärke versteht, so gehe mit ihm in zwei“ (Matthäus 5,41); Er hält seinen Bauch und seine Brüste, damit er nicht fällt und auf dem Boden kriecht, wie eine Schlange, die auf seinem Bauch und seinen Brüsten kriecht. Das, Brüder, ist die Lebensweise eines Asketen. 51. Wer ein wahrhaft spiritueller Asket sein möchte, muss versuchen, sich von der lauten Menge fernzuhalten und sich ihr nicht zu nähern, um mit Körper, Herz und Geist außerhalb der Verwirrung und des Wirbelsturms der Menschen zu sein; Denn wo Menschen sind, herrscht Verwirrung. Unser Herr zeigte uns ein Beispiel für Distanz zu Menschen und Einsamkeit, als einer besonders zum Beten auf den Berg ging. In der Wüste besiegte er auch den Teufel, der es wagte, mit ihm zu kämpfen. Natürlich war er nicht machtlos, ihn sogar unter der Menge zu besiegen; Aber Er tat dies, um uns zu lehren, dass wir in Einsamkeit und Stille den Feind leichter besiegen und Vollkommenheit erreichen können. Auch zeigte der Herr seinen Jüngern nicht unter den Menschen seine Herrlichkeit, sondern er führte sie auf einen Berg und zeigte ihnen dort seine Herrlichkeit. Auch Johannes der Täufer war bis zu seinem Erscheinen vor Israel in der Wüste. Im Frieden ist es für den Feind bequemer, uns mit seinen äußeren und inneren Waffen zurückzudrängen; Dort zieht er einige Menschen als ihm gehorsame Komplizen und Handlanger an sich und führt durch sie Krieg gegen die Gläubigen: Eine schamlose Frau wird für ihn zu einer sehr mächtigen Waffe, die seine verführerischen Netze weit verbreitet. Als Hesekiel vier Lebewesen sah, die vier Gesichter hatten und alle die Herrlichkeit Gottes zeigten, befand er sich nicht in einer Stadt oder einem Dorf, sondern draußen auf dem Feld. Denn Gott sagte zu ihm: „Geh hinaus auf das Feld, und du wirst meine Herrlichkeit sehen“ (Hesekiel 3,22). Und im Allgemeinen wurden den Heiligen solche Visionen und Offenbarungen auf keine andere Weise als in den Bergen und Wüsten gezeigt. Auch der Prophet Jeremia, der wusste, wie Gott die Einsamkeit gefällt, sagte: „Es ist gut für einen Mann, der in seiner Jugend das Joch trägt und allein sitzt und schweigt“ (Klagelieder 3:27,28). Wiederum konnte er nicht umhin zu sagen: „Wer wird mir den letzten Ort zum Leben in der Wüste geben, und ich werde mein Volk verlassen und von ihnen weggehen?“ (Jer.9:2). Auch Elia, der Prophet, hatte die Ehre, Nahrung von den Engeln zu erhalten; und das geschah nicht inmitten einer Menschenmenge, nicht in einer Stadt oder einem Dorf, sondern in der Wüste. All dies und dergleichen, was den Heiligen widerfuhr, wurde geschrieben, um uns davon zu überzeugen, diejenigen nachzuahmen, die die Einsamkeit liebten, weil sie uns zum Herrn führen kann. Warum sollten Sie versuchen, sich darin so zu verankern, dass es Sie zur Vision Gottes führt, der spirituellsten Kontemplation? 52. Ich möchte dir auch sagen, wie die Seele ist, wenn das Feuer Gottes in sie eingezogen ist. Wie ein zweiflügeliger Vogel, ein Berg, der durch die himmlische Luft schwebt. Von allen Lebewesen haben nur Vögel als Besonderheit Flügel; Die Flügel der Seele, die Gott gehorcht, sind das Streben nach dem Feuer Gottes, mit dem sie den Berg zum Himmel emporsteigen kann. Wenn sie diese Flügel verliert, wird der Berg nicht in der Lage sein, sich zu erheben, da er nicht an dem Feuer beteiligt ist, das den Berg emporhebt, und wird wie ein Vogel werden, dem seine Flügel fehlen und der daher fliegen kann. Darüber hinaus ähnelt die menschliche Seele einem Vogel, auch in dem Sinne, dass Wärme der Grund für die Geburt eines Vogels ist: Denn wenn der Vogel die Eier nicht erhitzt (brütet), werden daraus keine lebenden Küken schlüpfen, weil sie nur durch Wärme zum Leben erweckt werden können. So umarmt und wärmt Gott die ihm unterwürfigen Seelen und erweckt sie zum spirituellen Leben. Nachdem Sie so verstanden haben, dass die Seele, die sich an Gott klammert und sich Ihm unterwirft, wie ein Vogel ist, dessen Existenzquelle Wärme ist, lassen Sie sich nicht der Kraft dieses Feuers berauben. Wisse, dass für dieses Feuer, das Gott dir gegeben hat, vom Teufel viele Schlachten für dich vorbereitet werden, um es dir zu entziehen: denn er weiß genau, dass er dich in keiner Weise besiegen kann, solange dieses Feuer in dir ist. 53. Widerstehen Sie dem Teufel und versuchen Sie, seine List zu erkennen. Gewöhnlich verbirgt er seine Bitterkeit unter dem Deckmantel der Süße, damit sie nicht offenbart wird, und arrangiert verschiedene scheinbar rote Scheindinge – die jedoch in Wirklichkeit überhaupt nicht das sind, was sie sind –, um eure Herzen mit einer listigen Nachahmung der Wahrheit zu täuschen, die würdig anziehend ist: Darauf ist seine ganze Kunst gerichtet, um mit aller Kraft jeder Seele zu widerstehen, die gut für Gott arbeitet. Er legt viele und unterschiedliche Leidenschaften in die Seele, um das göttliche Feuer in ihr auszulöschen, in dem alle Kraft liegt; vor allem durch die Ruhe des Körpers und was damit verbunden ist. Als er schließlich sieht, dass sie sich vor all dem fürchten und nichts von ihm annehmen und keine Hoffnung machen, dass sie jemals auf ihn hören werden, weicht er beschämt von ihnen zurück. Dann wohnt der Geist Gottes in ihnen. Wenn der Geist Gottes in ihnen wohnt, schenkt er ihnen Frieden oder genießt den Frieden in all ihren Taten und macht es ihnen süß, das Joch Gottes zu tragen, wie es im Evangelium geschrieben steht: „Ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen“ (Matthäus 11,29), obwohl sie sein Joch auf sich genommen haben und tragen. Dann werden sie unermüdlich, sowohl in den Tugendversuchen als auch in der Ausübung des Gehorsams und in den Nachtwachen; Sie sind nicht zornig über die Missetaten der Menschen und fürchten sich vor niemandem, weder vor Menschen noch vor Tieren noch vor Geistern, denn die Freude des Herrn bleibt Tag und Nacht bei ihnen, belebt ihren Geist und nährt sie. Mit dieser Freude wächst die Seele und wird für alles geeignet oder vollkommen, und mit ihr steigt sie in den Himmel auf. 54. Wir sehen, dass das Kind wächst, indem es zuerst Muttermilch zu sich nimmt, dann etwas anderes Essen und schließlich alles, was alle Menschen normalerweise essen. So wird es stark, reift, und sein Herz begegnet seinen Feinden kühn, wenn sie es angreifen wollen. Wenn ihn jedoch in der Kindheit eine Krankheit befällt, wird seine Ernährung und Stärkung nicht erfolgreich sein; es kommt schwach heraus und jeder Feind überwindet es und besiegt es. Damit er gesund wird und die Kraft gewinnt, seine Feinde zu besiegen, muss er die Vorteile und die Fürsorge eines erfahrenen Arztes in Anspruch nehmen. Ebenso ist die menschliche Seele schwach und erleidet viele Wunden, wenn in ihr die Freude Gottes fehlt. Wenn sie versucht, eine Person zu finden, eine Dienerin Gottes, die sich mit spiritueller Heilung auskennt, und sich an ihn hält, wird er sie zunächst von ihren Leidenschaften heilen, sie dann wieder auferstehen lassen und ihr beibringen, wie sie mit der Hilfe Gottes die Freude empfangen kann, die ihre Nahrung ist. Dann wird sie ihren Feinden, die böse Geister sind, widerstehen und sie überwinden, ihren Rat mit Füßen treten und sich dennoch über die vollkommenste Freude freuen. 55. Hüten Sie sich vor dem Rat des bösen Teufels, wenn er in Gestalt eines wahrhaftigen Mannes erscheint, um Sie zu täuschen und in die Täuschung zu verführen. Auch wenn er in Form eines strahlenden Engels zu Ihnen gekommen ist, glauben Sie ihm nicht und gehorchen Sie ihm nicht: Für diejenigen, die treu sind, bezaubert er normalerweise mit einer attraktiven Erscheinung der Wahrheit. Die Unvollkommenen kennen diese Tricks des Teufels nicht und wissen nicht, was er ihnen ständig beibringt; Wer vollkommen ist, weiß, wie der Apostel sagt: „Wer vollkommen ist, hat feste Nahrung, wer Verstand hat, wird durch langes Training in der Unterscheidung von Gut und Böse geschult“ (Hebräer 5,14). Diese kann der Feind nicht täuschen; Aber er verführt die Gläubigen, die wenig auf sich selbst achten, bequemerweise mit seinem süß aussehenden Köder und fängt sie, so wie ein Fischer einen Fisch fängt, indem er die Spitze seiner Angelrute mit dem Köder bedeckt. Der Fisch weiß nicht, dass die Angelrute mit diesem Köder bedeckt ist: Er schwimmt also hoch, verschluckt den Köder und wird sofort gefangen. Wenn der Fisch wüsste, dass er von diesem Köder gefangen werden würde, würde er sich ihm ohne Zweifel nicht nähern und vor ihm davonlaufen. Auf die gleiche Weise werden unvollkommene Gläubige, wie wir sagten, vom Feind gefangen genommen, und zwar aus völlig ähnlichen Gründen, wie Salomo sagt: „Die Wege derer, die sich als Herrscher über einen Menschen ausgeben, sonst werden sie in den Tiefen der Hölle landen“ (Sprüche 16:25); Der Prophet Amos schrieb auch: „Was siehst du, Amos?“ Er antwortete: „Gefäß“ (Netz, Netz) „Vogelfänger“ (Sprüche 8:2). Aus Angst, am Boden hängen zu bleiben, fliegt der Vogel durch die Luft und baut sich an den höchsten Stellen ein Nest zum Ausruhen und Schlafen: Dort schläft er sorglos, wissend, dass niemand ihn erreichen oder fangen kann. Aber es ist bekannt, wie es dem Vogelfänger gelingt, sie zu täuschen: Er kommt an diesen Ort, breitet ein Netz aus und streut Samen in Sichtweite; Mit diesem Futter lockt er den Vogel aus dieser Höhe an, er fliegt davon und wird gefangen. Der Teufel tut das Gleiche, indem er mit seinen Tricks unvollkommene Christen fängt und sie von seinen Höhen stürzt. So verhielt er sich, als er sich mit der Schlange bedeckte und zu Eva sagte: „Du wirst nicht durch den Tod sterben... Am selben Tag werden deine Augen aufgetan werden und du wirst sein wie Götter“ (Gen 3,4.5). Als Eva diese Worte hörte, neigte sie ihr Herz vor ihm und dachte, dass dies die Wahrheit sei, weil sie es nicht richtig beurteilte. Als sie aber selbst davon probierte und es Adam zum Probieren gab, geschah ihnen das große Unglück: Sie stürzten beide aus ihrer Höhe. Ebenso verhält sich der Teufel mit unvollkommenen Christen, wenn sie, da sie nicht wissen, wie man das Gute vom Schlechten unterscheidet, ihren Neigungen folgen und sich mit ihrem Urteil und ihrer Meinung zufrieden geben; wenn sie nicht ihre perfekten Väter fragen, die gut und böse richtig zu unterscheiden wissen, sondern den Wünschen ihres Herzens folgen und denken, dass sie selbst bereits die Vollkommenheit erreicht und den Segen ihrer Väter erhalten haben. Solche sind wie jene Vögel, die ihre Nester hoch bauten, aber zu Boden flogen, im Netz eines Vogelfängers gefangen wurden und gefangen wurden. So etwas passiert ihnen, weil sie im Selbstbewusstsein immer nach der Neigung ihres Herzens handeln und ihre Wünsche erfüllen, ohne auf ihre Väter zu hören oder sich mit ihnen zu beraten. Deshalb gibt ihnen der Teufel Visionen und Geister und erfüllt ihre Herzen mit Stolz; manchmal schenkt er ihnen nachts Träume, die er ihnen tagsüber vorführt, um sie in noch größeren Zauber einzutauchen. Damit nicht genug: Manchmal zeigt er ihnen nachts ein Licht, damit der Ort, an dem sie sich befinden, hell wird; und er tut viele Dinge dieser Art, sogar Zeichen. Er tut dies alles, damit sie ihm gegenüber ruhig bleiben, ihn für einen Engel halten und ihn akzeptieren. Sobald sie ihn in diesem Sinne akzeptieren, stößt er sie aufgrund des Geistes des Stolzes, der von ihnen Besitz ergreift, von ihrer Höhe herab. Er versucht, sie in der Überzeugung zu halten, dass sie im Geiste größer und ruhmreicher geworden sind als viele andere und es nicht nötig haben, sich an ihre Väter zu wenden und ihnen zuzuhören. Und der Schrift zufolge sind es tatsächlich brillante Trauben, aber unreif und säuerlich. Die Anweisungen ihrer Väter fallen ihnen schwer; weil sie sicher sind, dass sie bereits alles wissen. 56. Wisse fest, dass du weder erfolgreich sein wirst, noch wachsen und vollkommen werden wirst, noch wirst du in der Lage sein, richtig zwischen Gut und Böse zu unterscheiden, wenn du deinen Vätern nicht gehorchst. Unsere Väter selbst taten dies: Sie gehorchten ihren Vätern und hörten auf ihre Anweisungen; Dadurch hatten sie Erfolg, wuchsen und wurden selbst Lehrer, wie es in der Weisheit des Sohnes Sirachs geschrieben steht: „Weiche nicht von der Geschichte der Ältesten ab, denn sie haben von ihren Vätern gelernt; denn von ihnen haben sie kein Verständnis gelernt, und mit der Zeit ist es notwendig, eine Antwort zu geben“ (Sir. 8: 11-12). Ihr müsst also diejenigen nachahmen, die sich ihren Vätern unterordneten und ihnen in allem gehorchten, und denen die Väter mit der Hilfe Gottes alles beibrachten, was sie selbst von ihren Vätern gelernt und was sie ihren gehorsamen Söhnen weitergegeben hatten. Also gehorchte Isaak Abraham; Jakob – Isaak; Joseph - Jakob; Elisa – Elia; Paulus zu Ananias; Timofey - Paul. Alle diese und ihresgleichen gehorchten ihren Vätern, taten ihren Willen und folgten ihrem Rat; Deshalb erkannten sie die Wahrheit, lernten die Wahrheit kennen und wurden schließlich des Heiligen Geistes würdig und wurden so zu Verkündern der Wahrheit in allem, wie es im Propheten Hesekiel geschrieben steht: „Ich habe dir einen Wächter gegeben für das Haus Israel, damit du das Wort aus meinem Mund hörst und sie von mir zurechtweist“ (Hes 3,17). Wenn Sie also erfolgreich sein und sich umfassender entwickeln wollen, bleiben Sie in Ihrem Herzen unbeirrt und lassen Sie sich in nichts vom Teufel verspotten, gehorchen Sie Ihren Vätern und gehorchen Sie ihnen in allem, und Sie werden nicht für immer fallen. 57. Ich werde dir das zeigen, was allein einen Menschen fest im Guten macht und ihn von Anfang bis Ende festhält, nämlich: Liebe Gott mit deiner ganzen Seele, mit deinem ganzen Herzen und mit deinem ganzen Verstand und arbeite nur für Ihn. Dann wird Gott dir große Kraft und Freude geben, und alle Werke Gottes werden dir süß sein, wie Honig, alle körperlichen Anstrengungen, geistigen Anstrengungen und Wachen, und im Allgemeinen wird das Joch Gottes sanft und süß für dich sein. Aus Liebe zu den Menschen sendet der Herr jedoch manchmal Widerstand gegen sie, damit sie nicht stolz werden, sondern in der Askese bleiben; und statt Mut erleben sie Schwere und Entspannung; statt Freude - Traurigkeit; statt Frieden und Stille - Aufregung; statt Süße - Bitterkeit; viele andere ähnliche Dinge passieren denen, die den Herrn lieben. Aber indem sie dagegen ankämpfen und gewinnen, werden sie immer stärker. Wenn sie das alles endlich vollständig überwunden haben, dann wird der Heilige Geist beginnen, in allem bei ihnen zu sein, dann werden sie nichts Schlimmes mehr fürchten. 58. Der Heilige Geist verströmt ständig einen Duft, der für die menschliche Zunge höchst angenehm, süß und unbeschreiblich ist. Aber wer kennt diese Lieblichkeit des Geistes und seine Süße, außer denen, die würdig sind, dass Er in ihnen wohnt? Der Heilige Geist wohnt nicht in den Seelen derer, die Buße tun, außer nach viel Mühe. Wir sehen auf dieser Welt viele ähnliche Dinge: Edelsteine ​​zum Beispiel sind nur unter großen Schwierigkeiten zu bekommen. Als die Heiligen diesen Geist suchten, fanden sie ihn; und Er ist die wahre wertvolle Perle, die im Heiligen Evangelium (Matthäus 13,45,46) im Gleichnis vom Kaufmann erwähnt wird, der nach guten Perlen suchte, der, nachdem er eine wertvolle Perle gefunden hatte, hinging, alles verkaufte, was er besaß, und sie kaufte. Er kommt natürlich auch in einem anderen Gleichnis vor, in dem es um einen in einem Feld verborgenen Schatz geht, den ein Mann fand und versteckte, und vor Freude ging er hin, verkaufte alles, was er hatte, und kaufte das Dorf (Matthäus 13,44). Gegen niemanden erheben sich die Versuchungen so sehr wie gegen diejenigen, die den Heiligen Geist empfangen haben. Und als unser Herr nach der Taufe der Heilige Geist in Form einer Taube auf ihn herabkam, wurde er vom Geist in die Wüste geführt, um vom Teufel versucht zu werden, der ihn mit all seinen Versuchungen prüfte, ihm aber nichts gelang, wie im Lukasevangelium darüber geschrieben steht: „Und als der Teufel alle Versuchungen beendet hatte, wich er eine Zeit lang von ihm“ (Lukas 4,13). Der Herr Jesus kehrte in der Kraft des Geistes nach Galiläa zurück. Ebenso wird jeder, der den Geist empfängt, der kämpft und überwindet, durch den Heiligen Geist gestärkt und erhält die Kraft, jede Versuchung zu überwinden. 59. Seraphim, den der Prophet Hesekiel sah (Hesekiel 1:4,9), ist das Bild gläubiger Seelen, die nach Vollkommenheit streben. Er hatte sechs Flügel voller Augen; Er hatte auch vier Gesichter, die in vier Richtungen blickten: ein Gesicht war wie das Gesicht eines Menschen, das andere wie das Gesicht eines Kalbes, das dritte wie das Gesicht eines Löwen und das vierte wie das Gesicht eines Adlers. Das erste Gesicht von Seraphim, das das Gesicht eines Menschen ist, bezeichnet die Gläubigen, die in der Welt leben und die ihnen auferlegten Gebote erfüllen. Wenn einer von ihnen Mönch wird, dann wird er wie das Gesicht eines Kalbes, weil er bei der Erfüllung der klösterlichen Regeln schwere Arbeit erträgt und mehr körperliche Leistungen vollbringt. Wer die Ordnung des Gemeinschaftslebens vervollkommnet hat, sich in die Einsamkeit begibt und mit unsichtbaren Dämonen in den Kampf zieht, wird mit dem Gesicht eines Löwen verglichen, dem König der wilden Tiere. Wenn er unsichtbare Feinde besiegt und Leidenschaften beherrscht und sie sich selbst unterwirft, dann wird er vom Heiligen Geist entzückt sein und göttliche Visionen sehen; Hier wird er wie das Gesicht eines Adlers sein: Sein Geist wird dann alles, was ihm passieren kann, von sechs Seiten sehen, wie diese sechs Flügel voller Augen. So wird er ein vollkommener spiritueller Seraphim und erbt ewige Glückseligkeit. 60. Reinheit, unaufhörlicher und unveränderlicher Frieden, völlige Barmherzigkeit und andere wunderbare Tugenden, die mit Segen gekrönt sind, sind die Essenz der Gebote Gottes. Versuchen Sie, diese Gebote des Geistes zu erfüllen, durch die Ihre Seelen belebt werden und durch die Sie den Herrn in sich aufnehmen werden: Sie sind ein sicherer Weg. Ohne Reinheit des Körpers und des Herzens kann niemand vor Gott vollkommen sein, deshalb heißt es im Evangelium des Heiligen: „Selig sind die, die reinen Herzens sind, dass sie Gott sehen werden“ (Matthäus 5,8). Perfektion entsteht aus der Reinheit des Herzens. Im Herzen gibt es natürliches Gutes und unnatürliches Böses. Aus dem Bösen entstehen spirituelle Leidenschaften wie Verurteilung, Hass, Einbildung und ähnliches. Gut (natürliches Herz) führt zur Gotteserkenntnis (Gottesfurcht) und zur Heiligkeit oder Reinheit der Seele gegenüber allen Leidenschaften (Gewissen). Wenn ein Mensch beschließt, sich selbst zu korrigieren und anfängt, alles Böse zu meiden, indem er sich mit Heldentaten dagegen wappnet – Weinen, Reue, Seufzer, Fasten, Wachen, Armut und viele Gebete zu Gott –, dann wird der Herr ihm durch seine Gnade helfen und ihn von allen spirituellen Leidenschaften befreien. Viele, die lange Zeit im Mönchtum und in der Jungfräulichkeit geblieben waren, lernten diese Wissenschaft der Reinheit nicht, weil sie die Anweisungen ihrer Väter verachteten und den Wünschen ihres Herzens folgten; Aus welchem ​​Grund übernahmen ihn die bösen Geister, die Mörder, schlugen sie Tag und Nacht mit geheimen Pfeilen und gaben ihnen nirgendwo Ruhe, so dass ihre Herzen entweder mit Stolz oder Eitelkeit oder mit bösem Neid oder Verurteilung oder mit Zorn und Zorn oder mit Streit und vielen anderen Leidenschaften beschäftigt waren? - Einige von ihnen werden bei den fünf törichten Jungfrauen sein, weil sie ihre ganze Zeit unvernünftig verbringen - sie halten ihre Zunge nicht im Zaum, halten ihre Augen nicht rein und ihren Körper nicht vor Begierden und ihre Herzen nicht vor Unreinheiten und anderen Dingen, die es wert sind, zu weinen, weil sie unrein sind - und sich nur mit Leinenkleidung begnügen, die nur ein Bild der Jungfräulichkeit ist: Warum wird ihnen das himmlische Öl zum Verbrennen ihrer Lampen vorenthalten? und der Bräutigam wird ihnen niemals die Türen seines Palastes öffnen, sondern wird es ihnen sagen, wie er es den törichten Jungfrauen im Gleichnis gesagt hat; „Amen, ich sage dir: Wir kennen dich nicht“ (Matthäus 25:12). Ich schreibe dies aus dem Wunsch nach Ihrer Erlösung, damit Sie frei und treu werden – und eine reine Braut Christi, der der Bräutigam aller Seelen ist, wie der Apostel Paulus sagt: „Ich habe dich einem Mann, einer reinen Jungfrau, verlobt, um ihn Christus zu schenken“ (2 Kor 11,2). 61. Gold wird immer wieder durch Feuer gereinigt, sodass es durch die stärkste Reinigung besser wird. Ebenso reinigt unser Herr in seiner Güte den Menschen durch viele Versuchungen, stellt ihn auf die Probe und macht ihn fähig, die Kämpfe des Herzens zu kämpfen, so dass er in Gedanken und Erinnerungen nicht mehr zu den Unwahrheiten und Demütigungen zurückkehrt, denen die Menschen ihn ausgesetzt haben; aber er demütigt sich vor Gott und setzt sein ganzes Vertrauen auf ihn und ist immer bereit für jede gute Tat vor Gott, wie der Prophet David sagte: „Mein Herz ist bereit, o Gott, mein Herz ist bereit: Ich will singen und singen in meiner Herrlichkeit“ (Psalm 107,2). Denken Sie daran, dass Sie von einigen Brüdern durch Vorwürfe und Unwahrheiten auf die Probe gestellt werden oder dass Sie von Ihren Kollegen gedemütigt werden. Warum, wenn Ihnen so etwas passiert, bleiben Sie standhaft, haben Sie keine Angst, lassen Sie sich nicht entmutigen; Aber danken Sie dem Herrn für all dies, denn ohne Ihn geschieht nichts dergleichen, und Er lässt es zu, weil es für die Diener Gottes notwendig ist, Krieg zu erleben: Denn wer nicht durch Versuchungen, Mühen, Sorgen und Katastrophen von der Güte Gottes auf die Probe gestellt wird, bis er lernt, in allen Fällen mit Geduld im Guten auszuharren, der wird von Ihm keine Ehre erhalten. 62. Ertrage geduldig die Sorgen und Sorgen, die dir widerfahren; und danken Sie dem Herrn mit großer Demut für sie und genießen Sie die Freude an Ihrer Arbeit, wie die selige Susanna, mutig im Kampf, die die Begierden dieser beiden gesetzlosen Ältesten überwunden und viele Nöte und Sorgen durch ihre falsche Verleumdung erlitten hat, die Gott aber am Ende ihrer Leistung für ihre Geduld und Standhaftigkeit erhöht und ihre Feinde wie Thekla, noch mutiger im Geiste, erniedrigt hat, die sie vor den Wunden fürchtete ihr von ihren Eltern zugefügt, weder Feuer noch Fleischzerreißen noch Tiere, und der Gott schließlich die Freude ihres Herzens und den Lohn ihrer Mühen schenkte, als ihr mutiger Glaube das flammende Feuer löschte, den Rachen blutrünstiger Löwen verstopfte und alle ihre Feinde beschämte; und wie Joseph, demütig vor Gott und dem Volk, der, als seine Brüder, die ihn aus Neid und Hass auf die Bevorzugung seines Vaters verfolgten, sein Blut vergießen wollten, durch göttliche Hilfe vor dem Tod bewahrt wurde. Von Neid überwältigt, verkauften sie ihn in die Sklaverei, wo die Frau seines Herrn, dem er diente, ihm viel Ärger bereitete und ihn so weit brachte, dass er ins Gefängnis geworfen wurde; aber Gott verließ ihn nicht. Denn er war selbstbeherrscht, sanftmütig, rein und tadellos an Seele und Körper, und durch Gottes guten Willen zu ihm fiel er nicht unter die Last all dieser Unglücke, sondern ertrug sie geduldig und vertraute auf den Herrn. Und Gott erhöhte ihn schließlich und machte ihn zum Oberhaupt Ägyptens und aller seiner Gebiete; und seine Brüder, die ihn hassten, unterwarfen sie alle seinen Füßen. Diese genannten Personen und andere wie sie erhielten zu Beginn ihrer Leistung und ihres Kampfes keine Ehre von Gott, sondern nachdem Er sie auf die Probe gestellt hatte, reinigte Er sie von Katastrophen und Kummer und lehrte sie, im Kampf durchzuhalten. Und als ich dann sah, dass sie mutig Schwierigkeiten und Sorgen ertrugen und ihr ganzes Vertrauen auf den Herrn setzten, ehrte er sie mit seiner göttlichen Hilfe und beschämte ihre Hasser und unterwarf sie. 63. Seien Sie geduldig und lassen Sie Ihr Herz während Ihrer Sorgen nicht ruhen, sondern danken Sie dafür, um vom Herrn belohnt zu werden. Mögen Sie alle Frieden, Wahrheit, Liebe zu Gott und gegenseitiges Wohlwollen haben, und mögen Sie keinen Streit, keine Verleumdung, keine Widersprüche, keinen bösen Neid und keinen Ungehorsam, keinen Stolz, keine Beleidigung eines der Menschen, keinen Spott, keine Eitelkeit, keinen Hass, keine gegenseitige Unfreundlichkeit haben. In welchem ​​Kloster auch immer solche Taten stattfinden, der Zorn Gottes wurzelt dort. Wisse außerdem, dass unser Leben in dieser Welt sehr kurz ist; Schätzen Sie es daher und warten Sie nicht nachlässig darauf, damit die Stunde der Auswanderung aus diesem Leben Sie nicht findet, wenn Sie wütend aufeinander sind, und deshalb zu den Mördern gezählt werden sollten, gemäß der Heiligen Schrift: „Jeder, der seinen Bruder hasst, ist ein Mörder“ (1. Johannes 3,15). Habt Erbarmen miteinander, möge der Herr euch gnädig sein. Denn er selbst inspiriert dies, wenn er sagt: „Lass los, und sie werden dich gehen lassen“ (Lukas 6,37). Wenn einer von euch eine Verleumdung erleidet, soll er sie mit Freude annehmen und alles, was ihm gehört, dem Herrn übergeben, der der gerechte Richter und Vergelter ist... Und wer seinen Nächsten verleumdet, der solle sich beeilen, sich vor dem Herrn zu demütigen und seinen Nächsten um Vergebung zu bitten, möge der Herr barmherzig mit ihm sein. Lass nicht zu, dass die Sonne in deinem Zorn untergeht, wie uns die Heilige Schrift lehrt (Eph. 4,26); sondern reißt die bösen Gedanken, die euch gegeneinander hegen, aus euren Herzen, damit ihr auf diese Weise jeden Keim der Unfreundlichkeit unterdrücken könnt, dessen Wurzel Hass und Neid sind. Diese beiden Leidenschaften sind die bösesten und hassenswertesten sowohl für Gott als auch für die Menschen; und es ist mit nichts vereinbar, dass sie zu den Gläubigen oder Dienern Gottes gehören. Warum sollte keiner von uns aus extremer Dummheit prahlen und sagen: „Ich habe meinen Bruder besiegt, und es wird keine Gnade für ihn geben.“ Derjenige, der dies spricht und denkt, soll wissen, dass er seine Seele in die Hände des Todes gegeben hat und dass sein Vermächtnis ein Ort des Weinens und Zähneknirschens, ein nie endender Wurm und ein unauslöschliches Feuer sein wird. 64. Lasst uns aus dem Schlaf erwachen, während wir noch in diesem Körper sind, lasst uns für uns selbst seufzen und lasst uns Tag und Nacht von ganzem Herzen um uns selbst trauern, um diese schreckliche Qual, dieses Stöhnen, Weinen und diese Qual loszuwerden, die kein Ende haben wird; Hüten wir uns davor, durch das weite Tor und den breiten Pfad zu gehen, der in die Zerstörung führt, obwohl ihm sehr viele folgen. Aber lasst uns durch das schmale Tor und den schmalen Pfad gehen, der zum Bauch führt, obwohl ihm nur sehr wenige folgen. Diejenigen, die zuletzt gehen, sind wahre Arbeiter, die den Lohn ihrer Arbeit mit Freude empfangen und das Königreich erben werden. Wer noch nicht ganz bereit ist, dort zu erscheinen, den bitte ich, nicht unwissend zu sein, bis die Zeit vergangen ist, damit er nicht zur richtigen Zeit ohne Öl dasteht und niemand da ist, der es verkaufen möchte. Denn genau das geschah mit den fünf törichten Jungfrauen, die niemanden fanden, bei dem sie etwas kaufen konnten. Da schrieen sie auf und sagten: „Herr, Herr, tue uns auf! Und er antwortete und sprach zu ihnen: Amen, amen, ich sage euch: Ich kenne euch nicht“ (Matthäus 25,11.12). Und das passierte ihnen aus keinem anderen Grund als Faulheit. Dann wachten sie wenigstens auf und machten Unruhe, aber es nützte nichts, denn der Hausherr stand auf und schloss die Türen, wie es geschrieben stand. Ich werde Ihnen ein weiteres ähnliches Beispiel geben. Als Noah mit seinen Söhnen und ihren Frauen und allem, was sonst noch bei ihm war, in die Arche ging und die Tür der Arche verschloss, öffnete er wegen der Flut, die auf die Übeltäter herabströmte, die Tür der Arche nicht mehr und erlaubte seinen Söhnen nicht, diesen schrecklichen Anblick zu sehen, der eine Strafe für die Bösen war; Darüber hinaus konnten diese Bösen, nachdem sie die Tür geschlossen hatten, dort nicht eintreten, um mit den Gerechten zusammen zu sein, sondern sie kamen alle durch die Zerstörung durch die Fluten aufgrund ihrer Faulheit und ihres Ungehorsams um. Denn Noah rief sie in den hundert Jahren, in denen er die Arche baute, ständig zu einem besseren Leben auf, aber sie hörten nicht auf ihn und gehorchten ihm nicht, und deshalb starben sie. 65. Halten Sie die Bruderschaft an einem Ort und organisieren Sie sie in Frieden, Einstimmigkeit, Demut, Gottesfurcht und Gebeten. Dann wird das Gute des Hauses Gottes vollkommen in dir zum Vorschein kommen, und du wirst es mit Freude und Fröhlichkeit besitzen. Mögen Glaube, Hoffnung, Liebe, Demut, Angst, Vernunft, Ehrfurcht, Frieden und Liebe zu Brüdern Sie schmücken. Denn wer dies alles empfängt, ist derjenige, der mit dem Hochzeitskleid bekleidet ist und in den Geboten des Geistes wandelt. Bleiben Sie weiterhin in aller Demut und Geduld, damit die Leidenschaften von Ihnen verschwinden. 66. Wer nach dem Willen Gottes wandelt, der süßer als Honig und voller Freuden ist, der wird ihm selbst helfen und ihn stärken, und er wird seine Seele befähigen, wundersame Taten zu vollbringen, und wird ihm alle dem Herrn teuren Wege bereiten; und dann wird ihm kein Feind widerstehen können, denn er wandelt nach dem Willen Gottes. Wer aber in seinem eigenen Willen wandelt, dem wird Gott in nichts helfen, sondern ihn den Dämonen überlassen, die Tag und Nacht in seinem Herzen lauern und ihm in nichts Frieden lassen werden und ihn in allen Dingen, sowohl äußerlich als auch innerlich, machtlos und schwach machen werden, und sie werden viele andere zerstörerische und schädliche Dinge über ihn bringen. Der Teufel flößt ihnen manchmal Freude und Fröhlichkeit ein; aber darin kann keine Freude liegen, sondern nur Traurigkeit und Traurigkeit. Wenn es etwas Ähnliches wie Freude gibt, dann ist darin keine Wahrheit, sondern nur ein Geist, denn es kommt nicht von Gott. Wahre Freude kommt von Gott und wird nur denen gegeben, die sich ständig dazu zwingen, ihren eigenen Willen abzulehnen und Gottes Willen in allem zu erfüllen. Der Wille, der im menschlichen Herzen wirkt, ist dreifach: Der erste kommt vom Teufel; der zweite stammt von einer Person; der dritte ist von Gott; Gott bevorzugt nicht die ersten beiden, sondern nur denjenigen, der von Ihm ist. Betrachten Sie sich selbst und lehnen Sie alles Äußerliche ab. Lieben Sie allein Gottes Willen. Denn für den Menschen ist es wichtig, stets den Willen Gottes in allem zu verstehen. Ich versichere Ihnen: Wenn ein Mensch nicht den ganzen Willen seines Herzens aufgibt und sich nicht in allem verleugnet und nicht all seinen Reichtum und Besitz wegwirft und sich nicht dem Herrn durch Gehorsam gegenüber seinen geistlichen Vätern unterwirft, dann wird er weder in der Lage sein, den Willen Gottes zu erkennen noch ihn zu erfüllen, und ihm wird der letzte Segen vorenthalten. 67. Der Herr hat uns nicht gesagt, dass es hier eine Belohnung geben würde; aber dass es hier Versuchungen, Nöte, Nöte und Sorgen geben wird und dass es Belohnung geben wird. Dieses Leben ist ein Weg voller Heldentaten und Versuchungen. 68. Wenn du deinen Vätern gegenüber geduldig, gehorsam und unterwürfig bist, dann wird dir der Herr eine wunderbare Belohnung geben; und dieses Werk wird vor dem Angesicht des Herrn in Erinnerung bleiben. Wer seinen Vätern gehorcht, gehorcht dem Herrn, und wer dem Herrn gehorcht, gehorcht seinen Vätern. 69. Zuallererst lasst uns an unseren Herrn Jesus Christus glauben, lasst uns ihn anbeten und uns ihm unterwerfen und jederzeit und in jedem Moment seinen Willen tun. 70. Lasst uns in der Furcht des Herrn wandeln, denn uns ist geboten, unser Heil mit Furcht und Zittern zu erwirken (Phil 2,12). Die Furcht vor dem Herrn vertreibt alles Böse und alle Sünden aus der Seele. Wer Gott nicht fürchtet, fällt in viele Übel. Die Furcht des Herrn schützt den Menschen und beschützt ihn, bis er diesen Körper abwirft, wie geschrieben steht: „Um deiner Furcht willen war der Geist des Heils in deinem Schoß, und du warst krank und gebarst“ (Jes 26,18). 71. Wer nicht böse ist, ist perfekt und gottähnlich. Es ist voller Freude und die Ruhestätte des Geistes Gottes. Wie Feuer große Wälder verbrennt, wenn man es vernachlässigt; So wird der Zorn, wenn du ihn in deinem Herzen zulässt, deine Seele zerstören, deinen Körper verunreinigen und dir viele falsche Gedanken einbringen; wird Streit, Streit, Gerüchte, Neid, Hass und ähnliche böse Leidenschaften hervorrufen, die den Körper selbst verärgern und ihn krank machen. Beeilen Sie sich, die Freundlichkeit und Einfalt der Heiligen zu erwerben, damit unser Herr Jesus Christus Sie zu sich nimmt und jeder von Ihnen freudig sagen kann: „Ihr aber habt mich angenommen wegen meiner Güte und habt mich für immer vor euch etabliert“ (Psalm 40,13). 72. Gott sagt durch den Propheten: „Auf wen werde ich blicken, als auf den, der sanftmütig und schweigsam ist und vor meinen Worten zittert“ (Jesaja 66,2). Unser Herr sagt dies im Evangelium: „Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und ihr werdet Ruhe finden für eure Seelen“ (Matthäus 11,29). Erwerben Sie also Demut für sich selbst und wandeln Sie nicht mit dem Stolz Ihres Herzens, der für Teufel charakteristisch ist. Wer mit stolzem Herzen wandelt, ist ein Teilhaber der Teufel. Ein arroganter Mensch wird von allen gehasst, weil seine Taten prahlerisch sind: Deshalb fällt er in viele Sünden. Alle Sünden sind vor Gott abscheulich, aber die abscheulichste von allen ist der Stolz des Herzens. Wer den Stolzen ermahnt oder Ratschläge gibt, ist wie jemand, der Wasser in ein leckes Gefäß gießt, oder wie jemand, der einem fliegenden Vogel etwas zu sagen hat. Menschen mit stolzem Herzen werden vor Gott verachtet; Aber Gott wird demütige und zerknirschte Herzen nicht verachten. Die wahre Liebe Gottes, die von der Höhe zu uns herabgestiegen war, wurde bis zum letzten Grad demütig. Lieben wir die Demut, damit wir rufen können: „Siehe meine Demut und meine Arbeit und vergib mir alle meine Sünden“ (Psalm 24,18). 73. Folge nicht deinen eigenen Wünschen und entspanne dein Herz nicht. Denn böse Lust verdirbt das Herz und verdunkelt den Geist. Dann entferne dich von ihr, damit der Geist Gottes, der in dir wohnt, nicht zornig auf dich wird. Streben wir bis zum Tod nach Reinheit und schützen wir uns auf jede erdenkliche Weise vor bösen Begierden. Zu diesem Zweck hüten wir uns davor, die Schönheit der Frauen zu betrachten. Lasst uns nicht Sklaven unreiner Leidenschaften und schändlicher Begierden sein, die Gott hasst. Schreiben Sie den Namen Gottes vor die Augen Ihres Herzens, damit er in Ihnen ständig schreit: „Ihr seid die Kirche des lebendigen Gottes“ (2. Kor. 6,16) und „eine Ruhestätte für den Heiligen Geist.“ Diejenigen, die von unreinen Begierden mitgerissen werden, sind wie Vieh vor Gott, ohne jede Bedeutung, gemäß dem Wort des Psalmisten, des heiligen Propheten David (Psalm 48,3). Also lasst uns dieses obszöne Auge mit Hass hassen und nach Reinheit streben, denn es ist die Herrlichkeit der Engel Gottes. Aber wenn wir auf Anraten des Teufels fallen, werden wir durch Reue aufstehen und uns demjenigen nähern, der gekommen ist, um die Schafe zu suchen, die in Sünde umherirrten (Lukas 15,4). 74. Wer seinen Mund und seine Zunge nicht schützen kann, der solle wenigstens darauf achten, sich nicht zu sehr an die Worte anderer zu halten (Hiob 11,3). Sei vorsichtig, Mensch, übernimm die Macht über deine Zunge und vermehre deine Worte nicht, um die Sünden nicht zu vermehren. Legen Sie einen Finger auf Ihren Mund und einen Zaum auf Ihre Zunge, denn ein langatmiger Mensch lässt keinen Raum für den Heiligen Geist. Wenn jemand, der noch ein Anfänger ist, Sie im Gespräch nach etwas fragt, das seine Seele retten wird, antworten Sie ihm; Wenn es um etwas geht, das ihm keinen Nutzen bringt, sei wie ein Tauber, der nicht hört, und wie ein Stummer, der nicht spricht. 75. Zwingen wir uns, unsere Lippen streng zu schützen, um nichts Schlechtes über irgendjemanden zu sagen, denn schlechte Worte sind schlimmer als jedes Gift. Alle Wunden sind geheilt, aber eine Wunde von der Zunge heilt nicht. Die Zunge eines unvorsichtigen Übeltäters, der vom Teufel getrieben wird, ist giftiger als die Zunge einer Schlange, weil sie Streit und erbitterte Feindseligkeiten unter Brüdern schürt, Rebellion und Gräueltaten unter friedlichen Menschen sät und bevölkerungsreiche Gesellschaften zerstreut. Vermeiden Sie es also, andere zu verurteilen, und bewahren Sie Schweigen. Wer die Stille liebt, bleibt in der Nähe von Gott und seinen Engeln, und sein Platz ist in der Höhe. Der Herr sagt, dass er dann deine Wege behüten wird – wenn du selbst deinen Mund behütest (Sprüche 13:3). 76. Die Heilige Schrift bezeugt, dass es zwei Arten von Scham gibt: eine, aus der die Sünde entsteht, und eine, aus der die Sünde entsteht; und der andere, von dem Herrlichkeit und Gnade ausgehen (Sir. 4:23–25). Die Schande, eine Sünde zu begehen, ist wahre und rettende Schande; Scham, aus der die Sünde entsteht, ist Scham, die die Erfüllung der Gebote Gottes verhindert. Schäme dich nicht, etwas zu tun, was dem Willen Gottes entspricht, und verstecke dich nicht in der Wahrheit; Scheuen Sie sich nicht, die Lehren des Herrn oder die Worte der Weisheit zu verkünden, und schämen Sie sich nicht, Ihrem geistlichen Vater Ihre Sünden zu offenbaren. 77. Unser Herr, bewegt von Mitleid mit unseren Seelen, spricht im hl. Evangelium: Wehe euch, wenn sie gute Worte über euch reden und euch verherrlichen, und ihr nicht die Ehre Gottes sucht (Lukas 6,26; Johannes 5,44). Lasst uns also bis zum Tod streben, der Eitelkeit widerstehen und ihre schlimmsten Zweige abschneiden, um nicht ins Verderben zu geraten. Fliehe vor der Eitelkeit; denn viele kamen dadurch um. Es motiviert einen Menschen, viele Dinge zu tun – Fasten, Gebete, wiederholte Nachtwachen, Almosen vor den Menschen verteilen und vieles mehr; aber mit all dem wird er nichts anderes erreichen als Schande und Vorwurf. Versuchen wir nicht, etwas besonders Großes in uns selbst zu zeigen, um nicht daran zugrunde zu gehen und uns nicht in zahlreiche Zweige der Eitelkeit zu verstricken, denn es gibt extrem viele Dämonen der Eitelkeit. Streben wir eifriger danach, die Herrlichkeit der Heiligen und ihre Armut zu erlangen, um den süßen Lobpreis Gottes zu empfangen: „Selig sind die Armen im Geiste, denn ihnen gehört das Himmelreich“ (Matthäus 5,3). 78. Unser Herr Jesus Christus sagte in seinem Evangelium: „In eurer Geduld werdet ihr eure Seelen gewinnen“ (Lukas 21,19). Außerdem: „Wer bis ans Ende ausharrt, wird gerettet“ (Matthäus 10,22; 24,13). Mit welchem ​​Eifer sollten wir also wirklich arbeiten und ausharren, um das zu erreichen, was im Himmel für uns vorbereitet ist? Doch bevor es zur Blutvergießung kommt, rühmen wir uns nicht; denn kein Künstler prahlt mit seinem Werk, bevor er es vollendet hat. Gesegnet sollte derjenige genannt werden, der durch Geduld den Sieg errungen hat. Zu gegebener Zeit wird er wie Lazarus in der Höhe verherrlicht werden. 79. Der Psalmist David sagte: „Deine Worte sind meiner Kehle süßer als Honig meinem Mund“ (Psalm 119,103). Außerdem: „Das Schicksal des Herrn ist begehrenswerter als viele Steine“ (Psalm 18,10.11). Wahrlich gesegnet ist der, der die Gebote unseres Herrn Jesus Christus beobachtet und erfüllt, bis er ihn wirklich erkennt, sodass er sagen kann: „Dein Geist staunt über mich“ (Psalm 139,6). Fürchte dich davor, untreu zu werden, damit Er, der uns erschaffen hat, nicht zornig auf dich wird. Wer einem Ungläubigen die Wahrheit predigt, ihm Vorwürfe macht oder ihn belehrt, ist wie ein Mann, der die kostbarsten Perlen in die Tiefen des Meeres wirft. Im Gegenteil, so wie Wasser den abschüssigen Boden hinunterfließt und schnell dorthin fließt, so fließt das Wort des Herrn in die Seele des Gläubigen. 80. Lasst uns wach bleiben und im Haus unseres Geistes ständig guten Eifer entfachen, damit wir nicht als nachlässig und faul bezeichnet werden. Leidenschaften werden niemals die Oberhand über die Eifrigen und Tatkräftigen gewinnen. Wenn er durch die List des Versuchers fällt, stellen ihn Eifersucht und Kraft sofort wieder her. Aber ein nachlässiger und nachlässiger Mensch, der keinen Eifer hat, Gott zu gefallen, merkt, wenn er den Versuchungen des Teufels erliegt, nicht einmal die Sünde, die er begangen hat, denn sein Herz ist hart wie Stein, und er ist wie ein gezähmtes und zügelloses Maultier, auf dem jeder ohne Widerstand seinerseits sitzt. In dieser Art von Menschen begeht der Teufel alle seine Lüste und seine völlige Verdorbenheit und schleppt jeden von ihnen, wohin er will, bis seine Missetaten erfüllt sind und er stöhnend und weinend stirbt. Ein unvorsichtiger Mensch ist wie ein zerfallenes und von seinen Bewohnern verlassenes Haus, das für niemanden einen Wert hat, aber für jeden abscheulich ist, als wäre es verflucht, wie die Behausung von Vipern, Skorpionen und Tieren; Niemand kümmert sich darum, als wäre es eingestürzt und verlassen. Das ist der Zustand der Sorglosen! Achten Sie darauf, die Eifersucht aufrechtzuerhalten und nie aufzuschieben, um nicht in die Macht des Feindes zu geraten. Wenn in einem Menschen dieser wunderbare Eifer und diese Fürsorge vorhanden sind, dann stellt er ihn wieder her und warnt ihn vor allen Stürzen und Schäden, so dass ein solcher Mensch zu einem Ort der Ruhe für den Heiligen Geist wird und, nachdem er seinen Weg glücklich vollendet hat, würdig ist, in den Frieden der Heiligen in der Welt einzutreten. 81. Wir haben gehört, dass der selige Paulus, als er zu einer Diskussion über die Jungfräulichkeit kam, über ihn sagte: „Ich gehöre nicht zu den Geboten des Herrn“ (1 Kor 7,25). Er hatte keinen Befehl, weil nicht jeder dieses schwere Joch tragen kann: Deshalb wurde es der willkürlichen Wahl derjenigen überlassen, die es tragen können. Keine der Jungfrauen sollte sich ihrer Jungfräulichkeit rühmen, da es sich um die Gnade Gottes selbst handelt. Jungfräulichkeit entfremdet die Gefühle, fleischlichen Gedanken, den Stolz des Herzens und die Liebe der Frauen zu allem, was vom Teufel ist; Es vertreibt auch ungeduldiges Murren, Menschenhass und weltlichen Ruhm; fleißig im Gottesdienst, indem er die Zunge zurückhält und den Magen mit Fasten bestraft. Wenn es mit all dem geschmückt ist, wird es zu einem Opfer ohne Makel und Befleckung. Wenn du, eine jungfräuliche Seele, dich um viele Gerichte kümmerst und verwundert vor dich selbst gehst (mit dir selbst beschäftigt), dann wirst du dich in all deinen Taten schämen. Wenn Sie Ihre Zunge nicht hüten, werden Sie Ihr ganzes Leben lang leer sein und große Mühen vergeblich auf sich genommen haben. 82. Lasst uns gerecht wandeln auf dem Weg der Heiligen, über die geschrieben steht: „Selig sind die Unschuldigen, die im Gesetz des Herrn wandeln“ (Psalm 119,1). Das heißt, in der Reinheit des Körpers, in der Reinheit der Zunge, in der Reinheit der Augen, in der Reinheit der Hände, in der Reinheit der Ohren, in der Reinheit der Füße, in einem aufrichtigen Geist vor Gott und in einem reinen Herzen im Verhältnis zueinander, wie wir in Gebeten sagen: „Schaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen rechten Geist in meinem Schoß“ (Psalm 50,12).