Briefe an Mönche

„Briefe an die Mönche“ bestehen aus 20 Botschaften, von denen nur die ersten 7 dem heiligen Antonius dem Großen gehören. Forscher führen die Urheberschaft der verbleibenden Briefe auf St. Ammon (einen Schüler und Mitarbeiter des Mönchs) sowie auf andere anonyme Autoren zurück. 7 Briefe an den heiligen Antonius sind für die Charakterisierung seiner theologischen Weltanschauung von größter Bedeutung. Im ersten Brief spricht der Mönch über drei Arten von Menschen („Seelen“), „die der Geist Gottes zu einem heiligen und frommen Leben ruft“, sowie über drei Handlungen des menschlichen Körpers. „Ein Mensch, der sich die Erlösung wünscht, versucht sicherzustellen, dass sowohl seine Seele als auch sein Körper vollkommen sind und sich der Gnade unterwerfen.“ Nur in einer „liebenden Partnerschaft mit dem Geist“ ist der Geist in der Lage, im spirituellen Kampf den Sieg zu erringen und einen Menschen zur Erlösung zu führen. Dazu müssen Sie fasten, auf Lust verzichten usw. Der zweite Brief ist dem Geheimnis der Ökonomie Gottes gewidmet. Gott hat sich den Menschen nicht nur einmal offenbart, sondern „offenbart sich ihnen zu jeder Zeit und wird sich ihnen auch weiterhin bis zum Ende der Welt offenbaren.“ Da die menschliche Seele, bekleidet mit einem rohen und irdischen Körper, ihrer ursprünglichen Vollkommenheit beraubt wurde, gab Gott den Menschen sein Gesetz und gründete die wahre Kirche, um „die Menschheit in ihren ursprünglichen Zustand wiederherzustellen“. Im dritten Brief entwickelt sich das Thema der guten Ökonomie Gottes und das Thema der „Gnosis“ weiter: Wer sich selbst kennt (d. h. sich selbst in seinem „mentalen oder spirituellen Wesen“ erkannt hat), kennt Gott und weiß dementsprechend um die Ökonomie des Schöpfers, die auf das Wohl der Schöpfung abzielt. Im vierten Brief warnt der heilige Antonius seine Kinder davor, sich von den falschen Lehren des Arius verführen zu lassen. Im fünften Brief geht es darum, Gerechtigkeit durch die strikte Erfüllung der Gebote Gottes zu erreichen. Die Botschaft betont die Bedeutung des freien Willens des Menschen. Der sechste Brief enthält zwei Hauptthemen: das Thema der Liebe und das Thema des spirituellen Kampfes, dessen gemeinsamer Hintergrund die Lehre von der Heilsökonomie ist. Der siebte Brief spiegelt den „Christozentrismus“ des heiligen Antonius wider: „Wir müssen uns von Sünden reinigen, unseren Willen dem Willen Gottes anpassen und alle unsere Gefühle heiligen, die sowohl Gutes als auch Böses tun können; Wir müssen uns ständig erneuern, um des Besuchs unseres Herrn Jesus Christus würdig zu sein, der uns durch seine Barmherzigkeit uns gegenüber von der Sklaverei befreit hat und in allem wie wir geworden ist, außer in der Sünde.“ Inhalt Buchstabe eins. Über den Rückzug aus der Welt Brief zwei. Über die Sinai-Gesetzgebung, über die Menschwerdung Gottes, des Wortes, und die Verpflichtung, die Gebote Gottes zu erfüllen, Buchstabe Drei. Buchstabe vier zeigt, dass wir Gott für die Erlösung danken, die uns durch die Erfüllung der Gebote Gottes geschenkt wurde. Die Tatsache, dass die strikte Erfüllung des Gesetzes Gottes nicht Sklaverei, sondern wahre Freiheit bedeutet, ist Buchstabe fünf. Darüber, dass sich sowohl Engel als auch die Seelen der Heiligen im Himmel freuen, wenn ein Mensch die Gebote Gottes erfüllt. Brief sechs. Dass die Geister des Bösen immer versuchen, fromme Menschen vom Weg der Tugend abzubringen und dass Demut für die Erlösung notwendig ist. Buchstabe sieben. Die Tatsache, dass Gottes Nutzen für den Menschen zahllos ist und dass der Mensch seine Dankbarkeit gegenüber Gott nur durch die praktikable Ausübung von Tugenden bezeugen kann. Buchstabe acht. Darüber, dass die Gnade des Heiligen Geistes durch Reinheit des Herzens und strenges christliches Leben erworben werden muss. Buchstabe Neun. Die Tatsache, dass schwierige Frömmigkeitsleistungen durch die Gnade Gottes erleichtert werden, die Gott denjenigen herabsendet, die ihm wirklich ergeben sind. Zehnter Buchstabe. Diese Tugend verliert durch Eitelkeit all ihren Wert und ihre Würde. Brief Elf. Dass zur Vollkommenheit eines Christen auch die spirituelle Fähigkeit gehört, Gut von Böse, Wahrheit von Lüge zu unterscheiden. Brief Zwölfter. Dass die gegenseitige Liebe, die geistliche Väter und Kinder vereint, stärker sein muss als die gegenseitige Liebe, die fleischliche Eltern und Kinder vereint. Brief dreizehn. Dass die Geheimnisse des Himmelreichs nur denen offenbart werden, die ein hohes Maß an spiritueller Vollkommenheit erreicht haben, und dass diese Menschen am letzten Tag des Gerichts die Welt richten werden. Brief vierzehn. Dass jeder Mensch Gott gegenüber kindlichen Gehorsam zeigen muss, um von ihm den väterlichen Segen zu erhalten. Brief fünfzehn. Dass Tugenden die Früchte des spirituellen Lebens sind und Sünden die Früchte des spirituellen Todes. Brief sechzehn. Dass die im Alten und Neuen Testament erwähnten heiligen Menschen in all ihren Taten tiefe Demut vor Gott zeigten und dass wir sie nachahmen sollten. Brief siebzehn. Um den Herrn geistlich zu betrachten und in die Herrlichkeit des Herrn verwandelt zu werden, muss man das Alter Christi erreichen, sich abtöten und die Einsamkeit lieben. Brief Achtzehn. Die Tatsache, dass die Täuschungen böser Geister vielfältig sind und dass der Schutz vor ihnen spirituelle Wachsamkeit und Nachahmung der Heiligen erfordert. Brief neunzehn. Dass der Heilige Geist in der menschlichen Seele wohnt, wenn sie sich würdig auf die Kirche Gottes vorbereitet hat, und dass nur diejenigen Menschen, die in der Tugend verankert sind, starken Versuchungen ausgesetzt sind. Brief Zwanzigster. An seinen spirituellen Sohn Vevnud: dass ein Mensch, der ein frommes Leben führen, die Gnade des Heiligen Geistes empfangen und der himmlischen Herrlichkeit würdig sein möchte, alle christlichen Tugenden besitzen muss, insbesondere Liebe zu anderen, Demut, Geduld in Versuchungen, Reinheit des Herzens und Gehorsam gegenüber seinen spirituellen Mentoren Buchstabe eins. Über den Rückzug aus der Welt Geliebte, zunächst wünsche ich euch Erlösung vom Herrn, dann zeige ich euch verschiedene Bilder des Rückzugs aus der Welt und der Hinwendung zu Gott. Es gibt drei Arten von Menschen, denen die Wahrheiten des Evangeliums beigebracht werden und die der Geist Gottes zu einem heiligen und gottesfürchtigen Leben ruft. Manche sind, nachdem sie das Wort der Erlösung gehört haben, von seiner Wahrheit fast genauso überzeugt, wie sie von der Wahrheit der Worte einer anderen Person überzeugt sind. Deshalb folgen sie ohne Verzögerung dem Ruf Gottes und versuchen, ihr Leben an die Lehren des Evangeliums anzupassen. Als unser Vater Abraham einst den Befehl Gottes hörte: „Geh aus deinem Land und aus deiner Verwandtschaft und aus dem Haus deines Vaters und gehe in das Land, das ich dir zeigen werde“ (1. Mose 12,1), erfüllte er bereitwillig und sofort diesen Befehl, wodurch er ein Vorbild des Gehorsams für alle wurde, denen das Evangelium gepredigt wurde. Dieses Bild des Rückzugs aus der Welt und der Hinwendung zu Gott bleibt stets der Freiheit jedes Menschen überlassen. Und wenn nun jemand die Türen seines Herzens für die göttliche Gnade öffnet, erhält er zusammen mit dieser Gnade eine Garantie für zukünftige Segnungen. Andere werden nur deshalb zu einem frommen Leben erweckt, weil sie aus der Lehre des Evangeliums erfahren, welche großen Strafen den Sünder im zukünftigen Leben erwarten und welche unaussprechliche Glückseligkeit den Gerechten versprochen wird. Die Angst, Ersterem unterworfen zu werden, und die Hoffnung, Letzteres zu erhalten, motivieren sie, den Willen Gottes zu tun. So bekehrt das Gesetz des Herrn ihre Seelen (Ps. 19:8) und die Offenbarung der Worte des Herrn erleuchtet und ermahnt sie (Ps. 119:130). Andere schließlich können aufgrund der Verdorbenheit und Grobheit ihres Herzens, aufgrund einer starken und langjährigen Sündengewohnheit, ihr lasterhaftes Leben nicht auf den ersten beiden Wegen verlassen. Deshalb stürzt der barmherzige Gott sie in Katastrophen und Krankheiten, damit ihr Gewissen aus dem sündigen Schlaf erwacht, so dass schwere Unglücke sie dazu veranlassen, ihre Sünden von ganzem Herzen zu bereuen, dem Ruf Gottes zu folgen und Teilnehmer an geistlichen Gaben zu werden, genau wie die erste und zweite Art von Menschen, die sich an Gott wenden. Gott zeigt den Menschen also auf drei Arten den Weg zur Erlösung, damit sie sich die Verdienste des Erlösers, des Sohnes Gottes, zu eigen machen können. Wer sich völlig von der Welt zurückgezogen und sich mit ganzem Herzen Gott zugewandt hat, muss spirituellen Mut erlangen und Geduld lernen, damit er dem Feind standhaft gegenüberstehen und seine Angriffe abwehren kann. Der Heilige Geist erleichtert ihm zunächst meist alle geistlichen Bestrebungen, so dass ihm die Sündenreue nicht schwer und unangenehm wird. Er zeigt ihm den wahren Weg zur Frömmigkeit, stärkt immer mehr den Geist der Reue in ihm, stärkt ihn in Tugenden, lehrt ihn, seinen Körper zu zügeln und sein Herz zu reinigen – und macht ihn so zum Erben des ewigen Lebens. Der Körper wird normalerweise durch langes Fasten, Nachtwachen und Wehen geschädigt. Wenn ein Mensch ständig den Geist der Reue nährt und sich nicht in das Wirken des Geistes Gottes einmischt, dann führen schwere Taten der Reue in ihm zu geistlichem Trost, und er spürt bereits deutlich, dass die Bindung an die eitlen Freuden dieser Welt und die Rückkehr in ein bösartiges Leben für ihn katastrophal sind. Dann wird der spirituelle Blick eines Menschen auf die ihn umgebenden Objekte erleuchtet, Seele und Körper werden gereinigt und wirken in ihrer Reinheit im Einklang miteinander. All dies geschieht durch den Heiligen Geist, der nach und nach die natürlichen Schäden des Menschen vernichtet, um ihn in einen primitiven Zustand zu versetzen und so dass nichts in ihm zurückbleibt, was eigentlich seinem Feind gehört. Wenn die menschliche Seele zu ihrer ursprünglichen Reinheit zurückkehrt, verliert der Körper bereits die Herrschaft über sie, denn dann ist sie auf den Willen der Seele angewiesen, die ihr die Regeln der Enthaltsamkeit bei Speisen und Getränken vorschreibt und sie in all ihren Handlungen kontrolliert, wie der Apostel über sich selbst sagt: „Ich töte meinen Körper und versklave ihn“ (1. Kor. 9,27). Die Handlungen des menschlichen Körpers sind meiner Meinung nach dreierlei Art. Einige beziehen sich auf die gewöhnlichen Aktivitäten des menschlichen Lebens, wenn ein Mensch alle seine äußeren Angelegenheiten durch den Körper erledigt. Diese Handlungen hängen immer vom Willen der Seele ab. Andere körperliche Aktivitäten wecken bei einem Menschen den Wunsch nach angenehmen und luxuriösen Speisen und Getränken. Wenn er dieses Verlangen befriedigt, erzeugt die Fülle an Blut und Säften, die aus der Nahrung entstehen, Erregung im Körper und löst verschiedene bösartige Wünsche aus. Deshalb sagt unser Herr Jesus Christus zu seinen Jüngern: Passt auf euch auf, damit eure Herzen nicht mit Völlerei und Trunkenheit belastet werden (Lukas 21:34); und der Apostel Paulus verbietet: Betrinke dich nicht mit Wein, denn darin liegt Unzucht (Eph. 5,18). Jeder, der sich von der Welt zurückzieht und sich Gott zuwendet, muss also strikte Abstinenz in Essen und Trinken einhalten und so seinen Körper abtöten, damit er guten Gewissens mit dem Apostel Paulus sprechen kann: „Ich töte meinen Leib und versklave“ (1. Kor. 9,27). Schließlich werden auch andere Handlungen im menschlichen Körper durch böse Geister verursacht, die versuchen, diejenigen, die ihn betreten haben, vom Weg der Reinheit abzubringen. Wenn die Seele in sich ständig den Geist der Reue nährt und ständig versucht, die Gebote des Evangeliums strikt zu erfüllen, dann zeigt ihr der Heilige Geist die Mittel, um die Handlungen ihres Körpers zu kontrollieren oder sie vollständig zu zerstören. Aber wenn ein Mensch die Gebote des Herrn nicht beachtet und ihnen nicht folgen will, dann verstärken sich seine sinnlichen Wünsche und seine Seele wird der Herrschaft der körperlichen Leidenschaften versklavt, so dass sie nicht weiß, woher sie Hilfe bekommt. Wenn sich ein Mensch mit einem Gebet um Hilfe an Gott wendet und in seinen Angelegenheiten versucht, sich vom Geist Gottes leiten zu lassen, dann ist die Konfrontation mit seinen Leidenschaften für ihn spiritueller Frieden und Friede. Aus allem, was ich gesagt habe, ist klar, dass wahre Reue und Hinwendung zu Gott nicht nur die Reinheit der Seele, sondern auch des Körpers erfordern. Wer sich aus der Welt zurückziehen möchte, muss sich zunächst mit einem Gebet um göttliche Hilfe an Gott wenden. Der Heilige Geist sendet seine Hilfe auf den Menschen herab, der sich für die Frömmigkeit einsetzt, der das Bedürfnis nach Hilfe stark verspürt und den Wunsch hegt, sie zu empfangen. Wenn die göttliche Gnade im menschlichen Herzen keine Hindernisse für ihr Wirken findet, dann löscht sie nach und nach alle Leidenschaften darin aus – sowohl diejenigen, deren Samen im menschlichen Körper verborgen sind, als auch diejenigen, die im Herzen selbst geboren werden. Sie erleuchtet den Blick eines Menschen, so dass er hell und rein ist und nichts in ihm ist, was ihn verdunkelt oder blendet; korrigiert sein Gehör, so dass eine Person es nur der Stimme der Wahrheit zuwendet und nicht der Verleumdung oder Verleumdung, und dass es besonders anfällig für die Schreie der Unterdrückten und Unglücklichen ist; Er heiligt auch seine Zunge, damit er immer die Wahrheit sagt, was für andere nützlich und erbaulich ist. Denn oft begeht ein Mensch viele Sünden, nur weil er seine Zunge nicht im Zaum hält. Darüber sagt der Apostel Jakobus: „Wenn jemand glaubt, euch treu zu sein, und seine Zunge nicht im Zaum hält, sondern seinem Herzen schmeichelt, so ist sein Glaube umsonst“ (Jakobus 1,26); und an einer anderen Stelle: Die Zunge ist klein, aber sie verunreinigt den ganzen Körper (Jakobus 3,5). Wenn ein Mensch in der Gnade gestärkt ist, achtet er auf jedes Wort, damit in seinen Worten kein sinnliches Verlangen sichtbar wird, sondern damit alle Verben seines Mundes, wie Salomo sagt (Spr. 8,8), wahr sind und nichts in ihnen hartnäckig oder verdorben ist, so dass seine Zunge, wie die Zunge der Weisen, andere heilt (Spr. 12,18). Bei einem bösartigen Menschen dienen die Hände normalerweise als Werkzeuge der Sünde; im Gegenteil, ein frommer Mensch, dessen ganze Taten durch seine innere Heiligkeit geheiligt sind, hat Hände, die die Erhabenheit und das Streben seines Geistes in den Himmel zum Ausdruck bringen, denn während des Gebets werden sie in den Himmel erhoben. So erfüllen sich die Worte der Heiligen Schrift über das starke und heilige Gebet frommer Menschen an einem frommen Menschen: Ich erhebe meine Hand als Abendopfer (Psalm 141,2). Darüber hinaus gehören Almosen und Almosen zu den notwendigen Pflichten, durch deren Erfüllung die Hände der Gerechten geheiligt werden. Wer sich wirklich von der Welt zurückgezogen und sich Gott zugewandt hat, achtet auf strikte Enthaltsamkeit beim Essen und Trinken und lässt sich nie vom Beispiel derer mitreißen, die diese Tugend nicht bewahren, wie der Psalmist davon spricht: mit stolzem Blick und unbefriedigtem Herzen, indem er nicht damit isst (Psalm 100,5). Denn er fürchtet, dass Essen und Trinken ihn nicht belasten und dass Unmäßigkeit seine geistige Kraft nicht schwächt und er sich so der Macht des Feindes unterwirft. Deshalb erfüllt ein Mensch, der die Abstinenz liebt, die Anweisung des Apostels Paulus: Ob du isst oder trinkst oder irgendetwas anderes tust, tue alles zur Ehre Gottes (1 Kor 10,31). Wenn in ihm sinnliche Wünsche aufkommen, um ihn vom Weg der Wahrheit abzubringen, entfernt er sie ruhig und bewahrt sich in Reinheit. Sein Schutz, seine Hilfe und seine Stärkung ist der Heilige Geist, der ihn lehrt, alles Böse zu überwinden und ihm die Macht gibt, seine Übel auch auf Erden abzutöten: Unzucht, Unreinheit, Leidenschaft, böse Wollust und Habgier, die Götzendienst ist (Kol. 3,5). Schließlich lenkt ein frommer Mensch seine Schritte auf den Weg der Wahrheit, wenn er auf den Weg der Ungerechtigkeit abgewichen ist. Vor allem aber bewahrt er die Reinheit seines Herzens, bewahrt die Gnade, die in ihm wohnt, und bereitet es stets darauf vor, jede gute Tat zu vollbringen. Daher versucht ein Mensch, der sich die Erlösung wünscht, sicherzustellen, dass sowohl seine Seele als auch sein Körper vollkommen und der Gnade unterworfen sind. Sein Körper hat in gewisser Weise Anteil an der Kraft und Vollkommenheit des zukünftigen gesegneten Körpers, der in der Auferstehung der Toten offenbart wird. Alles, was wir bisher gesagt haben, bezieht sich auf die bösartigen Wünsche der Seele, die in ihr aufgrund ihrer Vereinigung mit dem Körper entstehen. Diese Wünsche neigen immer dazu, die Seele zu schwächen und sie der Macht des Geistes der Bosheit auszusetzen. Es gibt noch andere Laster in der Seele, wie zum Beispiel: Stolz, Hass, Wut, Feigheit, Nachlässigkeit und ähnliche. Wenn sich die Seele völlig Gott hingibt, dann verleiht ihr der Allergute Gott den Geist wahrer Reue und reinigt sie von allen Lastern, so dass der Geist der Bosheit keine Macht über sie haben kann, denn er versucht immer, sie in der Sklaverei der Leidenschaften zu halten und sie dadurch zu beherrschen. Wenn die Seele ständig den Eingebungen des Heiligen Geistes gehorcht und die Mühen der Reue geduldig erträgt, dann blickt der barmherzige Schöpfer mit wohlwollendem Blick auf alle ihre Taten, wie zum Beispiel: langfristiges und strenges Fasten, Wachsamkeit, Meditation beim Lesen des Wortes Gottes, unaufhörliches Gebet, aufrichtiger und aufrichtiger Dienst an allen Menschen und Armut des Geistes. Der Allergute Gott befreit sie schließlich von allen Versuchungen und spendet ihr geistigen Trost, denn Er liebt die Menschheit. Ihm und seinem einziggezeugten Sohn und dem Heiligen Geist muss für immer und ewig Verherrlichung dargebracht werden. Amen. Brief zwei. Über die Sinai-Gesetzgebung, über die Menschwerdung Gottes, des Wortes, und die Verpflichtung, die Gebote Gottes zu erfüllen Antonius wünscht seinen geliebten Kindern Erlösung vom Herrn. Geliebte, Gott hat sich den Menschen nicht einmal offenbart, aber er offenbart sich ihnen zu jeder Zeit und wird sich weiterhin bis zum Ende der Welt offenbaren. Wer also den Herrn von ganzem Herzen sucht und danach strebt, wie er selbst in seinem Wort lehrt, dem offenbart sich Gott, dem schenkt er die Gnade seines Heiligen Geistes. Da die menschliche Seele, bekleidet mit einem rauen und irdischen Körper, wegen ihrer Sünden ihrer ursprünglichen Vollkommenheit beraubt wurde und ihre ursprüngliche Kraft verlor, da sie starb und sich nicht mehr in ihren ursprünglichen Zustand zurückversetzen konnte, sondern wie stumme Tiere wurde und begann, den Geschöpfen mehr zu dienen als dem Schöpfer, dann gab der Schöpfer aller Geschöpfe, angetrieben von seiner unendlichen Güte, dem Menschen seine rettenden und lebensspendenden Gesetze, so dass er sich durch deren Erfüllung seiner Güte würdig machte. Wer also all seine Aufmerksamkeit und all seine Kraft einsetzt, um das Gesetz Gottes zu erfüllen, der empfängt seine Gnade von Gott, Gott gibt ihm den Geist der Adoption, und der Geist Gottes lehrt ihn, dem Schöpfer und nicht den Geschöpfen zu dienen. Gott wählte in seiner unendlichen Güte Mose als unseren Gesetzgeber, um unsere Schwachheit zu stärken. Durch ihn offenbarte er uns sein Gesetz und legte so den Grundstein für sein wahres Haus – die Kirche der Auserwählten, denn Gott wollte die Menschheit in ihren ursprünglichen Zustand zurückversetzen. Nachdem Mose den Grundstein für das Haus Gottes gelegt hatte, begann er mit dem Bau, aber ohne es fertigzustellen, starb er. Nach Moses sandte Gott durch seinen Heiligen Geist viele Propheten, die das Haus Gottes auf dem von Moses gelegten Fundament weiter bauten; aber auch sie verließen, ohne es zu beenden, ihr irdisches Leben und gingen in das ewige Leben über. Als diese Erbauer der Kirche Gottes sahen, dass sie die unvermeidliche Krankheit, der die Menschheit durch die Sünde Adams ausgesetzt war, nicht heilen konnten, kamen sie zu der Überzeugung, dass kein Geschöpf in der Lage ist, sie zu heilen, sondern dass nur der einziggezeugte Sohn Gottes, der das Abbild und die vollkommene Ähnlichkeit des Wesens des Vaters ist und durch den alle Geschöpfe erschaffen wurden, dies tun kann: So sahen die Propheten allein in ihm den zukünftigen Arzt und Retter der Menschheitsfamilie. Daher sagte jeder von ihnen in Erstaunen: Oder gibt es in Gilead kein Ritina (Balsam)? oder gibt es dort einen Arzt? Warum wurde die Wunde der Tochter meines Volkes geheilt? (Jer. 8:22). Ein Arzt, und du wurdest nicht geheilt; lasst uns gehen (Jer. 51:9). So kam Gott, das Wort, aus seiner unbeschreiblichen Liebe zu uns auf die Erde, um uns zu retten, und schuf sich Gefäße der Gefangenschaft (Hes 12,3). Das heißt, derjenige, der im Ebenbild Gottes ist, der sich nicht durch die Bewunderung, Gott nicht gleich zu sein, erschöpfte, sondern die Gestalt eines Dieners annahm, dem Menschen ähnlich wurde und sich, nachdem er im Ebenbild eines Menschen gefunden wurde, erniedrigte und bis zum Tod, dem Tod am Kreuz, gehorsam wurde. Darum hat Gott ihn auch sehr erhöht und ihm einen Namen gegeben, der über alle Namen hinausgeht, damit sich im Namen Jesu jedes Knie derer im Himmel und auf Erden und unter der Erde beugen und jede Zunge bekennen solle, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters (Phil 2,6–11). Ihr Lieben, ihr müsst also fest daran glauben, dass Gott der Vater in seiner unendlichen Güte seinen eingeborenen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben hat (Römer 8,32), damit er uns von unseren Sünden erlösen kann. Und er demütigte sich für uns, heilte uns mit seinen Wunden, mit dem Wort seiner Macht versammelte er uns von allen Enden der Erde zu sich, vereinte uns in sich selbst, erweckte uns zum Leben und rettete uns von unseren Sünden und zeigte uns, dass wir geheimnisvolle Mitglieder von ihm sein müssen, um Erben der guten Dinge zu sein, die er für uns vorbereitet hat. Deshalb, geliebte Brüder, bitte ich Sie im Namen unseres Herrn Jesus Christus, über diese große Güte Gottes für uns nachzudenken, das heißt, dass Gott, das Wort, in allem wie wir geworden ist, außer in der Sünde (Hebr 4,15); Vermeiden Sie als vernünftige Wesen das Böse und lieben Sie das Gute, damit Sie am Tag des letzten Kommens des Sohnes Gottes frei von Sünde und Verdammnis sind. Wer versucht, wirklich frei von Sünde zu sein und die guten Taten Gottes, die ihm geschenkt wurden, gut zu nutzen, ist ein wahrer Diener Gottes. Der Name eines Christen rechtfertigt einen Menschen nicht vor Gott, sondern sein heiliges Leben rechtfertigt ihn, das ihn mit göttlicher Adoption ehrt. Deshalb sagte unser Herr Jesus Christus zu ihnen, da er wusste, dass seine Jünger der Adoption als Söhne Gottes und der Erleuchtung durch den Heiligen Geist würdig waren: Ich sage, dass ihr keine Diener seid, denn ein Diener weiß nicht, was sein Herr tut; Ebenso sagen Menschen, die ihre Seelen vom Gift der Sünde gereinigt und die Gnade des Heiligen Geistes empfangen haben, über sich selbst: Sie haben nicht den Geist der Arbeit oder der Angst empfangen, sondern den Geist der Sohnschaft, und über ihn rufen wir: „Abba Vater!“ Der Geist selbst gehorcht unserem Geist, denn wir sind Kinder Gottes (Röm 8,15–16). Wenn wir Kinder Gottes geworden sind, dann sind wir auch Erben Jesu Christi geworden. Sie müssen also sicher sein, dass für einen Menschen, der nicht mit aller Kraft versucht, Gott seine Liebe und Dankbarkeit für seine guten Taten an uns auszudrücken, das letzte Kommen des Sohnes Gottes nicht der Erlösung und Rechtfertigung, sondern seiner Vernichtung dienen wird: denn ich habe den Gestank des Todes im Tod, und ich habe den Gestank von Tieren im Magen (2. Kor. 2,16) und Jesus Christus, wie der gerechte Simeon sagte, lügt für den Fall und für die Auferstehung von viele in Israel, und als Zeichen wird ihm widersprochen (Lukas 2:34). Deshalb, geliebte Brüder, bitte ich euch im Namen unseres Herrn Jesus Christus: Kümmert euch um eure Erlösung, zerreißt eure Herzen und nicht eure Kleider, und wendet euch an den Herrn, euren Gott (Joel 2:13) und achtet darauf, dass ihr nicht verurteilt werdet, obwohl ihr die Gewänder der Reue angezogen habt, denn eines Tages wird die Zeit des Gerichts kommen, in der Gott jeden nach seinen Taten belohnen wird. Ich hatte vor, Ihnen mehr über die guten Taten Gottes zu schreiben, aber als ich mich an die Worte der Heiligen Schrift erinnerte: „Gib dem Weisen Wein, und er wird der Weiseste sein“ (Sprüche 9:9), habe ich meine Absicht aufgegeben. Ich wünsche euch allen Erlösung vom Herrn. Möge die Gnade des Herrn immer mit euch sein, meine geliebten Kinder. Amen. Buchstabe drei. Wir müssen bezeugen, dass wir Gott für die Erlösung danken, die uns durch die Erfüllung der Gebote Gottes geschenkt wurde Meine Kinder, wenn ein Mensch als vernünftiges Wesen am letzten Tag des Kommens unseres Herrn Jesus Christus nicht verurteilt werden möchte, dann muss er versuchen, seine spirituellen Mängel zu erkennen und sie, wenn möglich, zu korrigieren; Er muss sich auch gründliche und korrekte Kenntnisse über den Weg zur Erlösung aneignen, den Gott dem Menschen durch seinen einziggezeugten Sohn eröffnet hat, und über die gnädigen Mittel, die er dem Menschen anbot, um das Erbe seiner ewigen Segnungen zu empfangen. Deshalb bitte ich Sie im Namen unseres Herrn Jesus Christus: Erfüllen Sie Ihre Pflichten gegenüber Gott mit Eifer. Wenn Sie die Fähigkeit haben, Wahrheit von Unwahrheit zu unterscheiden, können Sie erkennen, dass meine Bitte aus wahrer, spiritueller Liebe zu Ihnen entspringt. Aufgrund dieser spirituellen Liebe zu Ihnen möchte ich Sie nicht bei Ihren fleischlichen und irdischen Namen nennen, sondern bei den spirituellen Namen, die Sie zweifellos von Gott erhalten haben. Denn jeder von euch muss zusätzlich zum irdischen Namen einen geistlichen Namen von Gott haben, so wie Jakob nach seinem nächtlichen Kampf mit dem Engel bei Sonnenaufgang von ihm den Namen Israel erhielt, was bedeutet: „ein Geist, der auf Gott blickt.“ Sie wissen, dass die Feinde der Frömmigkeit sich immer der Verbreitung der Wahrheit widersetzen und versuchen, sie zu zerstören. Aber Gott war vom Anfang der Welt bis heute immer um die Erlösung des Menschen besorgt und wird dies auch weiterhin tun, bis zum Ende der Welt. Wer sich also von ganzem Herzen an Gott wenden will, den wird Gott selbst lehren, wie er ihm dienen soll. Da die menschliche Seele sich selbst überlassen ist, ist sie so schwach, dass sie, wenn der Geist der Bosheit sie angreift oder sinnliche Wünsche Befriedigung verlangen, ihnen selten widerstehen kann und meist von ihnen versklavt wird, denn sie ist eng mit dem Körper verbunden, obwohl er unsterblich ist. Daraus wird deutlich, dass es sich aus eigener Kraft nicht in seinen ursprünglichen Zustand zurückversetzen kann. Deshalb lehrte Gott den Menschen aus seiner unendlichen Güte selbst, wie er Ihm gefallen könnte. Gott ist einer: Deshalb muss der Mensch ihm in Einheit und in der Fülle seines Geistes dienen. Selbst wenn sich viele Menschen zusammenschließen, um Gott zu dienen, müssen sie einen Geist und ein Herz haben, sonst werden sie der Versuchung ausgesetzt und bereiten sich auf die Verdammnis vor. Als Gott sah, dass sich die Krankheit seiner Schöpfung verschlimmerte und dass ein Arzt zur Heilung benötigt wurde, sandte er Prediger der Wahrheit und Frömmigkeit zu den Menschen. Moses, der größte Prophet und Gesetzgeber, war einer dieser Prediger. Der Geist Gottes, der in Mose wirkte, wirkte auch in anderen heiligen Propheten, die nach Mose erschienen und alle vom einziggezeugten Sohn Gottes predigten. Und Johannes, der Vorläufer des Sohnes Gottes, war auch einer dieser Prediger: Denn alle Propheten und das Gesetz haben vor Johannes geweissagt: Von den Tagen Johannes des Täufers bis heute wird das Himmelreich in Not empfangen werden, und die Bedürftigen werden sich daran erfreuen (Matthäus 11,12.13). Alle diese Prediger, ausgestattet mit der Kraft Gottes, erkannten, dass kein geschaffenes Wesen in der Lage ist, die starke und unvermeidliche Krankheit der Menschheit zu heilen, sondern dass dies nur die Güte des einziggezeugten Sohnes Gottes tun kann. Deshalb sandte Gott der Vater schließlich seinen Sohn in die Welt, um die Welt zu retten, denn nur er konnte die tiefen Wunden des menschlichen Herzens heilen. Gott hat also seinen Sohn nicht verschont, sondern ihn für uns alle hingegeben (Römer 8,32), um uns von unseren Sünden zu erlösen. Der Sohn Gottes opferte sich für uns und heilte uns mit diesem Opfer von Geisteskrankheiten. Durch die Kraft seines Wortes sammelte er uns von allen Enden der Erde und vereinte uns in sich selbst, offenbarte unseren Seelen die Mittel zur spirituellen Auferstehung vom sündigen Tod und zeigte uns, dass wir Mitglieder eines geheimnisvollen Körpers sind, dessen Haupt er selbst ist. Deshalb, Geliebte im Herrn, bitte ich Sie, die Heilige Schrift fleißig zu lesen und über das Gelesene nachzudenken. Es bietet die Lehre unserer Erlösung. Denken Sie über die Demut unseres Herrn nach, der die Gestalt eines Dieners annahm und in allem wie wir wurde, außer in der Sünde (Hebr 4,15). Versuchen Sie, Ihr Herz von aller Unreinheit zu reinigen, damit Sie am Tag des letzten Kommens des Herrn in seine Freude eintreten können. Nur mit dieser Reinheit können wir ihm gegenüber unsere Dankbarkeit für seine guten Taten an uns bezeugen. Durch die Gewalt seiner Predigten sind wir weise geworden, durch seine Armut sind wir reich geworden und durch seine Schwächen sind wir gestärkt worden. Er ist die Quelle unserer Auferstehung. Er zerstörte die Macht des Todes. Wir sind also jetzt ruhig und brauchen nicht, dass ein weiterer Retter im Fleisch erscheint. Unser Herr Jesus Christus hat uns aus der Sklaverei befreit, uns von allem Bösen befreit und uns seinen Willen vollständig offenbart. „Dem ich sage, dass ihr keine Diener seid“, sagt er uns in der Person seiner Jünger, „denn ein Diener weiß nicht, was sein Herr tut; ihr aber seid andere genannt worden, denn alles, was ich von meinem Vater gehört habe, habe ich zu euch gesprochen (Johannes 15,15). Da Gott beschlossen hat, uns als Söhne für sich zu adoptieren, hat er uns durch seinen Heiligen Geist offenbart, wie wir, seine Söhne, ihm als unserem Vater dienen sollen. Ich, ein Diener Jesu Christi, teile Ihnen mit, meine Lieben, dass ich, wenn ich auf den Zustand der Menschen in der Gegenwart achte, nicht anders kann, als sowohl Freude als auch Traurigkeit zu empfinden, und dass ich nicht anders kann, als zu weinen. Viele haben die Kleidung der Reue angezogen und versuchen von ganzem Herzen, Gott zu gefallen – und werden so der Barmherzigkeit Gottes würdig, die durch das Kommen des Herrn Jesus Christus offenbart wurde. Und diese Menschen machen mir Freude. Andere hingegen entfernen sich von der Frömmigkeit und leben nach dem Willen ihres Herzens, nach den Begierden ihres Fleisches. Das Kommen des Herrn wird für sie nicht zur Erlösung, sondern zur Verurteilung und Zerstörung führen. Und das ist es, worüber ich traurig bin. Andere schließlich, die bereits auf dem Weg der Erlösung waren, wurden aufgrund der Schwierigkeit dieses Weges geschwächt, fielen und wurden, nachdem sie die Frömmigkeit aufgegeben hatten, wie stumme Tiere. Und deshalb habe ich Tränen vergossen. Das Kommen des Herrn wird für sie auch keine Rechtfertigung, sondern eine Verurteilung sein. Geliebte im Herrn, nutze die Zeit, die dir gegeben ist, und bringe dein Herz immer wieder als Opfer für Gott dar. Geliebte, ich schreibe euch, wie sie an weise Männer schreiben, die die Worte der Heiligen Schrift verstehen können. Wer die Worte der Heiligen Schrift versteht, kann Gott leicht erkennen; und wer Gott kennt, wird auch die Wege seiner Vorsehung kennen, um Menschen zu retten. Was mich motiviert, Ihnen zu schreiben, ist nicht die irdische, flüchtige Liebe zu Ihnen, sondern die spirituelle Liebe, die niemals vergeht. Geliebte, vergesst mich nicht in euren Gebeten, denn ich bete auch zum Herrn Jesus Christus, dass er das Feuer, das er auf die Erde bringen wollte, in eure Herzen herabbringen möge. Lernen Sie, Ihren Körper richtig zu positionieren und Ihre Pflichten heilig zu erfüllen. Sammeln Sie Erfahrung darin, Gut und Böse, Dauerhaft und Vorübergehend, Wahr und Falsch zu unterscheiden. Halte nicht an irdischen Dingen fest, denn unser Herr hat gesagt: Verstecke dir keine Schätze auf Erden; auch: Mach dir keine Sorgen um den Morgen, denn der Morgen erledigt sich von selbst: Der Tag genügt für seine Pflege (Matthäus 6:19, 34). Meine Brüder, wenn der Wind das Meer nicht stört, können auch nicht besonders erfahrene Segler bequem segeln, aber wenn der Wind stark ist und das Meer unruhig ist, dann ist die Kunst der Segler gefragt, und in diesem Fall zeigt sie sich deutlich. Lernen Sie anhand dieses Beispiels, Ihre stille Zeit weise zu nutzen und nicht in frommen Werken nachzulassen, damit Sie in weltlichen Turbulenzen und Stürmen geschickte Schwimmer sein können. Ich könnte Ihnen mehr darüber schreiben, aber die Heilige Schrift sagt: „Gib dem Weisen Wein, und er wird der Weiseste sein“ (Sprüche 9:9). Ich wünsche euch allen Erlösung von unserem Herrn Jesus Christus. Ihm muss immer und ewig Verherrlichung dargebracht werden. Amen. Buchstabe vier. Diese strikte Erfüllung des Gesetzes Gottes bedeutet nicht Sklaverei, sondern wahre Freiheit Ich denke immer wieder an Sie, Mitglieder der Kirche Christi. Ich liebe dich mit wahrer, spiritueller Liebe. Jede andere Liebe ist wankelmütig und verschwindet wie der Wind. Meine Kinder, wer den Herrn fürchtet und seine Gebote erfüllt, ist ein wahrer Diener Gottes. Aber diese Sklaverei rechtfertigt einen Menschen nicht vor Gott. Es ist die Freiheit der Söhne Gottes. Die Apostel unseres Herrn Jesus Christus wurden nur deshalb in Ketten und Gefängnis eingesperrt, weil sie keine untreuen Diener Gottes sein wollten und versuchten, die geistige Freiheit zu bewahren. So sagt der Apostel Paulus über sich selbst: Ich bin Paulus, ein Gefangener Jesu Christi (Eph. 3,1). Das Gesetz Gottes unterwirft uns der Sklaverei, die uns rettet. Er lehrt uns, Leidenschaften zu zügeln und zu erfüllen, was Tugend verlangt. Wenn wir ständig in dieser Sklaverei bleiben, dann erhalten wir die Freiheit der Gnade, so dass die Worte unseres Herrn Jesus Christus, die er zu seinen Jüngern gesprochen hat, auch für uns gelten: Ich sage, dass ihr keine Diener seid, denn ein Diener weiß nicht, was sein Herr tut; und die Worte des Apostels Paulus an die Römer: nicht durch den Empfang des Geistes der Arbeit in Angst, sondern durch den Empfang des Geistes der Sohnschaft, für den wir rufen: „Abba, Vater!“ (Römer 8:15). Erkennen wir also die Liebe Gottes zu uns und entsprechen wir ihr in unseren Taten. Gott hat uns das Recht gegeben, seine Söhne und Erben zu sein und am Erbe der Heiligen teilzuhaben. Geliebte Brüder und Miterben der Heiligen! Die Tugenden, die Gott von Ihnen verlangt, sind nicht weit von Ihnen entfernt. Sie sind in dir. Sie werden sie in sich selbst finden, wenn Sie sich nicht von den Objekten dieser flüchtigen Welt mitreißen lassen, sondern der Stimme der Gnade in Ihrem Herzen zuhören und ihr folgen. Wie Sie wissen, dringt die Gnade nicht in eine böse Seele ein und wohnt nicht in einem Körper, der der Sünde schuldig ist (Weish. 1:4). Geliebte, ich schreibe euch als weise Menschen, die sich selbst richtig kennen. Wer sich selbst kennt, kennt Gott. Wer Gott kennt, verehrt Ihn gebührend. Du kennst dich selbst; aber wer sich selbst kennt, lässt sich nicht von den Umständen der Zeit, in der er lebt, mitreißen, sondern denkt und handelt stets im Einklang mit dem Gesetz Gottes. In unserer Zeit erschien Arius in Alexandria und erfand eine gottlose Lehre über den Einziggezeugten. Er brachte das Anfangslose zur Welt, und das Unendliche und Unbegrenzte machte er endlich und begrenzt. Wir wissen, dass man für den Fall, dass eine Person eine Sünde gegen eine andere Person begeht, zu Gott für sie beten und ihn um Vergebung bitten kann; aber wenn ein Mensch gegen Gott sündigt, wer wird dann für ihn zu Gott beten? Arius beging große Ungerechtigkeit. Seine Sünde ist unverzeihlich und die Verurteilung ist unvermeidlich. Wenn Arius das richtige Wissen über sich selbst hätte, würde seine Zunge nicht sagen, was dem menschlichen Geist verborgen bleibt. Es ist also offensichtlich, dass Arius sich selbst nicht kannte und es daher wagte, das Sakrament der ewigen Geburt des einziggezeugten Sohnes Gottes zu ändern und zu verfälschen. Diesem ewigen Sohn Gottes mit seinem Vater und seinem Heiligen Geist muss Lob gesandt werden, Ehre und Anbetung müssen immer, jetzt und für immer dargebracht werden. Amen. Buchstabe fünf. Dass sich sowohl Engel als auch die Seelen der Heiligen im Himmel freuen, wenn ein Mensch die Gebote Gottes erfüllt Meine Kinder, heilige und spirituelle Israeliten! Ich nenne euch nicht bei euren irdischen Namen, weil sie vergänglich sind, sondern ich nenne euch Israeliten. Ich liebe dich mit spiritueller Liebe und bete deshalb immer für dich zu Gott, dass er deinen Geist erleuchtet, damit du die großen und zahlreichen Vorteile erkennst, die er der Menschheit gezeigt hat. Gott schenkt denen, die ihn darum bitten, seine Gnade. Deshalb bitte ich Sie, unaufhörlich Tag und Nacht zu ihm zu schreien, damit er Ihnen seine Güte zeigt, seine Hilfe zu Ihnen herabsendet, um Ihre Mühen der Reue zu erleichtern, und Ihnen zu offenbaren, was seinem heiligen Willen gefällt. Meine Kinder, wir leben wie in einem Räuberhaus, und die Bande des Todes belasten uns. Beschütze dich also vor allem Bösen, lass deine Augen nicht schlafen und deine Augenlider nicht schlummern (Ps. 132:4), opfere dich Gott als lebendiges, heiliges und annehmbares Opfer (Röm. 12:1), reinige dein Herz von aller Sünde, denn nur die, die reinen Herzens sind... werden Gott sehen (Matth. 5:8). Geliebte, wenn ihr die Gebote des Herrn strikt befolgt, werden sich die Heiligen im Himmel über euch freuen. Denn ihre Freude und ihr Frieden können nicht perfekt sein, bis wir spirituelle Vollkommenheit erreichen. Und die Engel Gottes werden sich über dich freuen am Tag der glorreichen Ankunft unseres Herrn Jesus Christus. Dein heiliges Leben wird mir, einem unwürdigen Diener Gottes, in meinem irdischen, sterblichen Leben Trost und Freude bringen. Ich weiß, dass die Heiligen im Himmel traurig sind, wenn sie unsere Faulheit und Nachlässigkeit in Frömmigkeitsfragen sehen. Unter Tränen beten sie zum Schöpfer um unsere Erlösung, und nachdem er ihre tränenreichen Gebete erhört hat, beschützt er uns vor den Versuchungen böser Geister. Wenn die Heiligen sehen, dass wir Gottes Gebote ständig halten und im geistlichen Leben wachsen, dann danken sie Gott freudig für uns, und Gott schaut gnädig auf unsere guten Taten und schenkt uns seine gnädigen Gaben. Unser Herr Jesus Christus entzieht den Menschen, die ein heiliges Leben führen, niemals seine Hilfe und seinen Schutz, wie ich Ihnen bereits darüber geschrieben habe. Lasst uns also dem Herrn für seine endlose Güte für uns danken, lasst uns mit dem Psalmisten sagen: Was werde ich dem Herrn für alles vergelten, was ich uns vergolten habe? (Ps. 115:3). Meine Kinder, achtet auf meine nächsten Worte und folgt ihnen. Wer die aus einem sündigen Körper geborenen bösartigen Wünsche nicht von ganzem Herzen hasst und sich ihnen nicht mit aller Kraft widersetzt, wer seinen Geist nicht für immer dem himmlischen Vater zuwendet, wird keine Erlösung erlangen. Wer aber seine ganze Kraft aufwendet, um jeden Hang zur Sünde zu überwinden und in sich auszurotten, dessen Mühen werden am Ende von Gott gesegnet sein. Gott wird schließlich sein immaterielles, unsichtbares und spirituelles Feuer in sein Herz senden, das alle körperlichen Leidenschaften in ihm verbrennen und zerstören und seinen Geist von allen bösartigen Gedanken reinigen wird. Der Geist unseres Herrn Jesus Christus wird in ihm wohnen und ihm zeigen, worin wahrer Dienst am himmlischen Vater besteht. Aber solange ein Mensch der Anziehung sinnlicher Wünsche folgt, ist er bis dahin der Feind Gottes, der Engel und aller Heiligen Gottes. Deshalb bitte ich Sie im Namen unseres Herrn Jesus Christus: Sorgen Sie für Ihre Erlösung und den Erwerb des ewigen Lebens. Hüten Sie sich davor, dass die kurze Zeit Ihres irdischen Lebens Sie nicht der glückseligen Ewigkeit beraubt, damit dieser sterbliche Körper Sie nicht der unbeschreiblichen Freude des hellen Königreichs des Himmels beraubt und Sie nicht von Gesprächen mit den Engeln abhält. Geliebte, meine Seele ist traurig und mein Geist empfindet Trauer, wenn ich mir vorstelle, dass uns die Freiheit gegeben wird, das Gute zu wählen und die Tugenden der Heiligen nachzuahmen, und wir schwelgen in unseren Leidenschaften, wie wir im Wein schwelgen; wir wollen unsere Seelen nicht aus dem Schlaf erwecken, nach himmlischer Herrlichkeit streben, die Werke der Heiligen nachahmen und in ihre Fußstapfen treten, um mit ihnen ein ewiges Erbe zu empfangen. Geliebte, nicht nur wir, sondern alle hellen, intelligenten, heiligen himmlischen Mächte wurden geschaffen, um Gott, ihren Schöpfer, zu verherrlichen. Einige der spirituellen Mächte, wie Engel, Erzengel, Throne und Herrschaften, verherrlichen Gott ständig, andere, wie Satan, Teufel und Fürsten der Lüfte, wurden zu Feinden Gottes und verloren ihre himmlische Herrlichkeit. Aber beide sind die Schöpfung der Heiligen Dreifaltigkeit, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Die leichten himmlischen Kräfte erhielten von Gott je nach ihren Eigenschaften und Taten verschiedene Namen. Diejenigen von ihnen, die in der spirituellen Vollkommenheit weiter aufgestiegen sind, werden umso mehr von Gott verherrlicht, dessen Herrlichkeit und Majestät ewig sind. Amen. Brief sechs. Dass böse Geister immer versuchen, fromme Menschen vom Weg der Tugend abzubringen und dass Demut für die Erlösung notwendig ist Antonius wünscht für seine geliebten Kinder, die in den Klöstern von Arsinoan leben, 1 und für alle, die sich von ganzem Herzen an Gott wenden, Erlösung vom Herrn. Meine Kinder, ihr seid wahre Israelis. Die Gnade, die in dir wirkt, zeigt dir den Weg zur ewigen Glückseligkeit. Aber um diese Glückseligkeit zu empfangen, musst du ständig der Macht der Sünde widerstehen, sie reduzieren und in dir selbst zerstören, du musst dich als reines und heiliges Opfer für Gott vorbereiten, um der gnädigen Barmherzigkeit Gottes würdig zu werden, mit der dich der Osten von oben heimgesucht hat (Lukas 1,78). Unsere spirituelle Natur fiel von der Höhe ihrer Herrlichkeit und Würde in den Abgrund der Schande und Demütigung, aber der barmherzige Gott besuchte sie mit seiner Güte und gab uns durch seinen Diener Moses und andere Propheten rettende Gesetze. Auf besondere und klare Weise offenbarte Gott uns seine Güte in seinem einziggezeugten Sohn, den er zu uns auf die Erde sandte. Dieser ewige Sohn Gottes ist der wahre Hohepriester, der wahre Arzt, der alle unsere Krankheiten heilen kann. Er nahm unseren Körper an und gab sich Gott als Opfer für unsere Sünden hin. Unsere Schwäche war der Grund, warum Er das Bild der Schwäche auf sich nahm; unsere Armut veranlasste ihn, das Bild der Armut anzulegen; Unser Tod hat ihn einem gotteslästerlichen Tod ausgesetzt. Er hat schwere Qualen für uns erlitten und sein Tod hat uns wiederbelebt. Wir müssen also mit aller Kraft versuchen, dass sich alle Heiligen im Himmel über uns freuen, damit sich der Sämann und der Schnitter gemeinsam freuen (Johannes 4:36). Wenn wir nachlässig sind, trauern die Heiligen um uns und beten zu Gott um unsere Erlösung. Meine Kinder, ich bin in großer Sorge wegen euch. Ich weiß, dass auch die Heiligen im Himmel großen Anteil an dir haben. Unter Tränen senden sie ständig Gebete zu Gott, damit Er Sie in den Taten der Frömmigkeit stärke. Versuchen Sie also, ihr irdisches Leben nachzuahmen. Die Heiligen sahen, dass Gott in der unbegreiflichen Menschwerdung des Sohnes Gottes der Menschheit seine unendliche Barmherzigkeit offenbarte, sie sahen alle Mühen, die der Sohn Gottes für unsere Erlösung auf sich nahm, sie kannten auch alle Bemühungen und List unseres geistlichen Feindes, die er für unsere Zerstörung einsetzt, und versuchten daher durch unaufhörliches Gebet, Wachsamkeit und ständige Erfüllung der Gebote Gottes, der Liebe Gottes würdig zu werden. Und ich bitte Sie, meine geliebten Kinder: Denken Sie über die großen Segnungen nach, die uns unser Erretter geschenkt hat. Aufgrund unserer Neigung zur Sünde und unserer Zustimmung zum Willen des Feindes Gottes, des Vaters der Lüge, wurden wir von vernünftigen Wesen unvernünftig – aber die Güte Gottes erhob uns aus unserem Fall und öffnete uns die Quelle der Weisheit im Geist Gottes. Meine Kinder, ihr müsst wissen, dass böse Geister auf vielfältige Weise versuchen, uns vom Weg der Tugend abzubringen. Aber wenn sie sehen, dass wir die Gefahr, die von der Sünde ausgeht, bereits kennen, wir uns nicht von unseren Leidenschaften beherrschen lassen, wir uns vor den bösen Taten warnen, zu denen sie uns zu verleiten versuchen, und im Allgemeinen alle ihre verhängnisvollen Vorschläge ablehnen, dann verlassen sie uns und wagen es nicht mehr, sich uns zu nähern. Böse Geister wissen, dass Gott ihnen eine größere Strafe bereitet, wenn sie eine ihm ergebene Person in Versuchung führen. Sie sind sich bereits sicher, dass ihre Qual unvermeidlich ist, dass ihr Abfall von Gott und ihre Feindschaft gegen ihn sie zwangsläufig zu Erben der Hölle machen. Meine geliebten Kinder, Tag und Nacht bete ich für euch zum Herrn, dass Er die Augen eures Herzens öffnet, damit ihr alle Täuschungen böser Geister und all ihren Hass gegen euch sehen könnt; damit er Ihr Herz in der spirituellen Wache stärkt, Ihnen den Geist der Weisheit schenkt und Sie lehrt, sich Ihm als lebendiges, reines und heiliges Opfer darzubringen und sich jederzeit vor den Verführungen und zerstörerischen Einflüsterungen böser Geister zu schützen. Sie versuchen auf verschiedene Weise, uns zur Sünde zu verleiten. Sie verbergen sowohl ihren Hass gegen uns als auch feindselige Handlungen gegen uns, flößen uns blasphemischen Gedanken ein, ermutigen uns, an den Wahrheiten des Glaubens zu zweifeln, um uns zum Unglauben zu führen, verdunkeln unseren Geist, bringen bösartige Wünsche in unseren Herzen hervor, stürzen uns in Verzweiflung und Verzweiflung, erregen in uns Wut, gebären und stärken in uns die Tendenz, andere zu verurteilen, aber rechtfertigen uns immer, lehren uns, unsere Nachbarn zu verleumden, freundlich und freundlich mit denen zu sprechen die wir auf eigene Faust starken Hass hegen, zeigen uns die äußeren Mängel unseres Nächsten, verbergen aber vor uns unsere innere Verdorbenheit, erzeugen Streit und Meinungsverschiedenheiten zwischen uns, wenn wir uns ihrer Anregung zufolge für besser halten als andere. Darüber hinaus ermutigen sie uns, Dinge zu unternehmen, die unsere Kräfte übersteigen, und halten uns davon ab, das zu tun, was für uns sowohl nützlich als auch notwendig ist. Wenn wir weinen sollten, bringen sie uns zum Lachen; Wenn wir uns freuen sollten, erzeugen sie Traurigkeit in unseren Herzen. Mit einem Wort, sie versuchen immer, uns vom Weg der Wahrheit abzubringen und uns ihrer Macht zu unterwerfen. Es braucht viel Zeit, alle Laster und Sünden aufzuzählen, zu denen sie uns verleiten wollen; Ich möchte nur sagen: Wenn wir zulassen, dass sie uns für eine kurze Zeit beherrschen, wird der Same des Bösen, den sie in unsere Herzen säen, Wurzeln schlagen, wachsen und sich vermehren, und wir werden ihre Beute werden und uns eine schreckliche Strafe bereiten. Deshalb müssen wir ständig im Gebet auf die Güte unseres himmlischen Vaters zurückgreifen, damit er uns mit seiner Kraft und seiner göttlichen Hilfe stärkt, um uns in all unseren Angelegenheiten beizustehen. Denn böse Geister setzen ihre ganze Kraft ein, um uns zu vernichten. Meine Kinder, ein Mensch, der bestimmte Vollkommenheiten in sich sieht, stolz auf sie ist und versucht, sich durch seine Taten zu rechtfertigen, ist weit von Gott entfernt. Eitelkeit, Arroganz und Selbstzufriedenheit machen den Menschen zur Wohnstätte des Geistes der Bosheit, der seine Seele mit bösartigen Gedanken und Wünschen erfüllt und seinen Körper als Werkzeug der Sünde benutzt. Leidenschaften dominieren einen stolzen Menschen, weil er nicht durch Demut die Geister der Bosheit, die Leidenschaften erregen, von sich selbst entfremdet hat. Wir müssen uns also Wissen über die feindseligen Handlungen böser Geister gegen uns aneignen und sie mit der Hilfe Gottes zurückweisen oder vernichten. Die von diesen Geistern ausgehenden Versuchungen sind für uns umso gefährlicher, als Geister unsichtbar sind und nicht auf physische, sondern auf spirituelle Weise wirken. Wir können sie nicht so sehen, wie wir unseren Körper sehen, aber sie sehen uns. Wenn sie gottlose Gedanken in unsere Seele einpflanzen, dann scheinen sie dadurch in uns einzudringen und in unserem Körper sichtbar zu werden. Meine Kinder, gebt ihnen keinen Raum in euch selbst und erlaubt ihnen nicht, sich euch zu nähern, um nicht den Zorn Gottes auf euch zu ziehen und ihnen keine Gelegenheit zu geben, euch zu freuen und euch lächerlich zu machen. Beachten Sie meine Anweisungen. Böse Geister wissen, dass gegenseitige Belehrung die Gläubigen im Kampf gegen sie stärkt. Aber Versuchungen durch böse Geister sind unvermeidlich. Denn solange wir nicht vollständig vom Körper getrennt sind, können wir nicht völlig frei von der Neigung zur Sünde sein. Wenn böse Geister uns verführen wollen, können wir sie außerdem nicht vor uns sehen, so wie wir eine Person vor uns stehen sehen, und können uns daher nicht von ihnen entfernen. Böse Geister sind nur in unseren Sünden sichtbar. Sie sind spirituelle Wesen, aber Wesen, die sich von Gott entfernt haben und entsprechend ihren gesetzlosen Eigenschaften und Taten andere Namen erhalten haben. Diese Namen sind wie folgt: Satan, der Teufel, Beelzebub, der Fürst der Macht der Luft und andere wie diese. Aber die Namen der himmlischen Mächte sind wie folgt: Erzengel, Throne, Herrschaften, Mächte, Cherubim, Seraphim und andere. Diese Namen wurden ihnen für die ständige und treue Erfüllung des Willens ihres Schöpfers gegeben. Ebenso sind Menschen, die, während sie körperlich auf der Erde lebten, im Geiste im Himmel lebten, unter den Namen Patriarchen, Könige, Priester, Richter und Apostel bekannt. Diese Namen wurden den Menschen für ihre frommen Taten und die Erfüllung der Gebote Gottes gegeben. Aber alle diese heiligen Menschen stammten vom selben Adam ab und hatten im Wesentlichen den gleichen Körper und die gleiche Seele wie wir. Meine Kinder, alle Menschen kamen aus einem Anfang, und wer daher gegen seinen Nächsten sündigt, sündigt gegen sich selbst, wer seinem Nächsten Böses tut, tut seiner Seele Böses. Egal wie groß die Sünden eines gesetzlosen Menschen sind, sie verletzen nicht im Geringsten die Glückseligkeit Gottes. Sie machen immer die Person selbst unglücklich. Auch wenn die Tugenden eines Menschen noch so groß sein mögen, steigern sie nicht im Geringsten den Segen Gottes. Und können die Tugenden eines Menschen so groß sein, dass er mit ihnen Gott entsprechend seiner unendlichen Größe verherrlicht, so dass er ihm Ehrfurcht und Dienst erweist, die seiner Heiligkeit und Güte würdig sind? Die Gebrechlichkeit unseres Körpers hindert uns daran, Gott auf eine seiner würdige Weise zu dienen. Deshalb müssen wir all unsere Kraft einsetzen, um die Gnade Gottes in uns selbst durch gute Taten und Liebe zueinander zu vervielfachen. Wir dürfen nicht nur uns selbst lieben, um nicht zur Beute des Feindes zu werden. Wir müssen zuerst versuchen, uns selbst zu kennen. Wer das richtige Wissen über sich selbst hat, hat auch das richtige Wissen über die Geschöpfe, die Gott aus dem Nichts erschaffen hat; Er kennt auch die Würde des intelligenten und unsterblichen menschlichen Geistes, der eine Zeit lang in einem sterblichen Körper gefangen ist, um sich darin in der Tugend zu vervollkommnen. Wer das weiß, weiß, dass er Gott lieben muss, und wer Gott liebt, liebt jeden. Meine geliebten Kinder, liebt einander aufrichtig. Mache den Körper, in den du gekleidet bist, zu einem Altar, lege alle unreinen Gedanken auf diesen Altar und erhebe dein Herz und deinen Verstand zu Gott und bitte ihn, sein immaterielles Feuer von oben auf dich herabzusenden und damit alles zu verbrennen, was du auf den Altar deines Körpers gelegt hast. Dann werden die Priester des Baal vor dir fliehen, so wie sie einst vor dem Propheten Elia flohen. Dann öffnet sich für Sie die himmlische göttliche Quelle, aus der spiritueller Regen auf Sie strömt – die Gnade des Tröstergeistes. Wenn Sie die göttlichen Gaben des Geistes empfangen, denken Sie nicht, dass Sie sie durch Ihre eigenen Taten erworben haben, denn die himmlischen Mächte werden Ihnen immer bei Ihren frommen Taten helfen. Meine Kinder, ich bitte euch: Lasst eure Erlösungsbemühungen nicht nach, damit sich sowohl die Heiligen im Himmel als auch ich, der unwürdige Diener Gottes, über euch freuen, denn sowohl ihr als auch ich und die Heiligen stammen von demselben Adam ab und wurden vom selben Urheber aller Geschöpfe geschaffen. Wer sich selbst kennt, weiß, dass die menschliche Seele unsterblich ist, dass unser Herr Jesus Christus das wahre Abbild Gottes des Vaters ist, dass alle geistigen, vernünftigen Wesen nach dem Abbild dieses ewigen Abbildes Gottes geschaffen wurden. Da Jesus Christus das Haupt des Leibes, das Haupt der Kirche ist, wie der Apostel Paulus sagt (Kol. 1,12), sind wir alle einzeln Glieder und bilden zusammen einen Leib in Jesus Christus. Es geht nicht, sagt derselbe Apostel, indem er mit dem Auge zur Hand sagt: „Du brauchst mich nicht“, oder wiederum mit dem Kopf des Fußes: „Du brauchst mich nicht.“ Wenn ein Oud leidet, leiden alle Ouds mit ihm: Wenn ein Oud verherrlicht wird, freuen sich alle Ouds mit ihm (1. Kor. 12:21,26). Deshalb müssen wir uns als Mitglieder eines Körpers lieben. Aber wer seinen Bruder liebt, liebt Gott (1. Johannes 4,21), und wer Gott liebt, liebt sich selbst. Meine Kinder, Gott hat uns den freien Willen gegeben; Deshalb lässt er zu, dass böse Geister uns in Versuchung führen, damit wir sie selbst abwehren und besiegen können. Aber Sie müssen bedenken, dass im Psalm (Psalm 33,8) geschrieben steht: „Der Engel des Herrn wird sich um diejenigen lagern, die ihn fürchten, und wird sie erretten.“ Wenn ein Mensch keine Angst vor Gott hat und Gottes Gesetz nicht erfüllen will, dann unterwerfen ihn böse Geister sehr leicht ihrer Macht und er wird der Schrift zufolge zum Sohn des Teufels. Der Teufel, der wegen seines Stolzes aus dem Himmel in die Hölle geworfen wurde, strebt immer danach, diejenigen zu vernichten, die seinem Herrn treu bleiben, und versucht, sie auf die gleiche Weise zu vernichten, wie er selbst gestorben ist – das heißt mit Stolz und Liebe zur Herrlichkeit. Böse Geister wissen, dass jeder, der seinen Bruder liebt, Gott liebt. Daher wecken sie in den Herzen der Menschen gegenseitigen Hass aufeinander, so dass eine Person manchmal die Anwesenheit einer anderen Person nicht ertragen und kein einziges Wort zu ihr sagen kann. Meine Kinder, ich sage euch, dass es unter den Menschen, die sich dem Dienst für Gott widmeten, viele gab, die auf dem Weg der spirituellen Vollkommenheit bereits weit gereist waren, aber aufgrund ihrer Unvorsichtigkeit fielen und zugrunde gingen. Dies sollte Sie nicht überraschen, denn wenn Sie stolz werden und denken, dass Ihre Tugenden und Ihre Heiligkeit bereits von großem Wert vor Gott sind, wenn Sie durch Selbsttäuschung bei der Ausführung guter Taten schwächer werden, dann werden Sie in die Krankheit des Teufels verfallen – in Stolz und Selbstvergessenheit. Du wirst denken, dass du Gott nahe bist und in Seinem Licht bist, während du in der Dunkelheit der Sünde sein wirst. Meine Kinder, was veranlasste unseren Herrn Jesus Christus, vom Abendessen aufzustehen, sein äußeres Gewand auszuziehen, ein Handtuch zu nehmen, sich damit zu gürten, Wasser in das Waschbecken zu gießen und die Füße seiner Jünger zu waschen? Was wäre, wenn nicht der Wunsch, uns ein Beispiel der Demut zu hinterlassen? Demut ist eine notwendige Tugend für jeden, der Gott näher kommen möchte. Denn der Stolz brachte zuerst die Sünde hervor. Sie warf den Teufel vom Himmel und vertrieb Adam aus dem Paradies. Wenn ein Mensch die Demut nicht mit ganzem Herzen, mit allen Gedanken, mit ganzem Geist und mit ganzer Seele liebt, wenn er nicht in all seinen Taten Demut zum Ausdruck bringt, wird er das Himmelreich nicht erben. Meine geliebten Kinder, Tag und Nacht bete ich zu meinem Schöpfer, dass er die Augen eures Herzens erleuchtet, damit ihr meine Liebe zu euch erkennt und von der Notwendigkeit eines heiligen Lebens für die Erlösung überzeugt werdet. Wer sich selbst richtig kennt und das Bedürfnis verspürt, sich selbst zu korrigieren und zu verbessern, strebt danach, himmlische Herrlichkeit zu erlangen. Wer seine sündige Todlosigkeit kennt, strebt nach ewigem Leben. Meine Kinder, ich fürchte, dass die Mühen der Reue euch auf eurem Weg zu den himmlischen Schätzen schwächen und eure Hoffnung auf ewige Segnungen zerstören werden. Ich würde dich gerne hier auf der Erde sehen, in meinem sterblichen Körper, aber ich warte bereits auf den Umzug in jene gesegneten Wohnorte, wo es weder Kummer noch Wehklagen gibt, sondern wo alle Heiligen unaufhörlich jubeln. Ich hoffe, wir sehen uns dort. Ich möchte euch, meine geliebten Kinder, noch viel mehr schreiben, aber es ist an der Zeit, meinen Brief zu beenden und euch allen die Erlösung durch unseren Herrn Jesus Christus zu wünschen. Ihm muss für immer und ewig Verherrlichung dargebracht werden. Amen. Buchstabe sieben. Die Tatsache, dass Gottes Segen für den Menschen zahllos ist und dass der Mensch seine Dankbarkeit gegenüber Gott nur durch die praktikable Ausübung von Tugenden bezeugen kann Wir kennen die Gnade unseres Herrn Jesus Christus um unserer Armut willen, damit wir durch seine Armut reich werden (2. Kor. 8,9), durch seine Demut erhöht werden, durch seine Gewalt weise gemacht werden und durch seinen Tod lebendig werden. Daher können wir mit dem Apostel sprechen: Obwohl wir das Fleisch Christi verstanden haben, verstehen wir jetzt niemanden. Für diejenigen, die in Christus sind, gibt es eine neue Schöpfung (2. Korinther 5,16–17). Geliebte, diese Worte haben viele Bedeutungen; Ich könnte Ihnen viel darüber erzählen, aber die Zeit erlaubt es mir nicht, sie zu erklären. Nun, meine gesegneten Kinder, zunächst wünsche ich euch Erlösung vom Herrn, dann erinnere ich euch daran, dass wir, wenn wir unserem Schöpfer näher kommen wollen, gemäß dem spirituellen Gesetz versuchen müssen, unsere Seelen von Leidenschaften zu befreien. Unsere ungerechten Taten, die Vorherrschaft der Leidenschaften über uns und viele teuflische Versuchungen haben uns geschwächt; die Kraft unserer Seelen wurde fast vollständig zerstört; und wir können die Würde unserer spirituellen Natur nicht mehr erkennen, weil die Leidenschaften über uns herrschen. Wir können die Erlösung nur durch unseren Herrn Jesus Christus erlangen. Denn der Apostel Paulus schrieb: So wie in Adam alle starben, so empfangen in Christus alle das Leben (1. Korinther 15,2). Unser Herr Jesus Christus ist also das Leben für alle vernünftigen Geschöpfe, die nach seinem Vorbild geschaffen wurden. Er selbst ist das wahre Ebenbild und unveränderliche Bild des Vaters; aber das in den Geschöpfen sichtbare Bild ist veränderlich, und deshalb wurden wir dem Tod unterworfen, obwohl unsere spirituelle Natur unsterblich ist. Wenn wir im Körper geboren werden, sind wir bereits ein Wohnort der Sünde. Als wir all unserer Kraft beraubt waren und Gott der Vater unsere Machtlosigkeit sah, dass wir sein Erscheinen vor uns in seinem eigenen und wahren Bild nicht ertragen konnten, sandte er zu uns seinen einziggezeugten Sohn, der unseren Körper annahm, seine Schöpfung besuchte und seine heiligen Diener mit seinen Gaben segnete. Deshalb, meine geliebten Kinder, flehe ich euch in meiner Liebe an: Wendet euch von ganzem Herzen an den Herrn und denkt daran, dass all unsere Taten, die wir mit der uns gegebenen Hilfe Gottes zum Herrn bringen, in keiner Weise mit der Demut mithalten können, die er für uns erlitten hat. Er braucht uns nicht. Er kam nicht zu uns, weil unsere Demut vor ihm ihn dazu veranlasste, sondern er kam aus seiner großen Güte und unfassbaren Liebe zu uns. Er behandelte uns nicht so, wie es unsere Sünden erforderten, sondern befahl dem Mond und den Sternen, dass sie weiterhin der Erde, unserer dunklen Behausung, zum Wohle unseres Körpers dienen würden. Darüber hinaus hat er uns viele Dinge zu dienen gegeben, die wir mit unseren leiblichen Augen nicht sehen können. Aber durch die Vielzahl unserer Sünden haben wir die uns gegebenen Diener von uns selbst entfremdet. Was werden wir am Tag unseres Gerichts zum Herrn sagen? Welche Vorteile hat er uns nicht gezeigt? Es waren nicht die Patriarchen, die für uns gearbeitet haben, nicht die Priester, die uns gelehrt haben, nicht die Richter und Könige, die für uns Fürsprache eingelegt haben, nicht die Apostel, die für uns Verfolgung erlitten haben, sondern der geliebte Sohn Gottes und das Wort sind für uns alle gestorben. Deshalb müssen wir uns von Sünden reinigen, unseren Willen dem Willen Gottes anpassen und alle unsere Gefühle heiligen, die sowohl Gutes als auch Böses tun können; Wir müssen uns ständig erneuern, um des Besuchs unseres Herrn Jesus Christus würdig zu sein, der uns in seiner Barmherzigkeit uns gegenüber aus der Sklaverei befreite und in allem wie wir wurde, außer in der Sünde (Hebräer 4,15). Aber sein Kommen auf die Erde – für einige wurde es zu einer Versuchung, für andere – es verwandelte sich in Nutzen, Weisheit, Stärkung, Auferstehung und Leben. Also, meine Kinder, ihr müsst wissen, dass das Kommen des Herrn für die ersten Menschen zur Verurteilung und für die letzten zum Leben wurde. Von diesen Letzten spricht der Prophet Jeremia so: „Siehe, die Tage kommen, spricht der Herr, und geben ihnen Meine Gesetze in ihre Gedanken, und Ich werde in ihre Herzen schreiben, und ich werde ihr Gott sein, und sie werden Ich für die Menschen sein; und ein jeder wird seinen Nächsten lehren, und ein jeder sein Bruder und sagen: Erkenne den Herrn! Denn alle werden mich kennen, vom Geringsten bis zum Größten unter ihnen; denn ich werde ihren Missetaten gnädig sein und ihrer nicht gedenken.“ Sünden (Jeremia 31:31,33–34). Und über das erste sagt der Apostel: Jeder Mund werde verstopft, und die ganze Welt sei vor Gott schuldig (Röm 3,19). Wer Gott kannte, Ihn aber aufgrund seines Wahnsinns, der die Weisheit Gottes nicht annehmen kann, nicht als Gott verherrlichen wollte, wird dem Zorn Gottes ausgesetzt sein. Meine Kinder! Jeder von uns hat sich freiwillig der Sünde hingegeben; Die Sünde verstärkte sich und aufgrund unseres Wahnsinns begann sie, uns zu beherrschen. Um uns von seiner Macht zu befreien, nahm unser Herr die Gestalt eines Dieners an, erfüllte alle seine rettenden Absichten für uns und erlitt schließlich den Tod am Kreuz. Sein Tod und seine Auferstehung legten den Grundstein für unsere Auferstehung und zerstörten die Macht des Todes, das heißt den Teufel; und wir können, indem wir uns von der Sünde entfernen und die Demut des Herrn nachahmen, seine wahren Jünger werden. Meine geliebten Kinder im Herrn! Mein Geist und mein Körper sind beunruhigt, wenn ich mir vorstelle, dass wir mit den Namen von Heiligen geehrt und in Kleider gekleidet werden, mit denen wir uns vor den Ungläubigen rühmen, aber trotzdem sind wir nicht im Geringsten mit guten Taten geschmückt. Ich fürchte, dass sich die Worte des Apostels an uns nicht erfüllen werden: Wir haben die Gestalt der Frömmigkeit, leugnen aber ihre Kraft (2. Tim. 3,5). Aus Liebe zu dir höre ich nie auf, für dich zu Gott zu beten, damit du die Würde des verborgenen Lebens in Gott erkennst und Taten übst, die dich des unsichtbaren Erbes würdig machen. Geliebten! Sie müssen wissen, dass die Ausübung guter Taten, die machbar sind und im Einklang mit dem Willen Gottes stehen, unsere Pflicht ist, die von Natur aus notwendig ist. und deshalb sollten unsere Tugenden, egal wie groß sie auch sein mögen, niemals als ein Übermaß unserer Heiligkeit betrachtet werden. Denn wer Gott wirklich dient und Ihn von ganzem Herzen sucht, tut dies aus Pflicht. Aber wenn jemand eine Sünde begeht, wird er dafür bestraft, weil die Sünde nicht mit der Würde der spirituellen Natur des Menschen vereinbar ist. Ich verheimliche nichts und verheimliche dir auch nicht, was du für deine Erlösung wissen musst. Ich erinnere Sie jetzt auch an die Worte des Apostels, dass der Körper immer dem Geist widersteht (Gal. 5,17). Wenn Sie also ein heiliges Leben in Jesus Christus führen möchten, müssen Sie alle unreinen Wünsche, die aus dem Körper entstehen, aus Ihrem Herzen verbannen; sollten Gebete an unseren Herrn Jesus Christus senden, damit er Sie mit seiner Barmherzigkeit und Güte vor allen Katastrophen und Versuchungen schützt, die vom Körper ausgehen. Und unsere Apostelväter waren Katastrophen ausgesetzt, aber mit Geduld überwanden sie die Macht des Feindes und zerstörten den Götzendienst. Der Herr hatte sie zuvor dafür gestärkt und mit folgenden Worten getröstet: Ihr werdet in einer Welt der Trauer sein; aber seid guten Mutes; Ich habe die Welt überwunden (Johannes 16:33). Erinnere dich an das Wort, das ich dir gesagt habe: Wenn ein Diener ein Sklave seines Herrn ist und du mich vertreibst, wirst du auch vertrieben; Wenn du mein Wort hältst, werden sie dein Wort halten (Johannes 15:20). Meine gesegneten Kinder! Denken Sie an diese Worte des Herrn sowie an die Worte des Apostels Paulus: Denn die Leidenschaften dieser Zeit sind der Herrlichkeit unwürdig, die in uns offenbart werden möchte (Röm 8,18). Ich gebe dir spirituelle Anleitungen und stärke deinen Geist allein aus meiner Liebe zu dir. Meine Anweisungen sind kurz, weil ich weiß, dass ein Herz, das versucht, sich von der Sünde zu reinigen, nicht viele Worte braucht. Meine geliebten und geistig heiligen Kinder! Ich freue mich im Herrn über Sie und wünsche Ihnen, dass Sie sich immer mehr der vielen Gaben bewusst werden, die Gott uns für unsere Stärkung und Vervollkommnung der Tugend schenkt, und dass Sie ständig Taten praktizieren, die mit der Natur der menschlichen Seele übereinstimmen, und Dinge meiden, die damit nicht vereinbar sind. Ich, ein Sünder, erzähle Ihnen von mir selbst, dass, als Gott meinen Geist aus dem Schlaf des Todes erweckte, mein ganzes ziemlich langes Leben danach nichts weiter als unaufhörliches Weinen und Stöhnen über meine Sünden war, denn wie können wir dem Herrn für alles danken, was er für uns getan hat? Er befahl seinen Engeln, uns zu dienen; Er sandte seine Propheten, um uns zu prophezeien; Er befahl den Aposteln, uns das Evangelium zu predigen; und vor allem sandte er seinen einziggezeugten Sohn zu uns zu unserer Erlösung. Deshalb bitte ich Sie: Behalten Sie die Furcht des Herrn in Ihrem Herzen. Johannes, der Vorläufer des Herrn, taufte diejenigen mit Wasser, die zu ihm kamen, um ihre Sünden zu bekennen. Seine Taufe war eine Vorbereitung für die Taufe unseres Herrn Jesus Christus, der mit dem Heiligen Geist und Feuer, also dem Feuer der guten Taten, tauft. Streben wir also danach, unseren Körper und Geist zu reinigen, um uns so darauf vorzubereiten, die Taufe unseres Herrn Jesus Christus zu empfangen und ein für Gott annehmbares Opfer zu werden. Der Tröstergeist, der auf den Getauften herabkommt, bewirkt in seinem Herzen Reue über die Sünden, stellt ihn in seinen ursprünglichen Zustand zurück und gibt ihm das Recht auf ein ewiges Erbe. Nach dem Zeugnis des Apostels Paulus zieht jeder, der auf Christus getauft wird, Christus an und empfängt die Gnade des Heiligen Geistes (Gal. 3,27). Sowohl Sklave als auch Freier, sowohl Mann als auch Frau, die diese Gnade erhalten haben, verlassen bereits jene bösartigen Wünsche, die aus dem Körper geboren werden; akzeptiere die Lehre des Heiligen Geistes; Empfangen Sie das ewige Erbe des Himmelreichs und verehren Sie den Vater im Geiste und in der Wahrheit. Meine Kinder! Keiner von euch sollte daran zweifeln, dass am Tag des letzten Kommens unseres Herrn Jesus Christus das Gericht über alle Menschen vollstreckt wird. Das erste Kommen unseres Herrn deutete für uns das Gericht des letzten Kommens an, wenn wir die Gebote des Herrn nicht erfüllen. Sie sollten auch wissen, dass alle Menschen, die mit dem Geist Gottes bekleidet sind, ständig für uns zum Herrn beten, damit wir mit ihm vereint werden und Teilhaber des Erbes werden, das uns in unserem primitiven Zustand angeboten wurde, und dass wir die primitive spirituelle Kleidung anziehen, die uns der Ungehorsam genommen hat. Der himmlische Vater offenbart uns allen, gekleidet in seinen göttlichen Geist, seine unendliche Güte gegenüber der Menschheit und ermutigt uns, die folgenden Worte der Heiligen Schrift zu erfüllen: Trost, Trost, mein Volk. Priester, redet im Herzen Jerusalems (Jesaja 40:1–2). Ich bitte Gott, der die Schöpfung mit seiner Güte besucht hat, Ihnen Weisheit, Wissen, Gnade und die Fähigkeit zu geben, das zu verstehen, was ich geschrieben habe, damit Sie die Gebote Gottes kennen, die Ihnen beigebracht wurden, und Ihr Herz ständig reinigen. Meine geliebten Kinder im Herrn! Ich bete auch zum Herrn, dass er die Gebete, die ich an ihn sende, um Ihre Erlösung annimmt. Die Verherrlichung muss ihm für immer dargebracht werden. Amen. Buchstabe acht. Dass die Gnade des Heiligen Geistes durch die Reinheit des Herzens und ein strenges christliches Leben erlangt werden muss Geliebte im Herrn! Ich schreibe Ihnen, wie man normalerweise an Kinder schreibt, die ihre Eltern sehr lieben. Wenn fleischliche Kinder ihren Eltern gehorsam sind und ihre Befehle bereitwillig ausführen, dann lieben ihre Eltern sie von ganzem Herzen und ziehen sie ungehorsamen Kindern vor. Wenn Eltern etwas Schönes oder Kurioses haben, geben sie es ihren gehorsamen und freundlichen Kindern. Wenn fleischliche Eltern dies ihren Kindern antun, dann lieben geistliche Väter ihre gehorsamen Kinder umso mehr, die versuchen, sie in ihren Taten nachzuahmen. Deshalb, Geliebte im Herrn, liebe ich dich von ganzem Herzen und möchte immer bei dir sein, um dich zu sehen und zu segnen. Ich sehe, dass Sie sich mir verpflichtet fühlen, mich in Ihren Taten nachahmen und sich wirklich Gott zugewandt haben. Du lebst immer in meinem Herzen, und Tag und Nacht bete ich für dich zu meinem Gott, damit er dir die Gaben herabsendet, die er mir nur aus seiner Güte und nicht wegen meiner Verdienste gegeben hat. Diese Gaben stellen den großen Reichtum dar, den mir unser Herr gegeben hat, und ich bete zu Ihm, dass Er auch Sie damit bereichern möge. Vor allem aber wünsche und bete ich Tag und Nacht zu Gott, dass Du mit mir am selben Ort sein wirst, wenn ich diesen Körper verlasse. Unser Herr hat von meiner Kindheit an bis heute auf meine Gebete gehört, und ich bin zuversichtlich, dass er in seiner Barmherzigkeit dieses meine Gebete erfüllen wird. Meine Kinder! Ich schreibe dir dies aus tiefster Herzensliebe zu dir, weil du durch fromme Taten versuchst, mich in allem nachzuahmen. Sie sollten wissen, dass unser Herr Jesus Christus aus großer Liebe zu seinen Jüngern zu ihnen sagte: „Ich rede deswegen nicht zu euch, ihr Knechte, denn der Knecht weiß nicht, was sein Herr tut; ihr aber seid Freunde und Söhne genannt worden, denn alles, was ich von meinem Vater gehört habe, habe euch gesagt (Johannes 17,23-24). Denken Sie also sorgfältig darüber nach: Hat unser Herr Jesus Christus nicht für seine Jünger gebetet, damit sie dort wären, wo er selbst sein würde, weil sie seine Freunde und Söhne waren? Ebenso bete ich für dich, mein Geliebter, dass wir alle an dem Ort sein mögen, an dem es keinen Kummer, keine Krankheit, keine Dunkelheit, keine bösen Geister gibt, sondern wo es unaufhörliche Freude, Licht, ewiges Leben, unvergängliche Kronen und vieles mehr gibt, was die menschliche Sprache nicht auszudrücken wagt. All dies wird dort für immer und ewig weitergehen. Meine Kinder! Beten Sie zum Herrn, dass er meinen Weg zu Ihnen beschleunigt und erleichtert, damit ich einige Zeit mit Ihnen verbringen kann. Ich bin zuversichtlich, dass mein Kommen dazu dienen wird, Sie zu erbauen und Ihre Freude zu steigern. Ich selbst werde mich freuen, wenn ich zu euch komme, um eure Freude zu steigern und euren Fortschritt im Glauben sicherzustellen. Dann werde ich Ihnen viele Dinge offenbaren, über die ich Ihnen jetzt in diesem Brief nicht schreiben kann. Auch deine Mutter Sarah wird sich über dich freuen, das heißt meine Seele, die voller Liebe zu dir ist, hat den göttlichen Geist in dir geboren und sehnt sich ständig nach deiner Vollkommenheit. Dieser Wunsch veranlasst mich, zu Gott zu beten, dass er Ihnen den feurigen göttlichen Geist geben möge, den ich von ihm erhalten habe. Wenn du diesen Geist auch empfangen möchtest, damit Er immer in dir bleibt, dann opfere deinen Körper Gott, versuche Demut des Herzens zu erlangen, erhebe deine Gedanken Tag und Nacht zum Himmel und suche diesen feurigen Geist mit Reinheit des Herzens. Dann wirst du es erhalten. So empfingen Elia, der Tischbiter, Elisa und die anderen Propheten diesen Geist. Zweifle nicht daran, dass du Ihn empfangen wirst, denke nicht und sage auch nicht: Wie können wir Ihn empfangen?! Diese Zweifel, meine Kinder, sollten nicht in eure Herzen dringen. Suchen Sie den Geist mit aufrichtigem Herzen, und Sie werden ihn mit Sicherheit empfangen. Ich bin dein Vater – durch meine Gebete versuche ich, dir zu helfen, ihn zu empfangen. Ich weiß, dass du vollkommen und fähig bist, Ihn zu empfangen. Wer auch immer das Leben führt, das Sie führen, dem wird der Geist Gottes für immer und in alle Ewigkeit herabgesandt. Ich kenne jedoch einige, die diesen Geist, nachdem sie ihn empfangen hatten, verloren haben, weil sie aufgehört haben, sich in der Heiligkeit zu vervollkommnen. Mein Geliebter! Ich möchte dich wegen der Reinheit deines Herzens sehen und bitte dich: Bete unaufhörlich, aufmerksam und von ganzem Herzen zum Herrn, dass er dir seinen Geist herabsendet, und du wirst ihn empfangen. Dieser Geist wohnt nur in reinen Herzen. Wenn Er in dir lebt, wird Er dir hohe Geheimnisse und viele andere Dinge offenbaren, die ich nicht mit Feder und Tinte auf Papier bringen kann. Er wird in Ihnen die Angst zerstören, die Sie manchmal gegenüber Menschen, Tieren und anderen Dingen empfinden. Er wird für Sie Tag und Nacht eine Quelle himmlischer Freude sein, und Sie werden in diesem Körper wie im Himmel leben. Ihr werdet dann nicht nur für eure eigene Seele zu Gott beten, sondern auch für andere, denn wer diesen Geist hat, hat nicht mehr das Bedürfnis, für sich selbst, sondern für andere zu beten. Wir sehen dies bei Moses. Nachdem er diesen Geist empfangen hatte, betete er für sein Volk zu Gott: Wenn du ihnen ihre Sünden vergibst, vergib ihnen; und wenn Du mich aus Deinem Buch auslöschst, hast Du es aufgeschrieben (Ex 32,32). Dasselbe gilt für das Gebet aller Heiligen und anderer Menschen, die einen hohen Grad an Vollkommenheit erreicht haben und deren Namen ich nicht nennen kann. Ihr selbst habt Weisheit und kennt sie. Ich bete Tag und Nacht für Sie, dass auch Sie die gleiche Fülle des Heiligen Geistes haben, die alle Heiligen empfangen haben. Meine geliebten Kinder! Als ich diesen Brief an Sie schrieb, veranlasste mich der Geist Gottes, Ihnen am Ende dieses Briefes etwas über diesen feurigen Geist und die göttliche Liebe zu schreiben. Aber wenn ich mit Gottes Hilfe zu dir komme, werde ich dir noch viele andere Dinge über diesen Geist erzählen, damit du alles über ihn weißt. So wie ich Ihnen am Anfang dieses Briefes Segen und Erlösung vom Herrn wünschte, so wünsche ich Ihnen am Ende des Briefes Erlösung aus der Liebe des Herrn durch diesen feurigen Geist, den Sie und ich durch seine Gnade von Gott erhalten haben. Abschließend bitte ich Sie: Folgen Sie niemals Ihrem sinnlichen Willen, sondern versuchen Sie auf jede erdenkliche Weise, spirituellen Frieden zu erlangen, damit durch das Wirken des Heiligen Geistes alle himmlischen Kräfte zwischen Ihnen errichtet werden und Sie in Taten gestärkt werden, die mit dem Willen der Heiligen Dreifaltigkeit, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes übereinstimmen. Möge ihr für immer Lob zuteil werden! Amen! Buchstabe neun. Dass schwierige Frömmigkeitsleistungen durch die Gnade Gottes erleichtert werden, die Gott denjenigen herabsendet, die ihm wirklich ergeben sind Geliebte im Herrn! Wenn ein Mensch Gott mit ganzem Herzen, mit all seinen Gedanken, mit all seinem Verstand und mit all seiner Kraft liebt, dann erlangt er die Furcht vor dem Herrn; Aus Angst entstehen Tränen, und aus Tränen entsteht Mut. Die durch Mut gestärkte Seele trägt in allem spirituelle Früchte, und Gott, der diese Früchte in ihr sieht, zieht sie an und erhebt sie zu sich selbst, wie der Duft von reinem Weihrauch. Dann genießt die Seele zusammen mit den Engeln himmlische Freude, denn Gott erzeugt diese Freude in ihr und beschützt sie auf allen ihren Wegen, damit sie leicht ihren Friedensort erreichen kann. Da der Teufel sieht, dass er einen allmächtigen Wächter hat, kann er ihn nicht mehr überwinden und hat daher Angst, sich ihm zu nähern. Meine geliebten Kinder im Herrn! Ich liebe dich und bin zuversichtlich, dass du Gott liebst, und deshalb bitte ich dich: Versuche, spirituellen Mut zu erlangen, damit böse Geister dich fürchten, deine Arbeit dir leicht erscheint und alles Göttliche für dich angenehm wird. Göttliche Liebe ist süßer als Honig. Viele Mönche und Jungfrauen, die sich dem Dienst Gottes widmeten, ohne etwas von der Süße der göttlichen Liebe zu kosten und ohne göttlichen Mut zu erlangen, dachten, dass sie die Süße der ersteren bereits kannten und die letztere besaßen. Da sie überhaupt nicht versuchten, die Macht Gottes zu erlangen, gab Gott sie ihnen nicht. Wer es zu empfangen versucht, dem gibt Gott es durch seine Gnade. Gott achtet keine Person. Er gibt es allen, die seine Gebote zu verschiedenen Zeiten und in verschiedenen Nationen erfüllen. Geliebte in Christus! Ich weiß, dass du Gott liebst. Versuchen Sie, diese Liebe aus der Tiefe Ihres Herzens fließen zu lassen. Dann wird sich mein Herz über dich freuen, dass du die Kraft Gottes empfangen kannst. Dann wirst du den Rest deines Lebens in Freude und Freude verbringen, und die Arbeit, die du für Gott aufnimmst, wird dir leicht fallen, denn die spirituelle Kraft, die Gott dem Menschen gibt, führt ihn zu glückseligem Frieden und beschützt ihn, bis er in allen schwierigen Tugenden vervollkommnet ist. Meine Kinder! Wenn ein Mensch im Licht Gottes sowohl die Herrlichkeit als auch die Schande dieser Welt verachtet, alles hasst, was in ihm ist, seinem Körper keine Ruhe gibt, sein Herz von allen bösen Gedanken reinigt, fastet, Tag und Nacht Tränen vergießt und reine Gebete zu Gott sendet, dann gibt ihm Gott seine göttliche Kraft. Meine gesegneten Kinder! Versuchen Sie, diese Macht zu erlangen; Mit seiner Hilfe können Sie Ihre Angelegenheiten einfach und ruhig erledigen. Sie wird Ihnen Hoffnung auf Gott geben und alle Ihre Wünsche erfüllen. Aus Liebe zu Dir hatte ich vor, Dir viel zu schreiben, aber jetzt reicht mir dieser kurze Brief. Ich bin zuversichtlich, dass es Ihnen Erlösung und Freude bringen wird, denn dafür bete ich zum Herrn Jesus. Ihm, seinem Vater und dem Heiligen Geist müssen alle vernünftigen Geschöpfe ewig Lob erweisen. Amen! Buchstabe zehn. Diese Tugend verliert durch Eitelkeit all ihren Wert und ihre Würde Meine gesegneten Kinder! Ich schreibe Ihnen diesen Brief, um Ihnen deutlich zu machen, dass Gott nur auf die Gebete der Menschen hört, die Ihn von ganzem Herzen lieben und suchen. Aber er erhört nicht die Gebete jener Menschen, die nicht ihr ganzes Herz Ihm zuwenden, sondern es an andere Ziele binden und in all ihren Taten Ruhm und Lob mehr von den Menschen als von Gott suchen. Er ist wütend auf sie, weil ihre Taten vergeblich sind. An ihnen erfüllen sich die Worte des Psalmisten: Gott zerstreut die Gebeine der Menschen, denen es gefällt (Ps 52,6), weil er über ihre Taten erzürnt ist, ihre Gebete nicht beachtet und sich ihren Unternehmungen widersetzt. Ihre Taten werden durch den Glauben nicht belebt, denn sie sind vergeblich. Daher wirkt die Kraft Gottes nicht in ihnen und ihr Herz ist unbeständig bei der Ausführung all ihrer Unternehmungen. Sie schmecken keine göttliche Süße, empfinden keine spirituelle Freude und Kraft. Alle ihre Taten bedrücken ihre Seele wie eine schwere Last. Viele derjenigen Menschen, die sich dem Dienst an Gott verschrieben haben, haben diese göttliche Kraft noch nicht erlangt, die die Seele erfreut, täglich Freude und Fröhlichkeit in ihr steigert und göttliche Wärme in ihr weckt. Sie sind vom Geist der Eitelkeit geblendet und alle ihre Taten unterliegen dem menschlichen Lob. Was dich betrifft, meine Geliebten, da du dich entschieden hast, alle Früchte deiner Arbeit Gott zu widmen, versuche, den Geist der Eitelkeit zu meiden und dich dagegen zu wappnen, damit der Herr deine Früchte gnädig annehmen wird und du die himmlische Kraft empfangen kannst, die Er seinen Auserwählten gibt. Mein Geliebter! Was dich betrifft, ist mein Herz ruhig, denn ich weiß, dass du nicht den Geist der Eitelkeit hast und dich ständig dagegen sträubst – und deshalb sind deine Früchte heilig und rein vor Gott. Widerstehen Sie diesem Geist weiterhin. Wenn ein Mensch gute Taten vollbringt und anfängt, sich auf fromme Taten einzulassen, kommt dieser Geist normalerweise zu ihm, beteiligt sich an seinen Taten oder versucht, ihn von der Erfüllung dieser Taten abzuhalten. Da er ein böser Geist ist, stellt er sich immer gegen die Menschen, die wahre Gläubige sein wollen. Im Allgemeinen hindert er sie daran, jede gute Arbeit zu leisten. Es gibt viele Menschen, die wirklich im Glauben leben und den Armen Barmherzigkeit erweisen. Der Geist der Eitelkeit wehrt sich mit aller Kraft gegen sie. Er kommt zu anderen während ihrer Arbeit, zerstört ihre Früchte und ermutigt sie so, ihre Arbeit aufzugeben oder inspiriert sie dazu, Tugenden zu praktizieren und ihren Nächsten gegenüber barmherzig zu sein, indem er ihre Taten auf Eitelkeit gründet. Die Menschen halten solche Heuchler normalerweise für gerecht, obwohl sie keine Früchte der Erlösung haben. Sie sind wie jene wilden Feigenbäume, die dem Auge des Menschen zeigen, dass an ihnen angenehme Früchte wachsen, während diese Früchte bitter sind, wenn man sie pflückt und anfängt, sie zu essen. Eitle Menschen sind genau wie diese Bäume. Gewöhnlich wird von solchen Menschen angenommen, dass sie Früchte tragen, die dem Herrn sehr gefallen, obwohl sie diese nicht haben. Gott trocknet sie schließlich aus, weil er darin keine Frucht sieht. Er beraubt sie der unaussprechlichen Süße seiner Göttlichkeit. Aber ihr, meine Kinder, entfernt den Geist der Eitelkeit aus euch selbst, widersteht ihm und besiegt ihn. Um dich zu stärken, wird Gott dir seine Kraft herabsenden. Sie wird bei dir sein und dir helfen. Es wird in Ihnen spirituellen Eifer für das Gute und spirituelle Wärme wecken. Wenn einer von euch diese Wärme hat, dann bete ich zu Gott, dass sie für immer in ihm bleibt. Diese Wärme ist nicht flüchtig und nicht wie irdische Wärme. Es gibt nichts Wertvolleres auf der Welt als sie. Wenn einer von euch diese Wärme nicht in sich spürt, sollte er versuchen, sie sich anzueignen. Es wird denen gegeben, die es ernsthaft suchen. Sie ist wie in Funken verborgenes Feuer. Wenn jemand selbst etwas Gemüse auf dem Feuer kochen möchte, dann fächert er es an, bis es aufflammt, woraufhin das Feuer bereits seine natürliche Stärke erhält und das Wasser zum Kochen bringt. Ebenso, meine Kinder, wenn ihr merkt, dass eure Seelen durch Faulheit und Nachlässigkeit erkalten, versucht sie zu wärmen und mit Tränen der Reue zu wecken. Die geistige Wärme wird zu Ihnen zurückkehren, in die Tiefen Ihrer Seele eindringen, und nachdem Sie dann die Essenz dieser Wärme angenommen und sich in sie verwandelt haben, werden Sie vor guten Taten brodeln. Als David bemerkte, dass seine Seele erkaltet und belastet war, sagte er: „Mein Geist ist in mir niedergeschlagen, mein Herz ist in mir beunruhigt.“ Ich habe mich an die alten Tage erinnert, ich habe in all deinen Werken gelernt, ich habe deine Hand in der gesamten Schöpfung gelernt. Meine Hände haben sich zu Dir erhoben, meine Seele, wie ein wasserloses Land zu Dir (Psalm 142,4–6). Beachten Sie, mein Geliebter, was David tat. Als er sah, dass sein Herz kalt wurde, trauerte er, bis die Wärme in seinem Herzen wieder erwachte, sodass er schließlich zu Gott sagte: „Mein Herz ist bereit, o Gott, mein Herz ist bereit“ (Psalm 107,2). Durch Gebete und Reue, die er Gott Tag und Nacht darbrachte, erwiderte David die Gunst Gottes. Tun Sie dasselbe und dienen Sie Gott einmütig mit reinem Herzen. Göttliches Licht und göttliche Wärme werden Ihnen diesen Dienst erleichtern und Gott wird Ihnen große Geheimnisse offenbaren, die mit der Sprache nicht erklärt werden können. Ich für meinen Teil bete zu Gott, dass er Ihren Körper, Ihre Seele und Ihren Geist intakt bewahrt, bis er Sie in die Wohnung seiner Barmherzigkeit überführt, an den Ort, an dem unsere heiligen Väter leben. Freue dich über die Freude des Herrn, dessen Herrlichkeit ewig währt. Amen. Brief elf. Dass zur Vollkommenheit eines Christen auch die spirituelle Fähigkeit gehört, Gut von Böse, Wahrheit von Lüge zu unterscheiden Meine gesegneten Kinder! Sie müssen wissen, dass ich Ihnen als liebe Kinder schreibe, die des Segens und Erbes des Himmelreichs würdig sind. Da Sie des himmlischen Erbes würdig geworden sind, müssen Sie Tag und Nacht ständig an die Söhne des Himmelreichs denken, wenn Sie bei ihnen sein wollen. Wenn Sie sich ständig daran erinnern, werden Sie würdig dafür, dass Gott Sie vor allem Bösen beschützt, und Sie werden lernen, das Gute vom Bösen zu unterscheiden, das zu wählen, was für Sie nützlicher ist, und so danach streben, die Segnungen zu erlangen, die den Gerechten bereitet sind. Da Sie, meine Kinder, mir sehr am Herzen liegen und Söhne des Himmelreiches geworden sind, bete ich ständig für Sie zu Gott, dass er Ihnen die Gnade schenke, urteilsfähig und vernünftig zu sein und zwischen Gut und Böse zu unterscheiden. Diese Gnade ist laut Apostel Paulus die feste Nahrung des Vollkommenen. Die Vollkommenen sind diejenigen, die Gefühle haben und durch langes Lehren im Urteil über Gut und Böse geschult wurden (Hebräer 5,14) und die daher Söhne des Königreichs wurden und die göttliche Adoption empfingen. Sie haben die Weisheit und das Geschick, in all ihren Angelegenheiten zwischen Gut und Böse zu unterscheiden, sodass weder Mensch noch Teufel sie täuschen können. Der Teufel bietet Böses oft unter dem Deckmantel des Guten an – und täuscht viele, weil sie nicht über die Weisheit und das Können verfügen, die Täuschung zu entdecken. Der selige Paulus, der wusste, dass diese Fähigkeit und Weisheit zu den endlosen Reichtümern gehört, die Gott denen geben will, die wirklich an ihn glauben, schrieb ihnen aus überaus großer Liebe zu den Ephesern darüber, als sie bereits geistlich frei und Söhne des Himmelreichs geworden waren: die Heiligen, die in Ephesus sind, und die Gläubigen in Christus Jesus. Nachdem ich deinen Glauben an Christus Jesus und deine Liebe zu allen Heiligen gehört habe, höre ich nicht auf, für dich zu danken und denke an dich in meinen Gebeten, damit der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Herrlichkeit, dir den Geist der Weisheit und Offenbarung in der Erkenntnis von ihm schenke, das erleuchtete Ziel deines Herzens, damit du die Hoffnung seiner Berufung und den Reichtum der Herrlichkeit seines Erbes in den Heiligen erkennst (Eph. 1:1,15–18). Außerdem: Ich beuge meine Knie vor dem Vater unseres Herrn Jesus Christus, von dem das ganze Vaterland im Himmel und auf Erden berufen ist, damit er euch nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit gestärkt werde in eurem Glauben, gestärkt durch die Hilfe seines Geistes in euch, damit ihr Christus durch den Glauben in eurem inneren Menschen und in euren Herzen wohnt: verwurzelt und gegründet in der Liebe, damit ihr mit allen Heiligen verstehen könnt, dass die Breite und Länge und Tiefe und Höhe (Eph. 3:14–18). Meine Kinder! Beachten Sie diesen großen Apostel. Da er wusste, wie groß dieser geistliche Reichtum war, von dem die Epheser, die durch den Glauben seine Söhne wurden, keine Ahnung hatten, betete er für sie zu Gott, er möge ihnen die gleiche Menge dieses Reichtums sagen, den er selbst hatte, das heißt, um ihnen geistliche Weisheit und die Fähigkeit zu geben, Gut von Böse zu unterscheiden, was in der Sache des Glaubens sehr wichtig ist. Er betete darum zu Gott, weil er die Epheser sehr liebte. Er wusste, dass sie, wenn sie diese Gabe von Gott erhielten, keine Mühe in ihren Angelegenheiten verspüren würden, keine Angst haben würden, Tag und Nacht die Freude des Herrn genießen würden und die Erfüllung ihrer Taten für sie sehr angenehm sein würde; Gott wird ihnen die großen Geheimnisse des kommenden Zeitalters offenbaren, die nicht in fleischlicher Sprache erklärt werden können. Meine geliebten Kinder im Herrn! Tag und Nacht vergoss ich reichlich Tränen in meinen Gebeten zu Gott, damit er dir Weisheit und die Fähigkeit, Wahrheit von Lüge zu unterscheiden, herabsende, damit diese Gabe ständig in dir bleibe und deine Herrlichkeit in allem zunimmt, damit er dir endlich viele andere Dinge schenke, die du jetzt nicht kennst. Ich, dein Vater, bete für dich zu Gott, dass er dir helfen möge, das Maß an Vollkommenheit zu erreichen, das für einen wahren Gläubigen vorherbestimmt ist. Viele Mönche und Jungfrauen, die sich dem Dienst an Gott verschrieben haben, haben dieses Maß noch nicht erreicht. Wenn Sie Vollkommenheit erreichen wollen, dann meiden Sie all solche Menschen, die nur den Namen von Mönchen und Jungfrauen tragen, die sich dem Dienst an Gott verschrieben haben, aber nicht über Weisheit und die Fähigkeit verfügen, die Dinge richtig zu beurteilen. Wenn du mit ihnen kommunizierst, werden sie dich daran hindern, nach Vollkommenheit zu streben, und werden in dir die geistige Wärme zerstören, die sie selbst nicht haben, an deren Stelle aber Kälte in ihnen herrscht, weil sie nach ihren sinnlichen Wünschen leben. Wenn sie also zu Ihnen kommen und mit Ihnen über die Dinge dieser Zeit sprechen, die ihrem bösartigen Willen gefallen, dann hören Sie nicht auf sie, denn der Apostel Paulus schreibt: „Lösche den Geist nicht.“ Verachte Prophezeiungen nicht (1. Thess. 5:19–20). Meine Kinder! Der Geist wird durch leeres Gerede und viele andere Dinge ausgelöscht, die ich jetzt nicht zählen kann. Aber wenn Sie sich von solchen Menschen entfernen, zeigen Sie ihnen keineswegs Verachtung, sondern versuchen Sie, ihnen Gutes zu tun, aber vermeiden Sie die Kommunikation mit ihnen: sonst werden sie Sie vom Weg der Wahrheit entfernen. Möge der Friede unseres Herrn in euren sanftmütigen Seelen wohnen, meine geliebten Kinder. Mögen Ruhm und Ehre von allen Geschöpfen dem Herrn für immer gebracht werden. Amen. Brief zwölf. Diese gegenseitige Liebe, die geistliche Väter und Kinder verbindet, sollte stärker sein als die gegenseitige Liebe, die Eltern und fleischliche Kinder verbindet Meine Geliebten im Herrn! Die Liebe Gottes ist immer bereit, unsere Seelen zu besuchen und jenen Menschen tugendhaft zu helfen, die ihre Herzen nicht auf eitle Dinge richten, sondern ständig an die Kirche der Erstgeborenen denken (Hebr 12,23). Da diese Erinnerung das Wirken des Geistes Gottes ist, betet Er für sie, weil sie Seine Söhne wurden und Er sie geistlich gezeugt hat. Und ich denke auch ständig Tag und Nacht in meinen Gebeten an Sie und bitte unseren Herrn, Ihren Glauben zu stärken, Ihre Tugenden zu steigern, Ihre Weisheit und Fähigkeit, Wahrheit von Lüge zu unterscheiden, zu bestätigen und Ihnen mehr spirituellen Mut zu verleihen, als Sie haben. Ich bete unaufhörlich für dich, denn ich habe dich in Christus geboren und du bist meine Söhne geworden. So schrieb der Apostel Paulus, nachdem er Timotheus geistlich zur Welt gebracht hatte, folgende Worte an ihn: Tag und Nacht gedenke ich in meinen Gebeten ununterbrochen an dich. Ich wünsche dir, dich zu sehen, und denke an deine Tränen, damit ich mit Freude erfüllt werde (2. Tim. 1,3-4). Meine Kinder, achtet auf diesen Apostel. In den Überlegungen zu Timotheus, den er geistlich zur Welt brachte und der sein Sohn wurde, beschäftigte er sich mit den folgenden drei Themen: Erstens dachte er Tag und Nacht an ihn, zweitens betete er für ihn und drittens wollte er ihn sehen. Ich, meine Geliebten, liebe dich vor allem wegen der Gerechtigkeit deines Herzens und tue in meiner Rücksichtnahme auf dich das Gleiche, was der Apostel Paulus in seiner Argumentation getan hat: Ich denke an dich, ich bete für dich und ich möchte dich sehen. Ich tue dies alles, weil ich deine Mühen, dein Seufzen, die Trauer deines Herzens, deine große Geduld und Sanftmut und all deine Taten der Frömmigkeit anerkenne, mit denen du dich ständig und weise beschäftigst. Denn jeder, der sich in den Werken Gottes übt, muss sich darin unter der Führung des Geistes der Weisheit üben, denn der Apostel Paulus sagte: „Gott hat uns nicht den Geist der Furcht gegeben“ (2. Tim. 1,7), sondern den Geist der Weisheit und die Kraft der Liebe. Deshalb wird unser Herr von jedem von uns einen Bericht darüber verlangen, ob unsere Taten von spiritueller Weisheit inspiriert waren. Meine Kinder, ich bitte den Herrn, es euch leichter zu machen, damit ich wieder zu euch kommen und euch sehen kann. Ich weiß, dass du mich genauso sehen willst, wie ich dich sehen möchte. Sie wissen, dass nichts auf der Welt mit der Liebe der Eltern zu ihren Kindern und der Kinder zu ihren Eltern vergleichbar ist: Beide wollen sich immer sehen. Wenn fleischliche Eltern und Kinder einander so stark lieben, haben geistliche Väter und Kinder dann nicht eine viel größere Liebe zueinander? Da geistliche Väter wichtiger sind als fleischliche Väter, wünschen sich erstere immer, ihre Kinder mit Gottesfurcht und Liebe zu Gott zu sehen. Darüber hinaus ist bekannt, dass die Liebe der Eltern zu ihren Kindern stärker ist als die Liebe der Kinder zu ihren Eltern. Deshalb sagte der göttliche Apostel Paulus zu den Korinthern: „Unsere Lippen öffneten sich euch, Korinther, unser Herz weitete sich.“ Du bist nicht in uns hineingedrängt, sondern in deinen Bäuchen bedrückt (2. Korinther 6,11-12). Ebenso ist meine Liebe zu euch, Kinder, stärker als eure Liebe zu mir, denn ihr seid meine Kinder. Lasst uns also gemeinsam zu Gott beten, dass er uns erlaubt, einander zu sehen. Ich bin sicher, dass mein Kommen zu dir große Freude und Freude bereiten wird, so wie der Apostel einst zu den Römern darüber sprach: Ich möchte dich sehen, damit ich dir eine geistliche Gabe zu deiner Stärkung geben kann. Deshalb mögen Sie durch unseren gemeinsamen Glauben getröstet sein, Ihren und meinen (Römer 1,11-12). Nachdem ich zu Ihnen gekommen bin, werde ich Ihnen viele Dinge sagen, die ich jetzt nicht schriftlich offenbaren kann und die zu Ihrer Erlösung durch den Herrn Jesus Christus beitragen werden. Ruhm, Ehre, Anbetung und Lobpreis müssen ihm für immer zuteil werden. Amen. Brief dreizehn. Dass die Geheimnisse des Himmelreichs nur denen offenbart werden, die ein hohes Maß an spiritueller Vollkommenheit erreicht haben, und dass diese Menschen am letzten Tag des Gerichts die Welt richten werden Du weißt, mein Geliebter im Herrn, dass jeder Mensch, ob Mann oder Frau, die Fähigkeit hat, entweder das Göttliche oder das Menschliche zu lieben. Göttliche Menschen lieben das Göttliche, fleischliche Menschen lieben das Fleischliche. Da du dich für das Göttliche entschieden hast, liebe ich dich mit meinem ganzen Geist. Du hast Gott in dir und stehst auf einem hohen Grad an Vollkommenheit; und ich bete immer zu Gott für euch, damit in euren göttlichen Herzen die Liebe zu Gott wächst und euch die großen Geheimnisse Gottes offenbart werden, die ich mit meinen Worten nicht erklären kann, weil sie sehr hoch sind. Sie sind völlig anders als alles, was es auf dieser Welt gibt. Sie öffnen sich nicht für unreine Seelen, sondern für jene Menschen, die ihre Herzen von allem Unreinen gereinigt und sich vollständig von den bösartigen Taten dieser flüchtigen Welt entfernt haben; werden jenen Menschen offenbart, die sowohl diese Welt als auch ihre Seelen hassten, das Kreuz auf sich nahmen, dem Herrn folgten und versuchten, in allem seinen Willen zu tun. Deshalb zog das Göttliche in sie ein und schenkte ihnen spirituelle Süße und Freude, die ihre Seelen nähren und nähren. Denn so wie Bäume nicht wachsen können, wenn sie nicht von Wasser genährt werden, so kann die Seele nicht wachsen und sich in Tugenden erheben, wenn sie nicht himmlische Freude trinkt. Im Gegenteil, jene Seelen, die den Geist Gottes in sich aufgenommen haben und von himmlischer Freude erfüllt sind, haben die Kraft zu wachsen, wenn sie nur die Gaben Gottes heilig in sich bewahren. Obwohl sich diese Seelen noch im Körper befinden, wurden ihnen die Geheimnisse des Himmelreichs bereits offenbart. Sie haben einen solchen Zugang zu Gott, dass Er alle ihre Wünsche erfüllt. Meine Geliebten und Verehrten, ich bete unaufhörlich zu Gott, dass Sie das Maß an Vollkommenheit erreichen, in dem Sie die unzähligen und endlosen Reichtümer des Reiches Gottes kennenlernen können. Ich weiß, dass nur wenige Mönche und Jungfrauen diesen Grad der Vollkommenheit erreicht haben. Für sie wurden Sitze vorbereitet, auf denen sie am letzten Tag des Gerichts sitzen und richten werden. Ich kenne einige, die in unserer Zeit diese Stufe der Annahme Gottes erreicht haben. In keinem vergangenen Jahrhundert hat es an solchen Menschen gefehlt, die diese Vollkommenheit erreicht haben, und auch in den kommenden Jahrhunderten wird es nicht nur unter den Ehemännern, sondern auch unter den Ehefrauen solche geben. Wenn sie am letzten Tag des Gerichts auf ihren Plätzen sitzen, wird jeder von ihnen die Menschen seines Alters richten. Dieses Recht wird ihnen gegeben, weil sie alle Hindernisse überwunden haben, um perfekt zu sein, denn diejenigen, die perfekt sind, werden die Welt richten. Das ist es, worum ich Gott Tag und Nacht bitte: dass Sie das Maß an Vollkommenheit erreichen, das Sie in die Lage versetzt, die Menschen Ihrer Zeit am Tag des Jüngsten Gerichts zu richten. Diese Bitte und dieser Wunsch entspringt meiner großen Liebe zu Dir, die weder ich noch Du in Worte fassen können. Ich liebe dich, wie der Apostel Paulus die Thessalonicher liebte, die seine Söhne wurden. „Gebt euch Wohlwollen“, sagte er zu ihnen, „nicht nur das Evangelium Gottes, sondern auch eure Seelen, die wir bereits geliebt haben (1. Thess. 2,8). In der Hoffnung, dass Gott mich würdigen wird, dich noch in diesem Körper zu sehen und dir Freude für die Freude zu bereiten, die du mir schenkst, habe ich meinen geliebten Sohn zu dir gesandt. Der Herr, der sieht, dass ich dich liebe wie den Vater seiner Kinder, wird er selbst in meiner Abwesenheit Trost und Freude für dich sein, er selbst wird dir spirituelle Kraft und Frieden in deiner Einsamkeit geben. Diese Welt ist das ewige Königreich, das Sie durch die Gnade unseres Herrn Jesus Christus zu erhalten hoffen, dessen Herrlichkeit und Majestät ewig sind. Amen. Brief vierzehn. Dass jeder Mensch Gott gegenüber kindlichen Gehorsam zeigen muss, um von ihm den väterlichen Segen zu erhalten Kinder, ich liebe euch im Geiste, weil ihr euch auf das Königreich des Himmels vorbereitet und Gott angefleht habt, euch gegenüber derselbe zu sein, wie er es für euren Vater ist, euch an denselben Ort zu bringen, an den euer Vater gezogen ist, euch denselben Segen zu geben, den er eurem Vater gegeben hat, und euch schließlich mit der gleichen Herrlichkeit zu ehren, mit der er euren Vater geehrt hat. Aufgrund Ihres Gehorsams wurden Sie zu Söhnen Gottes und erhielten Segen durch echte Adoption, denn gehorsame Kinder erhalten durch das Erbrecht normalerweise von ihren Eltern Reichtum, Segen und sogar ihre eigenen Tugenden. Die Gebete, die gehorsame Kinder an Gott senden, ähneln den Gebeten ihrer Eltern: Sie machen sie zu Erben der Tugenden, mit denen ihre Eltern geschmückt sind. Somit ähnelten Jakobs Gebete in jeder Hinsicht den Gebeten seiner Eltern, und daher ging der Segen Gottes, der seinen Eltern gegeben wurde, auf ihn über, und es war ihm eine Ehre, die spirituelle Leiter zu sehen, entlang der die Engel auf- und abstiegen. Doch bevor er den Segen seiner Eltern erhielt, sah er keinen einzigen Engel; Nachdem er den elterlichen Segen erhalten hatte, sah er die Engel und wurde von ihnen gesegnet. Wahre und besonnene Kinder wissen, dass sie keine Tugend erlangen können, wenn sie nicht den Segen ihrer Eltern erhalten. Deshalb versuchen sie, ihren Eltern zu gehorchen und bitten sie, sie zu segnen, denn der elterliche Segen gibt ihnen die Möglichkeit, die Regimenter der Engel zu sehen und dadurch für immer in der Tugend gestärkt zu werden. So wurde der Apostel Paulus durch eine Vision von Engeln in seiner Liebe zu Jesus Christus bestätigt. Wer wird uns von der Liebe Gottes trennen? - sagte er. - Ist es Drangsal oder Bedrängnis oder Verfolgung oder Hungersnot oder Blöße oder Bedrängnis oder das Schwert? Weder der Tod noch das Leben, weder Engel noch Fürstentümer noch Mächte von unten, weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, noch Höhe, noch Tiefe, noch irgendetwas anderes in der Schöpfung wird uns von der Liebe Gottes trennen können, die in Christus Jesus, unserem Herrn, ist (Röm. 8,35.38–39). Sehen Sie, meine Geliebten, wie jene Menschen, die in der Liebe Gottes verankert sind, in keiner Weise von Gott getrennt werden können. Ich möchte, dass du wie der Apostel Paulus bist. Aus großer Liebe zu dir wünsche ich dir, dich zu sehen und bitte Gott ständig darum, dass der Segen, der sowohl deinen geistlichen Vätern als auch mir, einem unwürdigen Diener Gottes, gegeben wurde, auf dich übergeht, damit auch du mit allen geistlichen Tugenden geschmückt wirst und den Rest deines Lebens in aller Freude verbringst. Denn wer diese Tugenden nicht besitzt, genießt keine himmlische Freude. Meine Kinder, wisst, dass die Gebote weder belastend noch schwierig sind: Sie bringen wahres Licht und unaufhörliche Freude für diejenigen, die sie erfüllen. Ich wiederhole Ihnen, dass ich ständig für Sie bete, damit Sie bei mir sind, wo ich sein werde, denn Sie sind meine Kinder und mir in allem gehorsam. Und als unser Herr Jesus Christus sah, dass seine Jünger ihm in allem gehorsam waren, betete er für sie zu seinem Vater: „Vater, diese Dinge, die du mir gegeben hast, will ich, damit sie, wo ich bin, auch bei mir seien; Wie die Verben, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, und sie haben sie erhalten. Und für sie werde ich mich heiligen, damit auch sie in Wahrheit geheiligt werden. Ich bin in ihnen und Du bist in Mir. Lasst sie eins sein, so wie wir eins sind (Johannes 17:24, 8, 19, 23, 22). Meine Kinder, ihr seht, dass unser Herr Jesus Christus für seine Jünger betete, damit sie an demselben Ort seien, an dem er selbst sein würde. Er bat seinen Vater, sie vor allem Bösen zu bewahren, bis sie an einen Ort der Ruhe zogen – er betete für sie, weil sie seine Freunde waren. Wisse, dass ich auch für dich zu Gott bete, dass er dich vor allem Bösen bewahren wird, bis du an einen Ort der Ruhe ziehst, und dass er dir den Segen unserer Väter gewähren wird. Wenn Sie diesen Segen erhalten, wird die Gnade Gottes in Ihnen zunehmen. Nachdem Jakob den Segen erhalten hatte, sah er Engel auf dem Weg nach Mesopotamien, und Gott segnete ihn sowohl wegen des Gehorsams, den er seinen Eltern entgegenbrachte, als auch weil seine Eltern gesegnet wurden. Jakob sah die Engel von Angesicht zu Angesicht und behielt einen von ihnen bei sich, bis er von ihm einen Segen erhielt, mit dem er später seine Söhne segnete. Ebenso bete ich unbedeutend zu meinem Gott, dem ich bis heute von meiner Jugend an gedient habe, dass er dich segnen möge und dass du sowohl im Geiste als auch im Körper wie unser Vater Jakob sein wirst, der durch den Segen Gottes bereichert wurde. Schließlich sollten Sie wissen, dass unser Vater Jakob, der in Mesopotamien war, sich an seine Eltern erinnerte, in sein Vaterland ging und ihm aus Angst vor seinem Bruder Geschenke schickte, um ihn zu treffen, nicht weil sein Bruder sie brauchte, als er sehr reich war, sondern um die Feindschaft zu zerstören, die sein Bruder ihm gegenüber hegte, und um den Segen seiner Eltern zu empfangen. Er wusste, dass die Macht des elterlichen Segens sehr groß ist, wie es in der Heiligen Schrift darüber heißt: Der Segen des Vaters errichtet den Kindern ein Zuhause (Sir 4,9). Meine Geliebte, du wirst mir Freude bereiten, wenn du dich an meine Bedeutungslosigkeit und an deine fleischlichen Eltern erinnerst, damit ihr Segen immer wirklich in dir sein wird. Du musst dich an alles erinnern, was ich dir gesagt habe. Möge der Friede des Herrn Ihre Herzen beschützen und möge seine Gnade Ihnen helfen. Alle vernünftigen Geschöpfe müssen ihn ewig loben. Amen. Brief fünfzehn. Dass Tugenden die Früchte des spirituellen Lebens sind und Sünden die Früchte des spirituellen Todes Meine gesegneten Kinder, zuallererst bete ich zu Gott, dass Er euch das Unsichtbare schenke, denn das Sichtbare ist vorübergehend, das Unsichtbare aber ewig (2 Kor 4,18). Ich bete zu Gott für Sie, weil ich Ihre lebendigen und intelligenten Früchte sehe und weil Sie Erben Gottes, des Wortes, und Teilnehmer an seinen Gaben geworden sind. Deshalb freut sich mein Herz über Sie, so wie Gott sich über die Menschen freut, die lebendige und intelligente Früchte tragen, und sie zu Erben und Teilnehmern seiner Gaben macht. Im Gegenteil, diejenigen Menschen, deren Früchte tot sind, werden nicht an seinen Gaben teilhaben. Er wird sie ihrer Ungerechtigkeit überführen, so wie er einst dem Propheten befahl, die Juden für ihre Sünden zu überführen. „Schrei laut“, sagte er zum Propheten, „und erbarme dich nicht; erhebe deine Stimme wie eine Posaune und verkünde meinem Volk seine Sünden und dem Haus Jakob seine Missetaten. Sie suchen mich Tag für Tag und wollen meine Wege verstehen, als hätten die Menschen Gerechtigkeit geschaffen und die Urteile ihres Gottes nicht aufgegeben: Sie bitten mich jetzt um gerechtes Urteil und wollen dem Herrn näher kommen und sagen: Warum haben wir geschwiegen und es nicht gesehen? Du hast unsere Seelen gedemütigt, und hast du uns nicht weggeführt? In den Tagen deines Fastens erlahmt dein Wille, und alle deine Helfer fasten in Prüfungen und Streitigkeiten und fasten zu mir, wie ich es heute getan habe, als ich deine Stimme schreien hörte, und der Tag ist nicht dazu da, die Seele eines Menschen zu demütigen: selbst wenn du einen Umhang wie deine Sichel trägst und anlegst Sacktuch und Asche, dann werdet ihr das Fasten angenehm nennen. Dies ist nicht das Fasten, das ich gewählt habe, spricht der Herr (Jes. 58:1-6). Meine Kinder, die hier beschriebenen Sünden sind tote Früchte. Gott achtet nicht auf die Gebete der Menschen, die diese Sünden begehen. Er wird sie ihren Lügen aussetzen. Und das Heilige Evangelium sagt uns die folgenden Worte über menschliche Sünden: Wenn es Dunkelheit im Licht gibt, wie viel Dunkelheit gibt es dann? (Matthäus 6:23). Ebenso sagt der Prophet im Namen Gottes: „Alle eure Gerechtigkeit liegt vor mir wie ein Hafen der Unreinheit“ (Jes 64,6). Also, meine geliebten Kinder, da ihr wisst, was tote Früchte sind, hütet euch davor, sie anzubauen, damit sie euren lebendigen und intelligenten Früchten nicht schaden. Ich bete inständig für Sie zu Gott, dass Er Ihre Früchte vor Schaden beschützt, sie sowohl zu Ihrem eigenen Nutzen und Ihrer Freude als auch zum Nutzen Ihrer Brüder und armen Menschen vervielfacht und Ihre heiligen Tugenden und wahren Früchte ständig vervollkommnet, bis Sie von dieser Wohnung an den Ort ziehen, an dem es keine Krankheit, keinen Kummer, kein Übel gibt, sondern wo es Freude, Freude, Herrlichkeit, Kronen, reine Früchte, den Rat der Heiligen, ewiges Erbe und andere Segnungen gibt, die das Auge nicht hat gesehen, das Ohr nicht gehört hat und die nicht in das Herz des Menschen gelangt sind (1 Kor 2,9). Meine gesegneten Kinder, ich wünsche mir, dass eure beständige und von Herzen kommende Ausführung der Werke des Herrn meinen Gebeten für euch und meiner großen Liebe für euch entspricht. Darüber hinaus bitte ich den Herrn, dass er Sie in dieser gefährlichen Zeit mit seiner Gnade stärkt, Ihren ganzen Körper, Ihre Seele und Ihren Geist bewahrt, Ihnen seine Weisheit schenkt, Sie vor allen Täuschungen dieses Zeitalters beschützt, Ihnen Frieden und Freude schenkt und Sie von den verhängnisvollen und toten Früchten befreit, deren Samen Eitelkeit und körperliche Faulheit sind. Möge der Friede Jesu Christi, unseres Herrn, dessen Herrlichkeit ewig sei, in euch allen wohnen. Amen. Brief sechzehn. Dass die im Alten und Neuen Testament erwähnten heiligen Menschen in all ihren Taten tiefe Demut vor Gott zeigten und dass wir sie nachahmen sollten Meine geliebten Kinder, ich möchte euch ein wenig über das Leben der heiligen und gerechten Väter erzählen, die Gott für ihre Demut und die ständige Erinnerung an ihre frühere Armut gepriesen hat. Er gab ihnen Ruhm und Reichtum, weil sie sich von ganzem Herzen demütigten, bevor er sie erhöhte. Ich werde Ihnen zunächst vom Vater aller Väter Abraham erzählen, den Gott aus der Armut in den Reichtum, aus der Dunkelheit in die Herrlichkeit erweckte. Dieser Reichtum und diese Herrlichkeit waren jedoch irdischer Natur. Reich und berühmt geworden, vergaß Abraham seine Armut nicht, sondern lebte in Zelten, in denen Isaak und Jakob ihn nachahmten. Obwohl Abraham großen Reichtum hatte, wie Gold, Silber, Sklaven, Sklavinnen und Vieh, und sich überall riesige Kammern bauen konnte, aber da er wusste, dass er die großen Wohltaten, die Gott ihm gezeigt hatte, nie vergessen würde, wenn er sich immer an seine frühere Armut erinnerte, baute er sich kein reiches Haus, sondern lebte in Zelten. Als Belohnung für diese Demut erschien ihm Gott selbst mit zwei Engeln, als er an der Eiche von Mamre saß. Als Abraham unseren Herrn und seine Engel behandeln wollte, um die Segnungen Gottes, die ihm für seine Demut und Armut erwiesen wurden, nicht zu vergessen, befahl er keinem seiner Diener, das Notwendige zu tun, um die Besucher zu behandeln – sondern er selbst ging in seinem hohen Alter, bereits über hundert Jahre alt, zu seinen Herden, brachte ein Kalb und schlachtete es, er selbst ging eilig zu Sarah und befahl ihr, drei Maß reines Mehl zu nehmen, es zu kneten und Kuchen zu backen, während seine männlichen und weiblichen Sklaven waren bereit, seine Befehle auszuführen. Als er dann seinen Gästen Essen servierte, bediente er sie selbst wie ein armer Mann, der keine Sklaven hat. Als der Herr seine Demut sah, offenbarte er sich ihm, erfüllte seinen Wunsch, einen Sohn zu haben, und sagte zu ihm: Ich werde zu dieser Zeit zu dir zurückkehren, und deine Frau Sarah wird einen Sohn gebären (Gen 18,10). Diese Vorhersage erfüllte sich und Abraham bekam einen Sohn, Isaak. Isaak war sehr reich, aber in seinem Herzen war er arm, so dass die Bewohner des Landes Kanaan ihn trösteten, als ob er arm wäre; aber er stritt sich nicht mit ihnen, und deshalb wuchs sein Vermögen mehr als ihr Vermögen. Auf die gleiche Weise nahm Jakob, nachdem er von seinem Vater Isaak den Segen erhalten hatte und nach Mesopotamien gehen wollte, nichts vom Vermögen seines Vaters, sondern wurde arm und brauchte unterwegs nur einen Stab und Essen. Als er unterwegs zu Bett ging, legte er einen Stein unter seinen Kopf. Für diese Demut und willkürliche Armut bereicherte Gott ihn im Haus seines Onkels Laban immer mehr. Jakob wollte in das Haus seines Vaters zurückkehren und vergaß, obwohl er bereits reich war, seine frühere Armut nicht, sondern liebte sie immer und erinnerte sich immer daran. Der Jordan starb mit dieser Rute, sagte er zu Gott, und kehrte in sein Vaterland zurück, aber nun floh er in zwei Regimenter (Gen. 32:10). Er liebte die Armut bis zu seinem Tod. Als er starb, sagte er, auf die Spitze seines Stabes gestützt, zu seinen Kindern um ihn herum: „Meine Kinder, angesichts des großen Reichtums, den ihr habt, vergesst eure frühere Armut nicht.“ Er trug immer einen Stab in seiner Hand, damit er angesichts seines großen Reichtums nicht stolz darauf wurde und sich immer an die Sklaverei erinnerte, in der er im Haus seines Onkels Laban war, denn er hütete damals seine Herden und trug einen Stab in seiner Hand. Ebenso vergaß Josef, der über Ägypten herrschte, sich selbst nicht und schämte sich nicht, dem Pharao zu offenbaren, dass seine Brüder die Herden hüteten. Wenn der Pharao dich ruft, sagte er zu seinen Brüdern und sagt zu dir: Was hast du vor? Sprich: Wir sind Männer, die das Vieh weiden, eure Diener, von der Kindheit bis zum heutigen Tag (Genesis 46:33–34). Joseph tat dies, um vor dem Pharao nicht stolz zu werden. Das Königreich und der Reichtum machten ihn nicht so sehr blind, dass er seine frühere Bedeutungslosigkeit und Armut vergessen konnte. Ebenso vergaß Moses, der größte der Propheten, der von der Tochter des Pharaos adoptiert wurde und alle ägyptischen Schätze in seiner Macht hatte, nicht, dass seine Brüder von Abraham abstammten, den Gott für seine Demut und Armut erhöhte. Moses beschloss, das gleiche Leben zu führen wie sie: Er verließ Ägypten und blieb vierzig Jahre lang ein Fremder im Land Midian. Dort hütete er die Schafe und trug seine Nahrung – Brot und Wasser – bei sich. Als Gott seine große Demut sah, sagte er schließlich zu ihm: Komm, ich sende dich zum Pharao, dem König von Ägypten, und führe mein Volk, die Söhne Israels, aus dem Land Ägypten (2. Mose 3,10). Mose sprach zum Herrn: Ich bete zu Dir, Herr, wähle einen anderen, der nach ihm mächtig ist... Ich bin unfreundlich... Ich habe eine schwache Stimme und bin sprachlos (Exodus 4:13, 10). Obwohl Moses den Herrn mit diesen Worten verärgerte, sagte er sie, weil er sich selbst verachtete, die Ehre, die Gott ihm verlieh, nicht wollte und sich vor ihm zutiefst demütigte. Gott drehte für ihn den Stab des Mose als Zeichen, damit er seine Armut nicht vergesse, sondern damit er seinem Wohltäter danken würde. Gott befahl Mose, mit dem Stab, den er in der Hand trug, Wunder zu vollbringen. So vollbrachte Moses alle Wunder durch die Kraft Gottes durch seinen Stab, was ihn darüber hinaus an seine Armut erinnerte. Mit seinem Stab teilte er das Meer, mit seinem Stab vollbrachte er alle Wunder in Ägypten. Das Meer wurde noch nie geteilt. Es scheint, dass er sich dann aufteilen und einen Ort für die Überquerung der Israeliten öffnen musste, als vor ihm eine Feuersäule erschien, die dem Volk Israel vorausging, aber das geschah nicht. Gott befahl Mose, das Meer mit dem Stab zu teilen, den er in seiner Hand hatte. Wenn Moses Herz während dieses Wunders stolz wurde, weil das Meer Angst vor ihm hatte, hätte sich Mose beim Anblick des Stabs in seiner Hand daran erinnern müssen, dass dies derselbe Stab war, mit dem er einst in der Wüste die Schafe hütete, als er ein Fremder und arm im Land Midian war und keine Ehre hatte. Der Stab brachte Moses zweifachen Nutzen: Erstens zeigte er die Herrlichkeit Moses, denn mit diesem Stab vollbrachte er viele Wunder; Zweitens erinnerte er ihn an seine frühere Armut, damit er in seinem Herzen nicht stolz sei, sondern sagen würde: Die Kraft, mit der ich Wunder vollbringe, gehört nicht mir, sondern dem Herrn. Und Debora wurde auch überhaupt nicht stolz, als sie von Gott die Macht erhielt, über das ganze Volk zu herrschen. Sie erinnerte sich an ihr weibliches Geschlecht und wusste, dass das Oberhaupt ihr Ehemann war. Als sie sich auf den Weg machte, um Sisera zu besiegen, rief sie Barak und gab ihm die Macht, Truppen in den Krieg zu führen, um Sisera anzugreifen. Und der heilige Barak ließ sich von der ihm dargebrachten Ehre nicht blenden und vergaß nicht, dass der Sieg über die Feinde von Gott abhängt, sondern sagte zu Devorah: Wenn du mit mir gehst, werde ich gehen (Richter 4:8). Er wusste, dass der Herr bei ihr war und dass er ihr die Kraft gegeben hatte, den Feind zu besiegen. Debora antwortete Barak: „Wenn ich mit dir gehe, wird der Ruhm des Sieges nicht dir gehören, sondern später wird man sagen, dass Sisera in die Hände einer Frau ausgeliefert wurde.“ Meine Kinder, lasst uns auf die Demut und Bescheidenheit von Deborah und Barak achten. Deborah hätte sagen können: „Der Herr gibt mir die Herrlichkeit des Sieges; ich werde sie niemandem geben“, aber sie liebte Demut und erinnerte sich an ihren weiblichen Zustand. Ebenso konnte Barak, nachdem er von Debora die Macht erhalten hatte, allein in den Krieg ziehen, so dass er danach allein den Ruhm des Sieges genießen und sagen konnte: „Ich habe Sisera besiegt“, aber er liebte auch die Demut, um dadurch göttliche Hilfe zu erhalten. Gideon wurde auch nicht stolz, als der Engel des Herrn zu ihm sagte: „Siehe, ich sende dich, um den König von Midian zu besiegen.“ Gideon erinnerte sich seiner Unwürdigkeit und um sich vor Stolz zu schützen, gestand er dem Engel seine Ohnmacht und sagte zu ihm: „Herr, deine Macht sei mit mir, damit ich Israel aus der Sklaverei befreien kann; dieses Volk ist unterdrückt, und ich bin der Jüngste im Haus meines Vaters, das zum Stamm Manasse gehört.“ Obwohl der Engel zu ihm sagte: „Geh, ich werde bei dir sein“, wurde Gideon in der Demut seines Herzens nicht nachlässig, sondern bat den Engel um ein Zeichen, das die Notwendigkeit und Wahrhaftigkeit der ihm übertragenen Pflicht zeigen würde, weil er sich der Ehre, der Führer Israels zu sein, für unwürdig hielt. Deshalb besiegte er Midian mit der Hilfe und dem Beistand Gottes, und trotzdem erinnerte er sich danach immer an seine frühere Armut und entfernte sich vom Stolz. Als die Israeliten ihn baten, die Macht über sie zu übernehmen, antwortete er ihnen demütig: Ich werde euch nicht besiegen, und mein Sohn wird euch nicht besiegen; der Herr soll über euch herrschen (Richter 8,23). Daher nahm Gideon die Macht nicht an und ließ sich von der ihm angebotenen Ehre nicht verführen. Anna, die Mutter des Propheten Samuel, brachte ihm jedes Jahr Kleidung zur Kirche, die sie aufgrund ihres Zustands nähen konnte; Es ist jedoch bekannt, dass die Kirche nicht verlangte, dass die in der Kirche lebende Mutter des Propheten ihm mit ihrem eigenen Einkommen genähte Kleidung brachte. Anna tat dies, damit Samuel, der seit seiner Kindheit in der Kirche lebte und hier einige Offenbarungen erhalten hatte, nicht dachte, er sei bereits ein Engel oder eine himmlische Macht. Sie brachte ihm jedes Jahr Kleidung, damit er wusste, wessen Sohn er war, und sich an seine Herkunft und Unwissenheit erinnerte. Anna selbst war sanftmütig und bescheiden. Ebenso war David sanftmütig und demütig. Geliebte, lasst uns versuchen, wie sie sanftmütig und demütig zu sein. David sagte in seinem Gebet zu Gott über sich selbst: „Gedenke, o Herr, Davids und all seiner Sanftmut“ (Psalm 132,1). Als er die Schafe seines Vaters hütete, zog Gott ihn allen seinen Brüdern vor und wählte ihn zum König des Volkes Israel. Als er gegen Goliath kämpfen wollte, nahm er drei Steine ​​aus dem Bach, steckte sie in seinen Beutel, nahm auch seinen Stab, mit dem er die Schafe hütete, zog gegen den Riesen Goliath aus, schlug zu und besiegte ihn mit der Hilfe Gottes. Dafür wurde er an den Hof Sauls gebracht und genoss dort große Ehre. Trotzdem warf er seinen Stab und seine Tasche nicht weg, sondern behielt sie bei sich, um sowohl Demut zu bewahren als auch uns ein Beispiel für unsere Belehrung zu hinterlassen. Als er schließlich mit Öl gesalbt wurde und König wurde, vergaß er seine frühere Armut und Unwissenheit nicht und war überhaupt nicht stolz. Herr, sagte er in seinem Gebet zu Gott, mein Herz hat sich nicht erhoben, aber meine Augen sind tiefer gehoben: tiefer wandeln wir im Großen, tiefer im Wunderbaren als ich. Auch wenn ich mich nicht erniedrigte, sondern meine Seele erhob, wie es meiner Mutter gegeben wurde, so belohne meine Seele (Psalm 131,1-2). David schrieb diesen Psalm, als er bereits König war. Er vergaß seine Armut nicht, sondern sagte: Als kleiner Junge unter meinen Brüdern und im Hause meines Vaters hütete er die Schafe meines Vaters (Psalm 152,1). Mit diesen Worten lehrt er die ganze Welt Sanftmut und Demut. Und der Prophet Elia, der viele Wunder vollbrachte und schließlich in den Himmel ins Paradies aufstieg, verließ seinen Mantel nicht, damit sein Herz nicht stolz auf die vielen Wunder wurde, die er tat. Er warf seinen Mantel bereits seinem Jünger Elisa zu, als dieser auf einem feurigen Streitwagen in die Höhe fuhr. Elia umgürtete sich mit einem Ledergürtel, um sich an seine Armut zu erinnern und beim Anblick seines Gürtels die Demut nicht zu vergessen. Unsere Apostelväter, die unseren Herrn Jesus Christus überallhin begleiteten, erinnerten sich immer auch an ihre Armut. Als sie zum Beispiel in Kapernaum von unserem Herrn eine Steuer verlangten, sagte er zum Obersten Apostel Petrus: Wenn du ans Meer gehst, wirf eine Leine aus, und wenn du zuerst einen Fisch hast, nimm ihn und öffne sein Maul, und du wirst einen Statir finden: Gib ihn ihnen für mich und für dich (Matthäus 17:27). Meine Kinder, seht, der Apostel Petrus weigerte sich nicht, seinen Haken ins Meer zu werfen, um seine Armut und Demut nicht zu vergessen, und unser Herr gab Petrus in dieser Absicht den Befehl, uns Demut zu lehren und uns zu zeigen, wie wir den Teufel beschämen und seine feurigen Pfeile abschrecken sollen. Die Heiligen, die wir erwähnten, vergaßen nicht nur ihre Unwürdigkeit und Armut nicht, sondern unser Herr selbst nannte sich selbst den Sohn Davids und sagte über sich selbst: „Der Menschensohn ist nicht gekommen und ließ sich ihm dienen, sondern dienen“ (Matthäus 30,28). Als die bösen Geister, die er aus den Menschen vertrieben hatte, zu ihm sagten: Du bist der Christus, der Sohn Gottes, da verbot er ihnen, dies zu sagen (Lukas 4,41). Nachdem er den Aussätzigen geheilt hatte, sagte er zu ihm: Hüte dich vor den Göttern von niemandem (Markus 1:44). Unser Herr hat sich für uns gedemütigt. Er brauchte keine Angst vor Stolz und Eitelkeit zu haben, denn er konnte seine Göttlichkeit offenbaren, wo immer es ihm gefiel, aber mit seiner Demut lehrte er uns Demut, damit wir ihn nachahmen und nicht stolz sein würden. Denn es ist bekannt, dass niemand wahre Demut des Herzens haben kann, wenn seine Seele nicht den Herrn als ein Abbild vollkommener Demut ansieht. Viele meiner Kinder scheinen Demut zu haben, aber das ist nicht wahr und von Herzen: Sie scheinen vor den Menschen nur dem Anschein nach demütig zu sein, aber nicht vor Gott. Der Ruhm wahrer Demut kann weder mit Gold, noch Silber, noch Kupfer erlangt werden; Es kann weder durch Annäherung an den König der Erde noch durch Respekt seitens der militärischen Führer und seiner Truppen ersetzt werden. Sie erzählen uns von unseren heiligen und gerechten Vätern, dass sie immer mehr versuchten, sich zu demütigen, als sie würdig waren, den Herrn zu sehen. So wird von Hiob erzählt, dass er, als er den Herrn im Sturm und in den Wolken sah (Hiob 38,1), ihn mit offenen Augen seines Herzens sah und mit ihm redete, sich Staub und Asche nannte und bereute, dass er mit dem Herrn gesprochen hatte. „Ich bin wertlos“, sagte Hiob danach, „ich werde meine Hand auf meine Lippen legen.“ Ich werde nur ein Verb verwenden, aber kein zweites hinzufügen (Hiob 39:34–35). Auf die gleiche Weise prangerte der Prophet Jesaja zunächst das Volk Israel wegen seiner Sünden an, doch als er später den Herrn der Heerscharen und die Seraphim in seiner Nähe stehen sah, begann er, sich noch mehr zu demütigen als zuvor. „O Verfluchter“, sagte Jesaja, als ein Mann mit unreiner Rede habe ich den König des Herrn der Heerscharen vor meinen Augen gesehen (Jes. 6:5). Und die Jünger unseres Herrn Jesus Christus aßen und tranken zuerst mit ihm und hatten keine Angst, mit ihm zu sprechen, aber als er auf dem Berg Tabor verklärt wurde und sich das Aussehen seiner Kleidung änderte, fielen sie auf ihre Angesichter und erkannten ihre Unwürdigkeit und Armut und sahen, dass sie nichts bedeuteten in der Herrlichkeit des Herrn Jesus. Es gibt viele weitere ähnliche Beispiele dafür, dass die Heiligen viel demütiger waren, als sie würdig waren, die Herrlichkeit des Herrn zu sehen. Aber selbst diese eine Handlung, die unser Herr in den Überlegungen seiner Jünger vor seinem Leiden vollbrachte, zeigt uns ganz deutlich, dass die Seele in dieser Welt wahre Demut haben kann, wenn sie nur aus der Ferne auf ihre zukünftige Herrlichkeit blickt. Denn das Heilige Evangelium sagt, dass unser Herr Jesus Christus, wohlwissend, dass der Vater alles in seine Hände gegeben hatte, vom Abendessen aufstand, sein äußeres Gewand auszog, ein Handtuch nahm und sich umgürtete. Dann goss er Wasser in das Waschbecken und begann, die Füße der Jünger zu waschen und sie mit dem Handtuch, mit dem er umgürtet war, abzutrocknen. Der Herr tat dies mit den Jüngern, weil sie die Demut bereits liebten. Geliebte im Herrn, wenn auch Sie würdig sind, die Herrlichkeit des Herrn zu sehen und das Erbe zu erkennen, das für Sie im Himmel vorbereitet ist, streben Sie nicht danach, von den Menschen Ruhm zu erlangen, sondern bleiben Sie ständig in tiefer Demut und ziehen Sie nicht von einem Ort zum anderen, um Ruhm von den Menschen zu erlangen, denn dann werden Sie Ihre frühere Unwürdigkeit vergessen. Ich sehe, dass einige der Mönche versuchen, von den Menschen Ruhm zu erlangen, sodass sie, wenn sie ihn in einer Mönchsgesellschaft erhalten, zu einer anderen ziehen, um ihn auch dort zu erhalten. Wisst, meine Kinder, dass das schlecht ist, und wechselt nicht von einer Mönchsgesellschaft zur anderen, um von den Menschen nur Ruhm zu erlangen, sondern seid einfach im Herzen wie Kinder und ahmt die beiden Jünger Johannes des Täufers nach, die ihn bis dahin nicht verlassen und keinen Ruhm bei einem anderen Lehrer gesucht haben, bis sie aus dem Zeugnis des Johannes erfuhren, dass der Herr Jesus Christus größer war als Johannes. Dann folgten sie bereits Jesus Christus und wurden wie Kinder seine Jünger. Das Gleiche tun Sie immer, wenn Sie zu einem anderen Mentor wechseln möchten, der größer ist als Ihr erster Mentor. Dann werden sich die Worte der Heiligen Schrift an dir erfüllen: Deine Jugend wird erneuert wie ein Adler (Psalm 102,5). Meine Kinder, gesteht allen, dass ihr Sünder seid, und trauert um euch selbst, wenn ihr etwas Schlechtes tut. Danach wird die Kraft des Herrn in dir wohnen und wirken, denn der Herr ist barmherzig: Er vergibt die Sünden der Menschen, die sich an ihn wenden und nicht an sie denken. Aber er möchte, dass die Menschen selbst an ihre Sünden denken, sie nicht vergessen und versuchen, Rechenschaft über sie abzulegen, obwohl ihnen bereits vergeben wurde. Sie wissen, was mit dem Sklaven geschah, dem der Herr seine Schuld, die in Talenten bestand, erließ. Als er die Gnade seines Herrn vergaß und seinen Kameraden grausam behandelte, forderte der Herr von ihm erneut die Schuld, die er ihm zuvor erlassen hatte, denn dieser Diener hatte kein Mitleid mit seinem Kameraden und wollte ihm nicht hundert Denare erlassen, was im Vergleich zu dem, der ihm vergeben worden war, ein sehr geringer Betrag war (Matthäus 18,23 ff.). Moses gebot seinem Volk auch, dass es seine früheren Sünden nicht vergessen sollte, nachdem es sich im Land Kanaan niedergelassen hatte. Und es wird geschehen, sagte Mose zum Volk: Wenn der Herr, dein Gott, dich in das Land bringt, sollst du hineingehen, um es zu erben (5. Mose 7:1); Hüte dich vor dir selbst und vergiss den Herrn, deinen Gott, nicht, damit du nicht seine Gebote und sein Schicksal und seine Rechtfertigung befolgst, damit du nicht mit Nahrung gesättigt wirst und gute Häuser baust und in dir selbst wohnst und dich in deinem Herzen erhöhst und den Herrn, deinen Gott, vergisst, der dich aus dem Land Ägypten, aus dem Haus der Arbeit, geführt hat, der dich durch die große Wüste geführt hat (Deut. 8:11-12, 14-15). Denken Sie daran, vergessen Sie nicht, wie sehr Sie den Herrn, Ihren Gott, in der Wüste verärgert haben (5. Mose 9,7). Dies wird zu unserer Belehrung gesagt, meine Kinder, denn wir waren lange Zeit in Ägypten, das heißt in der Sünde, der wir uns freiwillig versklavt haben. Versuchen wir also, in das uns versprochene Land einzutreten, und nachdem wir es betreten haben, vergessen wir nicht unsere Sklaverei, sondern erinnern wir uns daran, um Gott gegenüber nicht undankbar zu werden. Dies lehrt uns nicht nur Mose, sondern auch andere Propheten fordern uns auf, unsere Sünden, die uns von Gott vergeben und vergessen wurden, nicht zu vergessen, sondern uns immer an sie zu erinnern und uns vor Gott zu demütigen, wie Menschen, die mit Schulden gegenüber ihren Gläubigern belastet sind. Schauen Sie sich den Propheten David an: Als er mit der Frau Urias in die Gesetzlosigkeit geriet und vom Propheten Nathan sowohl wegen dieses Verbrechens als auch wegen der Tatsache, dass er ihren Mann getötet hatte, verurteilt wurde, demütigte er sich sofort, nachdem er die Zurechtweisung gehört hatte, und begann zu bereuen. Deshalb sagte Nathan zu ihm: Der Herr hat deine Sünde weggenommen (2. Samuel 12:13). Nachdem David die Vergebung seiner Sünden erhalten hatte, erinnerte er sich daran und hinterließ die Erinnerung daran in der Nachwelt, damit jeder von Generation zu Generation davon erfahren würde. Nachdem er Vergebung erhalten hatte, sagte er zum Herrn: Ich werde die Bösen auf Deinem Weg lehren, und die Bösen werden sich zu Dir wenden (Psalm 50,15). Aus diesen Worten Davids sollten alle Sünder lernen, nach seinem Beispiel ihre Sünden zu bereuen. Sie dürfen die Sünden, die ihnen vergeben wurden, niemals vergessen, sondern müssen sich an sie erinnern. Darüber hat Gott durch den Propheten Jesaja gesagt: Ich bin es, der um meinetwillen eure Missetaten und eure Sünden sühnt, und ich werde nicht daran denken, sondern daran denken, dass ihr gerecht werdet (Jesaja 43,25-26). Ein Sünder darf also seine Sünden nicht vergessen, wenn Gott sie vergibt, sondern muss sich an sie erinnern, um vor Gott gerechtfertigt zu werden. In ähnlicher Weise spricht Gott durch den Propheten Jeremia: Wende dich zu mir, dem Haus Israel, und ich werde mein Angesicht nicht gegen dich richten, denn ich bin barmherzig und werde dir nicht ewig böse sein. Erkenne außerdem deine Missetat, denn du hast gegen den Herrn, deinen Gott, verstoßen (Jer. 3:12–13). Und wir, meine Kinder, sollten uns unsere Sünden nicht selbst vergeben, wenn Gott sie uns vergibt, sondern wir sollten sie durch ständige Reue im Gedächtnis erneuern. Deshalb sagte Johannes der Täufer, als er die Juden, die zu ihm kamen, taufte und ihnen ihre Sünden vergab: „Nachdem ihr die Vergebung der Sünden empfangen habt, seid nicht nachlässig, sondern bringt Früchte hervor, die der Buße würdig sind. Und die Axt liegt an der Wurzel des Baumes. Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen“ (Lukas 3,8-9). Daran erinnere ich dich, Geliebte, denn ich kenne deine großen Tugenden und beschütze dich vor Schwächung, damit dein Licht nicht verdunkelt wird, sondern damit deine Früchte sich vermehren gemäß dem Engelsbild, in das du gekleidet bist. Erinnern Sie sich an den Mann, der einen in einem Feld versteckten Schatz fand, seinen gesamten Besitz verkaufte und das Feld kaufte (Matthäus 13,44). Deine im Herrn geliebten Tugenden sind jedem bekannt; Aber denken Sie nicht darüber nach, um nicht stolz zu werden, sondern erinnern Sie sich in Demut an Ihre frühere Unwürdigkeit und Armut. Dann unterliegen Sie nicht der Eitelkeit. Als Moses von Gott verherrlicht wurde, schien er aus Demut und Sanftmut nichts von dem Licht zu wissen, das von seinem Gesicht ausging, aber die Leute sahen es und fürchteten sich vor seinem Blick, weshalb Moses sein Gesicht bedeckte. Wenn du, mein Geliebter, nicht an den Gegenständen dieser launischen Welt festhältst, die die Behausung der Toten ist, da das heilige Volk, das ich erwähnt habe, nicht an ihnen festhielt, dann sei sicher, dass du im Land der Lebenden eine Belohnung von Gott erhalten wirst. Seid also nicht besorgt, meine gesegneten Kinder, den Menschen zu gefallen, die in der Region der Toten leben, sonst werdet ihr Gott in der Region der Lebenden nicht gefallen. Wenn Sie von Gott Vergebung für Ihre Sünden erhalten, vergessen Sie sich selbst nicht, damit die Früchte Ihrer Reue für Sie nicht nutzlos werden, sondern ahmen Sie den Lehrer des Universums nach, den Apostel Paulus, der würdig war, den ihm erschienenen Gott zu sehen und seine Stimme zu hören, sich selbst nicht vergaß und sich an seine frühere Torheit erinnerte, die der barmherzige Gott bereits vergessen hatte, sondern offen sagte: Verfolge die Kirche Gottes (1. Kor. 15,9). Er hat andere ähnliche Geständnisse. Möge unser Herr Jesus Christus Sie im Gehorsam ihm gegenüber bewahren. Amen. Brief siebzehn. Dass man zur spirituellen Betrachtung des Herrn und zur Verwandlung in die Herrlichkeit des Herrn das Maß des Zeitalters Christi erreichen, sich abtöten und die Einsamkeit lieben muss Ihr sollt wissen, meine Kinder, dass man noch nicht einen frommen Menschen nennen kann, der ständig nur eine Tugend ausübt, obwohl diese Erfüllung nicht im Widerspruch zur Frömmigkeit steht. Wenn das Haupt einer Tugend von der Gesamtheit aller Tugenden oder von der Fülle der Frömmigkeit abhängt, dann haben es viele nicht. Wer vollkommene Frömmigkeit haben will, darf keinem Laster unterliegen. Wer irgendeinem Laster unterliegt, ist alles andere als perfekt. Ein Mensch ist vollkommen, wenn er mit dem Apostel sagen kann: Ich bin von allen frei und habe mich zum Sklaven aller gemacht, damit ich Fülle gewinne (1 Kor 9,19). Diese Worte sprach der Apostel, als er frei von Sünde war und die Last des Verbrechens, das ihm bereits vergeben worden war, nicht spürte. Als er von der Sünde frei wurde und sie nicht mehr fürchten konnte, versuchte er, andere davon zu befreien, die ihm versklavt waren und sich nicht davon befreien konnten, weil sie nicht die Kraft und den Mut hatten, über die Sünden zu sagen: Lasst uns ihre Bande brechen und ihr Joch von uns abwerfen (Psalm 2,3). Nachdem der Apostel Paulus würdig war, unseren Herrn Jesus Christus zu sehen, erlangte er Vollkommenheit und begann, schwachen Menschen zu helfen, damit sie ihr angestrebtes Ziel anstrebten und auch Vollkommenheit erreichten. Er arbeitete in dieser Angelegenheit mit größter Demut und folgte dem Beispiel unseres Herrn Jesus Christus, der in seiner tiefen Demut seine Göttlichkeit in Menschlichkeit kleidete und das Bild eines Menschen annahm, während er nicht nur Mensch, sondern auch der menschgewordene Gott war, wie im Evangelium darüber geschrieben steht: Und das Wort wurde Fleisch und wohnte in uns (Johannes 1,14). Der Apostel Paulus, der durch die Erfüllung der ihm vom Herrn gegebenen Gebote Vollkommenheit erlangt hatte, sagte mit Demut: „Ich war... gesetzlos wie einer, der gesetzlos ist, nicht ein Gesetzloser vor Gott, sondern ein Anwalt vor Christus, damit ich die Gesetzlosen gewinne“ (1. Korinther 9,21). Der Apostel, der sozusagen ein Gesetzloser für die Gesetzlosen geworden war, verlor dadurch nicht seine geistige Vollkommenheit, so wie unser Herr, der die Menschheit auf sich genommen hatte, dadurch nicht seine Göttlichkeit verlor, die notwendigerweise Ihm gehörte. Er war immer Gott, wie es im Evangelium heißt: Das Wort ist Fleisch geworden und hat in uns gewohnt (Johannes 1,14). So bewahrte der Apostel Paulus seine spirituelle Vollkommenheit, weil er frei von allen Sünden war und sich Gott völlig ergeben hatte und sich nicht von sinnlichen Wünschen mitreißen ließ. Er wurde von seinen Sünden befreit, als er würdig war, die Erscheinung des Herrn Jesus Christus zu sehen. Nach diesem Vorfall begann er sofort, die Gebote des Herrn zu erfüllen und wurde äußerst demütig. Ebenso wird jeder Mensch, wenn er die Gebote erfüllt, die Wahrheit erfahren. Die Wahrheit befreit ihn und schützt ihn vor aller Sünde, wie es beim Apostel Paulus geschah. Unser göttlicher Befreier befreite ihn, sodass der Apostel über sich selbst sagte: Gibt es keine Freiheit? Hast du Jesus Christus, unseren Herrn, nicht gesehen? (1 Kor. 9:1). Viele sagen aus Dummheit: Wir haben den Herrn Jesus Christus gesehen, wie ihn die Apostel sahen. Aber, meine Kinder, diese Leute werden getäuscht. Sie haben nicht die Art von Augen, mit denen man den Herrn auf die gleiche Weise sehen kann, wie der Apostel ihn sah. Der Apostel Paulus sah den Herrn auf die gleiche Weise wie die anderen Apostel ihn sahen, die ihn begleiteten und an ihn glaubten, als er durch Judäa ging, umgeben von Menschen, die ihn einfach als Menschen sahen. Aber als eine bestimmte Frau, die unter Blutungen litt, ihn mit den Augen ihres Herzens sah und überzeugt war, dass er Gott war, und voller Glauben den Saum seines Gewandes berührte, wurde sie geheilt. Jesus Christus fragte dann: Wer hat mich berührt? Er fragte danach, nicht weil er nicht wusste, dass eine Frau ihn berührt hatte, sondern weil er allen ihren Glauben offenbaren wollte. Petrus antwortete ihm: Meister, das Volk wird dich erobern und unterdrücken und sagen: Wer hat mich berührt? Als die Frau ihm selbst gestand, dass sie durch die Berührung seiner Kleidung vollständig geheilt worden sei, sagte der Herr zu ihr: Dein Glaube hat dich gerettet; Geh in Frieden (Lukas 8:45,48). Pilatus, Anna und Kaiphas sahen den Herrn, aber sie sahen ihn wie die Menschen, die ihn nicht mit den Augen des Glaubens sahen, wie die Apostel ihn sahen, und deshalb hatten Pilatus, Anna und Kaiphas keinen Nutzen daraus, ihn zu sehen. Aber der Apostel Paulus sah ihn mit den Augen seines Herzens und den Augen des festen Glaubens, so wie die Frau, die an Blutungen litt, ihn sah, ihn im Glauben berührte und geheilt wurde. So wie der Apostel Paulus unseren Herrn Jesus Christus nach seinem Leiden, seiner Auferstehung und seiner Himmelfahrt sah und von ihm die Befreiung von den Sünden empfing, so wird jeder Mensch, der von seinen Leidenschaften befreit ist, den Herrn mit den Augen des Glaubens sehen und von den Sünden befreit sein, aber mit seinen körperlichen Augen wird er nicht das strahlende Licht sehen, das der Apostel Paulus sah. Menschen, die denken, sie hätten gesehen, wie der Herr sich selbst betrügt, können das Brot des Lebens nicht empfangen, weil die Augen ihres Herzens verdunkelt sind; Sie gefallen Gott nicht, den alle Heiligen in ihren Herzen verehren und den sie mit den Augen des Glaubens betrachten. Nur solchen Anbetern und anderen wie ihnen offenbart sich Gott – weil sie frei von Leidenschaften sind. Die Heilige Schrift sagt über den Propheten Jesaja, dass der Herr aufhörte, ihm zu erscheinen, und ihm verbot, zu prophezeien, weil er König Hosea seine Unwahrheit nicht entlarvte. Doch nach Hoseas Tod erschien Jesaja der Engel des Herrn und reinigte ihn mit heißen Kohlen, die mit einer Zange vom Altar genommen wurden. Sie sollten also wissen, dass Gott, wenn das Reich der Sünde in einem Menschen zerstört wird, seiner Seele erscheint und alles zusammen mit seinem Körper reinigt. Aber wenn die Sünde im Körper herrscht, kann der Mensch Gott nicht sehen, weil seine Seele in der Dunkelheit liegt und kein Licht darin ist, durch das er Gott sehen könnte. David sagt: In deinem Licht werden wir Licht sehen (Ps. 36:10). Was für ein Licht ist es, in dem wir Licht sehen können? Dies ist das Licht, das unser Herr Jesus Christus im Evangelium erwähnt (Lukas 11,35–36) und das er in sich behalten soll, damit der ganze Mensch hell sei und kein einziger dunkler Teil in ihm sei. Unser Herr sagte: Niemand kennt den Vater als nur der Sohn und wen der Sohn offenbaren will (Matthäus 11,27). Aber der Sohn, meine Kinder, offenbart seinen Vater nicht den Söhnen der Finsternis, sondern den Söhnen des Lichts, die im Licht bleiben und deren Herzensaugen durch die Kenntnis seiner Gebote erleuchtet sind. Um die Herrlichkeit des unsichtbaren Gottes zu sehen, müssen wir den großen Propheten Moses nachahmen. Obwohl er der Sohn der Tochter des Pharao war, beschloss er, mit dem Volk Gottes zu leiden (Hebr. 11,25) und entledigte sich seiner schändlichen Sklaverei. Zuvor war er in der Sklaverei nicht würdig, Gott zu sehen, aber als er aus der Sklaverei des Pharaos befreit und völlig frei wurde, war er würdig, einen brennenden, aber unverbrannten Dornbusch zu sehen. Diese Vision war sehr wichtig. Es bestand aus drei Teilen: dem Anfang, der Mitte und dem Ende. So wie Mose sich im vierzigsten Jahr seines Lebens vom Pharao zurückziehen, Ägypten verlassen und ein einsames Leben in der Wüste Midian oder, wie die Bedeutung dieses Wortes zeigt, in der Wüste des Ortes Gottes verbringen musste, um das Werk Gottes zu vollbringen, entgegen dem Willen des Pharao, so muss sich der menschliche Geist, um die Macht Gottes in sich aufzunehmen, von der Vielzahl der ihn umgebenden Objekte entfernen und sich in sich selbst zurückziehen. Dann wird Gott ihn stärken, damit er alles Göttliche richtig suchen und finden kann. Dann wird er die Göttlichkeit des Herrn, die Größe seiner Macht und sein Strahlen in den Geschöpfen sehen. Der Beginn der wunderbaren Vision von Moses bestand darin, dass er von weitem nur einen brennenden, aber unverbrannten Dornbusch sah. Diese erste Vision war noch unvollkommen und unwichtig. Mose wollte sich dem Busch nähern und sagte: Wenn ich vorübergehe, werde ich diese große Vision sehen (2. Mose 3,3). Als er näher kam, hörte er eine Stimme aus dem Busch und hatte die Ehre, mit Gott zu sprechen. Das Ende der Vision war, dass Moses, nachdem er sein Gespräch mit Gott beendet und am Dornbusch Wunder vollbracht hatte, demütig vor Gott wurde. Ihr solltet wissen, meine Kinder, dass alle sinnlichen Manifestationen Gottes den Menschen nur Unvollkommenheiten und die Unfähigkeit zeigen, Gott offen zu sehen, wie in einem Spiegel (2. Kor. 3,18), aber jene Menschen, die Vollkommenheit erreicht haben, haben offene Herzensaugen, mit denen sie ruhig und leicht auf das reichliche geistliche Licht schauen können, denn in den geistlichen Augen von Menschen, die sich in der Tugend vervollkommnet haben, gibt es keine Dunkelheit der Sünde. Wenn diese Dunkelheit im Herzen eines Menschen ist, dann erlaubt sie ihm nicht, so zu sehen, wie Menschen sehen, die sich in der Tugend vervollkommnet haben, und wie der Apostel Paulus und andere wie er es sahen. Wir schauen die Herrlichkeit des Herrn mit offenbartem Angesicht, sagt der Apostel, und wir werden von Herrlichkeit zu Herrlichkeit in dasselbe Bild verwandelt (2. Korinther 3,18). Moses wurde nicht auf irgendeine sinnliche Weise verwandelt, sondern durch eine spirituelle Transformation. Er sah einen brennenden, aber unverbrannten Dornbusch und hatte die Ehre, mit Gott zu sprechen. Diese wunderbare Vision ist ein Bild eines unverständlichen Geheimnisses. Diese Vision bedeutet die Transformation von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, von Glaube zu Glaube, von Unvollkommenheit zu Vollkommenheit, die der Apostel Paulus erwähnt. Diese Transformation bringt uns dem Herrn näher und ermöglicht es uns, seine Macht zu sehen und zu kennen. Denn Gott sagte durch den Mund seines Propheten: „Wer zu mir kommt, wird meine Macht erkennen“ (Psalm 33,6). Wer sich also dem Herrn nähert, wird seine Macht kennen; aber in der Seele dessen, der sich dem Herrn noch nicht genähert hat, wohnt und erhebt sich darin der Böse, das heißt der Teufel, wie die Zeder des Libanon. Das offenbart uns der Prophet David. „Ich sah, sagt er, den Gottlosen, der sich überhöhte und aufragte wie die Zedern des Libanon; und er starb, und siehe, er war nicht mehr, und er suchte ihn, und sein Platz wurde nicht gefunden“ (Psalm 37,35-36). David fand weder den bösen Mann noch seinen Platz, weil er die Erkenntnis Gottes suchte. Ebenso wird jeder Mensch, der versucht, Gott kennenzulernen, niemals das Böse in sich selbst sehen. Das von David gesprochene Wort „Und ich ging vorbei“ hat Ähnlichkeiten mit seinen folgenden Worten in einem anderen Psalm: „Ich werde gehen zum Ort der wundersamen Siedlung, zum Haus Gottes“ (Psalm 42,5). Diese Passage bedeutet spirituellen Erfolg in der Tugend, und der Prophet zeigt mit diesen Worten seine Absicht, spirituell perfekt zu sein, denn zuvor war sein Lebensweg weit von Gott entfernt. Wundert euch nicht, meine Kinder, dass der Weg unseres Lebens weit von Gott entfernt ist. Wir sind immer noch in der spirituellen Jugend. Wir müssen uns daran erinnern, was dem großen Propheten Elia gesagt wurde. Steh auf, wurde ihm gesagt, iss und trink und sei stark, denn der Weg, der vor dir liegt, ist lang (1. Könige 19,7). Über diese lange Reise sagte der Prophet David: Wer wird mir Flügel verleihen wie eine Taube? und ich werde fliegen und ruhen (Ps 54,7). Aus diesen Worten des Propheten müssen wir erkennen, dass unser Leben voller Trauer ist und der Weg, den wir gehen müssen, schwierig ist. Wir müssen diesen Weg also nicht mit Faulheit, Nachlässigkeit und Geistesabwesenheit gehen, sondern mit großer Vorsicht und Beständigkeit. Der Lehrer der ganzen Welt, der Apostel Paulus, rät uns, unseren Weg ständig fortzusetzen, um unser angestrebtes Ziel zu erreichen. Er sagt über sich selbst, dass er, um dieses Ziel zu erreichen, seinen Körper tötete und ihn versklavte (1 Kor 9,27). Also, meine Kinder, wir werden unseren Weg ständig fortsetzen, solange wir in diesem Körper noch Zeit dafür haben. Auf diese Weise werden wir die Vollkommenheit erreichen, wie sie der heilige Apostel Paulus erreicht hat, der über sich selbst sagte: „Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe mein Leben vollendet, ich habe den Glauben bewahrt: und so wird mir die Krone der Gerechtigkeit erhalten“ (2. Tim. 4,7-8). Als der Apostel Paulus noch in seinem Körper die Vollkommenheit erreichte, wollte er ihn verlassen und sagte deshalb: Für mich ist das Leben, Christus, und das Sterben ein Gewinn. Auch wenn ich mit meinem Körper lebe, ist dies die Frucht meiner Arbeit: und ich weiß nicht, was ich will. Halten wir uns von unserem Wunsch zurück, entschlossen zu sein und mit Christus zusammen zu sein. es ist viel besser: aber um im Fleisch zu bleiben, ist es am notwendigsten, um deinetwillen zu essen. Und das wissen wir, denn ich werde und werde bei euch allen bleiben in eurem Erfolg und in eurer Glaubensfreude, denn euer Lob ist in Christus Jesus in mir überströmend, weil ich wieder zu euch komme. Lebe auf eine Weise, die des Evangeliums Christi würdig ist (Phil. 1:21–27). Und ihr, meine Kinder, lebt nach dem Beispiel des Apostels Paulus, denn wer achtlos und achtlos lebt, erleidet den Tod, bevor er in Christus zur Vollkommenheit gelangt. Das versichert uns Salomo, der in seinen Gleichnissen sagt, dass die Bösen ihr Leben verlieren, bevor sie sich der Gottesfurcht zuwenden (Prediger 7,18). Es passierte König Hiskia, dass ihm der bevorstehende Tod angekündigt wurde, als er sich noch nicht darauf vorbereitet hatte. Deshalb wandte er sich reuevoll an den Herrn und bat ihn, seine Tage zu verlängern, um in der Frömmigkeit stärker zu werden. Nach den ihm gegebenen Jahren, in denen er im Dienst Gottes große Vollkommenheit erlangt hatte, folgte sein Tod (Jes. 33). Sie sollten auch wissen, dass, so wie der Körper, während sich die Seele darin befindet, drei Zustände durchläuft: Jugend, Männlichkeit und Senilität, so hat auch die Seele, während sie sich im Körper befindet, nacheinander drei Zustände – das heißt den Zustand des Glaubens, der geboren, vervollkommnet und vervollkommnet wird. Wenn der Glaube in der Seele beginnt, wird der Mensch geistig geboren, wie das Evangelium darüber sagt. Um uns alle drei Zustände der Seele zu zeigen – also den Zustand des Glaubens, der geboren, gefestigt und gefestigt wird – sagt der Apostel Johannes in seinem Brief: Ich schreibe euch, junge Männer – ich schreibe euch, Kinder... Ich schreibe euch, Väter (1. Johannes 2,13-14). Er schrieb diese Botschaft an Gläubige, die einen dreifachen Stand hatten und ein Bedürfnis nach verbaler Milch hatten und nach Vollkommenheit strebten, um Gnade von Gott zu empfangen. Und der Prophet David wusste, dass die Seele hier auf der Erde unterschiedliche Grade der Vollkommenheit aufweist. Da er bereits im hohen Alter war, wollte er noch nicht vom Körper getrennt werden, da er das geistige Erwachsenenalter noch nicht erreicht hatte. „Führe mich nicht“, betete er am Ende meiner Tage zum Herrn (Psalm 101,25). Er befürchtete, dass der Herr ihn nicht zu sich nehmen würde, nicht weil die Tage seines irdischen Lebens noch wenige waren, sondern weil die Tage seines geistlichen Lebens noch nicht erfüllt waren. Mit Worten am Ende meiner Tage zeigt er seine Angst davor, dass ihm seine Seele nicht vor der Erfüllung seiner spirituellen Tage genommen werden würde und dass ihm der Tod nicht widerfahren würde, wenn er noch nicht die Vollkommenheit erreicht hatte. Von Abraham wird gesagt, dass er alt und voller geistlicher Tage war (Gen. 25:8). Auf ähnliche Weise töteten und versklavten alle Heiligen des Neuen Testaments ihre Körper und erreichten im Alter gemeinsam die Vollkommenheit ihrer Frömmigkeit. Schaut, meine Kinder, auf Daniel. Er war jung an Jahren, aber alt im Geiste; im Gegenteil, diese beiden Ältesten, die Susanna anklagten, waren in ihren Taten, obwohl sie reich an Lebensjahren waren, wie Jünglinge, weil sie von jugendlichen Leidenschaften mitgerissen wurden. Daniel verurteilte sie eindeutig eines für ihr Alter unwürdigen Verbrechens und der gesetzlosen Beschuldigung der heiligen, gerechten und keuschen Susanna und sagte zu ihnen: Erschöpft von bösen Tagen und so weiter (Dan. 13:52). Wer die Frömmigkeit liebt, muss die Keuschheit und Reinheit Josephs nachahmen, sich auf fromme Gedanken einlassen, sich stärken und sich gegen alle starken sinnlichen Wünsche wappnen, die der listige Feind in uns hervorruft, muss versuchen, ihm zusammen mit Hiob sagen zu können: Alle meine Kräfte sind in meinen Lenden zerstört (Hiob 40:11). Meine Kinder, wer im Kampf gegen sinnliche Wünsche, die aus übermäßigem Essen und Trinken entstehen, Kraft haben will, muss sich mit dem Wort Gottes wappnen, um seine Lenden mit Reinheit zu umgürten. „Gürte dein Schwert um deine Hüfte, o Mächtiger“, heißt es im Psalm (Psalm 44,4). Diese Worte zeigen, dass das Wort Gottes, durch das Reinheit erlangt wird, ein zweischneidiges Schwert ist, wie der Apostel sagt (Hebr 4,12). Dieses Schwert kann zweifellos alle unreinen Wünsche von der menschlichen Seele abschneiden. Der Engel, der mit Jakob rang, berührte das Gelenk seines Oberschenkels, sodass der Oberschenkel beschädigt wurde und sein ganzer Körper schwach wurde. Danach wird Jakob Israel genannt, das heißt, er sieht Gott. Und wir Kinder müssen unseren Körper schwächen, aber schwächen Sie ihn mit Bedacht und Umsicht: um gleichzeitig die sinnlichen Wünsche in uns selbst zu schwächen und auszulöschen, denn die Schwächung vervollkommnet die Tugend der Keuschheit in uns. Deshalb sagt der Apostel: Wenn ich schwach bin, dann bin ich stark (2. Kor. 12,10). Und der Prophet David prahlte mit dieser Schwäche. Es gibt keine Heilung in meinem Fleisch, sagte er (Psalm 39,4). Diese Worte des Propheten zeigen, dass er seinen Körper sehr geschwächt hat, um die Erlösung zu empfangen, die nicht mehr Schwäche und Krankheit, sondern Kraft und Gesundheit ist, denn mit der Schwächung des Körpers wird die Seele gestärkt. Lassen Sie uns also klug und umsichtig unseren Körper schwächen, um spirituelle Stärke zu erlangen. Wenn wir unseren Körper abtöten und der Seele versklaven, dann werden mit dieser Abtötung und Versklavung des Körpers auch fleischliche Gedanken abgetötet, die Gott feindlich gegenüberstehen; Unsere Seele wird erleuchtet und zur Kirche Gottes werden. Wer danach strebt, in allen Gliedern seines Körpers rein zu sein, wer wirklich fromm ist und alles meidet, was den Körper verunreinigt, der kann mit David sagen: Alle meine Knochen sagen: Herr, Herr, wer ist wie Du? (Ps. 34:10). Ein solcher Mensch zügelt alle seine Gefühle, lässt nicht zu, dass sie ihn beherrschen, und legt ihm das Joch des Herrn auf. Er lässt nicht zu, dass sein Blick sich dem Bösen zuwendet, blickt eine Frau nicht mit Begierde an (Matthäus 5,28), wendet sein Ohr nicht der Verleumdung, den Einflüsterungen des Teufels und all seinen Gedanken zu, die er in seine Seele legt – und deshalb erfüllen sich an ihm die berühmten Worte: „Sein Gehör wendet sich nie zu leeren Worten.“ Im Gegenteil, er achtet immer auf die rettenden Anweisungen Jesu Christi und bringt einen angenehmen Duft mit sich. Er legt ein Siegel des Schweigens auf seine Lippen und erlaubt ihnen nicht, dumme Worte auszusprechen. Er wendet seine Hände Werken der Barmherzigkeit und Wahrheit zu. Seine Füße gehen nicht, um Blut zu vergießen, sondern um das Gebot des Herrn zu erfüllen: Wenn dich jemand in einer Rasse durch Stärke versteht, so geh mit ihm zwei (Matthäus 5:41). Er achtet auf seinen Bauch und seine Brust, damit sie ihn nicht zu Boden demütigen und damit er nicht wie eine Schlange auf seinem Bauch und seiner Brust auf der Erde wandelt. Das, Brüder, ist das Leben eines frommen Mannes. Aber über die bösen Menschen, die sich am frühen Morgen beeilen, Wein zu trinken, sagt der Prophet Folgendes: Sie trinken abgesiebten Wein und sind der Erste, der den Gestank wahrnimmt. Sie schlafen auf ihren Betten aus Elfenbeinknochen und sind freundlich in ihren Betten, sie fressen die Ziegen der Herde, und die Stiere werden mit Milch aus der Mitte der Herden gefüttert (Amos 6:6, 4). Diese Menschen halten sich für weise, während sie Feinde der Weisheit sind und wie Schlangen sind, weil die Schlange ihr Lehrer ist. Sie kriechen auf ihren Bäuchen und Brüsten über die Erde und halten sich für weise und erfahren in der Erklärung der Heiligen Schrift, während sie die Brust der Schlange bilden und die Bedeutung der Heiligen Schrift verdrehen. Ihr müsst wissen, meine Kinder, dass die vom Propheten erwähnten Menschen Übertreter des wahren Glaubens und der wahren Lehre sind. Sie führen falsche Lehren in den göttlichen Glauben ein und setzen beständigen und wahren Wahrheiten wankelmütige und falsche Meinungen entgegen. Sie behaupten, dass der Schöpfer der Geschöpfe erschaffen wurde, wissen aber nicht, dass Gott alles mit seinem Wort erschaffen hat, wie der Evangelist Johannes sagt: „Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort.“ Alle Dinge wurden durch ihn geschaffen, und ohne ihn entstand nichts (Johannes 1:1, 3) Wenn es also wahr ist, dass alles durch das Wort geschaffen wurde: sowohl das Himmlische als auch das Irdische, sowohl das Sichtbare als auch das Unsichtbare, wie ein wahrer Zeuge dies bezeugt, ist es dann nicht unverschämt zu sagen, dass das Wort nach der Vereinigung mit dem Körper ein Geschöpf wurde, weil der Körper, mit dem es verbunden war, geschaffen wurde? Das Herz der Menschen, die das sagen, liegt im Herzen der Schlange, oder besser gesagt, die Schlange wohnt in ihrem Bauch und Herzen. Aber jene Menschen, meine Kinder, die ihren Geist von der Erde zum Himmel erhoben haben und dort Jesus Christus betrachten, der zur Rechten Gottes sitzt, und die die bösen Wünsche ihres Mutterleibs nicht befriedigen wollen, gefallen unserem Herrn Jesus Christus, und er wird sie seinem Vater als eine Art Schatz präsentieren. In diesem Wissen, mein Geliebter, muss sich jeder von uns, der fromm sein möchte, vom weltlichen Lärm entfernen, damit wir in Körper, Herz und Geist frei von der Eitelkeit sind, die normalerweise zwischen Menschen zu finden ist. Unser Herr zeigte uns in sich selbst ein Beispiel dieser Einsamkeit, als er allein auf den Berg stieg, um zu beten. In der Einsamkeit, in der Wüste, besiegte er den Teufel, der ihn in Versuchung führte. Er konnte ihn besiegen, während er unter Menschen lebte, aber er besiegte ihn in der Einsamkeit, um uns zu zeigen, dass wir in der Einsamkeit unseren spirituellen Feind leichter besiegen und Vollkommenheit erreichen können. Auch unser Herr offenbarte seinen Jüngern seine Herrlichkeit nicht vor den Menschen, sondern nachdem er sie von den Menschen entfernt hatte, stieg er mit ihnen auf den Berg und zeigte ihnen dort seine Herrlichkeit. Und Johannes der Täufer lebte in der Wüste, bevor er Israel erschien. Ihr, meine Kinder, solltet also wissen, dass unser Feind uns sowohl mit inneren als auch mit äußeren Waffen angreift, wenn wir in Frieden zwischen Menschen leben; Als Waffe seines Hasses gegen uns benutzt er genau die Menschen, die ihm gehorchen, gegen uns und mit ihrer Hilfe bewaffnet er sich gegen die Gläubigen. Daher ist eine bösartige Frau, die schamlos ihre Flügel ausbreitet, um andere zu verführen, die sicherste Waffe für unseren Feind. Auch der Oberste Apostel Petrus zeigt uns die Vorteile der Einsamkeit. Als er in der Einsamkeit war, sah er den offenen Himmel, das Tischtuch, das auf ihn herabstieg, und hörte die Stimme Gottes, woraufhin das Tischtuch bald wieder in den Himmel getragen wurde (Apostelgeschichte 10,11–17). Ebenso befand sich der Prophet Hesekiel, als er die Tiere sah, von denen jedes vier Gesichter hatte, um die Herrlichkeit Gottes zu symbolisieren, nicht in einer Stadt oder in einem Dorf, sondern auf einem Feld, weil Gott ihm befahl, dorthin hinauszugehen und ihm dort seine Herrlichkeit zeigte. Kurz gesagt, göttliche Visionen und Erscheinungen vor Heiligen ereigneten sich immer in den Bergen und in der Wüste. Der Apostel Paulus sagt im Brief an die Hebräer Folgendes über diese heiligen Menschen und ihre fromme Lebensweise: Die ganze Welt ist ihrer nicht würdig und wandert in den Wüsten und in den Bergen und in Höhlen und in den Abgründen der Erde (Hebr 11,38). Der Prophet Jeremia, der weiß, dass die Einsamkeit Gott gefällt, spricht darüber so: „Es ist gut für einen Mann, der in seiner Jugend das Joch getragen hat: Er wird allein sitzen und schweigen“ (Klagelieder 3,27–28). Dieser Prophet, der sieht, dass die bösartigen Taten der Menschen fromme Menschen daran hindern, Gott frei zu dienen, sagt Folgendes: Wer wird mir den letzten lebenswichtigen Platz in der Wüste geben? und werde ich mein Volk verlassen und von ihm weggehen? (Jer. 9:2). Also, meine Kinder, lernen Sie die Vorteile der Einsamkeit kennen. Unser Herr zog sich oft in die Einsamkeit zurück und zeigte sich als Beispiel der Liebe zur Einsamkeit. Der Prophet David spricht zu Gott über die Einsamkeit: Du, Herr, hast mir die einzige Hoffnung gegeben (Psalm 4,9). Und der Prophet Elia empfing geistliche Nahrung von den Engeln nicht in einer großen Menschenmenge, nicht in einer Stadt oder einem Dorf, sondern in der Wüste. Alle außergewöhnlichen Vorfälle, die den Heiligen in der Wüste widerfuhren, werden beschrieben und uns zur Belehrung überliefert, damit auch wir sie nachahmen und die Einsamkeit lieben, die uns dem Herrn näher bringt, uns vollkommen macht und uns geistlichen Trost spendet. Diejenigen Menschen, die sich zurückziehen und die Demut von ganzem Herzen und mit aller Kraft lieben, erhalten mehr Ruhm und Respekt als diejenigen, die in Städten und Dörfern leben. Also, meine geliebten Kinder im Herrn, versucht, wie es sich gehört, in der Einsamkeit Fuß zu fassen. Es wird Sie würdig machen, Gott zu sehen, ihn auf spirituelle Weise zu sehen, durch die Gnade unseres Herrn und Gottes Jesus Christus, des ewigen Wortes, das unsere Seelen und unseren Körper belebt. Seine Herrlichkeit ist ewig. Amen. Brief achtzehn. Dass die Täuschungen böser Geister vielfältig sind und dass man, um sich vor ihnen zu schützen, spirituelle Wachsamkeit und die Nachahmung von Heiligen erfordert Wisse, meine geliebten Kinder, dass am Anfang, als die menschliche Seele von der Erfüllung der Gebote Gottes abwich, Ungehorsam gegenüber Gott in der Welt auftauchte und alle Seelen wegen Ungehorsams in die Hölle zu wandern begannen, wie der Apostel Paulus darüber sagt: In Adam sterben alle (1. Korinther 15,22). Aber Gott, das Wort, das sich unserer erbarmte, wurde auf unverständliche Weise unter uns Fleisch und erfüllte das gesamte Werk unserer Erlösung, stieg in die Hölle hinab, eroberte es, holte alle Seelen heraus, die dort festgehalten wurden, befreite sie von der Macht des Teufels bis zum Jüngsten Tag und dem Jüngsten Gericht derjenigen von ihnen, die Gott gehorsam waren und seine Gebote erfüllten, und stieg in den Himmel auf, wo sich das Paradies befindet. Der Grund für ihre Himmelfahrt war das unsichtbare Feuer, das in ihnen brannte, also die Wärme ihrer guten Taten. Ich möchte Ihnen nicht nur vom Aufstieg der Seele in den Himmel erzählen, sondern Ihnen auch erklären, wie die Seele ist, in der sich das Göttliche Feuer befindet. Sie ist wie ein Vogel mit zwei Flügeln, mit denen sie fliegt und in die Luft steigt. Von allen Lebewesen haben nur Vögel Flügel. Die Flügel einer dem Herrn unterwürfigen Seele, mit denen sie in den Himmel fliegen kann, bestehen in der Kraft des Feuers Gottes. Wenn die Seele nicht über die für sie charakteristischen Flügel verfügt, wird sie nicht die Fähigkeit haben, in den Himmel aufzusteigen, weil sie kein göttliches Feuer hat und wie ein Vogel sein wird, der keine Flügel hat und nicht fliegen kann. Darüber hinaus ist die menschliche Seele wie ein Vogel, weil beide durch Wärme Leben erhalten. Wenn der Vogel seine Eier nicht mit seiner Wärme erwärmte, könnte er keine Küken hervorbringen, da diese ihr Leben nur durch Wärme erhalten. Dies wird uns im Heiligen Evangelium mit diesen Worten gezeigt: Jerusalem, Jerusalem, nachdem du die Propheten geschlagen und diejenigen gesteinigt hast, die zu dir gesandt wurden, freuten sich deine Mitkinder, so wie deine Küken Kokosh unter den Flügeln sammeln (Matthäus 23:37). Also, meine Kinder, nachdem ihr die Ähnlichkeit zwischen einer Seele erkannt habt, die sich Gott hingibt und ihm unterwirft, und zwischen einem Vogel, der sein Leben nur durch Wärme empfängt und erhält, hütet euch davor, die göttliche Wärme zu verlieren, denn der Teufel unternimmt große Anstrengungen, um euch dieses von Gott gegebene Feuer zu entziehen. Der Teufel weiß, dass er dich nicht besiegen kann, solange dieses Feuer in dir bleibt. Widerstehen Sie ihm also und versuchen Sie, seine Tricks zu lernen. Um nicht in seiner eigenen Gestalt vor Ihnen zu erscheinen, verbirgt er seinen Hass auf Sie unter dem Deckmantel der Liebe und zeigt Ihnen verschiedene angenehme Geister, die zweifellos nicht so sind, dass sie mit ihrer falschen und trügerischen Erscheinung Ihre Herzen vom Weg der Wahrheit abbringen könnten. Alle Bemühungen des Teufels neigen dazu, die frommen Bestrebungen jener Seelen zu behindern, die Gott wirklich dienen. Um das Feuer in der Seele zu löschen, das alle Tugenden nährt, erweckt der Teufel in ihr viele verschiedene Leidenschaften und erzeugt vor allem im Körper Faulheit und eine Neigung zum Vergnügen. Wenn er bemerkt, dass ein Mensch seinen Vorschlägen nicht nachkommt und seinen Rat in seinen Angelegenheiten nicht annimmt, dann bedient er sich eines anderen Tricks, der den Anschein von Wahrheit hat: Er erscheint in der Gestalt eines hellen Engels, wie der Apostel Paulus sagt (2. Korinther 11,14); Er nutzt auch andere Mittel, um unsere Herzen für sich zu gewinnen. Wenn er sieht, dass ein Mensch sich vor seinen Täuschungen schützt und seine Vorschläge nicht annimmt und seinem Rat überhaupt nicht folgen will, zieht er sich beschämt von ihm zurück, woraufhin der Geist Gottes in dem Menschen wohnt. Wenn der Geist Gottes in einem Menschen wohnt, erleichtert das alle seine Angelegenheiten; Das Joch Gottes wird ihm leicht, wie es im Evangelium geschrieben steht: „Nehmt mein Joch auf euch! Denn mein Joch ist sanft“ (Matthäus 12,29–30). Dann fühlt sich ein Mensch weder bei der Ausübung von Tugenden noch beim Dienst an Gott oder bei Nachtwachen geschwächt; Er ist nicht wütend, wenn andere ihn beleidigen, und hat keine Angst vor irgendjemandem, weder vor Tieren noch vor Geistern, denn die Freude des Herrn ist Tag und Nacht bei ihm: Sie nährt ihn und erleuchtet seinen Geist. Diese Freude lässt die menschliche Seele wachsen, vervollkommnet sie und erhebt sie in den Himmel, so wie der menschliche Körper stets durch Brot und Wasser oder andere Nahrungsmittel genährt und gestärkt wird. Wir sehen, dass sich ein Mensch von der Muttermilch ernährt, dann von flüssiger Nahrung und schließlich von gewöhnlicher Nahrung, die jeder verzehrt; dadurch gestärkt und mutig gemacht, verschiedene Schwierigkeiten des Lebens zu überwinden. Wenn er einer Krankheit ausgesetzt ist, die ihn daran hindert, Nahrung zu sich zu nehmen, verstärkt sich seine Schwäche und nimmt ihm den Mut, und er kann sich nur mit der Hilfe und den Bemühungen eines Arztes von der Krankheit befreien und wieder gesund werden. Ebenso wird die menschliche Seele schwach und erkrankt an einer grausamen Krankheit, wenn in ihr keine göttliche Freude vorhanden ist. Aber wenn sie einen Diener Gottes findet, der spirituelle Krankheiten zu heilen weiß und auf seine Hilfe zurückgreift, dann wird er sie von Leidenschaften heilen, ihre Gesundheit wiederherstellen, ihr den Weg der Wahrheit zeigen und sie wird göttliche Freude empfangen, die spirituelle Nahrung darstellt, und sie wird genug Kraft haben, um ihren Feinden, bösen Geistern, zu widerstehen, sie zu besiegen, ihren Verrat zu zerstören und so spirituellen Frieden zu erlangen. Nachdem du das alles gelernt hast, mein Geliebter, schütze dich vor der Täuschung des Teufels, der oft unter dem Deckmantel eines wahren Mentors auftritt, um einen Menschen in Versuchung zu führen und anzuziehen. Wenn er in der Gestalt eines hellen Engels zu Ihnen kommt, dann glauben Sie ihm nicht und befolgen Sie nicht seinen Rat, denn er täuscht fromme Menschen mit plausiblen Gründen. Menschen, die noch nicht in der Heiligkeit verankert sind, können die Tricks des Teufels und die Art und Weise, wie er diejenigen verführt, die Gott ergeben sind, nicht kennen; aber Menschen, die in der Tugend verankert sind, kennen seine Täuschungen, wie der Apostel Paulus sagt: Wer vollkommen ist, hat feste Nahrung, wer Gefühle hat, wird durch langes Lehren im Denken über Gut und Böse geschult (Hebr 5,14). Der Feind kann diese Menschen nicht täuschen, aber Gläubige, die noch keine Vollkommenheit erreicht haben und sich kaum vor den Angriffen des Feindes schützen können, werden durch seinen angenehm aussehenden Köder getäuscht, was an sich nicht der Fall ist. Er lockt sie an sich, so wie ein Fischer, der einen Köder an den Haken gehängt hat, den Fisch mit Täuschung lockt, der, ohne zu wissen, dass sich ein Köder am Haken befindet, sich ihm nähert, ihn nimmt und gefangen wird. Wenn der Fisch wüsste, dass er ihn mit dem Köder fangen wollte, würde er sich dem Haken nicht nähern, sondern sich von ihm entfernen. Ebenso fängt der Feind mit einem ähnlichen Köder jene Gläubigen, die noch nicht die Vollkommenheit erreicht haben. Daher können die Worte Salomos über die Täuschungen des Teufels gesagt werden: Sie sind diejenigen, die sich einbilden, dass sie von einem Ehemann regiert werden, sonst landen sie in den Tiefen der Hölle (Sprüche 16:25). Der Prophet Amos schrieb über sich selbst: Und der Herr sagte: Was siehst du, Amos? Und reh: das Schiff des Vogelfängers (Amos 8:2). Sie wissen, dass ein Vogel aus Angst, am Boden nicht gefangen zu werden, mehr nach oben fliegt und sein Nest an hoch gelegenen Orten baut. dort setzt sie sich, ruht sich von der Müdigkeit aus und schläft friedlich und ohne Angst, denn niemand kann zu ihr hinaufgehen und sie fangen. Trotzdem fängt der Vogelfänger ihn mit List: Er legt ein Netz in die Nähe seines Nestes, legt Futter in die Nähe des Netzes und regt den Vogel so an, von oben auf den Boden zu fliegen und ihn dort zu fangen. Auf die gleiche Weise fängt der Teufel alle Gläubigen ein, die noch nicht die Vollkommenheit erreicht haben. Er lässt sie von der Höhe fallen, auf der sie stehen. Dies tat er, als er sich unter dem Bild der Schlange versteckte und zu Eva sagte: An dem Tag, an dem du ihn (den Baum) fällen wirst, werden dir die Augen geöffnet werden (Gen 3,5). Als Eva diese Worte hörte, glaubte sie dem Teufel, weil sie sich nicht mit seinen Worten befasste und sie nicht für die Wahrheit hielt. Doch als sie den Apfel kostete und ihn Adam gab, damit er essen konnte, erlitten beide eine große Katastrophe und stürzten aus ihrer Höhe. Wie der Teufel es mit Adam und Eva tat, so verhält er sich auch mit jenen Gläubigen, die noch nicht die Vollkommenheit erreicht haben, das Gute vom Bösen nicht unterscheiden können, ihren eigenen Neigungen folgen, in allem mit ihrer eigenen Meinung und ihrem eigenen Urteil zufrieden sind, den Anweisungen ihrer Väter nicht folgen wollen, die vollkommener sind als sie und wissen, wie man Gut vom Böse unterscheidet. Diese Menschen, meine Kinder, die die Wünsche ihres Herzens erfüllen und denken, dass sie durch den Segen ihrer Väter Vollkommenheit erreicht haben, sind wie Vögel, die ihre Nester in der Höhe bauen, aber zu Boden fliegen und hier von Vogelfängern in einem Netz gefangen werden. Dasselbe passiert mit jenen Menschen, die im Vertrauen auf sich selbst nach dem Willen ihres Herzens leben, ihre eigenen Wünsche erfüllen und ihren Vätern nicht gehorchen wollen. Der Teufel präsentiert ihnen verschiedene Visionen und Geister, erweckt Stolz in ihren Herzen und zeigt ihnen nachts Träume, die er tagsüber rechtfertigt, um sie auf diese Weise besser zu täuschen; Nachts erscheint es ihnen im Licht, erleuchtet ihren Standort und bringt viele andere ähnliche Phänomene und falsche Wunder hervor, die ich hier nicht beschreiben und aufzählen kann. Er tut dies alles, um den Menschen, die ihre Tugend noch nicht vervollkommnet haben, jeden Verdacht der Täuschung zu nehmen, damit sie ihn als Engel Gottes ehren und zu sich nehmen. Wenn sie ihn akzeptieren, stürzt er sie aus Stolz, der sie beherrscht, von der Höhe, auf der sie stehen, so wie die Vögel, von denen wir gesprochen haben, von hohen Orten fliegen. Der Teufel versucht, in diesen Menschen das Vertrauen zu erwecken, dass sie großartig und herrlich im Geiste sind und vielen anderen Menschen überlegen sind; deshalb wollen sie ihren Vätern nicht gehorchen, so dass man von ihnen sagen kann, sie seien wie bittere, unreife Trauben. Sie sind wirklich wie er, weil ihnen die Anweisungen ihrer Väter unangenehm sind und sie denken, dass sie bereits alles wissen. Also, meine gesegneten Kinder, verstehen Sie, was ich Ihnen sage, das heißt, dass Sie keinen Erfolg haben, nicht wachsen und sich in der Tugend nicht verbessern werden, Sie werden nicht zwischen Gut und Böse unterscheiden, wenn Sie Ihren Vätern, die bereits die Vollkommenheit erreicht haben, nicht gehorchen. Und unsere Väter selbst gehorchten ihren Vätern und folgten ihren Anweisungen und wuchsen daher und wurden vollkommen in der Frömmigkeit und wurden Lehrer anderer. Sie erinnerten sich an die Worte, die in der Weisheit des Sohnes Sirachs geschrieben standen: Weiche nicht von der Geschichte der Ältesten ab, denn sie haben von ihren Vätern gelernt (Sir. 8:11). Also, ahmt sie nach, meine Kinder: denn auch sie gehorchten ihren Vätern und folgten ihren Anweisungen in allem, und sie lernten mit Gottes Hilfe alles von ihren Vätern und hörten wie Kinder gehorsam auf ihre Anweisungen. Isaak gehorchte Abraham, Jakob gehorchte Isaak, Joseph gehorchte Jakob, Elisa gehorchte Elia, Paulus gehorchte Hananias und Timotheus gehorchte Paulus. Alle diese Menschen und andere wie sie gehorchten ihren Vätern, taten ihren Willen, folgten ihren Anweisungen in allem und kamen so zur Wahrheit, lernten die Wahrheit kennen, waren würdig, den Heiligen Geist zu empfangen, und wurden Lehrer der Wahrheit, wie es im Propheten Hesekiel geschrieben steht: „Ich habe dir eine Wache gegeben für das Haus Israel“ (Hes 5,17). Also, Geliebte im Herrn und reinen Herzens, wenn Sie Erfolg haben und in der Tugend wachsen wollen, Seelenfrieden in Ihrem Herzen haben und vor den Täuschungen des Teufels sicher sein wollen, dann gehorchen Sie Ihren Vätern und befolgen Sie ihre Anweisungen – und Sie werden nicht für immer sündigen. Ich zeige Ihnen nun eine weitere Pflicht eines frommen Menschen, die ihn sein ganzes Leben lang stärkt. Es besteht darin, Gott mit ganzer Seele, mit ganzem Herzen und mit all deinen Gedanken zu lieben und ihm in allem zu gehorchen. Wer Gott liebt, dem gibt Gott geistige Kraft und Freude, für die alle frommen Aktivitäten angenehm werden, wie Honig; auch alle körperlichen Arbeiten, frommen Meditationen, Nachtwachen und die Last Gottes werden angenehm und leicht. Aus Liebe zu einem frommen Menschen setzt der Herr ihn manchmal dem Unglück aus, damit er nicht stolz ist, sondern ständig arbeitet und in der Tugend wächst. Wenn ein Mensch stark und mutig ist, dann legt Gott ihm die Last der Arbeit auf oder stürzt ihn in die Ohnmacht, statt Freude schenkt er ihm Traurigkeit, statt Frieden – Angst, statt Süße – Kummer. Eine Person, die Gott liebt, ist vielen anderen Katastrophen ausgesetzt. Beim Versuch, diese zu überwinden, wird er stärker. Wenn er sie überwindet, hilft ihm der Heilige Geist in allem, sodass der Mensch keine Angst mehr vor dem Bösen hat. Ich bete zu meinem Herrn, dass er dir seine Gnade für deinen Gehorsam ihm gegenüber schenkt. Alle vernünftigen Geschöpfe müssen Ihm und Seinem guten Vater und dem Heiligen Geist für immer Ruhm und Ehre bringen. Amen. Brief neunzehn. Dass der Heilige Geist in der menschlichen Seele wohnt, wenn sie sich würdig auf die Kirche Gottes vorbereitet hat, und dass nur diejenigen Menschen, die in der Tugend verankert sind, starken Versuchungen ausgesetzt sind Meine Kinder, ihr solltet wissen, dass der angenehmste und süßeste Duft immer vom Heiligen Geist ausgeht, der nicht in Worten ausgedrückt werden kann. Niemand kennt diese Süße des Geistes außer den Menschen, die würdig sind, dass Ihn in ihnen wohnt. Viele sind dessen nicht würdig, weil in ihren Seelen noch kein Geist der Reue ist. Dieser Geist dringt nach langer Arbeit in die menschliche Seele ein. Wenn er in ihr wohnt, übergibt er sie dem Heiligen Geist, damit er in ihr wohnen kann. Wir sehen, meine Kinder, dass auch in dieser Welt Arbeit erforderlich ist, um viele Dinge zu erreichen. Daher ist es sehr schwierig, Perlen zu erhalten. Deshalb kommt es bei Dorfbewohnern nicht vor und wird bei Stadtbewohnern selten gesehen. Man findet ihn fast ausschließlich in den königlichen Gemächern. Ebenso wohnt der Heilige Geist nicht in den Seelen der Stolzen, sondern in den Seelen der Demütigen, deren Gedanken alle nach Vollkommenheit streben. Wenn der Heilige Geist in ihnen wohnt, bringen sie Gott Dankbarkeit entgegen und verherrlichen Ihn dafür, dass Er sich dazu entschlossen hat, ihnen den Heiligen Geist zu senden, damit Er in ihnen wohnen könne; Sie danken Ihm, wie alle Heiligen Gott dafür dankten und ihn verherrlichten. Sie sagten: „Wir segnen Dich, Herr, dass Du uns mit Deinem Geist erleuchtet hast. Gesegnet seist Du, o Herr, dass Du Deinen Heiligen eine Ehre erwiesen hast, die größer ist als alle Reichtümer, denn wir können nicht verstehen, wie groß der Reichtum Deines Geistes ist, den Du Deinen Heiligen gegeben hast.“ Da die Heiligen diesen Geist suchten, meine Kinder, haben sie ihn gefunden. Er ist der Edelstein, von dem das Evangelium spricht. Ein Kaufmann, so heißt es im Evangelium, suchte nach guten Perlen und als er eine kostbare Perle fand, ging er hin, verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie (Matthäus 13,45–46). Im Evangelium steht auch geschrieben, dass auf einem bestimmten Feld ein Schatz versteckt war, aber ein bestimmter Mann, der ihn gefunden hatte, versteckte ihn und ging aus Freude darüber hin, verkaufte alles, was er hatte, und kaufte dieses Feld. So suchten und fanden die heiligen Menschen aller Zeiten, meine geliebten Kinder, den Heiligen Geist: Er wohnte in ihnen, und sie dankten Gott dafür. Der Heilige Geist wohnt nur in gesegneten Seelen, offenbart ihnen große Geheimnisse, schenkt ihnen Freude und Frieden in dieser Welt und macht für sie die Nacht zum Tag. Nachdem ich euch, meine Kinder, einige der Wirkungen des Heiligen Geistes gezeigt habe, möchte ich euch einige Versuchungen zeigen, die vom bösen Geist ausgehen. Nachdem ich mich von Ihnen verabschiedet und Sie verlassen hatte, erreichte ich mit Gottes Hilfe mein Zuhause und blieb in meiner Einsamkeit, um völlig frei von weltlichen Sorgen zu sein. Ich wünschte nur, dass du immer bei mir wärst, damit ich dir alles offenbaren könnte, was der Heilige Geist mir immer offenbart, und dir auch von den Versuchungen erzählen könnte, die ich ertragen musste, nachdem ich von dir getrennt wurde. Nur wer den Heiligen Geist empfangen hat, ist gefährlichen und mächtigen Versuchungen ausgesetzt. Der Teufel versucht sie nur, wenn der Geist ihn selbst dazu auffordert. Wenn der Heilige Geist es ihm nicht erlaubt, kann er niemanden in Versuchung führen. Unser Herr war im Fleisch ein Vorbild für uns in allem. Er hat uns immer die Wahrheit gelehrt. Während seiner Taufe kam der Heilige Geist in Form einer Taube auf ihn herab, dann veranlasste ihn dieser Geist, in die Wüste zu gehen, um ihn dort der Versuchung des Teufels auszusetzen. Der Teufel versuchte ihn auf verschiedene Weise, konnte ihn aber nicht besiegen, wie im Lukasevangelium darüber gesagt wird: Und nachdem der Teufel alle Versuchungen beendet hatte, verließ er ihn für eine Weile (Lukas 4,13). Dann kehrte der Herr Jesus, vom Geist geleitet, nach Galiläa zurück. Der Heilige Geist stärkt diejenigen, die ihn in sich aufgenommen haben, der Macht der Sünde widerstehen und Versuchungen überwinden. Er gibt ihnen Kraft, erhöht sie und beschützt sie vor allem Bösen. Meine geliebten Kinder, ich möchte, dass ihr bei mir seid, damit ich euch von der Versuchung erzählen kann, die mir kürzlich widerfahren ist und die der letzten Versuchung unseres Herrn Jesus Christus ähnelt, als er im Gebet zu seinem Vater sagte: „Mein Vater, wenn es möglich ist, lass diesen Kelch an mir vorübergehen: nicht wie ich will, sondern wie du willst“ (Matthäus 26,39). Er brachte dieses Gebet zu Gott, nicht weil er Angst vor der Qual hatte oder weil er nicht hoffte, sie zu ertragen, sondern weil er uns durch sein Beispiel die Hingabe an den Willen Gottes lehren wollte, so wie er uns durch seine ersten Versuchungen Demut lehrte, denn er kam vom Himmel herab, ohne ihn zu verlassen, wohnte unter uns auf der Erde und wurde wie wir, um uns durch seine Demut und sein Leben zu erlösen. Er starb für uns, wurde begraben, stand wieder auf, befreite die Gefangenen der Hölle und stieg in die Höhen des Himmels auf, wo er zuvor gewesen war. Seht ihr also, meine Kinder, wie sehr Gott, das Wort, uns geliebt hat. Er holte uns aus der Hölle und erhob uns in die Höhen des Himmels. Der obere Himmel unterscheidet sich vom unteren und sichtbaren Himmel, und der sichtbare Himmel unterscheidet sich vom luftigen Himmel. Letzterer ist der Wind, der aufgrund seiner Leichtigkeit über die Erde streicht. Die Luft ist anders als diese raue Erde, auf der wir jetzt leben und die wir bald verlassen müssen. Sie sollten auch wissen, dass die Handlungen, die im Himmel stattfinden, sich von den Handlungen unterscheiden, die auf der Erde stattfinden, und dass es immer noch eine Region gibt, die sich unter unserer Erde befindet. Diese Region ist dunkel, es gibt weder Licht noch Schönheit – sie wird Hölle genannt. Die Versuchung, meine Kinder, die mir kürzlich widerfahren ist, hat mich fast in die Hölle gebracht. Die Feinde allen Guten wollten mich dort mit ihrer List stürzen. Aus diesem Grund musste ich viele Mühen, Heldentaten, Sorgen und Katastrophen ertragen. Aber ich danke und verherrliche meinen Gott, dem ich von Jugend an bis jetzt mit ganzem Herzen gedient habe und dem ich immer gehorche: Er hat mich nicht im Stich gelassen, sondern mir seine Hilfe geschenkt, mich aus der Finsternis meiner Feinde befreit und mich zu meiner früheren Höhe erhoben, so wie er Adam und seine Söhne erlöst und in ihren früheren Zustand zurückgebracht hat, wie die Heilige Schrift darüber sagt: Du bist in die Höhe gestiegen, du hast die Gefangenschaft gefangen genommen: Du hast die Gabe der Menschen angenommen (Ps. 67:19). Darüber hinaus sage ich Ihnen, dass meine letzte Versuchung der letzten Versuchung Josefs ähnelte. Der selige, gerechte Josef ließ unter den vielen Versuchungen, mit denen er versucht wurde, nicht nach. Erst als er eingesperrt wurde, was einem Anschein der Hölle gleicht, konnte diese letzte Versuchung seine Geduld schwächen. Als unser Herr sah, dass seine Versuchung und Geduld groß waren, gab er ihm in seiner Barmherzigkeit große Herrlichkeit, machte ihn zum König und befreite ihn von allen Versuchungen. Und ich, meine Kinder, werde euch nicht verheimlichen, dass meine Versuchung groß war, aber der Herr hat mich davon befreit. Ich bin sicher, dass Ihre Gebete und Ihre Erinnerung an mich mir geholfen haben, meine Versuchung zu ertragen. Du hast mit mir viele Strapazen ertragen. Der Herr wird dir dafür den Geist des Heils geben, wie er mir, dem Schwachen, gegeben hat. Er sagte einmal zu seinen Jüngern: Ihr seid mit mir in meiner Not gewesen, und ich vermache euch, wie mein Vater es mir vermacht hat, ein Königreich, damit ihr an meinem Tisch in meinem Königreich essen und trinken könnt (Lukas 22,28–30). Meine Kinder, achtet auf diese Worte. Wer demütig an den Leiden des Herrn Christus teilnimmt, wird auch an seiner Ruhe teilhaben. Wer seine Verachtung teilt, wird auch an seiner Herrlichkeit teilhaben. Wer Mühsal, Vorwürfe, Beleidigungen und Verachtung erträgt, wird verherrlicht. Der gute Sohn, der zum Erben der Arbeit seiner Eltern wird, wird zum Erben und deren Segen, aber der schlechte Sohn wird von seinen Eltern verflucht. Meine geliebten Kinder, als ich diesen Brief schrieb, veranlasste mich der Geist, euch etwas über die Seraphim zu schreiben, die der Prophet Hesekiel sah (Hesekiel 1). Sie stellen gotttreue Seelen dar, die nach Vollkommenheit streben. Jeder Seraphim hatte sechs Flügel, in denen sich viele Augen befanden; jedes hatte vier Gesichter, die in vier Richtungen blickten. Ein Gesicht war wie das Gesicht eines Menschen, ein anderes wie das Gesicht eines Ochsen, das dritte wie das Gesicht eines Löwen und das vierte wie das Gesicht eines Adlers. Der Prophet erwähnt auch andere Accessoires der Seraphim, die ich Ihnen aus Zeitgründen nicht erklären kann. Jetzt werde ich Ihnen nur kurz die Bedeutung der Gesichter von Seraphim erklären; Wenn ich mit der Hilfe Christi zu Ihnen komme, werde ich Ihnen andere Dinge mündlich erklären, über die ich jetzt nicht schreiben kann. Wissen Sie also: Das erste Gesicht von Seraphim, das heißt das menschliche Gesicht, bedeutet jene Gläubigen, die in der Welt versuchen, ihre Pflichten zu erfüllen. Wenn jemand, der auf der Welt lebt, den klösterlichen Stand betritt, wird er mit einem Ochsen verglichen, denn er muss die Pflichten des klösterlichen Titels erfüllen, arbeiten und körperliche Arbeit ertragen. Wenn aber jemand alle Pflichten einer Klostergemeinschaft erfüllt und sich in die Wüste zurückzieht, um dort unsichtbare Feinde zu besiegen, wird er wie ein Löwe, der der König der wilden Tiere ist. Wenn er sowohl unsichtbare Feinde als auch seine Leidenschaften besiegt und sie vollständig seiner Macht unterwirft, wird er durch den Heiligen Geist zu den Höhen der Vollkommenheit aufsteigen, wird würdig sein, göttliche Visionen zu haben, und wird wie ein Adler werden, sodass sich die Worte der Heiligen Schrift an ihm erfüllen: Deine Jugend wird wie ein Adler erneuert (Psalm 102,5). Dann wird der Geist dieser Person sozusagen sechs Flügel haben, in denen sich viele Augen befinden, und er wird Gegenstände von sechs Seiten untersuchen. Der Mensch wird ein spiritueller Seraphim werden und ein ewiges Erbe erben, weil er seinen spirituellen Vätern gehorchte. Meine Kinder, ich weiß, dass wir alle, die wir in der Wüste leben, spirituelle Kraft von Gott erhalten haben, weil wir unseren Vätern gehorchten und ihren Segen erhielten. Und Sie werden für Ihren Gehorsam und Dienst an Ihren Vätern geistliche Kraft von Gott erhalten und den Segen Ihrer Väter erben. Ich denke immer an Dich und sehe Dich in meinem Geist, so wie eine kinderliebe Mutter immer an ihre kleinen Kinder denkt und sie immer bei sich haben möchte. Gott wollte mich oft von den Strapazen meines Körpers beruhigen und meine Seele zu sich nehmen, aber er ließ meinen Geist in meinem Körper, damit ich dich erziehen konnte und damit der Geist des Herrn in dir wohnen konnte. Gott sagte mir: Du bist eine kinderliebende Mutter und eine fürsorgliche Krankenschwester, deshalb rette ich dein Leben, damit du deine Kinder großziehen kannst. Meine Kinder, gesegnet mit einem neuen Segen, ich sende euch diesen Brief und zusammen mit meinem Segen. Bewahren Sie diesen Brief auf: Es ist ein wahres Erbe, das Sie von Ihren geistlichen Vätern erhalten können. Sie hinterlassen ihren Kindern kein Erbe aus Gold, Silber oder Ähnlichem, sondern sie hinterlassen ein wahres Erbe. Gold, Silber und ähnliche Dinge werden ihren Kindern nur von fleischlichen Eltern als Erbe hinterlassen. Schauen Sie sich die Patriarchen an: Sie waren reich an Gold, Silber und anderen Besitztümern, aber sie erinnerten ihre Kinder nie an diesen Reichtum, weil er vorübergehend und zufällig war. Sie hinterließen ihnen ein Erbe ihres Segens, der für immer andauert, dem Menschen den himmlischen Frieden bereitet und für immer beim Menschen bleibt. Wisse, dass der Segen, den dein Vater dir gibt, die gleiche Macht hat wie der Segen der Patriarchen. Ich bete zu unserem Herrn, dass Er dir die Erlösung in Gott schenkt und dir den Geist der Wahrheit herabsendet, der dich führt, bis du aus dieser vergänglichen Welt entfernt wirst und durch die Gebete aller unserer Väter den ewigen Frieden als Erbe erhältst. Der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, der Frau der Zeitalter, muss für immer Ehre und Ruhm zuteil werden. Amen. Brief zwanzigster. An seinen spirituellen Sohn Vevnud: dass ein Mensch, der ein frommes Leben führen, die Gnade des Heiligen Geistes empfangen und der himmlischen Herrlichkeit würdig sein möchte, alle christlichen Tugenden besitzen muss, insbesondere Liebe zu anderen, Demut, Geduld in Versuchungen, Reinheit des Herzens und Gehorsam gegenüber seinen spirituellen Mentoren Mein geliebter und ehrwürdiger Vevnud im Herrn, Friede sei mit dir! Zunächst bete ich zum Herrn um Ihr Heil und das Heil aller Ihnen anvertrauten Seelen und aller, die ein friedliches Leben mit Ihnen in unserem Herrn Jesus Christus führen. Diese Menschen bringen durch ihr Leben Frieden in die Seelen ihrer Väter. Dafür möge unser Herr Jesus Christus sie im Himmelreich ruhen lassen. Sie müssen wissen, dass jeder, der einen Diener des Herrn beruhigt, und sei es mit einem Becher Wasser, seinen Lohn nicht verliert, denn unser Herr hat mit seinem Mund gesagt: „Wer einem dieser Kleinen nur im Namen des Jüngers einen Becher mit kaltem Wasser zu trinken gibt: Amen, ich sage euch, er wird seinen Lohn nicht verlieren“ (Matthäus 10,42). Auch über diejenigen, die seine Jünger mit ihren Lastern verführen und ihnen Kummer bereiten, sagte der Herr: Wenn er einen dieser Kleinen, die an mich glauben, verführt, wird er nicht essen, sodass der Mühlstein eines Esels an seinem Hals zerschmettert wird und er im Abgrund des Meeres ertrinkt (Matthäus 18,6). Außerdem: Messen Sie entsprechend, es wird auf Sie zurückgemessen (Matthäus 7:2). Also, seht, meine Geliebten, Gott liebt nichts auf Erden so sehr wie seine Jünger, die seinen Willen tun. Er ist wütend auf die Menschen, die sie verachten. Was jemand mit den Dienern Gottes tut, so wird der Herr mit ihm tun, denn er selbst hat gesagt: „Wer dich annimmt, der nimmt mich an“ (Matthäus 10,40). Auch: Weil ihr nicht das Geringste daraus gemacht habt, habt ihr es mir auch nicht gemacht (Matthäus 25:45). Also, mein Geliebter, verachte niemanden. Die Wurzel der Verachtung ist Stolz: Einst brachte sie den Zorn Gottes über die Menschen. Deshalb sagte der Prophet Jesaja: Der Tag des Herrn der Heerscharen ist für jeden, der stolz und stolz ist, und für jeden, der hoch und majestätisch ist (Jes. 2:12). Sieh, mein Geliebter, wie groß die Trauer auf die Stolzen wartet. Deshalb müssen wir in gebrochenem Herzen um uns selbst weinen. Ich sah, dass viele Mönche und Jungfrauen der verhängnisvollen Leidenschaft des Stolzes verfielen, weil sie fälschlicherweise eine hohe Meinung von sich selbst hatten und sagten: „Wir sind großartig, und niemand kann sich mit uns vergleichen.“ Wahrlich, ich sage dir, mein Geliebter, dass eine solche Meinung über sich selbst Stolz ist. Es entsteht Verachtung und Hass auf andere, Neid und Streit, weil stolze Menschen keine Reue wollen und ein richtiges Selbstverständnis haben. Der Stolz erlaubt es ihnen nicht, zwischen Gut und Böse sowie süß und bitter zu unterscheiden. Die bösen Geister in der Luft bringen sie zum Weinen, wenn sie lachen sollten, und zum Lachen, wenn sie weinen sollten. Daher können die Worte der Heiligen Schrift auf diese Menschen angewendet werden: Wehe denen, die Böses gut und Böses gut sagen, die Licht in die Finsternis und Licht in die Finsternis bringen, die Bitteres süß und Süßes bitter machen (Jes. 5,20). Sie müssen sich an die Worte des Heiligen Johannes erinnern: Glauben Sie nicht jedem Geist, sondern versuchen Sie die Geister, wenn sie von Gott sind (1. Johannes 4,1). Wir müssen um diese Menschen weinen, die ihr ganzes Leben lang ihre Laster nicht aufgeben, sondern sie mehr lieben als die notwendige körperliche Nahrung und die Gebote des lebendigen Gottes verachten und den Eingebungen böser Geister folgen. Die Gebote Gottes lehren uns Reinheit, geben uns beständigen und unveränderlichen Frieden, der in uns entsteht, wenn wir Werke der Barmherzigkeit vollbringen und die Früchte der Gerechtigkeit tragen, wofür Gott uns mit seinem Segen belohnt. Versuchen Sie also, meine Geliebten, spirituelle Tugenden zu erwerben, denn unsere Seelen werden von ihnen belebt und durch sie nehmen wir den Herrn in uns auf. Tugenden werden den Weg unseres Lebens sicher machen, und auf diesem Weg werden wir keinem Räuber und keinem Bösen begegnen. Wisse, dass niemand ohne geistige und körperliche Reinheit vor Gott vollkommen sein kann, wie im Heiligen Evangelium darüber geschrieben steht: Selig sind die, die reinen Herzens sind, dass sie Gott sehen werden (Matthäus 5,8). Spirituelle Vollkommenheit liegt in der Reinheit des Herzens. Das Herz hat eine zweifache Qualität: gut, was seiner Natur entspricht, und böse, was seiner Natur widerspricht. Aus dieser letzten Eigenschaft entstehen spirituelle Leidenschaften, wie zum Beispiel: die Tendenz, andere zu verleumden oder lächerlich zu machen, Neid und andere Laster. Aber an der Güte seines Herzens erkennt der Mensch Gott, der seine Seele von allen Leidenschaften befreit, wie David dazu sagt: „Segne den Herrn, meine Seele ... der alle deine Sünden reinigt, der alle deine Leiden heilt“ (Psalm 103,2-3). Meine Geliebten, wenn ein Mensch versucht, das Böse in sich auszurotten, sein Vertrauen auf Gott setzt, alle Sünden beseitigt und durch Tränen, Reue des Herzens, Seufzer, Fasten, Wachsamkeit, Demut, warme und häufige Gebete zu Gott nach Vollkommenheit strebt, dann hilft ihm Gott in seiner Güte und reinigt ihn von allen geistlichen Leidenschaften, wie David sagt: „Der Herr ist denen nahe, die gebrochenen Herzens und demütigen Geistes sind, und wird sie retten“ (Ps. 33:19). Nachdem ich dir, mein Geliebter, gezeigt habe, durch welche Taten ein Mensch seine Seele von Leidenschaften reinigt, sage ich dir, dass viele Mönche und Jungfrauen, obwohl sie sich schon lange im Zustand des Mönchtums und der Jungfräulichkeit befinden, noch keine spirituelle Reinheit erlangt haben, weil sie die Anweisungen ihrer Väter verachten und den sinnlichen Wünschen ihres Herzens folgen. Daher stehen sie unter der Kontrolle der in der Luft lebenden bösen Geister. Die Geister werfen Tag und Nacht heimlich ihre Pfeile auf sie, geben ihnen nirgendwo Ruhe und legen ihnen Stolz, Eitelkeit, Neid, die Neigung, andere zu verleumden und zu verurteilen, Wut, hitziges Temperament und viele andere Leidenschaften ins Herz. All dies und dergleichen wird von bösen Geistern in uns hervorgerufen, um uns nicht das Leben, sondern den Tod vorzubereiten. Meine Geliebten, die Worte, die ich zu euch gesprochen habe, sind nicht meine, sondern die des Apostels Jakobus. Er sagt: Wenn ihr bitteren Neid und Eifer in euren Herzen habt, rühmt euch nicht und lügt nicht über die Wahrheit: Diese Weisheit kommt nicht von oben, sondern ist irdisch, geistig, dämonisch (Jakobus 3,14-15). Auch der Apostel Johannes schrieb: „Sünde zu begehen, ist vom Teufel“ (1. Johannes 3,8). Nachdem wir also, meine Geliebten, gelernt haben, dass in den Menschen, die in Lastern leben, die Kraft Gottes nicht wirkt, sondern dass sie an den Werken des Teufels beteiligt sind und zu den Teufeln gehören, lasst uns um uns selbst weinen, denn die Zeit unseres Lebens ist eine Zeit der Tränen. Erkennen wir die Bedeutung der Gaben des Heiligen Geistes und sagen wir mit dem Psalmisten: Kommt, lasst uns anbeten und vor ihm niederfallen, und lasst uns trauern vor dem Herrn, der uns erschaffen hat (Psalm 94,6). Wiederholen wir auch die Worte des Psalmisten: Rette mich, o Herr, denn ich brauche den Ehrwürdigen; denn die Wahrheit ist von den Menschenkindern abgefallen. Jeder redet vergeblich zu seinen Aufrichtigen: schmeichelnde Lippen ins Herz und böse Worte ins Herz. Diese Worte Davids sollten uns zu Tränen rühren, denn er sagt weiter: „Der Herr wird alle schmeichelnden Lippen verzehren, die hohe Zunge“ (Psalm 11,2-4). Meine Kinder, Menschen, die in ihren Leidenschaften leben, sind wie fünf törichte Jungfrauen, weil sie die Zeit ihres Lebens in Dummheit verbringen, ihre Zunge nicht im Zaum halten, unreine Wünsche nicht aus ihren Augen und von ihrem Körper entfernen, ihre Herzen nicht von den Lastern reinigen, die sie verunreinigen, sich nur mit sichtbarer Kleidung begnügen, die ihre Jungfräulichkeit zeigt, sich aber nicht darum kümmern, himmlische Gnade zu erlangen, um sich selbst zu betrauern und ihre Lampen anzuzünden. Deshalb wird der Bräutigam ihnen nicht die Türen öffnen, sondern wird zu ihnen dasselbe sagen, was er zu den törichten Jungfrauen gesagt hat: Amen, ich sage euch: Ich kenne euch nicht (Matthäus 25,12), und dasselbe, was er zu denen sagen wird, die beim Jüngsten Gericht verurteilt wurden: Geht weg von mir, dem Fluch, in das ewige Feuer (Matthäus 25,41), wo Weinen und Zähneknirschen ist (Matthäus 25,41). 25:30). Meine Geliebten, ich schreibe Ihnen diesen Brief nur, weil ich Ihre Erlösung wünsche, damit Sie frei von Lastern werden, dem Herrn treu und die reine Braut Christi werden, der der Bräutigam aller heiligen Seelen ist, wie der Apostel Paulus sagt: Ich habe dich einem Mann verlobt, um Christus eine reine Jungfrau zu schenken (2. Korinther 11,2). Ich weiß, mein Geliebter, dass du vielen Versuchungen ausgesetzt warst, aber mit der Hilfe unseres Herrn, der dich führt, hast du sie überwunden. Gott ist treu. Er stärkt Sie und alle, die Ihm dienen, und lässt nicht zu, dass jemand Versuchungen erliegt, die die Kraft des Menschen übersteigen. Meine Kinder, denken Sie an die vielen Versuchungen, denen Sie ausgesetzt waren, und an die große Ehre, die Gott Ihnen geben wird, weil Sie sie mutig ertragen haben, und seien Sie in zukünftigen Versuchungen stark. Gold wird normalerweise durch Feuer veredelt, um es besser und perfekter zu machen. So reinigt unser Herr einen Menschen durch viele Versuchungen, prüft ihn, vervollkommnet ihn mit ihnen, wie Gold durch Feuer vervollkommnet wird, lehrt ihn, mit seinen inneren Feinden zu kämpfen, damit ein Mensch nicht an die vielen Beleidigungen denkt oder sich daran erinnert, die ihm die Menschen zufügen, und an die Verachtung, die sie ihm entgegenbringen; damit er keine Angst vor dem Teufel hatte, sich vor Gott demütigte, auf seine Hilfe hoffte und immer bereit war, jede gute Tat vor Gott zu tun, wie es der Prophet David bereit war. Mein Herz ist bereit, o Gott, sagte er, mein Herz ist bereit; Ich werde singen und singen in meiner Herrlichkeit (Ps. 107:2). Sie werden zweifellos von einigen Ihrer Brüder in Versuchung geführt und erleiden von ihnen Vorwürfe, Beleidigungen und Verachtung. Wenn Ihnen das alles widerfährt, dann seien Sie mutig, fürchten Sie sich vor nichts, seien Sie nicht traurig, sondern danken Sie dem Herrn für alles, denn ohne Seinen Willen kann Ihnen nichts passieren und weil die Diener des Herrn unbedingt der Versuchung ausgesetzt sein müssen. Wer die Güte Gottes nicht mit Versuchungen, Mühen, Kummer und Unglück auf die Probe stellt, um ihn Geduld zu lehren und ihn in der Tugend zu vervollkommnen, wird von Gott keine Ehre empfangen. Also, mein Geliebter, ertragen Sie mutig alle Mühen und Katastrophen, die auf Sie zukommen, und danken Sie Gott in tiefer Demut dafür. Eines Tages wirst du die Früchte deiner Arbeit erhalten, so wie die selige Susanna sie empfangen hat, die sich entschieden gegen zwei alte Männer wehrte, die das Gesetz brechen wollten, indem sie ihre Leidenschaft befriedigten, sie verleumdeten und ihr großen Kummer bereiteten. Für ihre Geduld und Standhaftigkeit verherrlichte Gott sie und beschämte ihre Feinde. Außerdem hatte Thekla, die einen starken Geist hatte, weder Angst vor elterlichen Drohungen und Strafen noch vor Feuer, noch vor dem Henker oder vor grausamen Tieren. Gott schenkte ihr herzliche Freude als Belohnung für ihre Mühen, denn die Festigkeit ihres Glaubens an Gott löschte das brennende Feuer, verstopfte das Maul grausamer Löwen und alle ihre Feinde wurden beschämt. Denken Sie auch an Josef, der sowohl vor Gott als auch vor den Menschen demütig war. Als seine Brüder aus Hass und Neid auf ihn sein Blut vergießen wollten, weil sein Vater ihn ihnen vorzog, rettete ihn göttliche Hilfe vor dem Tod. Aus Hass auf ihn erhoben seine Brüder die Hand gegen ihn und verkauften ihn als Sklaven nach Ägypten. Hier bereitete ihm die Frau seines Herrn große Sorgen und Trauer, sodass er schließlich eingesperrt wurde. Da er keusch, sanftmütig, rein und an Seele und Körper makellos war, fürchtete er sich vor keinem Unglück, aber im Vertrauen auf Gott und mit Gottes Hilfe ertrug er es mutig. Schließlich verherrlichte Gott Josef, indem er ihn zum König über alle Gebiete Ägyptens machte. Der Herr brachte alle seine Brüder, die ihn zuvor aus Neid gehasst hatten, zu Josephs Füßen. Mein Geliebter! Die von mir erwähnten rechtschaffenen Menschen und andere wie sie erhielten die Ehre von Gott nicht zu Beginn ihrer spirituellen Heldentaten und Versuchungen, sondern als Gott sie prüfte, sie durch Unglück und Mühen vervollkommnete und sie lehrte, im spirituellen Kampf mutig zu sein. Als Gott sah, dass sie ihm vertrauten und ständig Unglück und Mühen ertrugen, gab er ihnen die Herrlichkeit seiner Göttlichkeit und sie unterwarfen ihre Feinde unter ihren Füßen. Meine Geliebten, wenn ich an die Heldentaten heiliger Menschen und die Belohnungen denke, die Gott ihnen gegeben hat, freue ich mich in meinem Geist und bete gemeinsam um eure Geduld. Bleiben Sie also ständig geduldig und schwächen Sie Ihr Herz nicht bei Unglücken, sondern danken Sie Gott dafür, um eine Belohnung von Ihm zu erhalten. Sowohl euch, meinen Brüdern, als auch allen, die den Namen des Herrn anrufen, sage ich, dass zwischen euch Frieden, Wahrheit, Liebe zu Gott und Liebe zum Nächsten herrschen sollen, aber zwischen euch soll es weder Streit, noch Verleumdung, noch Misstrauen, noch Ungehorsam, noch Feindschaft, noch Widerspruch, noch Neid, noch Sturheit, noch Stolz, noch gegenseitige Beleidigungen, noch Spott, noch Eitelkeit, noch Hass, noch gegenseitige Beleidigungen geben Wut, noch der Wunsch, schöne Kleidung zu haben. Ich bitte Sie eindringlich, dass zwischen Ihnen in Ihren Wohnstätten nichts dergleichen passieren darf. Wo diese Laster ihren Sitz haben, da ist der Zorn Gottes. Ihr wisst, Brüder, dass unser Leben in dieser Welt kurz ist: Seid also nicht nachlässig, sondern versucht, es heilig zu leben, damit eure Auswanderung aus dieser Welt nicht geschieht, wenn ihr aufeinander wütend seid und deshalb zu den Mördern gezählt werdet, denn die Heilige Schrift sagt: Jeder, der seinen Bruder hasst, ist ein Mörder (1. Johannes 3,15). Diese Worte gelten nicht nur für Mönche und Jungfrauen, sondern auch für alle Gläubigen, die mit uns zur einen universalen und apostolischen Kirche unseres Herrn Jesus Christus gehören. Also, Brüder, seid untereinander nachsichtig, damit der Herr auch mit euch nachsichtig ist, denn es heißt: „Lasst los, und sie werden es euch geben“ (Lukas 6,37). Wenn einer von euch verleumdet wird, sollte er die Verleumdung freudig ertragen und sich Gott überlassen, der der gerechte Richter und Verteidiger ist, um sich zu rechtfertigen. Aber wer einen anderen verleumdet hat, muss demütig vor Gott Buße tun und seinen Nächsten um Vergebung bitten, damit der Herr ihm verzeiht. Hüte dich, mein Geliebter, dass die Sonne nicht in deinem Zorn untergeht, wie die Schrift sagt (Eph. 4:26). Beseitigen Sie jeden bösen Gedanken aus Ihrem Herzen, der entweder mit Ihrem eigenen Bösen oder dem Bösen Ihrer Nachbarn zusammenhängt. Beenden Sie jede Feindschaft untereinander, die aus Hass oder Neid aufeinander entsteht. Diese beiden Leidenschaften sind sehr verhängnisvoll: Sie sind für Gott abscheulich und werden von den Menschen verachtet. Sie sollten keinem Gläubigen oder Diener Gottes angehören. Deshalb, meine Geliebte, wenn du einmal diese Leidenschaften hattest, versuche jetzt sicherzustellen, dass sie unter dir nicht existieren und dass sie dich nicht beherrschen. Wisse, dass die Tage unseres Lebens nur wenige sind und wir uns in ihnen von unseren Sünden reinigen müssen, damit unsere Abwanderung aus dieser Welt nicht geschieht, wenn wir nicht damit gerechnet haben. Nach dem Tod ist eine Rückkehr in diese Welt nicht mehr möglich. Wir sehen, dass niemand, der aus dieser Welt ausgewandert ist, zu uns zurückkehrt, und wir erwarten nicht mehr, dass er jemals zu uns zurückkehrt, sondern im Gegenteil, wir selbst erwarten eine Umsiedlung zu ihnen. Dies gilt für alle Menschen dieser Welt von Anfang bis Ende. Meine Geliebten, keiner von uns sollte sich seiner Dummheit rühmen und sagen: „Ich bin stärker als mein Feind und werde keine Gnade mit ihm haben.“ Wer so etwas sagt oder denkt, hat keine Macht über seine Seele. Sein Vermächtnis wird ein Ort sein, an dem ständig geweint und mit den Zähnen geknirscht wird, wo die Würmer nicht schlafen und das Feuer nicht erlischt. Nachdem wir das alles gelernt haben, meine Geliebten, lasst uns in diesem Körper Taten der Frömmigkeit praktizieren und die Wunden unserer Seelen heilen, bevor uns die Zeit davonläuft. Mögen sich diese Worte in eure Herzen einprägen und mögen sie immer in eurer Erinnerung bleiben, bis zur Trennung unserer Seelen von unserem Körper. Wenn unser Herr, der gerechte Richter, seine Diener sendet, um unsere Seelen zu nehmen und sie vom Körper zu trennen, dann werden diejenigen von uns, denen unsere Erlösung egal war, an einen dunklen Ort gebracht, um dort bis zum schrecklichen Tag des Jüngsten Gerichts in Gewahrsam zu bleiben. An diesem Tag wird ein schreckliches Urteil über sie verkündet. Sie werden gnadenlosen Peinigern und Gefängniswärtern ausgeliefert, die kein Mitleid haben und die immer ein Auge auf das unauslöschliche Feuer und die Würmer haben müssen, die niemals sterben, auf die äußere Dunkelheit und auf jene Orte, an denen schreckliche Kälte herrscht. Menschen, die diesen grausamen Peinigern ausgeliefert sind, werden an Orte gebracht, die am weitesten von Gott entfernt sind. Dort werden sie Qualen erleiden, sie werden weinen, stöhnen und schreien, aber niemand wird sie hören und niemand wird Mitleid mit ihnen haben. Das Mitleid mit ihnen verschwand für alle Ewigkeit, weil sie selbst in diesem Leben kein Mitgefühl hatten: Sie gaben dem Hungrigen kein Essen, sie gaben dem Durstigen kein Getränk, sie nahmen den Fremden nicht an, sie kleideten den Bettler nicht, sie besuchten die Kranken nicht, sie kamen nicht zu dem Gefangenen im Gefängnis, und deshalb verdienten sie eine Strafe ohne Gnade. Hinzu kamen viele andere Sünden und der Ungehorsam gegenüber ihren Mentoren und Vätern, die sie Tugend lehrten, was ihre Strafe erhöhte. Sie bereuten nicht, wählten keinen Führer, der mit ihren Gebeten um Vergebung für sie bitten würde, dankten Gott nicht für seine Gaben, die er ihnen gab, und versuchten nicht, ihn hier auf der Erde zu kennen – deshalb erkennt Gott sie dort nicht an. Er wird sie gnadenlosen Peinigern ausliefern, damit sie ihre Sünden mit endlosen Qualen rächen. Er wird sie bestrafen, so wie der Diener bestraft wurde, der kein Mitleid mit einem Sklaven wie ihm hatte und ihm nicht hundert Denare vergeben wollte, während ihm selbst zehntausend Denare vergeben wurden; wie der Diener bestraft wurde, der, nachdem er von seinem Herrn Silber erhalten hatte, es in der Erde versteckte; wie die Person bestraft wurde, die zur Hochzeit kam, ohne Hochzeitskleidung zu tragen; schließlich, wie der Sklave bestraft wurde, der, nachdem er die Befehle seines Herrn missachtet hatte, in dessen Abwesenheit mit Trunkenbolden aß und trank und seine Kameraden schlug. Diese Sklaven wurden als der Gnade unwürdig anerkannt und bestraft, weil sie selbst unbarmherzig waren, denn es heißt: „Das Gericht ohne Gnade gebührt dem, der keine Gnade erwiesen hat“ (Jakobus 2,13). Meine Geliebten, aus meiner großen Liebe zu dir bitte ich dich: Wachse in der Frömmigkeit, während du noch im Körper bist, trauere um dich selbst, trauere innerlich Tag und Nacht, damit du nach dem Tod keiner grausamen Qual ausgesetzt wirst, du wirst nicht für immer Tränen vergießen und nicht in ewiger Trauer sein. Betreten Sie nicht das breite Tor, folgen Sie nicht dem glatten und einfachen Weg, der zur Zerstörung führt und den die meisten Menschen gehen, sondern betreten Sie das enge Tor, folgen Sie dem schwierigen und traurigen Weg, der zum Leben führt und den nur wenige gehen. Wer durch die enge Pforte geht, ist ein wahrer Arbeiter Gottes. Er wird für seine Arbeit belohnt und das Königreich erben. Wer fromm sein will, mein Geliebter, soll nicht nachlässig sein, um nicht die richtige Zeit zu verpassen, sonst wird es unmöglich sein, einen Händler zu finden, bei dem man Öl kaufen könnte. So kamen fünf törichte Mädchen zu spät zur Hochzeit, weil sie zu spät beschlossen, sich Öl zu kaufen. Als sie zur Hochzeit kamen und unter Tränen sagten: Herr, öffne uns, antwortete ihnen der Bräutigam: Amen, ich sage euch: Wir kennen euch nicht (Matthäus 25,11-12). Allein aufgrund ihrer Nachlässigkeit waren sie es nicht wert, das Hochzeitszimmer zu betreten. Der Bräutigam kam vor sie und schloss die Tür ab, und man durfte sie nicht mehr öffnen. Ich werde Ihnen ein weiteres ähnliches Beispiel vorstellen. Nachdem Noah mit seinen Kindern und den Frauen seiner Kinder die Arche betreten hatte und alles mitgenommen hatte, was Gott mitnehmen sollte, schloss er die Tür der Arche ab, damit das Wasser der Flut, das die Gesetzlosen ertränken sollte, nicht eindringen konnte; Während der Flut öffnete er es nicht und erlaubte seinen Kindern nicht, das schreckliche Schauspiel des Gerichts Gottes über böse Menschen zu sehen. Daher konnten die Bösen nicht mehr in die Arche unter den Gerechten eintreten, sondern wurden von ihnen getrennt, so wie die Ziegen auf der linken Seite von den Schafen auf der rechten Seite getrennt werden. Sie konnten nicht auf die rechte Seite gelangen, aber aufgrund ihrer Nachlässigkeit und ihres Ungehorsams starben sie in den Wassern der Flut. Deshalb, mein Geliebter, bitte ich dich bei der Güte Gottes: Sei mir unterwürfig, damit du in Frieden untereinander leben kannst. Dann werde ich mich dir unterordnen, und wir alle werden uns dem Herrn unterordnen. Erinnern Sie sich an die Worte des Herrn, die durch den Mund des Propheten gesprochen wurden: Wer ist ein Mann, auch wenn er die Tage liebt, um gute Dinge zu sehen? Bewahre deine Zunge vor Bösem und deine Lippen vor Schmeicheleien. Wende dich vom Bösen ab und tue Gutes: Suche Frieden und Ehe und so weiter (Ps. 33,13–15). Sowohl ich als auch die Brüder, die bei mir leben, können nur dann völlige Freude empfinden, wenn wir von Ihrer Frömmigkeit hören, wenn wir wissen, dass der Friede des Herrn unter Ihnen ist, dass sich zwischen Ihnen immer mehr gegenseitige Einigkeit aufbaut und dass Sie einen Geist, einen Willen, einen Glauben, gleiche Teilnahme an allem und eine Speise haben. Aber jetzt, im Gegenteil, seit ich den Brief von Ihnen erhalten habe, empfinde ich tiefe Trauer darüber, dass bei Ihnen Unruhen entstanden sind aufgrund der Torheit derer, die sich von Ihnen trennen und sich von ihrem eigenen Willen leiten lassen wollen, obwohl sie noch keine spirituelle Vollkommenheit erreicht haben. Meine Geliebte, das sollte zwischen euch nicht passieren. Du musst das Haus Gottes in der Harmonie der Welt bauen, du darfst nicht an einen anderen Ort ziehen, um dort mit deiner Arbeit ein neues Haus Gottes zu schaffen, du musst an einem Ort versammelt sein und hier das Werk Gottes in Frieden, Harmonie, Demut, Gottesfurcht und in Gebeten tun. Nur gemeinsam und im gegenseitigen Einvernehmen könnt ihr den Bau des Hauses Gottes vollenden und seine Schönheit mit Freude und Fröhlichkeit sehen. Sei nachsichtig mit den Schwachen und mitfühlend mit den Armen; Versuchen Sie, göttliche Freude durch Glauben, Hoffnung, Liebe, Demut, Gottesfurcht, Unterscheidung zwischen Gut und Böse, Frömmigkeit, Frieden, heiliger Meditation und Liebe zu den Brüdern zu erlangen. Wer diese Tugenden besitzt, trägt das Hochzeitskleid und erfüllt die Gebote des Geistes. Ich sage euch, Brüder, dass Gott mir nicht die Macht gegeben hat, euch zu spalten, und deshalb habe ich Angst davor, euch ohne den Willen Gottes spalten zu lassen. Deshalb bitte ich Sie: Bleiben Sie stets in Ihrer Demut und Geduld und entfernen Sie so alle Leidenschaften von sich. Es ist noch nicht an der Zeit, dass Sie sich von der Gesellschaft Ihrer Brüder trennen. Wenn einer von euch seine Tugend verbessert und es wert wird, in Einsamkeit zu leben, dann bin ich sicher, dass mein Herr mir etwas über diese Person verraten wird, um seinen guten Willen an ihm zu erfüllen. Aber wenn Sie jetzt an einem Ort bleiben, wird Frieden zwischen Ihnen und allen herrschen, die zu Ihnen kommen, um im Namen des Herrn zu Gott zu beten. Sie müssen sicher sein, dass Gott selbst ihn stärken wird, wenn er den Willen Gottes tut, der süßer als Honig und die Quelle aller Freude ist. Er selbst wird ihm helfen, seiner Seele seine wundersamen Taten zeigen und es ihm auf seinem Lebensweg angenehm machen. Dann wird kein Feind die Macht haben, ihm zu widerstehen, denn er tut den Willen des Herrn. Wer aber nach seinem eigenen Willen lebt und ihn als den Willen des Herrn ehrt, dem wird Gott in nichts helfen, er wird ihn der Macht der Dämonen ausliefern, und sie werden Tag und Nacht in seinem Herzen leben und ihm keinen Frieden geben. Sein Herz wird verfinstert sein, er wird das spirituelle Licht nicht sehen und wird in all seinen äußeren Angelegenheiten und den inneren Handlungen seiner Seele schwach und machtlos werden, weil er keine Gnade haben wird. Böse Geister werden ihn vielen anderen Versuchungen aussetzen, die ich jetzt nicht aufzählen werde. Viele Menschen wurden durch ihre Dummheit und Torheit von bösen Geistern getäuscht und lachten über die Frömmigkeit der Menschen, die nach den Geboten Gottes lebten. So wurde unser Vater Adam vom Teufel getäuscht, als er dem Rat seiner Frau Eva folgte. Eva wurde törichterweise von der Hoffnung auf Unsterblichkeit und Göttlichkeit verführt und vom Teufel getäuscht. Dann versteckte er sich unter dem Bild einer Schlange und sagte ihr als Freund: „Wenn du von der Frucht dieses Baumes isst, wirst du zu Göttern und wirst niemals sterben.“ Da Eva unvernünftig war und nicht wusste, wie man Wahrheit von Lüge unterscheidet, dachte sie, nachdem sie von Göttlichkeit und Unsterblichkeit gehört hatte, nicht darüber nach, was ihr gesagt wurde, sondern übertrat, vom Willen Gottes abweichend, das Gebot Gottes und riss, da sie selbst in die Irre geführt wurde, Adam mit sich. So fielen beide aus der Höhe der Herrlichkeit und Glückseligkeit in Schande und in einen katastrophalen Zustand, weil sie den Willen Gottes nicht erfüllen wollten. Das passiert jedem Menschen, Meine Geliebten, der vom Willen des Herrn abweicht und dem Willen seines Herzens folgt. Dann sollten die Worte Salomos, die in den Sprüchen gesprochen werden, auf diese Person angewendet werden: Es gibt einen Weg, den ein Mensch für richtig hält, aber sein letzter kommt auf den Grund der Hölle (Sprüche 14:12). Sie sollten auch wissen, dass der Teufel manchmal versucht, Freude und Fröhlichkeit bei Menschen hervorzurufen, die ihm ergeben sind: Aber diese Freude ist falsch, es ist wahre Trauer und Traurigkeit, denn wahre Freude und Freude kommen von Gott und werden nur jenen Menschen gegeben, die mit aller Kraft für Gott arbeiten, sich zwingen, in guten Taten geduldig zu sein, ihren eigenen Willen von sich selbst entfernen und nur dem Willen Gottes folgen. Da ich Ihnen vom Willen Gottes und vom Willen des Menschen erzählt habe, möchte ich Ihnen etwas anderes erklären – nämlich, dass es drei Arten des Willens gibt, der im Herzen eines Menschen wirkt. Nur sehr wenige Mönche und Jungfrauen wissen, wie man zwischen verschiedenen Willensformen unterscheidet. Das wissen nur diejenigen, die große Frömmigkeitsleistungen vollbracht und die Fähigkeit erworben haben, Wahrheit von Lüge zu unterscheiden. Sie können die Qualitäten des Willens erkennen, weil es heißt, dass feste Nahrung nur den Vollkommenen gehört (Hebräer 5,14). Der eine Wille kommt vom Teufel, der andere vom Menschen selbst, der dritte von Gott. Der erste und zweite Wille, also der Wille des Teufels und der Wille des Menschen selbst, sind Gott unangenehm. Er ist nur mit seinem eigenen Willen zufrieden. Also, meine geliebten Brüder, denken Sie an sich selbst, versuchen Sie, nur den Willen Gottes zu tun und seien Sie mir gegenüber unterwürfig wie Ihrem Vater, denn ich bete ständig für Sie. Verlassen Sie Ihren Wohnort nicht unter dem Deckmantel des Guten, was in Wirklichkeit nicht gut ist; Zieht nicht an einen anderen Ort, sondern bleibt miteinander verbunden, bis Ich mit der Hilfe des Herrn zu euch komme und euch alles zeige, was euch nützlich ist. Wenn Sie Ihren Standort ändern, werden Sie mein Herz beleidigen und sich selbst viel Ärger bereiten. Meine Geliebten, ich denke demütig vor Gott, dass ich den Willen Gottes besser kenne als Sie und besser als Sie weiß, wie Sie leben sollen. Bleiben Sie also in gegenseitiger Liebe zueinander, bewahren Sie Ihren Ruhm und tun Sie den Willen Gottes. Die große Pflicht des Menschen besteht darin, in allen seinen Angelegenheiten stets dem Willen Gottes zu folgen. Wahrlich, ich sage euch: Wenn ein Mensch den Willen seines Herzens nicht völlig aufgibt, sich nicht in allem dem Willen Gottes unterwirft, seinen ganzen Reichtum und seinen ganzen Besitz nicht verachtet und dem Herrn und seinen geistlichen Vätern nicht in allem gehorcht, dann wird er den Willen Gottes nicht kennen, ihn nicht erfüllen und am letzten Tag des Gerichts keinen Segen von Gott erhalten. Abraham segnete Isaak und sagte zu ihm: „Möge Gott dich stärken, seinen Willen zu tun.“ Ebenso wird derjenige, der seinen geistlichen Eltern in allem gehorcht, in allem den Willen Gottes erfüllen. Unser Vater Jakob erhielt für den Gehorsam, den er seinen Eltern stets entgegenbrachte, einen Segen von seinem Vater Isaak. Danach konnte er seine Tugenden verbessern, weil er seinem Vater und seiner Mutter gehorchte und ihren Willen tat. Als er von seinem Vater den Segen erhielt und seine Mutter ihm sagte, er solle nach Mesopotamien gehen und dort bei seinem Onkel Laban leben, um so dem Zorn seines Bruders Esau zu entgehen, der ihn töten wollte, wollte er sie, obwohl aus Liebe zu seinen Eltern und aus gegenseitiger Liebe zu ihm, selbst nicht verlassen und nach Mesopotamien gehen – aus Gehorsam ihnen gegenüber unternahm er eine lange Reise: Er ging in ein ihm unbekanntes Land, widersetzte sich ihrem Willen nicht Aber er gab seinen eigenen Willen und Wunsch auf und wollte den Segen seiner Eltern durch Gehorsam bestätigen, denn es steht geschrieben, dass der Segen des Vaters den Kindern ein Heim gründet (Sir 3,9). Ich habe gehört, dass einige von Ihnen, wie ich, sagen, Jakob habe sich nicht aus freien Stücken nach Mesopotamien zurückgezogen, sondern aus Gehorsam gegenüber seinen Eltern, und zwar Dabei half ihm Gott immer offen und heimlich und war immer bei ihm. Deshalb, mein Geliebter, gedenkt ständig Jakobs und seinesgleichen und entfernt die Absichten, von denen ich gehört habe, dass ihr sie habt, aus euren Herzen. Gott wird deine Mühen nicht vergessen. Er wird dich eines Tages belohnen. Unser Herr, den wir immer loben sollten, sagte nicht, dass der Lohn für die Arbeit eines Menschen hier auf der Erde sein würde, sondern dass es hier Versuchungen, Kummer, Mühen und Traurigkeit geben sollte und dass es dort eine Belohnung geben sollte. Denn das wirkliche Leben ist ein Weg voller Versuchungen und Mühen. Wenn Sie diese Versuchungen geduldig ertragen und Ihren Vätern gehorchen, wird der Herr Sie im zukünftigen Leben großzügig belohnen und sich an Ihre Mühen erinnern. Ich, dein Vater, werde dir sagen, mein Geliebter, dass ich hart auf den Bergen und in der Wüste gearbeitet habe und Tag und Nacht Gott gebeten habe, mir seinen Willen zu offenbaren, aber er hat ihn mir nicht offenbart; Deshalb gehorchte ich meinen Vätern in allem und von ihnen erhielt ich bereits Kenntnis vom Willen Gottes. Wer seinen Vätern gehorcht, gehorcht dem Herrn, und wer dem Herrn gehorcht, gehorcht seinen Vätern; und wer seinen Vätern nicht gehorcht, der gehorcht dem Herrn nicht. Meine Geliebten im Herrn, gehorche deinem Vater und tue, was er dir jetzt geschrieben hat. Sein Segen wird auf Ihnen ruhen, und Sie werden geistigen Frieden, Gnade, Mut und Herrlichkeit erhalten, und Gott wird die Wege Ihres Lebens leicht machen. Nun habe ich Ihnen in diesem Brief bereits gezeigt, wie Sie sowohl körperlich als auch geistig arbeiten sollten; Er hat Ihnen die Feindschaft des Körpers gegen den Geist und die Versuchungen des Teufels offenbart. Arbeite und übe Taten der Frömmigkeit, um am Tag seines Gerichts einen Segen vom Herrn zu erhalten und damit die Gnade Gottes hier auf Erden in dir wohnen kann. Möge unter euch allen Frieden herrschen, möge die Erlösung durch den Herrn Jesus Christus Gegenstand eurer Gedanken sein, nach denen eure reinen Herzen und euer demütiger Geist streben. Möge Gott Ihnen seinen Segen senden, den er überall herabsendet, wo Demut herrscht. Alle vernünftigen Geschöpfe müssen unserem Herrn, seinem Vater und seinem Heiligen Geist jetzt und in alle Ewigkeit Lob, Ruhm und Ehre bringen. Alle Briefe von Antonius dem Großen, die er aus seiner Einsamkeit auf dem „inneren Berg“ nahe dem Roten Meer an seine Jünger an verschiedene ägyptische Klöster sandte, sind zwanzig. Er verfasste sie in seiner koptischen Muttersprache, in der sie noch heute in vielen ägyptischen Klöstern aufbewahrt werden. Bereits im 4. Jahrhundert wurden sie vom Maroniten Abraham von Ehillene aus dem Koptischen ins Griechische, im 8. Jahrhundert ins Arabische und im 17. Jahrhundert aus dem Arabischen ins Lateinische übersetzt und veröffentlicht Tatsache ist, dass er im vierten Brief die arianische Häresie erwähnt, die sich in den achtziger Jahren des Lebens des Heiligen Antonius zu verbreiten begann. Die Echtheit der ersten sieben Briefe wird laut Gallands Ausgabe vom seligen Hieronymus bezeugt, der sagt, dass der apostolische Geist in ihnen sichtbar sei und dass der beste von ihnen der sei, den Antonius der Große an die Klöster in der Nähe der Stadt Arsinoe sandte (Brief sechster). Diese Briefe werden auch vom unbekannten griechischen Autor des Buches „Über die Taten und Sprüche der Väter“, das Photius in seiner „Bibliothek“ (Cod. 198) untersucht, dem Heiligen Antonius zugeschrieben. Dieser anonyme Autor zitiert eine Passage aus dem ersten hier angebotenen Brief und fügt hinzu: „So sagte Anthony.“ Was die anderen dreizehn Briefe betrifft, so ist laut Combephysius (Recens. auct. Bibl. Concion. T. 1. S. 5) ihre Authentizität sowohl am Stil als auch am Geist erkennbar, ähnlich dem Stil und Geist der ersten Briefe und anderer Schriften des Mönchs Antonius. Die vorgeschlagene Übersetzung der Briefe wurde von A.S. angefertigt. Krasnoselsky basierend auf der lateinischen Ausgabe von Gallands „Library of the Ancient Fathers“. Veröffentlicht von: Christian Reading. Buchstaben 1–5. 1826. Teil 22; Brief 6. 1826. Teil 23; Brief 7. 1828. Teil 31; Briefe 8, 9. 1828. Teil 32; Briefe 10, 11. 1829. Teil 33; Briefe 12–16. 1829. Teil 34; Briefe 17, 18. 1829. Teil 35; Briefe 19, 20. 1829. Teil 36. – Ca. Hrsg. Arsinoe ist die antike Stadt Crocodilepolis. Rund um die Stadt gab es viele Klöster, deren Bewohner sich an die Anweisungen von Antonius dem Großen hielten. Während des Besuchs dieser Klöster durch Rufinus und Palladius wurden dort bereits bis zu zehntausend Mönche unter der Führung von Abba Serapion, einem Schüler und Freund des Mönchs Antonius, gerettet. Die Klöster verfügten über so bedeutende Vorräte, dass nicht nur die Armen vor Ort, sondern auch die von Alexandria mit arsinoischem Brot und Früchten ernährt wurden.