Dwadzieścia słów do mnichów

Spis treści Słowo pierwsze. Drugie słowo dotyczy wiary w naszego Pana Jezusa Chrystusa. Trzecie słowo dotyczy bojaźni Bożej. Czwarte słowo o wielkodusznym cierpieniu. O łagodności Piąte słowo. Szóste słowo o pokorze. Siódme słowo o czystości. O świecie Ósme słowo. O ciszy Dziewiąte słowo. Dziesiąte słowo o oczyszczeniu z grzechów. O powściąganiu języka Jedenaste słowo. O mądrości, strzeżeniu serca i pokorze Słowo dwunaste. O wstydzie Słowo trzynaście. Czternaste słowo o marności. Piętnaste Słowo o Chwale i Cierpliwości. O niewierze Słowo szesnaste. O uwadze Słowo siedemnaste. O dziewictwie Słowo osiemnaste. O dwóch ścieżkach: o ścieżce cnoty i o ścieżce występku. Dziewiętnaste słowo. O dwujęzyczności Słowo dwudzieste. O oszustwie Pierwsze słowo. O wierze w Pana naszego Jezusa Chrystusa Przede wszystkim, bracia, musimy wierzyć w naszego Pana Jezusa Chrystusa, musimy Go czcić, być Mu posłuszni i wykonywać Jego wolę w każdym czasie i każdej chwili; Nie powinni wierzyć w żadnego innego boga poza Nim, gdyż On jest Wielkim Bogiem i Panem panów. Musimy Go błogosławić i nie upodabniać się do żadnego stworzenia, czy to na niebie w górze, czy na ziemi poniżej, ponieważ wszystko zostało stworzone przez Niego, a On przede wszystkim istnieje, będzie istniał na wieki i nigdy nie będzie miał końca. Dlatego musimy w Niego wierzyć i czcić Go, abyśmy mogli być z Nim, królować na zawsze i cieszyć się Jego błogosławieństwami, ponieważ On jest Królem królów i wszystkie królestwa zależą od Niego. Musimy więc całym sercem wierzyć w Niego i wypełniać Jego przykazania, bo wiara bez uczynków jest martwa (Jakuba 2:20), aby zmiłował się nad nami w swoim Królestwie, gdy każdy z nas skończy tułać się po tym świecie i powie: Ci, którzy uwierzyli, tak powiedzieli (Ps 116:1). Drugie słowo. O bojaźni Bożej Bracia, chodźmy w bojaźni Bożej, gdyż napisano nam, abyśmy służyli z bojaźnią i drżeniem, i w ten sposób sprawowali swoje zbawienie (Flp 2,12). Nie ma nic wyższego nad bojaźń Bożą, bojaźń Pana naszego Jezusa Chrystusa. Bojaźń Pańska prowadzi do wielkiej chwały i łaski; a kto się boi Pana, ma w Nim upodobanie. Kto boi się Pana, ma skarb wiecznych błogosławieństw, a także jest wolny od wiecznych kar przygotowanych dla grzeszników. Lepsza jest bojaźń Pańska niż złoto, srebro i drogie kamienie. Żaden mądry człowiek nie może otrzymać takiej chwały jak ten, który boi się Pana. Bojaźń Pańska wypędza z duszy wszelkie oszustwo i wszelki grzech. Przeciwnie, kto nie boi się Pana, popadnie w wiele nieprawości. Bojaźń Pańska uwalnia człowieka od grzechów, kar wiecznych i mocy węża. Będąc w człowieku, bojaźń Pańska podtrzymuje go i chroni, dopóki nie opuści tego ciężkiego ciała i nie stanie się dziedzicem błogosławieństw niebieskich wraz ze świętymi, z którymi będzie się radował wieczną radością, jak mówi Pismo: Przez wzgląd na twoją bojaźń, Panie, został przyjęty duch twojego zbawienia, chory w łonie matki i zrodzony (Izaj. 26:18). Słowo trzy. O wielkodusznym cierpieniu Moje ukochane dzieci, Pismo Święte mówi, że człowiek cierpliwy jest lepszy od mocarza (Przyp. 16:32) i że człowiek cierpliwy jest lepszy od mocarza, tak jak ten, który się oddala od ognia, jest lepszy od tego, który się do niego zbliża. Bądźmy zatem wielkoduszni, gdyż w tych, którzy są wielkoduszni, mieszka Bóg. Kto nie jest wielkoduszny, poddaje się woli diabła; przeciwnie, ten, kto jest wielkoduszny, zawsze poddaje się woli Bożej. Tak więc, moje umiłowane dzieci, naśladujmy wielkoduszną cierpliwość naszego Pana Jezusa Chrystusa, aby wypełniły się na nas słowa Pisma Świętego: i tak cierpliwie przyjmijcie obietnicę (Hbr 6,15). Słowo czwarte. O życzliwości Błogosławiony Psalmista mówi przez Ducha Świętego: Przyłączam się do mnie w dobroci i sprawiedliwości, bo cierpiałem Ciebie, Panie (Ps. 24,21). Te słowa, bracia, można przypisać świętym, którzy przez swą dobroć zjednoczyli się z Bogiem, którzy odrzucili oszustwo jako owoc diabła, a nabyli łagodność – źródło życia wiecznego. Osoba łagodna żyje w doskonałej bojaźni Bożej. On jest jak Bóg; pachnie bardzo przyjemnie, jest pełna radości i wewnętrznej chwały, jest mieszkaniem Ducha Świętego. Łagodność jest kadzidłem przed Bogiem. Ten, kto nie jest zły, otrzyma chwałę i cześć w tym i następnym wieku, a jego imię będzie trwać przez pokolenia i pokolenia. Tak jak ogień, jeśli nie zgaszony, niszczy duże lasy, tak oszustwo, jeśli wpuści się go do serca, niszczy duszę, kala ciało, powoduje wiele zła i rodzi błędne myśli. Podstępny zwykle śmieje się z delikatnego, ale jego serce wypełniają zbrodnicze myśli zrodzone przez diabła, które zakłócają jego umysł i stawiają go w sprzeczności z samym sobą, wywołując nienawiść, zazdrość i inne namiętności, które obciążają samo ciało i powodują jego chorobę. Podstępny zostanie skazany na karę wieczną. Podoba się diabłu i jego wspólnikom. Zatem, moje ukochane dzieci, starajcie się nabrać dobroci serca, abyście nie umarli w niewłaściwym czasie (Kazn. 7:18). Kochajcie prostotę serca, jaką przystrojeni byli święci, aby Pan nasz, Jezus Chrystus, przyjął was do siebie i mogliście z radością powiedzieć: Przyjęliście mnie ze względu na moją dobroć i utwierdziliście mnie przed sobą na wieki (Ps. 40,13). Bracia, Bóg mówi przez proroka: na kogo będę patrzeć, tylko na tego, który jest cichy, cichy i drży na Moje słowa (Izaj. 66:2). A nasz Pan mówi w Ewangelii: Uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych (Mt 11,29). Ten, kto nabył pokorę, stał się mieszkaniem Boga Najwyższego i osiągnął wyżyny łagodności, pokoju i miłości. Starajcie się zatem zachować pokorę i unikać pychy charakterystycznej dla diabłów. Pycha jest nikczemna przed Bogiem, Jego aniołami i świętymi. Ten, kto jest zarażony pychą, jest partnerem diabła. Z powodu pychy niebiosa się pochyliły, fundamenty ziemi się zatrzęsły, wzburzyły się głębiny, a aniołowie stracili swą chwałę i stali się diabłami. Z powodu pychy Wszechmogący rozgniewał się i nakazał otchłani wypluć ogień, a morze zagrzmiało ognistymi falami. Z powodu pychy powstało piekło i przygotowane zostały kary wieczne. Z pychy narodziły się robaki, które nigdy nie umierają, i pojawił się ogień, który nigdy nie gaśnie. Z powodu dumy wszystko było oburzone i w nieładzie. Wszystko to wydarzyło się z powodu dumy. Pycha jest nieczysta przed Bogiem, lecz pokora i skrucha serca podobają się Bogu. Samo Miłosierdzie Boże, moje ukochane dzieci i bracia, zstąpiło na nas z nieba i uniżyło się aż do śmierci, śmierci na krzyżu. Kochajmy pokorę, abyśmy mogli wołać do Boga: spójrz na moją pokorę i mój trud i przebacz wszystkie moje grzechy (Ps 24,18). Pismo Święte mówi, moje ukochane dzieci, że czysty człowiek to rzadki skarb. Będziesz święty, jak święty jest Pan, Bóg twój, przykazał nam Bóg (Kpł 20,7). Chrońmy się więc od wszelkiej nieczystości i zabiegajmy o czystość aż do śmierci. Nie patrzmy na piękno kobiet, bo od nich przyszła śmierć na świecie. Zniszczmy w sobie wszelkie nieczyste pragnienia, gdyż one zniszczyły wiele. Niektórzy zostali zabici za żony, inni za siostry, jeszcze inni za córki. Przyczyną śmierci wszystkich była jedna nieczystość. Kochajmy czystość, bracia, bo jej owocem jest światło i prawda. Nie bądźmy niewolnikami niskich i haniebnych namiętności i złośliwych pragnień, które są nieczyste przed Bogiem. Miejmy zawsze Boga przed oczami i pamiętajmy słowa Apostoła: wy jesteście kościołami Boga żywego (2 Kor. 6:16), a ciało wasze jest świątynią Ducha Świętego mieszkającego w was (1 Kor. 6:19). Kto żyje w nieczystości, ulega gniewowi, miłuje podstęp i popada w wiele niegodziwości, jest jak nieme zwierzęta, jak mówi święty psalmista Dawid: Człowiek nieświadomy honoru jest przyrównany do głupiego bydła i staje się do nich podobny (Ps 49,21). Moje ukochane dzieci, nie zwracajmy wzroku na piękno kobiet, ale zachowajmy czystość, która stanowi chwałę Aniołów Bożych. Jeśli podstępem diabła odejdziemy od czystości, to uciekajmy się do pokuty i miłosierdzia Tego, który pozostawiwszy dziewięćdziesiąt dziewięć owiec, przyszedł szukać jednej zagubionej – zwracajmy się do Boga, który odpuszcza grzechy wszystkim, którzy przychodzą do Niego z wiarą, aby w ten sposób mogły zastosować się do nas słowa Pisma Świętego: chwalebna przed Panem jest śmierć Jego świętych (Ps. 116,6). Bracia, Pan mówi do każdego z nas: szukajcie pokoju i małżeństwa (Ps. 33,15). Spróbujmy więc dowiedzieć się, na czym polega pokój Boży i spieszmy się do niego. Bójmy się, aby nie powiedziano nam, że nasz świat jest światem naszych grzechów. Pan powiedział nam: pokój zostawiam wam, pokój mój daję wam; nie jak świat daje, Ja wam go daję (J 14,27). Bracia, starajmy się zachować pokój dany nam przez Jezusa Chrystusa, gdyż pokój ten pochodzi od Ojca świateł i Króla wieków. Osoba, która kocha świat, pozostaje w komunii z Jezusem Chrystusem i Jego Aniołami; żadne nieszczęścia mu nie przeszkadzają. Wręcz przeciwnie, wrogów świata dręczy zazdrość i różne namiętności. Zazdrość, źródło oszustwa i wielu grzechów, sprowadziła synów Bożych ze ścieżki prawości i ukarała ich. Urodziła śmierć i piekło. Przez to ziemia utraciła swą urodzajność i zmieniła swój charakter. Zazdrość była powodem, dla którego przelano na świecie wiele niewinnej krwi. Uciekajmy więc od zazdrości i sporów. Kto się przyjaźni z zazdrosną osobą, przyjaźni się ze zwierzęciem drapieżnym i dzikim. Kto oddaje się drapieżnej bestii, jest jeszcze bezpieczniejszy niż ten, kto oddaje się zazdrosnej osobie. Kto kocha niezgodę, nie oszczędza nikogo, nawet swoich przyjaciół; bo nie ma nic niedopuszczalnego, nie ma nic strasznego. Przelewa krew jak wodę. Życie człowieka jest dla niego niczym. Dzieci moje, uciekajcie od zazdrości, miłujcie pokój i nie wdawajcie się w spór z bliźnimi, gdyż w tym słowie wypełniło się przykazanie: Będziesz miłował prawdziwego siebie, jak siebie samego kochasz (Rz 13,9). Nie miejcie wobec siebie pretensji i nie żywcie wzajemnej nienawiści. Kto nienawidzi bliźniego, jest skłonny do bezprawia i prowadzi niegodziwe życie. Chętnie obraża innych i przechwala się swoją głupotą. Bracia, jeśli ktoś z was zajmuje się uprawą winorośli lub przetwórstwem winogron, niech z owoców swojej pracy korzysta z umiarem i uważa na siebie, ale nie wtedy, gdy obciąża serce obżarstwom i pijaństwem (Łk 21,34); musi także pracować, aby przynosić Bogu ofiary i całopalenia pokojowe, pomagać biednym i zaprowadzić pokój między nimi, gdyż błogosławieni są ci, którzy wprowadzają pokój, albowiem ci będą nazwani synami Bożymi (Mt 5:9). Słowo ósme. O ciszy Umiłowany, mądry Salomon mówi: Język sprawiedliwych jest zapalony srebrem (Przysłów 10:20). Okiełznaj więc swój język, połóż palec na ustach i nie mnóż słów, aby nie mnożyć grzechów: bo człowiek, który lubi dużo mówić, nie pozwala, aby Duch Święty w nim zamieszkał. Niech w dzień i w nocy imię Boga będzie na ustach waszych. Niech wasze słowo będzie zawsze pełne łaski, zmieszane z solą (Kol. 4:6). Jeśli niedoświadczony człowiek zapyta cię, co może przynieść korzyść jego duszy, odpowiedz mu. Jeśli widzisz, że twoja odpowiedź nie będzie w najmniejszym stopniu budująca, to stań się jak głuchy, jakbyś nigdy nic nie słyszał, i niemy, jakbyś nigdy nic nie mówił. Moje dzieci, starajcie się prowadzić prawdziwie święte życie, aby być doskonałymi. Kochaj ciszę, prawdę i łagodność, aby otrzymać duchowe korzyści. Kto krępuje swój język w obawie, że złamie jakieś przykazanie Pana, Bóg zmiłuje się nad nim w ostatecznym dniu Sądu. Dziewiąte słowo. O oczyszczeniu z grzechów Psalmista mówi: z bojaźnią pracujcie dla Pana i radujcie się w Nim ze drżeniem (Ps 2,11), a Bóg nakazuje: Nie będziecie mieli bogów poza Mną (Wj 20,3). Zatem, umiłowani bracia, musimy służyć Bogu, a nie przedkładać służenie ludziom nad tę służbę, gdyż lepiej jest ufać Panu niż człowiekowi (Ps. 118:8). Nie powinniśmy więc zbytnio troszczyć się o służenie ludziom, aby nie stać się uczestnikami ich grzechów i nie być realizatorami ich niegodziwych pragnień; Nie wolno nam zaspokajać pożądliwości naszych pragnień (1 Jana 2:16) i zaniedbywać serca, abyśmy w przyszłym życiu nie znaleźli się na zawsze w całkowitej ciemności, gdzie będzie płacz i zgrzytanie zębów (Mateusz 8:12). Pożądanie psuje serce i zaciemnia umysł. Dzieci moje, odsuńcie się od niej, aby nie obrazić Ducha Bożego, który w was mieszka. Bądź odważny i gardź diabłem. Mamy Zbawiciela, który zawsze jest gotowy udzielić ci pomocy, jeśli tylko będziesz wykonywał Jego wolę i wszystkie przykazania. Żyj tak, abyś mógł powiedzieć sobie: Panie, jestem Twoim sługą, jestem Twoim sługą i synem Twojej służebnicy (Ps. 116:7). Niech Bóg, jedyny Mocny i Mądry, chroni Cię i uczy wzrastania w cnocie na wzór Pana naszego Jezusa Chrystusa, któremu niech będzie wieczna chwała. Amen. Słowo dziesiąte. O powstrzymywaniu języka Nasz Pan Jezus Chrystus w swojej świętej Ewangelii mówi nam: wejdź przez wąską bramę (Mt 7,13); a apostoł Paweł uczy nas, że przez wiele ucisków musimy wejść do Królestwa Bożego (Dzieje Apostolskie 14:22). Umiłowani bracia, co można zrozumieć przez wąską bramę, przez którą musimy wejść, to objawił mądry Salomon. Nie pozwólcie, aby wasze wargi – mówi – prowadziły wasze ciało do grzechu... bo ile jest snu i próżności, tak wiele jest też gadania (Kazn. 5:5-6). Usta głupiego są dla niego skruchą, ale wargi są sidłem jego duszy (Prz. 18:7). Okiełznajmy więc nasz język, aby nie wypowiadać złych słów. Złe słowo jest bardziej szkodliwe niż jakakolwiek trucizna. Ranę zatrutą można zagoić, lecz raz wypowiedzianego złego słowa nie da się już cofnąć. Język smoka jest mniej szkodliwy niż język osoby, która lubi szemrać i oszczerstwa, gdyż taka osoba powoduje konflikty i kłótnie między ludźmi żyjącymi w pokoju, sieje zło wśród sąsiadów i niszczy bardzo wiele pożytecznych społeczeństw. Kto przyjmuje taką osobę, wciąga ją w wiele grzechów. Ktokolwiek się z nim komunikuje, komunikuje się z mordercą. Morderca i osoba, która uwielbia szemrać i oszczerstwa, powodują te same czyny. Tak jak zabójca zabija ciało mieczem, tak oszczerca zabija duszę słowami. Język oszczercy jest jak użądlenie węża; Jeszcze bezpieczniej jest żyć z wężem i skorpionem, niż z oszczercą. Wiele grzechów jest znacznie łatwiejszych do wybaczenia niż oszczerstwa. Oszczerca i ten, kto go słucha, spotkają się z takim samym potępieniem. Często bezpieczniej jest podejść do ognia i poparzyć się, niż podejść do oszczercy i z nim porozmawiać. Zatem, moje ukochane dzieci, odejdźcie od oszczercy. Uciekajcie od niego, kimkolwiek jest: ojcem lub bratem jednego z was. Lepiej żyć z lwem lub lwicą, niż z oszczercą. Nie wstydź się odsunąć od niego, w przeciwnym razie zainfekuje cię trucizną. Unikaj narzekania i kochaj ciszę, gdyż osoba milcząca jest blisko Boga i Aniołów. Pismo Święte mówi, że kto strzeże swojej duszy, zachowuje usta (Przysłów 13:3). Niech Bóg ma Was w pokoju i swojej łasce. Amen. Słowo jedenaście. O mądrości, strzeżeniu serca i pokorze Mądry Salomon mówi: bojaźń Pańska jest początkiem mądrości (Przysłów 1:7). Aby więc zdobyć mądrość niezbędną do wypełniania przykazań Bożych, musimy najpierw zdobyć bojaźń Pańską. Mądry Salomon mówi także: strzeż swego serca z całą starannością, z nich rodzi się życie (Przysłów 4:23). Osoba o wyniosłym sercu jest znienawidzona przez wszystkich, ponieważ jej czyny świadczą o arogancji. Z pychy popada w wiele grzechów. Wszystkie grzechy są wstrętne Bogu, lecz najbardziej nienawistną ze wszystkich jest pycha serca. Osoba, która z dumnym sercem albo pyta drugiego, albo daje mu radę, jest jak człowiek wlewający wodę do wywierconego naczynia lub jak ten, który rozmawia z przelatującym ptakiem. Bezpieczniej jest żyć z hydrą i smokiem, niż z dumnym człowiekiem. Jeśli smok zobaczy nagą osobę z opuszczoną głową, odsuwa się. Ale człowiek dumny nie odczuwa wstydu z powodu pychy swego serca. Diabeł z powodu pychy swego serca został wyrzucony z nieba. Moje ukochane dzieci, pouczajcie się wzajemnie i wyznajcie swoje grzechy sobie nawzajem i Bogu, aby On wam je przebaczył. Z wysokości nieba spogląda łaskawie na pokornych. Staraj się zdobyć prawdziwą, niebiańską mądrość. Strzeżcie się, aby do was nie odnosiły się słowa Pisma Świętego: Serce głupiego jest po jego prawicy, ale szukajcie mądrości, aby o każdym z was można było powiedzieć: Serce mądrego jest po jego prawicy (Kazn. 10:2) oraz: Twoja ręka będzie mnie prowadzić i Twoja prawica mnie podtrzyma (Ps. 139:10). Niech Bóg będzie z wami wszystkimi. Amen. Słowo dwunaste. O wstydzie Pismo Święte mówi, że wstydem jest sprowadzanie grzechu i wstydem jest chwała i łaska (Syr 4,25). Osoba bezwstydna jest przez wszystkich znienawidzona i pogardzana, ale osoba skromna dzięki swojej skromności wznosi się do większej chwały. Wstyd, który rodzi się po popełnieniu grzechu, jest wstydem prawdziwym, pożytecznym, natomiast wstyd, z którego rodzi się grzech, uniemożliwia wypełnienie przykazań Bożych. Moje dzieci, unikajcie niesprawiedliwości, nie uciskajcie słabych i nie zadawajcie się z prześladowcami niewinnych. Uciekaj od osoby, która lubi przyjmować prezenty lub dawać swoje pieniądze na procent. Nie daj się zwieść srebru. Wyrządza wiele szkody osobom uzależnionym. Uważaj, aby naganny wstyd nie zmuszał cię do wzięcia udziału w złych uczynkach innych. Nie wstydźcie się pomagać starszym wdowom i przyjmujcie biednych, którzy nie mają pomocników. Ale trzymajcie się z daleka od wdów, które nie mają skromności i nieśmiałości, i nie przyjmujcie sierot gwałtownych i samowolnych. Nie wdawajcie się w kłótnie z innymi, ale unikajcie wszelkiej niezgody. Nie rozmawiaj z kobietą bezwstydną lub niehonorową. Zostaw i taką kobietę, która nie ma należytego szacunku dla swego męża. Ale nigdy nie wstydź się czynić wszystkiego, co jest zgodne z wolą Bożą, co jest prawdziwą cnotą. Odważnie wypowiadajcie słowa Boskiej mądrości i mówcie o naukach Pana. Nie wstydź się wyjawić kapłanowi wszystkich swoich grzechów. Nie bój się człowieka bogatego i silnego, ale oddanego występkom i niegodziwości. Uważaj, aby pod pretekstem wstydu nie popełnić jakiegoś grzechu i zostać ukaranym. Niech Bóg da wam mądrość, aby każdy z was mógł Mu powiedzieć: Przyjęliście mnie ze względu na moją dobroć i utwierdziliście mnie przed sobą na wieki (Ps. 40,13). Słowo trzynaście. O próżności Nasz Pan Jezus Chrystus, pragnąc zbawienia dusz naszych, mówi w Świętej Ewangelii: Jak możecie wierzyć, przyjmując od siebie chwałę, a nie szukając chwały, która pochodzi od Boga Jedynego? (Jana 5:44). Przeciwstawiajmy się więc marności aż do śmierci i odetnijmy jej niszczycielskie gałęzie, abyśmy później nie zostali postawieni przed sądem. Próżność zawsze stara się zdominować nasze serca. Kto ją posiada, skazuje się na wieczne męki i przygotowuje się na ofiarę dla piekła; jest jak człowiek, który wlewa wodę do wywierconego naczynia, aby ugasić swoje pragnienie. Bracia moi, uciekajcie od marności, bo wielu przez nią zginęło. Zachęca człowieka do podejmowania różnych prac, postów, modlitw i nocnych czuwań, zmusza go do dawania jałmużny przed ludźmi, a za to wszystko w przyszłym życiu nagradza jedynie wstydem i hańbą. Uciekajmy więc od próżności. Jeśli się od niej uwolnimy, będziemy odtąd chronić się przed nią i jej katastrofalnymi konsekwencjami. Starajmy się o chwałę i ubóstwo ludzi świętych, aby i wobec nas odnosiły się słowa Jezusa Chrystusa: błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem z nich jest Królestwo Niebieskie (Mt 5,3). Słowo czternaście. O chwale i cierpliwości Nasz Pan Jezus Chrystus w swojej świętej Ewangelii mówi: przez cierpliwość swoją zdobywajcie dusze (Łk 21,19), a także: kto wytrwa do końca, będzie zbawiony (Mt 10,22). Musimy więc wykazać się cierpliwością w pracy i miłości, aby otrzymać wszystko, co jest nam obiecane w niebie. Nie możemy przechwalać się naszą pracą i cierpliwością, zanim ją całkowicie nie ukończymy. Żaden artysta nie chwali się swoim dziełem, zanim go całkowicie nie ukończy. Musimy stale wypełniać przykazania Pana, nienawidzić siebie, nie czynić innym tego, czego sami nie życzymy, kochać świat, być pokornymi, nienawidzić pychy serca, czynić dobrze nieprzyjaciołom, błogosławić tym, którzy nas przeklinają, powściągać język, oswajać złość, unikać próżnych rozmów i nienawiści do bliźniego. Jeśli będziemy to wszystko stale robić przez całe życie, to po śmierci będziemy mogli pochwalić się naszymi czynami i śmiało oczekiwać przyzwoitej nagrody, jak ta osoba, która pracowała cały dzień i otrzymała za to nagrodę. Nasz Bóg nie jest niesprawiedliwy. On odpłaci każdemu według jego uczynków. Błogosławionym można nazwać tylko tego, który zwyciężył przez pokorę i otrzymał chwałę nie w tym życiu, ale w życiu przyszłym, jak żebrak Łazarz wspomniany w Ewangelii (Łk 16,20). Żyjmy tak, abyśmy mogli kiedyś powiedzieć: uniżam się, a Pan mnie zbawi. Odpocznij, duszo moja, bo Pan jest dla ciebie dobry (Ps. 115,5-7). Słowo piętnaście. O niedowierzaniu Psalmista Dawid mówi: Losy Pana są prawdziwe, w pełni uzasadnione, cenniejsze niż złoto, cenniejsze niż kamień i słodsze niż miód i plaster miodu. Twój sługa będzie mnie strzegł; Zawsze cię zatrzymam; twoja nagroda będzie wielka (Ps. 18:10–12). Zatem prawdziwie pobożny jest ten, kto stale przestrzega przykazań Boga, przykazań Pana naszego Jezusa Chrystusa, aż do osiągnięcia prawdziwego poznania Go, tak że można będzie o Nim powiedzieć: „Zdumiewa się Mną twój umysł” (Ps 139,6). Bracia moi, uważajcie, aby nie wierzyć słowom Pisma Świętego, abyście nie rozgniewali swego Stwórcy. Kto nie ma prawdziwej wiary, przygotowuje się na pokarm dla robaków, które nigdy nie umierają, zabija się na ofiarę księciu ciemności i jest daleki od życia wiecznego i od Boga. Wielu z tych, którzy są w piekle, zostało tam wysłanych z powodu niewiary. Z niewiary wynikły wszystkie niegodziwości, jakie Żydzi popełnili przeciwko naszemu Panu, Jezusowi Chrystusowi. Niewiara była powodem, dla którego nie chcieli uznać Jego zmartwychwstania i dlatego zginęli. Biada tym ludziom! Biada ich nieszczęsnym duszom! Ten, który poucza zatwardziałych i niewiernych w prawdach wiary, wrzuca do głębin morskich drogie kamienie. Ale tak jak woda szybko i szybko spływa do dolin, tak Słowo Boże z łatwością wpływa do duszy wierzącego. Zatem, moje ukochane dzieci, uciekajcie od niewiary jako źródła wszelkiego zła. Wierzcie w imię Boga Ojca, Pana naszego Jezusa Chrystusa i Ducha Świętego i ufajcie w nie, aby i do nas odnosiły się słowa Pisma Świętego: kto ufa Panu, jest jak góra Syjon: nie dożyje wieku życia w Jerozolimie (Ps 125,1). Wiara jest solidnym fundamentem świętych. Kiedyś zatkali nim paszcze lwów i zgasili płomienie ognia. Słowo szesnaście. O uwadze Błogosławiony apostoł Paweł mówi: bracia, nie powinniśmy żyć według ciała; jeśli żyjecie według ciała, wkrótce umrzecie; a błogosławiony Jan mówi: nie miłujcie świata ani tych, którzy są na świecie. Jeśli ktoś miłuje świat, nie ma w nim miłości Ojca, gdyż wszystko na świecie, pożądliwość cielesna i pożądliwość ludzka, i pycha światowa, nie jest z Ojca, ale jest z tego świata. I świat przemija i jego pożądliwość wraz z nim, lecz kto pełni wolę Bożą, trwa na wieki (1 Jana 2:15-17). Zatem, moje ukochane dzieci, nie śpijmy i zwracajmy pełną uwagę na nasz umysł, aby nikt nie mógł nazwać nas leniwymi i nieuważnymi. Ten, kto na wszystko zwrócił duchową uwagę, jego umysł stał się zdrowy, przygotował dla Boga mieszkanie w swoim sercu i zyskał dla siebie chwałę od Boga – pewnego dnia zostanie wzbogacony i otrzyma niezliczone skarby. Namiętności nie mogą przejąć władzy nad człowiekiem, który jest uważny na siebie i zwraca uwagę na siebie. Jeśli taki człowiek przez przebiegłość kusiciela popadnie w grzech, wówczas czujność i uważność natychmiast go nawrócą do cnoty. Natomiast nieostrożny i nieuważny człowiek, który nie stara się podobać Bogu swoimi uczynkami, jeśli przez przebiegłość diabła popadnie w grzech, nie zauważa tego – bo jego serce jest twarde jak kamień. Osoba nieuważna jest jak osioł, na którym zawsze można usiąść i obciążyć się. Dlatego ten człowiek jest uważany za głupie bydło i jest do nich porównywany (Ps. 48:13). Nieostrożnego człowieka przyrównano do niemych zwierząt, ponieważ diabeł realizuje w nim jego wolę i niegodziwości. Ciągnie go, dokądkolwiek chce, aż dopełni się miara jego nieprawdy i zakończy swoje życie w sposób godny ubolewania. Zatem, moje ukochane dzieci, starajcie się zdobyć duchową uwagę na siebie i doskonałość, abyście nie wpadli w sidła wroga. Osoba nieuważna jest jak zrujnowany lub opuszczony dom, na który nikt nie zwraca uwagi, ponieważ żyją w nim nieczyste gady. Takie jest stanowisko nieuważnego. Żadna Boska moc nie chroni go przed złem. Moje ukochane dzieci, starajcie się zwrócić na siebie uwagę, a zdobywszy ją, nie opuszczajcie jej, aby wróg nie podporządkował was swojej mocy. Duchowa czujność i uwaga chroni człowieka od wszelkich grzechów, dzięki czemu staje się on miejscem spoczynku Ducha Świętego, szczęśliwie kończy pole tego życia i jest godny wejścia do siedziby świętych. Słowo siedemnaście. O dziewictwie Błogosławiony apostoł Paweł, omawiając dziewictwo, mówi: w odniesieniu do dziewic przykazanie Pana nie jest imamem (1 Kor. 7:25). Nie miał żadnego polecenia, gdyż nie każdy jest w stanie unieść ciężki ciężar dziewictwa. Z tego powodu pozostawiono swobodę tym, którzy mogą go nosić. Dziewictwo jest pieczęcią doskonałości, podobieństwem do Aniołów, ofiarą duchową i świętą. Jest znakiem wskazującym drogę do doskonałości, jest koroną utkaną z kwiatów cnót, jest pachnącą różą, która ożywia wszystkich wokół, jest wielkim darem Boga, gwarancją przyszłego dziedzictwa w Królestwie Niebieskim. Kto gardzi dziewictwem, gardzi Bogiem i aniołami. Wróg duchowy nie ma odwagi zbliżyć się do kogoś, kto w sposób święty zachowuje dziewictwo. Kto jednak zachowuje dziewictwo, nie powinien się nim szczycić, gdyż zachowanie go jest dziełem łaski Bożej. Dziewica nie powinna żywić uczuć godnych żony. Musi unikać nieczystych myśli, pychy i wszystkiego, co podoba się diabłu, musi kochać wszystkich ludzi, uciekać od światowej chwały, być oddanym Bogu, powściągnąć język i rygorystycznie przestrzegać postów. Jeśli to wszystko uczyni, stanie się czystą i pobożną ofiarą. Dziewictwo jest jak naczynie wypełnione złotem, które przechowuje się dzień i noc. Dziewictwo jest wonią najprzyjemniejszą dla Pana Jezusa Chrystusa. Tka koronę życia. Jeśli dziewica dba o luksusowe jedzenie i jest próżna w kwestii swego dziewictwa, to zamiast chwały zostanie narażona na wstyd. Jeśli nie powściąga języka, wówczas jej dziewictwo pójdzie na marne. Zatem, bracia moi, strzeżcie się, aby wasze dziewictwo nie podobało się Bogu. Całą ufność złóżcie w Bogu, aby każdy z was mógł powiedzieć: „Nie boję się, Bóg jest moim wspomożycielem”. Bóg kocha tych, którzy się Go boją i Mu ufają. Słowo osiemnaście. O dwóch ścieżkach: drodze cnoty i ścieżce występku Pismo Święte mówi: Oto dałem przed wami życie i śmierć, dobro i zło (Pwt 30,15); to znaczy: zaproponowałem wam dwie ścieżki – ścieżkę cnoty i ścieżkę występku. Że ścieżka występku prowadzi do głębin piekielnych, mówi o tym to samo Pismo Święte. Odwróćmy się więc od tego i idźmy drogą, którą chodzili święci, albowiem błogosławiona jest nienaganna droga, która kroczy w Prawie Pańskim (Ps. 119:1). Aby kroczyć ścieżką świętych, należy wypełnić prawo Pana, czyli posiadać czystość ciała, czystość wzroku, czystość dotyku, czystość słuchu i co najważniejsze, czystość serca. I w tym celu zanosimy do Boga modlitwę Psalmisty: stwórz we mnie, Boże, serce czyste i odnów ducha prawego w moim łonie (Ps 50,12). Słowo dziewiętnaście. O dwujęzyczności Umiłowani bracia, proszę was w imieniu naszego Pana Jezusa Chrystusa: unikajcie niszczycielskiego nasienia, z którego pochodzi wszelkie zło, a o którym tak mówi Pismo Święte: język jest mały, ale kala całe ciało. W ten sposób błogosławimy Boga i Ojca, a dzięki temu dębowemu człowiekowi staliśmy się na podobieństwo Boże (Jakuba 3:5–6, 9). Osoba dwujęzyczna zawiera sojusz ze śmiercią i przygotowuje się na swoją śmierć w piekle. Nie będzie miał dziedzictwa w ziemi żyjących, którzy pełnią wolę Pana. Osoba dwujęzyczna niszczy dusze innych, powoduje kłótnie między przyjaciółmi, niszczy społeczeństwa, wszędzie stara się siać zło i zawsze knuje zdradę wobec bliźniego. Modlitwa, jałmużna i post osoby dwujęzycznej nie podobają się Bogu. Jego modlitwa, według Pisma Świętego, zamienia go w grzech (Ps. 109:7). Zatem, moi umiłowani bracia, unikajcie dwujęzyczności i nie nawiązujcie z nim przyjaźni, bo przyjaźń z nim to przyjaźń ze śmiercią. Uważaj, aby nawet z nim nie rozmawiać, aby nie być uczestnikiem jego grzechów i aby nie zaraził cię swoją trucizną. Błogosławiony człowiek, który strzeże swego języka, który strzeże się nawet od najmniejszych grzechów. Kiedyś usłyszy te błogosławione słowa: Sługo dobry i wierny, przez krótki czas byłeś wierny, uczynię cię władcą nad wieloma: wejdź do radości swego Pana (Mt 25,21). Słowo dwudzieste. O oszustwie Wznieśmy nasze ręce i serca w modlitwie do Wszechmogącego, aby dał nam siłę do uniknięcia oszustwa, które było kiedyś w Kainie. Wołajmy do Boga słowami Psalmisty: wybaw mnie od człowieka niesprawiedliwego i pochlebnego (zdradzieckiego), Panie (Ps 42,1). Przebiegły oszukuje tylko siebie, gdyż jego oszustwo obraca się w jego zagładę, jak mówi Pismo Święte: jego choroba obróci się na jego głowę, a jego nieprawość spadnie na niego (Ps. 7:17). Nie komunikuj się ze zdradziecką osobą i nawet go nie dotykaj - ale odsuń się od niego jak od gnijącego trupa. Język zdradliwego wywołuje kłótnie i kłótnie. Kto nawiązuje przyjaźń ze zdradzieckim, nawiązuje przyjaźń z diabłem. Ktokolwiek porozumiewa się ze zdradzieckim, obcuje z ludźmi przelewającymi krew, ten sam staje się sprawcą własnej śmierci. O wiele bezpieczniej jest żyć na pustyni niż ze zdradziecką osobą. Nie wchodź do żadnego domu ze zdradzieckim człowiekiem, bo inaczej staniesz się uczestnikiem jego grzechów. Lepiej jest dla ciebie przebywać ze zwierzętami, niż ze zdradzieckim człowiekiem. Będzie cię traktował życzliwie i rozmawiał przyjaźnie, użyje swojej przebiegłości i niespodziewanie cię zniszczy. Zatem Bóg, który prowadził naszych ojców – Abrahama, Izaaka i Jakuba, niech będzie z wami, niech was wybawi od tego, którego siła jest w nogach (Hioba 40:11), czyli od diabła, który zawsze nienawidzi pobożnych ludzi i stara się ich złapać i pożreć. Naszym Pomocnikiem jest jednak Jezus Chrystus, który dał nam moc i władzę deptania diabła i który wstawia się u Boga Ojca za naszym zbawieniem. Aby to wstawiennictwo było dla nas skuteczne, wymagana jest z naszej strony miłość do Boga i bliźnich, gdyż przez miłość jest wypełnienie Prawa (Rz 13,10). Musimy miłować się wzajemnie, abyśmy byli jednym sercem w Chrystusie Jezusie i okazywać sobie pomoc i miłosierdzie. Przede wszystkim musimy prosić Boga, aby dał nam siłę do wypełnienia Jego przykazań, abyśmy w ostatecznym dniu sądu otrzymali miłosierdzie i nagrodę od Jezusa Chrystusa, któremu niech będzie chwała i cześć na wieki wieków. Przetłumaczone z arabskiego na łacinę przez maronitę Abrahama z Ehillene i opublikowane przez niego po raz pierwszy w Paryżu w 1646 r. Ich autentyczność potwierdza tradycja i powszechna zgoda mnichów wschodnich, którzy niewątpliwie nie mogli zgodzić się na fałszywie przypisane im mnichowi Antoniemu, zwłaszcza że należeli do różnych wyznań. Autentyczność tych słów potwierdzają Melchici, Jakobici, Nestorianie, Koptowie, Etiopczycy i Maronici. Proponowane tłumaczenie zostało wykonane przez A.S. Krasnoselskiego z łacińskiego wydania „Biblioteki Ojców Starożytnych” Gallanda. Opublikowano przez: Christian Reading. 1825. Część 20. s. 295–329.