ოცი სიტყვა ბერებს

შინაარსი Word პირველი. მეორე სიტყვა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს რწმენაზეა. მესამე სიტყვა ღვთის შიშზეა. მეოთხე სიტყვა სულგრძელობის შესახებ. სიმშვიდის შესახებ მეხუთე სიტყვა. მეექვსე სიტყვა თავმდაბლობის შესახებ. მეშვიდე სიტყვა სიწმინდის შესახებ. მსოფლიოს შესახებ მერვე სიტყვა. დუმილის შესახებ მეცხრე სიტყვა. მეათე სიტყვა ცოდვებისგან განთავისუფლების შესახებ. ენის შეკავების შესახებ მეთერთმეტე სიტყვა. სიბრძნის, გულის დაცვისა და თავმდაბლობის შესახებ მეთორმეტე სიტყვა. სირცხვილის შესახებ სიტყვა ცამეტი. მეთოთხმეტე სიტყვა ამაოების შესახებ. მეთხუთმეტე სიტყვა დიდებისა და მოთმინების შესახებ. ურწმუნოების შესახებ მეთექვსმეტე სიტყვა. ყურადღების შესახებ სიტყვა მეჩვიდმეტე. ქალწულობის შესახებ მეთვრამეტე სიტყვა. ორ გზაზე: სათნოების გზის შესახებ და მანკიერების გზის შესახებ. მეცხრამეტე სიტყვა. ბილინგვიზმის შესახებ სიტყვა მეოცე. მოტყუების შესახებ პირველი სიტყვა. ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს რწმენის შესახებ უპირველეს ყოვლისა, ძმებო, ჩვენ უნდა გვწამდეს უფალი ჩვენი იესო ქრისტე, პატივი უნდა ვცეთ მას, დავემორჩილოთ და აღვასრულოთ მისი ნება ყოველ დროს და წამს; მათ არ უნდა სწამდეთ მის გარდა სხვა ღმერთის, რადგან ის არის დიდი ღმერთი და ბატონთა უფალი. ჩვენ უნდა ვაკურთხოთ იგი და არ შევადაროთ არც ერთი ქმნილება, იქნება ეს ზეცაში თუ ქვევით დედამიწაზე, რადგან ყველაფერი მისი მეშვეობით შეიქმნა და თავად ის არის უპირველეს ყოვლისა, იარსებებს მარადიულად და არასოდეს ექნება დასასრული. ამიტომ, ჩვენ უნდა გვწამდეს და პატივი ვცეთ მას, რათა ვიყოთ მასთან და ვიმეფოთ სამუდამოდ და ვისარგებლოთ მისი კურთხევებით, რადგან ის არის მეფეთა მეფე და ყველა სამეფო მასზეა დამოკიდებული. ამიტომ, მთელი გულით უნდა ვირწმუნოთ და შევასრულოთ მისი მცნებები, რადგან რწმენა საქმის გარეშე მკვდარია (იაკ. 2:20), რათა შეგვიწყალოს თავის სასუფეველში, როცა ყოველი ჩვენგანი დაასრულებს ამქვეყნად ხეტიალს და იტყვის: ვინც ირწმუნა, ასე თქვა (ფსალმ. 116:1). მეორე სიტყვა. ღვთის შიშის შესახებ ძმებო, ვიაროთ ღვთის შიშით, რადგან დაწესებულია, რომ შიშითა და მოწიწებით ვემსახუროთ და ამით ვიმუშაოთ ჩვენი ხსნა (ფილ. 2:12). არაფერი აღემატება ღვთის შიშს, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს შიშს. უფლის შიშს მივყავართ დიდ დიდებამდე და მადლამდე; და ვისაც უფლის ეშინია, კმაყოფილია მისით. ვისაც უფლის შიში აქვს, მარადიული კურთხევის საგანძური აქვს და ასევე თავისუფალია ცოდვილებისთვის მომზადებული მარადიული სასჯელებისგან. უფლის შიში ოქროს, ვერცხლის და ძვირფას ქვებზე უკეთესია. ვერც ერთი ბრძენი ვერ მიიღებს ისეთ დიდებას, როგორც უფლის მოშიშს. უფლის შიში სულიდან განდევნის ყოველგვარ სიცრუეს და ყოველგვარ ცოდვას. პირიქით, ვისაც უფლის არ ეშინია, ბევრ ურჯულოებაში ჩავარდება. უფლის შიში ათავისუფლებს ადამიანს ცოდვებისგან, მარადიული სასჯელებისაგან და გველის ძალისგან. ადამიანში ყოფნისას უფლის შიში ინახავს და იცავს მას მანამ, სანამ არ მიატოვებს ამ მძიმე სხეულს და არ გახდება ზეციური კურთხევის მემკვიდრე წმინდანებთან ერთად, რომლებთან ერთადაც მარადიული სიხარულით დატკბება, როგორც წმინდა წერილი ამბობს: შენი შიშისთვის, უფალო, შენი ხსნის სული მიიღო და დაავადდა საშვილოსნოში და დაბადებულა. სიტყვა სამი. სულგრძელობის შესახებ ჩემო საყვარელო შვილებო, წმიდა წერილში ნათქვამია, რომ სულგრძელი სჯობს ძლიერს (იგავ. 16:32) და სულგრძელი ძლიერ კაცს, ისევე როგორც ცეცხლიდან მოშორებული აჯობებს მასთან მიახლოებულს. მაშ, ვიყოთ სულგრძელნი, რადგან სულგრძელთაში მკვიდრობს ღმერთი. ვინც სულგრძელი არ არის ეშმაკის ნებას ემორჩილება; პირიქით, ის, ვინც სულგრძელია, ყოველთვის ემორჩილება ღვთის ნებას. ასე რომ, ჩემო საყვარელო შვილებო, მივბაძოთ სულგრძელობას ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს, რათა აღსრულდეს ჩვენზე წერილის სიტყვები: და ასე სულგრძელო, მიიღეთ აღთქმა (ებრ. 6:15). სიტყვა მეოთხე. სიკეთის შესახებ ნეტარი ფსალმუნმომღერალი სულიწმიდით ამბობს: სიკეთითა და სიმართლით მიმყარებ მე, რამეთუ შემიტანე, უფალო (ფსალმ. 24,21). ეს სიტყვები, ძმებო, შეიძლება მივაწეროთ წმინდანებს, რომლებიც თავიანთი კეთილგანწყობით გაერთიანდნენ ღმერთთან, რომლებმაც უარყვეს მოტყუება, როგორც ეშმაკის ნაყოფი და შეიძინეს სიმშვიდე - მარადიული სიცოცხლის წყარო. ნაზი ადამიანი ღმერთის სრულყოფილ შიშში ცხოვრობს. ის ღმერთს ჰგავს; ძალიან სასიამოვნო სუნი ასდის, სიხარულითა და შინაგანი დიდებით სავსე, სულიწმიდის სამყოფელია. სიმშვიდე საკმეველია ღვთის წინაშე. ვინც არ არის ბოროტი, იღებს დიდებასა და პატივს ამ და მომავალ საუკუნეებში და მისი სახელი იქნება თაობებისთვის და თაობებისთვის. როგორც ცეცხლი, თუ არ ჩაქრება, ანგრევს დიდ ტყეებს, ასევე მოტყუება, თუ მას გულში შესვლის უფლება აქვს, ანგრევს სულს, ბილწავს სხეულს, იწვევს უამრავ ბოროტებას და ბადებს მანკიერ აზრებს. მზაკვრული ჩვეულებრივ დასცინის რბილს, მაგრამ მისი გული სავსეა ეშმაკის მიერ წარმოქმნილი დანაშაულებრივი აზრებით, რომლებიც არღვევენ მის გონებას და საკუთარ თავთან წინააღმდეგობაში აყენებენ, იწვევს სიძულვილს, შურს და სხვა ვნებებს, რომლებიც ამძაფრებს სხეულს და იწვევს მას ავადმყოფობას. მზაკვრული იქნება საუკუნო სასჯელი. ის სიამოვნებს ეშმაკს და მის თანამზრახველებს. ასე რომ, ჩემო საყვარელო შვილებო, ეცადეთ შეიძინოთ გულის სიკეთე, რათა ცუდ დროს არ მოკვდეთ (ეკლ. 7:18). გიყვარდეს გულის უბრალოება, რომლითაც წმინდანები იყვნენ შემკული, რათა უფალმა ჩვენმა იესო ქრისტემ მიგიღოს თავისთან და სიხარულით თქვა: მიმიღე მე ჩემი სიკეთისთვის და დაამყარე შენს წინაშე უკუნისამდე (ფსალმ. 40,13). ძმებო, ღმერთი ლაპარაკობს წინასწარმეტყველის მეშვეობით: ვის მივხედავ, მხოლოდ მას, ვინც არის თვინიერი და მდუმარე და კანკალებს ჩემი სიტყვებით (ეს. 66:2). და ჩვენი უფალი ამბობს სახარებაში: ისწავლეთ ჩემგან, რამეთუ თვინიერი ვარ და გულით მდაბალი და ჰპოვებთ განსვენებას თქვენი სულებისთვის (მათე 11:29). ვინც თავმდაბლობა შეიძინა, უზენაესი ღმერთის სამყოფელი გახდა და სიმშვიდის, მშვიდობისა და სიყვარულის სიმაღლეები მოიპოვა. ამიტომ, შეეცადეთ იყოთ თავმდაბალი და მოერიდეთ ეშმაკებისთვის დამახასიათებელ სიამაყეს. ამპარტავნება საზიზღარია ღმერთის, მისი ანგელოზებისა და წმინდანების წინაშე. ის, ვინც ამპარტავნებით არის დაავადებული, ეშმაკის პარტნიორია. ამპარტავნების გამო ზეცა თაყვანს სცემდა, მიწის საძირკველი შეირყა, სიღრმეები შეწუხდა, ანგელოზებმა დაკარგეს დიდება და ეშმაკები გახდნენ. ამპარტავნების გამო ყოვლისშემძლე განრისხდა და უბრძანა უფსკრულს ცეცხლი ამოეყარა და ზღვა ცეცხლოვანი ტალღებით აეღო. სიამაყის გამო ჯოჯოხეთი გაჩნდა და მარადიული სასჯელები მოემზადა. სიამაყის გამო დაიბადა ჭიები, რომლებიც არასოდეს კვდებიან და გაჩნდა ცეცხლი, რომელიც არასოდეს ქრება. სიამაყის გამო ყველაფერი აღშფოთებული და არეულ-დარეული იყო. ეს ყველაფერი სიამაყის გამო მოხდა. ამპარტავნება უწმინდურია ღმერთის წინაშე, მაგრამ თავმდაბლობა და გულის სინანული სიამოვნებს ღმერთს. თვით ღვთის წყალობა, ჩემო საყვარელო შვილებო და ძმებო, ჩამოვიდა ჩვენთან ზეციდან და დაიმდაბლა სიკვდილამდე, სიკვდილამდე ჯვარზე. გვიყვარდეს თავმდაბლობა, რათა შევძლოთ ღმერთს შევღაღადეთ: იხილე ჩემი თავმდაბლობა და შრომა და მომიტევე ყოველი ცოდვა ჩემი (ფსალმ. 24,18). წმინდა წერილში ნათქვამია, ჩემო საყვარელო შვილებო, რომ წმინდა ადამიანი იშვიათი საგანძურია. წმიდა იქნებით, როგორც წმიდაა უფალი, თქვენი ღმერთი, – გვიბრძანებს ღმერთი (ლევ. 20:7). ასე რომ, დავიცვათ თავი ყოველგვარი უწმინდურებისგან და ვისწრაფოთ სიწმინდისაკენ სიკვდილამდეც კი. ნუ შევხედავთ ქალების სილამაზეს, რადგან მათგან მოვიდა სიკვდილი მსოფლიოში. დავანგრიოთ ყოველი უწმინდური სურვილი საკუთარ თავში, რადგან მან ბევრი გაანადგურა. ზოგი ცოლისთვის მოკლეს, ზოგი დებისთვის, ზოგიც ქალიშვილებისთვის. ყველა მათგანის სიკვდილის მიზეზი ერთი უწმინდურება იყო. გვიყვარდეს სიწმინდე, ძმებო, რადგან მისი ნაყოფი არის ნათელი და ჭეშმარიტება. ნუ ვიქნებით მონები დაბალი და სამარცხვინო ვნებებისა და მანკიერი სურვილებისა, რომლებიც უწმინდურია ღვთის წინაშე. ყოველთვის გვქონდეს ღმერთი ჩვენს თვალწინ და გავიხსენოთ მოციქულის სიტყვები: თქვენ ხართ ეკლესიები ცოცხალი ღმერთისა (2 კორ. 6:16) და თქვენი სხეული არის თქვენში მცხოვრები სულიწმიდის ტაძარი (1 კორ. 6:19). უწმიდურში მცხოვრები განრისხებულია, უყვარს სიცრუე და ბევრ ურჯულოებაში ვარდება, მუნჯს ემსგავსება, როგორც ამბობს წმიდა ფსალმუნმომღერალი დავითი: უგუნურ პირუტყვს ემსგავსება უგუნური პირუტყვი და ემსგავსება მათ (ფსალმ. 49,21). ჩემო საყვარელო შვილებო, ნუ მივაქცევთ მზერას ქალის მშვენიერებისკენ, არამედ შევინარჩუნოთ თავი სიწმინდეში, რაც წარმოადგენს ღვთის ანგელოზთა დიდებას. თუ ეშმაკის მოტყუებით გავშორდებით სიწმინდეს, მაშინ მივმართოთ სინანულს და წყალობას, ვინც ოთხმოცდაცხრა ცხვარი დატოვა და ერთი დაკარგული ცხვრის საძებნელად მოვიდა - მივმართოთ ღმერთს, რომელიც აპატიებს ცოდვებს ყველას, ვინც მასთან რწმენით მოდის, რათა ამგვარად გამოვიყენოთ მისი სიტყვები უფლის საპატივსაცემოდ: ფსალმ. 116:6). ძმებო, უფალი თითოეულ ჩვენგანს ეუბნება: ეძიეთ მშვიდობა და ქორწინება (ფსალმ. 33,15). მაშ, შევეცადოთ გავარკვიოთ, რისგან შედგება ღვთის სიმშვიდე და ვიჩქაროთ მისკენ. გვეშინოდეს, რომ არ გვითხრეს, რომ ჩვენი სამყარო ჩვენი ცოდვების სამყაროა. უფალმა გვითხრა: მშვიდობას გიტოვებთ, ჩემს მშვიდობას გაძლევთ თქვენ: არა როგორც ქვეყნიერება იძლევა, მე გაძლევთ თქვენ (იოანე 14:27). ძმებო, ყველა ღონე ვიხმაროთ, რომ შევინარჩუნოთ იესო ქრისტეს მიერ მოწოდებული მშვიდობა, რადგან ეს მშვიდობა მოდის მნათობთა მამისა და საუკუნეების მეფისგან. ადამიანი, რომელსაც უყვარს სამყარო, არის ზიარებაში იესო ქრისტესთან და მის ანგელოზებთან; არანაირი უბედურება არ აწუხებს მას. პირიქით, სამყაროს მტრები შურითა და სხვადასხვა ვნებებით იტანჯებიან. შურმა, მოტყუებისა და მრავალი ცოდვის წყარომ, ღვთის შვილები სიმართლის გზიდან ჩამოაშორა და დასაჯა. მან გააჩინა სიკვდილი და ჯოჯოხეთი. ამის გამო მიწამ დაკარგა ნაყოფიერება და შეიცვალა ბუნება. შური იყო მიზეზი იმისა, რომ მსოფლიოში ბევრი უდანაშაულო სისხლი დაიღვარა. ასე რომ, გავექცეთ შურს და ჩხუბს. ვინც მეგობრობს შურიან ადამიანთან, ის მეგობრობს მტაცებელ და მრისხანე მხეცთან. ის, ვინც საკუთარ თავს მტაცებელ მხეცს ანდობს, უფრო უსაფრთხოა ვიდრე ის, ვინც საკუთარ თავს ანდობს შურიან ადამიანს. ვისაც უთანხმოება უყვარს, არავის ზოგავს, საკუთარ მეგობრებსაც კი; ამისთვის არაფერია დაუშვებელი, არაფერია საშინელი. სისხლს წყალივით ღვრის. ადამიანის სიცოცხლე მისთვის არაფერია. შვილებო, გაექცეთ შურს, გიყვარდეთ მშვიდობა და ნუ ეკამათებით მეზობლებს, რადგან მცნება აღსრულდება ამ სიტყვაში: გიყვარდეთ თქვენი ჭეშმარიტი თავი, როგორც საკუთარი თავი (რომ. 13:9). არ გქონდეთ პრეტენზია ერთმანეთის მიმართ და არ შეინახოთ ურთიერთსიძულვილი. ადამიანი, რომელსაც სძულს მოყვასი, მიდრეკილია უკანონობისკენ და წარმართავს მანკიერ ცხოვრებას. ის ნებით შეურაცხყოფს სხვას და ამაყობს თავისი სისულელეებით. ძმებო, თუ რომელიმე თქვენგანი დაკავებულია მიწათმოქმედებით ან ყურძნის გადამუშავებით, ზომიერად გამოიყენოს თავისი შრომის ნაყოფი და მოუფრთხილდეს საკუთარ თავს, მაგრამ არა მაშინ, როცა გულს ამძიმებს სიხარბესა და სიმთვრალეს (ლუკა 21,34); ასევე უნდა იმუშაოს ღმერთს შესაწირავისა და სამშვიდობო შესაწირავის შესაწირად, ღარიბების დასახმარებლად და მათ შორის მშვიდობის დამყარებაზე, რადგან ნეტარ არიან მშვიდობისმყოფელნი, რადგან მათ ღვთის ძეები ეწოდებათ (მათე 5:9). სიტყვა რვა. დუმილის შესახებ ძვირფასო, ბრძენი სოლომონი ამბობს: მართალთა ენა ვერცხლით არის ანთებული (იგავები 10:20). მაშ, შეაჭე ენა, დაიდე თითი პირზე და ნუ ამრავლებ სიტყვებს, რათა ცოდვები არ გამრავლდეს: ბევრი ლაპარაკის მოყვარული სულიწმიდას არ უშვებს მასში დამკვიდრებას. დღე და ღამე ღვთის სახელი იყოს შენს პირში. შენი სიტყვა მუდამ მადლში იყოს, მარილით შეზავებული (კოლ. 4:6). თუ გამოუცდელმა გკითხავთ, რა სარგებელს მოუტანს მის სულს, უპასუხეთ. თუ ხედავ, რომ შენი პასუხი სულაც არ იქნება აღმზრდელობითი, მაშინ გახდე ყრუ, თითქოს არაფერი გსმენია და მუნჯი, თითქოს არასდროს არაფერი გითქვამს. ჩემო შვილებო, შეეცადეთ იცხოვროთ ჭეშმარიტი წმინდა ცხოვრებით, რათა იყოთ სრულყოფილები. შეიყვარეთ სიჩუმე, სიმართლე და თვინიერება, რათა მიიღოთ სულიერი სარგებელი. ვინც უფლის რომელიმე მცნების დარღვევის შიშით ენას იკავებს, ღმერთი შეიწყალებს მას განკითხვის ბოლო დღეს. მეცხრე სიტყვა. ცოდვებისგან განთავისუფლების შესახებ ფსალმუნმომღერალი ამბობს: შიშით იმუშავე უფალს და მოწიწებით იხარე მას (ფსალმ. 2:11), ღმერთი კი ბრძანებს: ჩემს გარდა სხვა ღმერთები არ გყავდეს (გამ. 20:3). ასე რომ, საყვარელო ძმებო, ღმერთს უნდა ვემსახუროთ და ამ მსახურებას არ ვამჯობინოთ ხალხის მსახურება, რადგან სჯობს უფალს მივენდოთ, ვიდრე ადამიანს (ფსალმ. 117,8). ასე რომ, დიდად არ უნდა ვიზრუნოთ ადამიანების მსახურებაზე, რათა არ გავხდეთ მათი ცოდვების მონაწილენი და არ ვიყოთ მათი მანკიერი სურვილების შემსრულებელი; ჩვენ არ უნდა შევასრულოთ ჩვენი სურვილების ვნება (1 იოანე 2:16) და უგულებელვყოთ ჩვენი გული, რათა მომავალ ცხოვრებაში სამუდამოდ არ ვიყოთ სრულ სიბნელეში, სადაც იქნება ტირილი და კბილების ღრჭენა (მათე 8:12). ვნება აფუჭებს გულს და აბნელებს გონებას. ჩემო შვილებო, მოშორდით მას, რათა არ შეურაცხყოთ თქვენში მცხოვრები ღვთის სული. იყავი მამაცი და ზიზღი ეშმაკი. ჩვენ გვყავს მხსნელი, რომელიც ყოველთვის მზად არის დაგეხმაროთ, თუ მხოლოდ შეასრულებთ მის ნებას და ყველა მცნებას. იცხოვრე ისე, რომ შენ გეტყვი: უფალო, მე ვარ შენი მსახური, მე ვარ შენი მსახური და შენი მსახურის ძე (ფსალმ. 116,7). ღმერთმა, ერთადერთმა ძლიერმა და ბრძენმა, დაგიფაროს და გასწავლოს სათნოებაში ზრდა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მაგალითზე, რომელსაც მარადიული დიდება. ამინ. სიტყვა მეათე. ენის შეკავებაზე უფალი ჩვენი იესო ქრისტე თავის წმიდა სახარებაში გვეუბნება: შედით ვიწრო კარიბჭით (მათე 7,13); და პავლე მოციქული გვასწავლის, რომ მრავალი გასაჭირით უნდა შევიდეთ ღვთის სასუფეველში (საქმეები 14:22). ძვირფასო ძმებო, რა შეიძლება გავიგოთ იმ ვიწრო კარიბჭით, რომელშიც უნდა შევიდეთ, ამას გვიჩვენებს ბრძენი სოლომონი. არ დაუშვა შენი ბაგეები, ამბობს ის, რომ შენი ხორცი ცოდვაში მიიყვანოს... რადგან როგორც ბევრია ძილი და ამაოება, ასევე ბევრია ლაპარაკი (ეკლ. 5:5-6). სულელის პირი მონანიებაა მისთვის, მისი ბაგეები კი მისი სულის მახეა (იგავ. 18:7). მაშასადამე, ავიღოთ ენა, რათა არ წარმოვთქვათ რაიმე ბოროტი სიტყვა. ცუდი სიტყვა უფრო მავნეა ვიდრე ნებისმიერი შხამი. შხამით მიყენებული ჭრილობა შეიძლება განიკურნოს, მაგრამ ცუდი სიტყვის ერთხელ წარმოთქმა შეუძლებელია. დრაკონის ენა ნაკლებად საზიანოა, ვიდრე დრტვინვის ან ცილისწამების მოყვარულის ენა, რადგან ასეთი ადამიანი მშვიდობიანად მცხოვრებ ადამიანებს შორის შუღლსა და ჩხუბს ქმნის, მეზობლებს შორის ბოროტებას თესავს და ძალიან ბევრ სასარგებლო საზოგადოებას ანადგურებს. ვინც ასეთ ადამიანს იღებს, ის ბევრ ცოდვაში ატარებს მას. ვინც მასთან ურთიერთობს, მკვლელს ეკონტაქტება. მკვლელი და ადამიანი, რომელსაც უყვარს დრტვინვა და ცილისწამება, იგივე ქმედებებს აწარმოებს. როგორც მკვლელი კლავს სხეულს მახვილით, ასევე ცილისმწამებელი კლავს სულს სიტყვებით. ცილისმწამებლის ენა გველის ნაკბენს ჰგავს; კიდევ უფრო უსაფრთხოა გველთან და მორიელთან ცხოვრება, ვიდრე ცილისმწამებელთან. ბევრი ცოდვა ბევრად უფრო მისატევებელია, ვიდრე ცილისწამება. ცილისმწამებელიც და ის, ვინც მას უსმენს, ერთნაირ მსჯავრს მიიღებს. ხშირად უფრო უსაფრთხოა ცეცხლთან მიახლოება და მის მიერ დაწვა, ვიდრე ცილისმწამებელთან მიახლოება და მასთან საუბარი. ასე რომ, ჩემო საყვარელო შვილებო, განშორდით ცილისმწამებელს. გაიქეცი მისგან, ვინც არ უნდა იყოს: რომელიმე თქვენგანის მამა თუ ძმა. ჯობია იცხოვრო ლომთან ან ლომთან, ვიდრე ცილისმწამებელთან. ნუ გრცხვენიათ მისგან დაშორების, თორემ შხამით დაგაინფიცირებთ. მოერიდეთ წუწუნს და შეიყვარეთ სიჩუმე, რადგან მდუმარე ადამიანი ღმერთთან და ანგელოზებთან ახლოსაა. წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ ვინც იცავს თავის სულს, ინარჩუნებს თავის პირს (იგავები 13:3). ღმერთმა დაგლოცოთ მშვიდობა და მადლი. ამინ. სიტყვა მეთერთმეტე. სიბრძნის, გულის დაცვისა და თავმდაბლობის შესახებ ბრძენი სოლომონი ამბობს: უფლის შიში სიბრძნის დასაწყისია (იგავები 1:7). ასე რომ, იმისათვის, რომ შევიძინოთ სიბრძნე, რომელიც აუცილებელია ღვთის მცნებების შესასრულებლად, ჯერ უნდა შევიძინოთ უფლის შიში. ბრძენი სოლომონიც ამბობს: მთელი გულით დაიცავი გული: აქედან მოდის სიცოცხლე (იგავები 4:23). გულით ქედმაღალი ადამიანი ყველას სძულს, რადგან მისი ქმედებები ამპარტავნებას გამოხატავს. სიამაყის გამო ბევრ ცოდვაში ვარდება. ყველა ცოდვა საძულველია ღმერთის წინაშე, მაგრამ ყველაზე საძულველი არის გულის სიამაყე. ადამიანი, რომელიც ამაყი გულით ან სხვას ეკითხება, ან სხვას რჩევას აძლევს, გაბურღულ ჭურჭელში წყალს ასხამს, ან ჩიტს, რომელიც მოფრინავს. უფრო უსაფრთხოა ჰიდრასთან და დრაკონთან ცხოვრება, ვიდრე ამაყ ადამიანთან. თუ დრაკონი შიშველ ადამიანს ხედავს, თავით ჩამოშვებული, ის შორდება. მაგრამ ამაყი ადამიანი არ გრძნობს სირცხვილს თავისი გულის სიამაყის გამო. ეშმაკი, თავისი გულის ამპარტავნობის გამო, განდევნეს ზეციდან. ჩემო საყვარელო შვილებო, ასწავლეთ ერთმანეთს და აღიარეთ თქვენი ცოდვები ერთმანეთს და ღმერთს, რათა მოგიტევოთ ისინი. ზეცის სიმაღლიდან იგი კეთილგანწყობილი უყურებს თავმდაბალს. შეეცადეთ შეიძინოთ ჭეშმარიტი, ზეციური სიბრძნე. ფრთხილად იყავით, რომ არ მოგმართოთ წმინდა წერილის სიტყვები: სულელის გული მარჯვნივ არის, მაგრამ ეძიეთ სიბრძნე, რათა თითოეულ თქვენგანზე თქვას: ბრძენის გული მის მარჯვნივ არის (ეკლ. 10:2) და: შენი ხელი მიმმართავს და შენი მარჯვენა მიჭერს (ფს. 139:10). ღმერთი იყოს თქვენთან ერთად. ამინ. სიტყვა მეთორმეტე. სირცხვილის შესახებ წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ სირცხვილია ცოდვის მოტანაში, სირცხვილია დიდებაში და მადლში (სერ 4:25). უსირცხვილო ადამიანი ყველას სძულს და სძულს, მაგრამ მოკრძალებული ადამიანი თავისი მოკრძალებით დიდებისკენ იწევს. სირცხვილი, რომელიც ცოდვის ჩადენის შემდეგ იბადება, ჭეშმარიტი, სასარგებლო სირცხვილია, მაგრამ სირცხვილი, საიდანაც ცოდვა იბადება, ხელს უშლის ღვთის მცნებების შესრულებას. ჩემო შვილებო, მოერიდეთ უსამართლობას, ნუ ჩაგრავთ სუსტებს და ნუ იზიარებთ უდანაშაულოების მჩაგვრელს. გაექცეთ ადამიანს, რომელსაც უყვარს საჩუქრების მიღება ან ფულის გაცემა პროცენტზე. ვერცხლს ნუ აცდუნებს. ის დიდ ზიანს აყენებს მასზე დამოკიდებულებს. ფრთხილად იყავით, რომ საყვედური სირცხვილი არ გაიძულებთ მონაწილეობა მიიღოთ სხვის ბოროტ საქმეებში. ნუ გრცხვენიათ მოხუც ქვრივთა დახმარების გაწევა და ღარიბების მიღება, რომლებსაც დამხმარეები არ ჰყავთ. ოღონდ მოერიდეთ ქვრივებს, რომლებსაც არ აქვთ მოკრძალება და სირცხვილი, და ნუ წაიყვანთ მოძალადე და თავმოყვარე ობლებს. ნუ შეხვალთ სხვებთან ჩხუბში, მაგრამ მოერიდეთ ყოველგვარ უთანხმოებას. ნუ ელაპარაკები უსირცხვილო ან უსინდისო ქალს. მიატოვეთ ისეთი ქალიც, რომელიც ქმარს სათანადო პატივს არ სცემს. ოღონდ არასოდეს გრცხვენოდეთ ყველაფრის კეთების, რაც ღვთის ნებას შეესაბამება, რაც ჭეშმარიტი სათნოებაა. თამამად თქვით ღვთიური სიბრძნის სიტყვები და ისაუბრეთ უფლის სწავლებებზე. არ გრცხვენოდეს მღვდელს ყველა შენი ცოდვის გამოვლენა. ნუ შეგეშინდებათ მდიდარი და ძლიერი, მაგრამ მანკიერებისა და ბოროტების ერთგული კაცის. ფრთხილად იყავით, რომ სირცხვილის საბაბით რაიმე ცოდვა არ ჩაიდინოთ და შემდეგ დაისაჯოთ. ღმერთმა მოგცეთ სიბრძნე, რათა ყოველმა თქვენგანმა უთხრას: მიმიღე მე ჩემი სიკეთისთვის და დაამყარე შენს წინაშე უკუნისამდე (ფსალმ. 40,13). სიტყვა ცამეტი. ამაოების შესახებ ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, რომელსაც სურს ჩვენი სულების ცხონება, ამბობს წმიდა სახარებაში: როგორ შეგიძლიათ ირწმუნოთ, რომ მიიღოთ ერთმანეთისგან დიდება და არ ეძიოთ დიდება ერთი ღმერთისაგან? (იოანე 5:44). ასე რომ, სიკვდილამდე გავუწიოთ წინააღმდეგობა ამაოებას და მოვკვეთოთ მისი დამღუპველი ტოტები, რათა შემდგომში არ გამოგვიყვანონ. ამაოება ყოველთვის ცდილობს ჩვენს გულებზე ბატონობას. ვინც მას ფლობს, საუკუნო ტანჯვისთვის გმობს საკუთარ თავს და ჯოჯოხეთის მსხვერპლად ემზადება; ის ჰგავს ადამიანს, რომელიც წყურვილის მოსაკლავად გაბურღულ ჭურჭელში ასხამს წყალს. ძმებო, გაიქეცით ამაოებას, რადგან ბევრი დაიღუპა მისგან. ხელს უწყობს ადამიანს სხვადასხვა სამუშაოს, მარხვის, ლოცვისა და ღამისთევის აღებისკენ, აიძულებს მოწყალების გაცემას ხალხის წინაშე და ამ ყველაფრისთვის მომავალ ცხოვრებაში მხოლოდ სირცხვილითა და შეურაცხყოფით აჯილდოვებს. ასე რომ, ამაოებას გავექცეთ. თუ მისგან განთავისუფლდებით, ამიერიდან დავიცვათ თავი მისგან და მისი დამღუპველი შედეგებისგან. ვიბრძოლოთ წმინდა ადამიანების დიდებისა და სიღარიბისკენ, რათა იესო ქრისტეს სიტყვები გვეხებოდეს: ნეტარ არიან სულით ღარიბნი, რამეთუ მათგანია ცათა სასუფეველი (მათე 5:3). სიტყვა თოთხმეტი. დიდებისა და მოთმინების შესახებ უფალი ჩვენი იესო ქრისტე თავის წმიდა სახარებაში ამბობს: თქვენი მოთმინებით მოიპოვეთ თქვენი სულები (ლუკა 21:19), ასევე: ვინც ბოლომდე ითმენს გადარჩება (მათე 10:22). ასე რომ, ჩვენ უნდა ვიშრომოთ და გვიყვარდეს მოთმინება, რათა მივიღოთ ყველაფერი, რასაც ზეცაში გვპირდებიან. ჩვენ არ უნდა ვიამაყოთ ჩვენი შრომითა და მოთმინებით, სანამ ბოლომდე არ დავასრულებთ მათ. არცერთი მხატვარი არ დაიკვეხნის თავისი ნამუშევრებით, სანამ ბოლომდე არ დაასრულებს მას. მუდმივად უნდა შევასრულოთ უფლის მცნებები, გვძულდეს საკუთარი თავი, არ ვუყოთ სხვებს ის, რაც არ გვინდა, გვიყვარდეს სამყარო, ვიყოთ თავმდაბლები, გვძულდეს გულის სიამაყე, სიკეთე ვუყოთ ჩვენს მტრებს, დალოცოთ ისინი, ვინც გვაწყევლებს, დავივიწყოთ ენა, მოვერიდოთ რისხვას, მოვერიდოთ უსაქმურ ლაპარაკს და მოყვასის სიძულვილს. თუ ამ ყველაფერს მუდმივად ვაკეთებთ მთელი ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში, მაშინ სიკვდილის შემდეგ შეგვიძლია ვიამაყოთ ჩვენი საქმით და თავდაჯერებულად ველოდოთ ღირსეულ ჯილდოს, როგორც იმ ადამიანს, რომელიც მთელი დღე მუშაობდა და ამისთვის ჯილდო მიიღო. ჩვენი ღმერთი არ არის უსამართლო. ის ყველას დააჯილდოებს თავისი საქმის მიხედვით. მხოლოდ მას შეიძლება ეწოდოს ნეტარი ადამიანი, რომელმაც გამარჯვება მოიპოვა თავმდაბლობით და მიიღო დიდება არა ამ ცხოვრებაში, არამედ მომავალ ცხოვრებაში, როგორც სახარებაში მოხსენიებული მათხოვარი ლაზარე (ლუკა 16:20). ვიცხოვროთ ისე, რომ ერთ დღესაც ვიტყვით: მე ვიმდაბლებ თავს და უფალი მიხსნის. მობრუნდი, სულო ჩემო, შენს განსვენებისკენ, რადგან კეთილია შენდა უფალი (ფსალმ. 115:5–7). სიტყვა მეთხუთმეტე. ურწმუნოების შესახებ ფსალმუნმომღერალი დავითი ამბობს: უფლის დანიშნულება ჭეშმარიტია, მთლიანად გამართლებულია, ოქროზე უფრო სასურველი და ქვაზე ძვირფასი და თაფლსა და თაფლზე ტკბილი. შენი მსახური დამიცავს; მე ყოველთვის შეგინარჩუნებ; თქვენი ჯილდო ბევრი იქნება (ფსალმ. 18:10–12). ასე რომ, ჭეშმარიტად ღვთისმოსავი არის ის, ვინც განუწყვეტლივ იცავს ღვთის მცნებებს, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მცნებებს, სანამ არ მიაღწევს მის ჭეშმარიტ შემეცნებას, რათა მასზე თქვას: „გაოცებულია შენი გონება ჩემზე“ (ფსალმ. 139:6). ჩემო ძმებო, ფრთხილად იყავით, არ დაიჯეროთ წმინდა წერილის სიტყვები, რათა არ გააბრაზოთ თქვენი შემოქმედი. ვისაც არ აქვს ჭეშმარიტი რწმენა, თავს ამზადებს საკვებად ჭიებისთვის, რომლებიც არასოდეს კვდებიან, თავს იკლავს მსხვერპლად სიბნელის მთავრისთვის და შორს არის მარადიული სიცოცხლისაგან და ღმერთისგან. ბევრი, ვინც ჯოჯოხეთშია, გაგზავნილია იქ ურწმუნოებისთვის. ურწმუნოებიდან წარმოიშვა ყველა ის უსამართლობა, რაც ებრაელებმა ჩაიდინეს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს წინააღმდეგ. ურწმუნოება იყო მიზეზი იმისა, რომ მათ არ სურდათ მისი აღდგომის აღიარება და ამით დაიღუპნენ. ვაი ამ ხალხს! ვაი მათ უბედურ სულებს! ის, ვინც გამაგრებულებს და ორგულებს ასწავლის რწმენის ჭეშმარიტებას, ისვრის ძვირფას ქვებს ზღვის სიღრმეში. მაგრამ როგორც წყალი სწრაფად და სწრაფად მიედინება დაბალ ადგილებში, ასევე ღვთის სიტყვა მოხერხებულად მიედინება მორწმუნის სულში. ასე რომ, ჩემო საყვარელო შვილებო, გაექცეთ ურწმუნოებას, როგორც ყოველგვარი ბოროტების წყაროს. ირწმუნე მამა ღმერთის, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს და სულიწმიდის სახელი და მიენდე მას, რათა წმინდა წერილის სიტყვები ჩვენზეც გავრცელდეს: უფალზე მინდობილი სიონის მთას ჰგავს: იერუსალიმში ცოცხალ საუკუნეში არ გადავა (ფსალმ. 125:1). რწმენა წმინდანთა მყარი საფუძველია. ერთხელ ამით ლომებს პირი ჩაუკეტეს და ცეცხლის ალი ჩააქრეს. სიტყვა მეთექვსმეტე. ყურადღების შესახებ ნეტარი პავლე მოციქული ამბობს: ძმებო, ხორციელად არ უნდა ვიცხოვროთ; თუ ხორციელად ცხოვრობ, სიკვდილის წინ ხარ; და ნეტარი იოანე ამბობს: ნუ გიყვართ წუთისოფელი და არც ისინი, ვინც არიან ამქვეყნად. თუ ვინმეს უყვარს ქვეყნიერება, მამის სიყვარული მასში არ არის, რადგან ყოველივე ამქვეყნად, ხორციელი ვნებანი, ადამიანური ვნებანი და ამქვეყნიური ამპარტავნება, მამისაგან კი არ არის, არამედ ამქვეყნიურია. ქვეყნიერებაც გადის და მისი ვნებაც, მაგრამ ვინც ღვთის ნებას ასრულებს, მარადიულად რჩება (1 იოანე 2:15–17). ასე რომ, ჩემო ძვირფასო შვილებო, ვიფხიზლდეთ და მთელი ყურადღება მივაქციოთ გონებას, რათა არავინ დაგვიძახდეს ზარმაცი და უყურადღებო. ვინც სულიერი ყურადღება მიიპყრო ყველაფერზე, გონება გამოჯანმრთელდა, გულში განუმზადა ღმერთს სამყოფელი და ღვთისგან დიდება შეიძინა - ერთ დღესაც გამდიდრდება და უთვალავ განძს მიიღებს. ვნებები ვერ მოიპოვებენ ძალაუფლებას ადამიანზე, რომელიც ფხიზლად არის და საკუთარ თავს აქცევს ყურადღებას. თუ ასეთი ადამიანი, მაცდურის ეშმაკობით, ცოდვაში ჩავარდება, მაშინ სიფხიზლე და ყურადღება მას მაშინვე მოაქცევს. სათნოებამდე. მაგრამ უყურადღებო და უყურადღებო ადამიანი, რომელიც არ ცდილობს თავისი საქმით ღმერთს ასიამოვნოს, თუ ეშმაკის ეშმაკობით ცოდვაში ჩავარდება, ამას ვერ ამჩნევს – რადგან გული ქვასავით გამაგრებულია. უყურადღებო ადამიანი ვირის მსგავსია, რომელზედაც ყოველთვის შეგიძლიათ დაჯდეთ და სიმძიმეები დადოთ. ამგვარად, ეს კაცი უგუნურ პირუტყვად ითვლება და მათ აიგივებენ (ფსალმ. 48:13). უყურადღებო ადამიანი მუნჯ ცხოველებს ემსგავსება, რადგან ეშმაკი ახორციელებს მასში მის ნებას და ურჯულოებას. იქამდე მიიზიდავს, სადაც მოესურვება, სანამ მისი სიცრუის საზომი არ შესრულდება და სავალალო სახით არ დაასრულებს სიცოცხლეს. ასე რომ, ჩემო საყვარელო შვილებო, ეცადეთ, სულიერი ყურადღება მიიპყროთ საკუთარ თავზე და სრულყოფილებას, რათა მტრის მახეში არ მოხვდეთ. უყურადღებო ადამიანი დანგრეულ ან მიტოვებულ სახლს ჰგავს, რომელსაც არავინ აქცევს ყურადღებას, რადგან მასში უწმინდური ქვეწარმავლები ცხოვრობენ. ეს არის უყურადღებობის პოზიცია. არც ერთი ღვთაებრივი ძალა არ იცავს მას ბოროტებისგან. ჩემო ძვირფასო შვილებო, ეცადეთ, ყურადღება მიიპყროთ და, მოპოვების შემდეგ, ნუ მიატოვებთ მას, რათა მტერმა არ დაგიმორჩილოთ მის ძალას. სულიერი სიფხიზლე და ყურადღება იცავს ადამიანს ყოველგვარი ცოდვისგან, რათა ის სულიწმიდის განსასვენებლად იქცეს, ბედნიერად დაასრულოს ამ ცხოვრების სფერო და დაიმსახუროს წმინდანთა სავანეში შესვლა. სიტყვა ჩვიდმეტი. ქალწულობის შესახებ ნეტარი პავლე მოციქული ქალიშვილობაზე მსჯელობისას ამბობს: ქალწულთა შესახებ უფლის მცნება იმამი არაა (1 კორ. 7:25). მას არ ჰქონდა ბრძანება, რადგან ყველას არ შეუძლია ქალწულობის მძიმე ტვირთის ატანა. ამ მიზეზით, ის რჩება მათ თავისუფლებაზე, ვისაც მისი ტარება შეუძლია. ქალწულობა არის სრულყოფილების ბეჭედი, ანგელოზების მსგავსება, სულიერი და წმინდა მსხვერპლი. ეს სრულყოფილებისკენ მიმავალი გზის მანიშნებელია, სათნოების ყვავილებისგან ნაქსოვი გვირგვინია, სურნელოვანი ვარდი, რომელიც აცოცხლებს მის მახლობლად ყველას, ეს ღვთის დიდი საჩუქარია, ცათა სასუფეველში მომავალი მემკვიდრეობის გარანტი. ვინც ქალწულობას სძულს, სძულს ღმერთი და ანგელოზები. სულიერი მტერი ვერ ბედავს მიუახლოვდეს იმას, ვინც წმინდად ინახავს ქალწულობას. მაგრამ ვინც ქალწულობას ინარჩუნებს, არ უნდა დაიკვეხნოს ამით, რადგან მისი შენარჩუნება ღვთის მადლის მოქმედებაა. ქალწულს არ უნდა ჰქონდეს ცოლის შესაფერისი გრძნობები. მან თავი უნდა აარიდოს უწმინდურ აზრებს, სიამაყეს და ყველაფერს, რაც ეშმაკს ახარებს, უნდა უყვარდეს ყველა ადამიანი, გაექცეს ამქვეყნიურ დიდებას, ერთგული იყოს ღმერთისადმი, შეაფერხოს ენა და მკაცრად დაიცვას მარხვა. თუ ამ ყველაფერს გააკეთებს, ის გახდება წმინდა და ღვთისმოსავი მსხვერპლი. ქალწულობა ჰგავს ოქროთი სავსე ჭურჭელს და ინახება დღე და ღამე. ქალწულობა უფალ იესო ქრისტესთვის ყველაზე სასიამოვნო სურნელია. სიცოცხლის გვირგვინს ქსოვს. თუ ქალწული ზრუნავს მდიდრულ საჭმელზე და ამაოა თავის ქალწულობაზე, მაშინ დიდების ნაცვლად მას სირცხვილი დაემორჩილება. თუ ენას ლაგამი არ მოჰკიდა, მაშინ ქალიშვილობა ამაო იქნება. ასე რომ, ჩემო ძმებო, ფრთხილად იყავით, რომ თქვენი ქალწულობა ღმერთს არ მოეწონოს. მიენდეთ ღმერთს მთელი თქვენი ნდობა, რათა თითოეულმა თქვენგანმა თქვას: „არ მეშინია, ღმერთია ჩემი შემწე“. ღმერთს უყვარს ისინი, ვისაც მისი ეშინია და ენდობა მას. სიტყვა თვრამეტი. დაახლოებით ორი გზა: სათნოების გზა და მანკიერების გზა წმინდა წერილში ნათქვამია: აჰა, მოგცემ შენს წინაშე სიცოცხლე და სიკვდილი, სიკეთე და ბოროტება (კან. 30,15); ანუ: მე შემოგთავაზეთ ორი გზა – გზა სათნოებისა და გზა მანკიერებისა. რომ მანკიერების გზა ჯოჯოხეთის სიღრმემდე მიდის, ამაზე მეტყველებს იგივე წმინდა წერილი. მაშ ასე, თავი დავანებოთ მას და ვიაროთ იმ გზით, როგორც დადიოდნენ წმინდანები, რადგან ნეტარია უმანკო გზა, რომელიც დადის უფლის რჯულში (ფსალმ. 119:1). წმინდანთა გზაზე ასასვლელად უნდა შეასრულოს უფლის კანონი, ანუ ჰქონდეს სხეულის სიწმინდე, მხედველობის სიწმინდე, შეხების სიწმინდე, სმენის სიწმინდე და რაც მთავარია, გულის სიწმინდე. და ამისთვის ღმერთს უნდა მივუგზავნოთ მეფსალმუნის ლოცვა: შექმენი ჩემში წმინდა გული, ღმერთო, და განაახლე მართალი სული ჩემს მუცელში (ფსალმ. 50,12). სიტყვა მეცხრამეტე. ბილინგვიზმის შესახებ საყვარელო ძმებო, გთხოვთ, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სახელით: მოერიდეთ დამღუპველ თესლს, საიდანაც მოდის ყოველი ბოროტება და რომლის შესახებაც წმინდა წერილი ამბობს: ენა პატარაა, მაგრამ ბილწავს მთელ სხეულს. ამით ჩვენ ვაკურთხებთ ღმერთს და მამას და ამ მუხის კაცთან ერთად ვართ ღვთის მსგავსებაში (იაკობი 3:5–6, 9). ორენოვანი ადამიანი სიკვდილთან ალიანსში შედის და ჯოჯოხეთში სიკვდილისთვის ემზადება. მას არ ექნება მემკვიდრეობა ცოცხალთა ქვეყანაში, რომლებიც ასრულებენ უფლის ნებას. ორენოვანი ადამიანი ანადგურებს სხვათა სულებს, იწვევს მეგობრებს შორის ჩხუბს, ანგრევს საზოგადოებებს, ცდილობს ყველგან შექმნას ბოროტება და ყოველთვის ღალატს გეგმავს მეზობლის წინააღმდეგ. ორენოვანის ლოცვა, მოწყალება და მარხვა ღმერთს უსიამოვნოა. მისი ლოცვა, წმინდა წერილის მიხედვით, ცოდვად აქცევს მას (ფსალმ. 109:7). მაშ ასე, ჩემო საყვარელო ძმებო, მოერიდეთ ორენოვანს და ნუ შეუდგებით მასთან მეგობრობას, რადგან მასთან მეგობრობა სიკვდილთან მეგობრობაა. ფრთხილად იყავით, არც კი დაელაპარაკეთ მას, რომ არ იყოთ მისი ცოდვების მონაწილე და რომ არ დაგაინფიციროთ თავისი შხამით. ნეტარია ის კაცი, რომელიც იცავს თავის ენას, რომელიც იცავს თავს თუნდაც უმცირესი ცოდვებისგან. ის ერთ დღეს მოისმენს ამ კურთხეულ სიტყვებს: კეთილო და ერთგულო მსახურო, ცოტა ხანი ერთგული იყავი, ბევრზე გახდი მმართველად: შედი შენი უფლის სიხარულში (მათე 25:21). სიტყვა მეოცე. მოტყუების შესახებ ხელები და გული ავწიოთ ყოვლისშემძლეს ლოცვაში, რათა მან მოგვცეს ძალა, რათა თავიდან ავიცილოთ მატყუარა, რომელიც ოდესღაც კაენში იყო. ვიღაღადეთ ღმერთს ფსალმუნმომღერლის სიტყვებით: მიხსენი მე უმართლო და მაამებელი (მოღალატე) კაცისაგან, უფალო (ფსალმ. 42,1). მზაკვარი მხოლოდ საკუთარ თავს ატყუებს, რადგან მისი მზაკვრობა დაღუპვისკენ იქცევა, როგორც წმინდა წერილი ამბობს: სნეულება მის თავს და უსჯულოებაზე ჩამოვა (ფსალმ. 7,17). ნუ დაუკავშირდებით მოღალატე ადამიანთან და არც კი შეეხებით მას - არამედ მოშორდით მას, როგორც გახრწნილი გვამისგან. მოღალატე ადამიანის ენა იწვევს ჩხუბს და ჩხუბს. ვინც მოღალატესთან მეგობრობს, ეშმაკთან მეგობრობს. ვინც მოღალატეს ეკონტაქტება, სისხლმოღვრეულ ადამიანებს ეკონტაქტება, ის თვითონ ხდება საკუთარი სიკვდილის დამნაშავე. გაცილებით უსაფრთხოა უდაბნოში ცხოვრება, ვიდრე მოღალატე ადამიანთან. მოღალატესთან ერთად არცერთ სახლში არ შეხვიდე, თორემ მისი ცოდვების მონაწილე გახდები. შენთვის ცხოველებთან ყოფნა ჯობია მოღალატესთან. კეთილად მოგექცევა და მეგობრულად ისაუბრებს, თავის ეშმაკობას მიმართავს და მოულოდნელად გაანადგურებს. მაშ, ღმერთო, რომელიც ხელმძღვანელობდა ჩვენს მამებს - აბრაამს, ისააკს და იაკობს, იყოს თქვენთან ერთად, გიხსნათ იმისგან, ვისი ძალაც მის ფეხებშია (იობი 40:11), ანუ ეშმაკისაგან, რომელსაც ყოველთვის სძულს ღვთისმოსავი ადამიანები და ცდილობს მათ დაჭერას და გადაყლაპვას. მაგრამ ჩვენი თანაშემწე არის იესო ქრისტე, რომელმაც მოგვცა ძალა და უფლებამოსილება, რომ დავთელოთ ეშმაკი და რომელიც შუამავლობს მამა ღმერთთან ჩვენი გადარჩენისთვის. იმისათვის, რომ ეს შუამავლობა ჩვენთვის მართებული იყოს, საჭიროა ჩვენი მხრიდან სიყვარული ღვთისა და მოყვასის მიმართ: რადგან სიყვარულით აღსრულდება კანონი (რომ. 13:10). ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ერთმანეთი ისე, რომ ერთი გული ვიყოთ ქრისტე იესოში და უნდა გამოვხატოთ ერთმანეთის დახმარება და წყალობა. უპირველეს ყოვლისა, ღმერთს უნდა ვთხოვოთ, რომ მოგვცეს ძალა მისი მცნებების აღსასრულებლად, რათა განკითხვის ბოლო დღეს მივიღოთ წყალობა და ჯილდო იესო ქრისტესგან, რომელსაც დიდება და პატივი უკუნითი უკუნისამდე. არაბულიდან ლათინურად თარგმნა მარონიტმა აბრაამ ეილენელმა და პირველად გამოაქვეყნა პარიზში 1646 წელს. მათი ავთენტურობა დასტურდება ტრადიციით და აღმოსავლელი ბერების საერთო თანხმობით, რომლებიც, უეჭველად, ვერ დათანხმდნენ ტყუილად მიაწერონ ისინი ბერი ანტონი, მით უმეტეს, რომ ისინი სხვადასხვა სარწმუნოებას ეკუთვნოდნენ. ამ სიტყვების ავთენტურობას ადასტურებენ მელქები, იაკობიტები, ნესტორიელები, კოპტები, ეთიოპელები და მარონიტები. შემოთავაზებული თარგმანი შესრულებულია A.S. კრასნოსელსკი გალანდის "ძველი მამათა ბიბლიოთეკის" ლათინური გამოცემიდან. გამომცემელი: Christian Reading. 1825. ნაწილი 20. გვ 295–329.