Повеља пустињачког живота

Садржај Спољашњи ток и спољашњи налози таквог живота Уклањање из света и саживота са људима Одабир пустињског живота Ћелијска самоћа Ћелијске активности и рутине Молитва и колена Читање и верска медитација Рукотворине и рад уопште Храна Спавање Одећа Сав садржај, чија је главна одлика сиромаштво Богослужење Цркве У падежима Корелације у општој употреби Међусобна привлачност језика. почетни почетак живота је љубомора Владавина живота је воља Божија у заповестима Циљ је слава Божија Сећања су подстрекачи и подржаваоци љубоморе Произвођачи успеха су благодатна помоћ Божија и сопствени напори и подвизи Расположења душе која одређују успех Подвизи борбе против греха Закључак 1. Дајем ова правила, како их Господ говори мојим уснама, за оне који желе да се поклоне под тешким јармом испосништва. Ове заповести се морају поштовати, и ко прекрши макар једну од њих биће именован у Царство небеско (Матеј 5:19). Спољашњи ток и спољашњи поредак таквог живота Уклањање од света и од суживота са људима 2. Ко хоће да се спасе (светоодрицањем начина живота) нека не остане у својој кући и нека не живи у граду у коме је сагрешио; такође нека не посећује своје родитеље и ближње своје по телу, јер то наноси штету души и плодови живота пропадају (3, 16) 1. 3. Не враћај се у град у коме си једном сагрешио пред Богом (3,25). 4. Не иди да видиш како ти живи родбина, и не дозволи им да дођу да виде како ти живиш; и уопште их не виде (1, 11). Избор пустињског становања 5. Наши духовни оци тврде да је пустиња најпогодније место за размишљање о смрти и сигурно уточиште од заношења светских ствари које почивају на телу (2, 82). 6. Ко живи у пустињи и ћути, избавља се од три рата: од ратовања кроз слух, од ратовања кроз језик и од ратовања кроз гледање свега што може да повреди његово срце (3,15). 7. Пази да те мисли не преваре, сугеришући да је пустиња место хлађења (2:91). 8. Удаљите се од гласина свакодневног живота, идите у самоћу и постаћете луталица. Седење у ћелији биће вам исто што и одлазак у страну земљу (2:49). 9 . Када изађеш, потруди се да се брзо вратиш у своју самоћу како би се препустио својим молитвама (3,10). 10. Кад пођеш у жетву, не задржавај се тамо, него се брзо врати у своју самоћу (1,42). 11. Када посетиш брата, не задржавај се дуго у његовој келији (1,24). Активности и процедуре ћелије 12. Док боравиш у својој келији, ради следеће три ствари: рукотворине, читање псалама и молитву (1,65). 13. Док боравиш у својој келији, радиш ово: читаш Писмо, молиш се Богу и радиш рукотворине (3,45). 14. Постите сваки дан до деветог часа, 2 осим суботе и дана Господњег. Када дође девети час, идите у своју келију (унутрашњу) 3 и пре јела извршите молитву. После јела, читајте и молите се наизменично (1, 3). Молитва и клечање 15. Обављајте молитве своје у предвиђене часове, не пропуштајући ни једну, да за њу не дате одговор (1, 6). 16. Обављај своју молитву ноћу пре него што одеш у цркву (1, 13) 4. 17. (И увек) пре него што одеш у цркву, помоли се у својој келији (1,45). 18. (Уопште) пре и после заједничке молитве са братијом, увек обављај молитву у својој келији и никада се не лењи у томе (3, 68). 19. Често клечи и не лењи се да то чиниш, да не умреш злом смрћу (3, 61). 20. Када се молиш, не допусти лењости, јер је молитва лењца празне речи. 21. Када се молиш и сећаш Бога, буди као птица, лако и високо се вину: по завету монаштва и значењу одежде (парафраза 1, 59). Читање и контемплација 22. Будите приљежни у читању Писма – и они ће вас ишчупати из нечистоте (или: одагнаће нечисте помисли) (3, 27). 23. Ако се непрестано и марљиво бавиш читањем Писма и испуњавањем заповести, онда ће бити с тобом милост Божија (3,66). 24. Размишљај о делима Божијим и не буди лењ да се молиш (2,63). 25. Монах који седи у својој келији затворених усана и не сећа се Бога је као порушена кућа која се налази ван града, која је увек пуна свакојаких нечистоћа, јер ко одлучи да изнесе нечистоћу из своје куће, ту је и однесе (тј. ћути уснама, а умом сања, упушта се у грех све што се увлачи у своје мисли, увлачи се у своје мисли и увлачи се у своје мисли. душа уронила) (3, 67). 26. Тело мора бити поробљено и уморно дугим радом (3, 60). 27. Одредите себи неки умерени посао за свој приватни посао - и ваше срце ће бити понизно (2:50). 28. Присилите се да радите ручни рад – и страх Божији ће се укоренити у вама (3,35). 29. Будите вредни у својим рукотворинама и страх Божији ће доћи на вас (3,35). 30. Седећи у својој келији, посвети се занатским пословима, али при томе не испуштај из себе име Господње, него Га непрестано у мислима својим, учи Га у срцу свом и хвали Га језиком својим говорећи: „Господе мој, Исусе Христе, помилуј ме“; или: „Господе Исусе Христе, пошаљи ми помоћ Твоју“; или: „Хвалим те, Господе мој Исусе Христе“ (3:28). 31. Одредите себи један (и увек исти) сат (за јело и узимајте) за јачање и одржавање тела, а не за задовољство (3, 60). 32. Једите најједноставнију и најјефтинију храну (2, 83). 33. Једите хлеб свој у тишини и са уздржањем, и гледајте да ваше седење (за трпезом) буде скромно (3,7). 34. Не једи до краја (1:52). 35. Не буди похлепан и похлепан за храном, да се у теби не обнове пређашњи греси (1,67). 36. У среду и петак не прекидај пост (1:21). 37. Не једите месо уопште (1, 20). 38. Не приближавајте се месту где праве вино (1,19). 39. Не журите на састанке и оброке (заједничка јела) (1, 30). 40. Ако дођете на место где је успостављена заједничка трпеза 5, окусите и захвалите Богу (1,35). 41. Не додај четвртину до три шоље вина, осим ако због неке тешке болести (3:23) 6 . 42. Не пружај одмах руку на оно што ти се нуди (1, 68). 43. Ако си млад, не пружај руку пред другима, јер је нескромно (1,79). 44. Спавај мало и умерено – и Анђели ће те посетити (1, 53). 45. Кад си здрав, не скидај појас (3,22). 46. ​​Кад легнеш у кревет, не стављај руке унутра (можда у недра), да несвесно не грешиш (3,21). 47. Буди дан и ноћ у својој лутки, и у својој хаљини, и у свој одећи својој, као сужњеник и затворник (1,37). 48. Не облачи одећу којом се можеш хвалити и хвалити (1:43). 49. Чувај своју одећу, да се на дан Суда не нађеш гол међу мноштвом других (3, 5) 7. Сви садржаји чија је главна карактеристика сиромаштво 50. Не штедите ништа више од онога што вам је потребно (1, 12). 51. Сиромаштво није ништа друго до умереност у свему, или стање у коме је неко задовољан малим (2:49). 52. Љубавни прекор више од части, умор тела више од одмора, а недостатак ствари (потреба) више од сувишности (2,52). 53. Црквени послови (надзор над црквом и богослужење) морају бити поверени верном човеку који се боји Бога (3,11). 54. Чим ударе на ударач, не лењи се да одмах у цркву (3, 9). 55. Не одустај од богослужења, да ти не буде камен спотицања и замка (3,26). 56. Не говори уопште у цркви (1:25). 57. Не буди у цркви као на месту где се окупља много народа (тј. да у души нема буке и вреве многих помисли) (парафраза 1, 28). 58. Не сахрањујте своје мртве у цркви (тј. не брините о томе како да уредите своје свакодневне послове) (1, 29). 1 а) прво и најважније – Авви, духовнику, старцима и уопште онима који су успели 59. Не почињите никакав посао, ма какав он био, а да се не посаветујете са игуманом манастира (1, 32) 9. 60. Пред Аввом и предстојницима својим не умножавајте речи (2,37). 61. Увек држите ово чврсто у свом срцу да послушате оца свог, и страх Божији ће се укоренити у вама (3,38). 62. Савршенство твог постигнућа је послушност; и добро је човеку ако од младости носи јарам Господњи – служи и покорава се (2, 92). 63. Не буди непослушан, иначе ћеш бити оруђе и сасуд свих зала и неистина (3, 37). 64. Са смирењем и плачем замоли оца да те упути у оно што још не знаш, и нећеш се постидети (3,47). 65. Увек се сећајте онога који вам даје добру поуку, и од њега се трудите да се научите животворним заповестима – и водићете успешан живот по вољи Господњој, као што је писано од блаженопочившег апостола Павла: од ових се учите, у овим останите, да се у свима открије напредак ваш (1 Тим 4, 15) (2, 48). 66. Ако си искрено пригнуо врат свој под јарам послушања, пажљиво слушај шта ти се говори, а затим то савесно испуни у највећој мери заповести (2,53). 67. Не скривај од оца свог гријеха који си починио (3,54). 68. Учите се добром моралу сваког дана од својих старијих (1:31). 69. Волите своје духовне очеве више од својих телесних родитеља, јер они брину о вама ради Бога (2,38). 70. Живи тако да се оци манастира, који су те духовно родили, радују слави твојој у мноштву светих (3, 6). 71. Старајте се на сваки могући начин да на вама почива благослов старешина манастира (3, 3). 72. Не откривај мисли своје свима, него само онима који могу да исцеле душу твоју (1,41). 73. Не откривај свима своје мисли, да не увредиш брата свога (3,34). 74. Имајте пријатељски расположење према свима, али немојте свакога имати за саветнике (2:69). б) обострано – сви за све 75. Покушајте да натерате све људе да вас благослове (1:57). 76. Чувај брата свога и покажи му љубазну пажњу (2:29). 77. Ако те неки брат усрдно замоли да му помогнеш, ради с њим цео тај дан (3:21). 78. Тестирај прво своје пријатеље и немој свакога да ти буде близак, не веруј свима, јер је свет пун превара. Али изабери себи једног брата који се боји Господа, и спријатељи се с њим, као брат с братом. Али најбоље од свега, прилепи се за Бога као син за оца, јер су сви људи пали у превару, осим неколико. Земља је пуна сујете, невоља и јада (2, 70). 79. Ако си престао да радиш под грехом, онда говори у име Господње и поучи оне због којих се хули на име Господње; и пошто су мртви и одсечени од Господа живога, потруди се да отпадну од својих мртвих дела, оживе и удостоје се да приме славу (2,56). 80. Укори (и исправљај) своју (духовну) децу немилосрдно, јер ће се њихова осуда од тебе тражити (тј. ако се на Страшном суду покажу достојни осуде) (1, 51). 81. Укори без поштеде, али са страхом Божијим. Не прихватајте ничије лице, без обзира ко је овде, и изопштавајте речима истине (3, 4). 82. Ако ти дође брат и открије мисли своје, пази да их никоме не кажеш, него се помоли за себе и за њега, да Господ спасе обојицу (3,1). 83. Не одбацујте никога ко тражи веру у Христа (1,40). 84. Ко не прихвати твоја упутства, нека му их не говори (2:68). 85. Не нуди никоме ништа по правилу пре него што то сам учиниш (2:62). 86. Највећа од свих срамота је срамота да наређујеш другоме да учини нешто што ти сам не чиниш, јер ми од туђих дела нећемо добити никакву корист (2,66). 87. Кад сваког дана устанеш ујутру, пази на болесне које имаш (1, 2). 88. Идите међу болеснике и напуните њихове судове водом (1,55). 89. Све што можеш, све што је сувишно, дај болесницима манастира (1, 21). 90. Ако те твој Авва одреди да служиш болеснима, служи им свим срцем својим да би добио двоструку награду од Бога: то јест за послушање учињено с љубављу (2,42). 91. Ако вам који брат дође, макар и у погрешно време, примите га са радошћу, да захвали Богу и да се не жалости на вама (1,8). 92. Ако ти који брат дође, понизи се у свему пред њим, покажи му срдачност Господа ради и пази да се не охолиш (2,42). 93. Твоје лице увек треба да буде тужно; осим ако браћа ходочасници не дођу к вама, тада примите радостан изглед (1, 74). 94. Будите скромни у свим својим поступцима (1:77). 95. У свом понашању и интеракцији са другима усвојите методе сиромашног просјака: не будите поносни, ни када водите разговор, ни када певате химну или песму хвале Богу. А кад се са браћом састанеш, нека твоје речи буду неумешне (2,78). 96. Не започињи разговор са дечаком или младићем, а још мање склапај пријатељства и не примај такве у суживот, да не би дао места ђаволу (1, 4). 97. Не разговарај са дечаком уопште, јер ће ти иначе бити камен спотицања (1:16). 98. Не хватај за руку брата који стоји поред тебе и не додируј му образе, било да је старији или млађи од тебе (3,22). 99. Из све снаге се удаљи од људи којима су разум и савети туђи (2, 64). 100. Ако волиш миран живот, не улази у круг оних чија је цела брига сујета, а ако се случајно нађеш међу њима, буди као да те нема (2, 71). Интервју и општа употреба језика 101. Не повисуј (не испуштај) свој глас (ћути све време у својој келији), осим на молитве прописане правилима (1, 44; 2, 35). 102. Бежи од битке језика (зауздати језик). 103. Не говори превише, да Дух Божији не оде од тебе (2,23). 104. Славна је ствар ћутати, угледајући се на Господа, који је прећутао упркос чину Иродовом (2,57). 105. Када се састајете са верним људима попут вас, изаберите да боље слушате и разумете шта други говоре, са спремношћу да учините оно што вас спасава. Ово ће бити много боље него да сами разговарате (2, 54). 106. Кад некоме дођеш, страх Божији нека ти буде у срцу, и чувај усне своје, да се у миру вратиш у своју келију (2,36). 107. Мудар муж добро зна како да се понаша, стога не жури да говори, већ вага где да говори, а где да слуша; напротив, некажњени муж не чува ову тајну, контролисану контролу и обуздавање језика (2, 67). 108. Кад седиш међу браћом, не говори превише; и ако их нешто питаш, реци то кратко, са понизношћу (2,39). 109. Нека твоје речи буду слатке и поучне. Запамтите да речи долазе и слава и понижење (2, 32). 110. Не говори са раздраженошћу, него нека твоје речи буду са мудрошћу и разумевањем, као и твоје ћутање. Угледајте се на наше мудре оце, чије су речи увек биле пуне мудрости и разума, као и њиховог ћутања (2,27). 111. Нека језик твој увек следи разум, јер речи туђе разуму су бодљикави костури 10 и игле (2, 61). 112. Бјежи од лажи, иначе ће отјерати од тебе страх Божији (3,22). 113. Ваша уста морају увек говорити једну истину (2:51). 114. Нека добра дела Свемогућег Бога буду предмет ваших разговора – тиме ћете се удостојити да од Њега примате још веће користи (2,57). 115. Не питај о злим делима, него држи пажњу даље од њих (2,31). 116. Не говори празне и не слушај оне који их покрећу, да душа твоја не извуче од њих зло (2,56). 117. Мрзња празнословља о свему што је од овога света (2,14). 118. Колико год је могуће, уздржи се од шала и шаљивих говора (2, 65). 119. Не вичите нити говорите гласно или брзо, јер је писано: ко умножава речи није сигуран од греха (видети Проп. 10,14) (2,46). 120. Не буди тврдоглав и не инсистирај на својој речи, да зло (гнев, гнев) не уђе у тебе (1, 62). 121. Не куни се никако – ни у несумњивој ствари, ни још мање у сумњивој (1, 27). 122. Ако те нужда приморава да идеш у град, не иди сам (1, 17). 123. Када идете по воду или на пут, читајте (псалме и сећање) и размишљајте (1, 33). 124. Када путујете са браћом, удаљите се мало од њих да бисте сачували тишину (1,75). 125. Док идеш путем, не скрећи ни десно ни лево, него са пажњом поново читај псалме своје и умом се моли Богу. Онда, где год да се нађеш, не братим се са становницима тог места (1,76). 126. Не мешај се у гомилу светских људи; али немој да се угледаш на фарисеја, који је све чинио на част (1,9). 127. Не дозволи жени да ти приђе и не толери да уђе у твој дом (собу), јер је прати бура мисли (1:10). 128. Не једи заједно са женом и никада не улази у заједништво са дечаком (3,18). 129. Када морате негде да преноћите, пазите да не носите исту одећу са неким другим (1:80). 130. Не лежи на истој струњачи са неким ко је млађи од тебе (1, 5). 131. Не дозволи да двоје људи спавају заједно на истој простирци, осим ако те крајња потреба не приморава, па макар то био и отац или брат – и дозволи то са великим страхом (3,19). 132. Не боравите у манастирским хотелима (1, 26). Првобитни почетак живота је љубомора 133. Буди ревностан у стицању врлина, да не би привукао немар на себе (2,15). 134. Чувај се хлађења Божанске љубави (2, 11). 135. Не враћај се од добрих дела која си започео (2,10). 136. Не враћај се са пута своје самоће (2,13). 137. Не одустај од трудова које вршиш ради врлине, да не би постао лењ и немаран и не згрешио у последњи час, него заволи Господа до краја – и бићеш помилован (2, 97). 138. Као што рушевине ван града служе свима као извор смрдљивих нечистоћа, тако и душа онога ко лењо и безвољно пролази усамљеничким животом постаје уточиште свих страсти и грешних нечистоћа (1,69). Правило живота је воља Божија у заповестима 139. Ако си се предао Богу, држи све заповести Његове и чини оно што ти је заповеђено, чини то пажљиво, ништа не изостављајући; јер ако помислиш да било шта изоставиш, онда ти пређашњи греси неће бити опроштени; ако се чврсто одлучиш да урадиш све (до стомака), онда буди сигуран да су ти претходни греси већ опроштени (3,17). 140. Твоје мисли морају стално да буду заокупљене Божанским заповестима, које се трудиш да испуниш свом снагом, не остављајући ниједну за собом, да иначе твоја душа не постане уточиште за све нечистоте (3, 63). 141. Ако нешто започнеш, а не видиш Божију вољу за то, не чини то ни за шта (2:58). 142. Трудите се на сваки могући начин да се (преко вас) прослави Отац ваш који је на небесима (Матеј 5:16) (1, 50). Сећања су подстрекачи и одржаваоци љубоморе а) о искуству и првој врућини 143. Ради пропадљивих ствари, не одступај од Бога, него се сети шта си обећао када је у теби горела жега твоје жеље да угодиш Богу (2,98). 144. Труди се да не заборавиш значење своје одеће у коју си био одевен на почетку; Сети се и суза покајања твога које си тада пролио – и журно скочи од тајних помисли (злих) које се у тајности прикрадају, да се не би њима занели у отворена дела (2, 99). 145. Донеси постојано и искрено покајање – и ни за један минут нећеш се препустити немару и лењости (3, 46). б) о узорним ревнитељима 146. Не узимајте пример од некога ко је слабији од вас, него од некога ко је савршенији од вас (2, 3). 147. Нека ти узор и пример буду они који су свим срцем заволели Господа и непрестано одани добрим делима; не стиди се да им тражиш животне поуке, јер су савршени у врлинама (2, 19). 148. Не угледај се на оне који се брину о светским задовољствима, иначе нећеш успети ни у чему, него се такмичи са онима који су Господа ради лутали (и лутају) по горама и пустињама (Јевр. 11, 38), па ће сила са висине доћи на тебе (2, 20). 149. Ако све будеш чинио (заповедио), добићеш наследство које око није видело, ухо није чуло, и ниједно људско срце није сањало (1. Кор. 2, 9) (2, 16). 150. Користите светлост знања да бисте се удостојили да будете међу праведним нараштајем док има времена (2:19). 151. Сети се да је младост твоја прошла (снаге су ти исцрпљене), и немоћи су се увећале, и близу је време изласка твога, када треба да даш рачун за сва дела своја, и знај да тамо ни брат брата неће откупити, ни отац сина свога (2,75). 152. Увек се сећај одласка из тела и не испуштај вечну осуду из ума; Ако то учините, никада нећете згрешити (2:81). 153. Размисли у себи и реци: „Нећу више остати на овом свету него данас“, и никада нећеш згрешити пред Богом (1,66). 154. Веруј у себе сваки дан да ти је ово остао један дан на овоме свету, и спасићеш се од греха (3,48). 155. Претвори своју келију у тамницу, имајући на уму да је за тебе све већ готово и да ће куцнути час твог одрицања од овога света (2, 76). 156. Пази на себе да не будеш одбачен у наредном веку. Тешко безбрижнима, јер им се ближи крај и нема им помоћника, нема наде на спасење (2,95). Произвођачи успеха – Божија благодатна помоћ и њихов труд и дела а) помоћ одозго, привучена молитвом 157. Нека нам Господ наш Исус Христос помогне да учинимо све да Му угодимо (1, крај). 158. Пре свега изливај непрестану молитву и увек благодари Богу за све што ти се дешава (1, 1). 159. Настој да непрестано изливаш молитве своје са сузама, да би се Бог смиловао на тебе и уклонио старца од тебе (1,70). 160. Не престани да проливаш сузе (молитва) - и Бог ће се смиловати на тебе и олакшаће све твоје болове (све што те душа боли) (3, 69). 161. Ако хоћеш да угодиш Богу, предај се Господу Исусу Христу, и Он ће те избавити и заштитити (2,72). б) њихове подвиге и напоре уопште 162. Покушајте да се поднесете следећим подвизима које вам нудим: труд, сиромаштво, лутање, лишавање (немање ничега) и тишина. Они ће вас учинити понизним, а понизност ће вам донети опроштење грехова. Понизност се састоји у томе да човек себе сматра грешником и мисли да ништа добро не чини пред Богом; тако да треба да ћути и да себе сматра ништавим; тако да ни пред ким не истрајава, инсистирајући на својој речи; да би оставио своју вољу, спустио лице, имао смрт пред очима, чувао се лажи, не изговарао празне речи, не приговарао игуману, стрпљиво подносио увреде и приморавао се да самозадовољно подноси свакојаке тешкоће и туге. Потруди се, брате, да се придржаваш ових правила да твој живот не буде бесплодан (1,17). 163. Одбацимо све што даје мир нашем телу; Ценимо мало овај живот да бисмо живели у Богу, који ће на судњи дан захтевати од нас да ли смо гладовали Њега ради, да ли смо жедни, да ли смо голотињу подносили, да ли смо јадиковали, да ли смо стењали из дубине срца, да ли смо сами себе искушавали, да ли смо достојни Бога. Дакле, будимо вредни у скрушености и нарицању за гресима да бисмо нашли Бога; Презремо тело да бисмо спасли своје душе (3,14). 164. Изабери себи посао, и он ће те заједно са постом, молитвом и бдењем избавити од сваке скверне, јер телесни труд доноси чистоту срца, а чистота срца чини да душа доноси плод (3, 29). 165. Љуби милост, обуци се у веру; не дај срцу своме да замисли зло, него га приморавај да узвраћа добром за зло; тражи доброту и мир и ревнуј за сва дивна дела (2,33). Расположења душе која одређују успех а) пребивање у Богу са страхом, веселом пажњом и одбојношћу од греха и света 166. Нека душа твоја буде са Господом у свако доба, а тело нека буде на земљи као лик резан (2,59). 167. Стојите увек пред Господом с правдом (3,8). 168. Страх Божији мора увек бити пред нашим очима; такође сећање на смрт и непријатељску одбојност према свету и свему световном (2, 13). 169. Умри сваки дан да живиш: јер ко се боји Бога, живеће довека (2,96). 170. Остани стално будан, да не би пао у лењост и немар (2,95). 171. Мрзи све овоземаљско и дај то од себе, иначе ће те оно само отуђити од Бога (3, 70). 172. Мрзи све што је штетно за твоју душу (2, 6). 173. Шта год да радите, чините то са стрпљењем, и Бог ће вам помоћи у свим вашим пословима и у свему што вам се дешава (2,21). 174. Пази да не будеш малодушан (3, 71). 175. Будите самозадовољни у свему што чините по вољи Божијој (2,21). 176. Не досађуј се помислима које те нападају у твојој келији, знајући да Господ неће предати забораву ниједно твоје дело (Њега ради): ово ће ти послужити да напредујеш, а благодат Божија ће ти помоћи (2,18). 177. Храброст није ништа друго до чврстина у истини и отпор душманима: кад им не попустиш, они ће се повући и више се неће појавити (2, 85). 178. Дан и ноћ бола о својим гресима (1, 36). 179. Запали своју лампу уљем суза (1,38). 180. Непрестано плачите за гресима својим, као да имате мртваца у својој келији (1, 49) 11. 181. Твоје лице треба увек да буде тужно да би се у теби укоренио страх Божији (1,74). 182. Не сматрај се ничим, него се препусти плачу за грехе своје (3,30). 183. Воли смирење, и оно ће покрити све твоје грехе (1, 61; 3, 36). 184. Буди скроман у све дане живота свога и буди одан свему што је лепо (2,30). 185. Оног ко је слабији од себе у врлинама сматрај себи равним; сматрај да је неко равног теби по врлинама далеко супериорнији од тебе у савршенству (2,17). 186. Не завиди онима који устају, него себе сматрај вишим од свих људи, да и сам Бог буде с тобом (2,9). 187. Не ходај с гордима, него ходи са смиренима (ово је о подражавању и заједништву) (2, 25). 188. Буди скроман у свему – у држању, у одећи, у седењу, у стајању, у ходу, у кревету, у келији и у свему њеном прибору (2, 77). 189. Ако почну да те хвале за твоја дела, не радуј се и не уживај у њима – криј их колико можеш; не дозволите себи да причате ни са ким о њима и на сваки могући начин се трудите да вас људи не хвале (2:79). 190. Бој се да не постанеш познат по неком свом делу (2, 5). 191. Ако те неко невино укори за било какав грех, понизи се – и добићеш венац (2,43). 192. Увежбајте свој језик да каже: „Опрости ми“, и доћи ће до понизности (1, 64). 193. Стекни навику да своме језику у сваком случају, у свако доба, сваком брату каже: „Опрости ми“. Јер ако увек кажеш: „Опрости ми“, ускоро ћеш постићи понизност (3:42). 194. Будите спремни да на сваку реч (оптужујући) коју чујете кажете: „Опрости ми“, јер таква понизност осујећује све махинације непријатеља (1,72). 195. Знај да понизност није ништа друго до сматрати све људе бољим од себе. Имај чврсто на уму да си крив за многе грехе, спусти главу и нека твој језик буде спреман да каже ономе ко те увреди: „Опрости ми, господару!“ Нека смрт буде стални предмет ваших мисли (3:49). 196. Воли посао, потчини се свима, држи затворене усне - и постићи ћеш смирење; смирење ће привући опроштење свих твојих грехова (3, 72). 197. Пре свега, не сматрај се ничим – и то ће у теби изазвати смирење; понизност ће довести до науке (искуства и здравог разума); наука ће родити веру; вера ће родити наду; нада ће родити љубав; љубав ће родити послушност, а послушност ће родити непроменљиву постојаност (чврстоћу у доброти) (2, 1). а) пре свега мислима 198. Одагнај од себе зле помисли, предајући се Богу, и Он ће те покрити десном руком (3,33). 199. Немојте следити сваку своју мисао (3:7). 200. Не испуњавај своје мисли и жеље (3, 51). 201. Пази да се твој ум не занесе сећањем на прошле грехе, да се они у теби не би обновили (1,60). 202. Не враћај у мислима своје грехе које си једном учинио, да се не би поновили. Будите сигурни да вам је опроштено док сте се предали Богу и покајању, и не сумњајте у то уопште (3,40). 203. Не сећај се задовољстава и радости којима си се препустио за време свог немара, и не почињи да причаш о томе говорећи: „Ово сам учинио или оно нарушио“, јер вам то може послужити као камен спотицања (3,44). 204. Уопште се не сећај страсти са којима си се трудио у свету, да не би поново побудио њихове страсти и да ти то не би послужило као искушење (3,46). б) б) са разним порочним жељама 205. Апостол Јован спаја све људске страсти у три ствари, говорећи: све је у свету пожуда тела, пожуда жеља и гордост животна (1. Јн. 2, 16). Пожуда меса је засићеност стомака многим различитим јелима, праћена нечистоћом блуда. Жудња за жудњом има за циљ материјална добра, у чијем поседу се око или уздиже или ставља нечисте врсте у срце. Гордост је световна љубав према бучној слави (високо мишљење о себи, самохвалу и жеђ за похвалом од других), која седи у нашим мислима због неких сујетних и пролазних спољашњих заслуга (2, 89). 206. Избегавајте среброљубље и непослушност, а нарочито прождрљивост, да се не бисте заплели у мреже својих пожуда, јер они изгоне страх Божији из срца и стид са лица, издајући љубавника свога ниским и срамним делима и удаљујући их од Бога (3, 58). 207. Одложи гнев и обуци се у кротост, одбаци око покварено и узми себи просто (детиње, чисто) око (2, 2). 208. Буди далеко од гнева и чувај се од пожуде, као и од свих грешних жеља (2, 88). в) посебно – сладострашћу 209. Сладољубац (који тражи само нешто пријатно) није способан ни за какав посао (2, 74). 210. Не буди сладострасан, јер Бог не слуша сладострасне (2,74). 211. Имајте своје тело и његове насладе у мржњи, јер су пуна зла (3,52). 212. Учини своје тело тако изнуреним да изгледа као тело које лежи на болесничком кревету (3:62). г) гневом и његовим потомством 213. Ако те гнев нападне, брзо га отерај од себе – и радоваћеш се у све дане живота свога (2,84). 214. Не љути се ни на кога и опрости свима (3, 31). 215. Ако те неко неправедно замери, не узбуђуј се (3:53). 216. Будите мудри и ућуткајте уста оних који о вама говоре лоше (2,86). 217. Немојте се чудити ако неко о вама говори лоше, јер је то један од трикова наших најгорих непријатеља, којим они постављају препреке на пут да сазна истину (2,87). 218. Не буди брз на гнев и не гади на онога ко те је разгневио (3,55). 219. Ако примиш увреду, немој имати непријатељства према ономе ко ти је нанео, него реци: достојан сам да будем презрен од све браће (2,40). 220. Не тужи се и никога не вређај (2, 8). 221. Не узвраћај злом за зло, нити увредом за увреду, јер те сам Господ тиме понизује, гледајући да се не унижаваш (2,45). 222. Нека се моле и млађи и старији, да не падну под зулум гнева (2,84). 223. Ко да други образ ономе ко га удари једним, радује се свом прекору. Господ наш Исус Христос га никада неће оставити, јер је Он Добар и помаже душама које трпе ради Њега и траже Га, дајући им снагу и снагу док се не утврде у миру (од страсти). Зато се радујте када наиђете на тугу и смутњу, јер за њима иду слатки плодови (2,93). 224. Не бој се прекора од људи (2, 4). д) са другим порочним покретима срца који поткопавају успех: осуда 225. Ако видиш да је који брат сагрешио, не презри га, не одвраћај се од њега и не осуђуј га, јер ћеш иначе и сам пасти у руке непријатељима својим (1,59). 226. Не чини никоме зло и не осуђуј никога (2,24). 227. Не слушај своје ухо да чујеш лоше ствари (о другима), него буди снисходљив према људима – и живећеш (2,44). 228. Не осуђуј никога, јер ово је твоја пропаст (2:80). 229. Не прекори брата свога, чак и ако га видиш као прекршиоца свих заповести, иначе ћеш и сам пасти у руке својих непријатеља (3,39). 230. Не осуђуј ниједног смртника, да се Бог не згража на твоје молитве (3,64). 231. Не излажи никоме било који његов недостатак из било ког разлога (1, 23). 232. Не замерите никоме због његових немоћи (1,47). д) сујета и уображеност 233. Кад дајеш милостињу, не показуј је (1:34). 234. Ако се упушташ у духовне подвиге, немој се тиме хвалити (1,39). 235. Не говори никоме унапред о добром делу које намераваш да учиниш, него га учини (1,48). 236. Када чиниш било које дело врлине, немој се узохолити и не говори себи: „Учинио сам то и то“, јер ако то учиниш, нећеш бити мудар (2,65). 237. Не буди славољубац и не држи самохвалу у свом срцу говорећи: „Учинио сам то и то, успео сам то и то“. Такве помисли дишу сујету, и ко се њима испуни, постао је пребивалиште нечистих духова (3,59). е) људима угађање и лицемерје 238. Не напуштајте вољу Божију да испуните вољу људи (2, 7). 239. Не крши Божију заповест из поштовања према људском пријатељству (3:24). 240. Не буди лицемер или лажов, а још мање лажов (2:26). 241. Не само да буди праведан пред људима, него у себи буди мудар, кротак, добродушан, стрпљив, ревностан и човекољубив (2,28). 242. Не горди се својим делима, ма каква она била (1,73). 243. Не горди се и не хвали се (2,46). 244. Одагнај гордост од себе, и сматрај ближњега свога и све људе бољим од себе (3,53). 245. Нема веће опачине него нанети некоме тугу и уздићи се изнад других (2,60). 246. Не сматрај се мудрим, иначе ће твоја душа устати од гордости и пасти ћеш у руке непријатеља својих (1,63). 247. Не сматрај се свезнајућим и мудрим (тј. не говори: знам себе, могу и сам); иначе ће твој труд бити изгубљен и лађа твоја бежала је напрасно до сада (3,41). 248. Ко не испуни све што је прописано, разгневиће Бога. Ја, Антхони, говорим ти истину. Дакле, пригни ухо своје к мојим речима и сакри их у срцу своме – и знај да те овим заповестима издајем Творцу. Ако их будеш чувао, радоваћеш се са свим Анђелима, а све зле духове тугом ћеш мучити. Ходите по овим заповестима – и Бог ће бити с вама, и анђели Његови ће сићи ​​на вас; душа ће ти се испунити миомирисом светих, и лице твоје засијаће светлошћу блажених, и постаћеш светиња Богу, као сви свети; и коначно ћеш срести Господа са радошћу и радошћу, и чућеш глас његов како говори: Браво, слуго добри и верни: мало си веран био, поставићу те господаром над многима: уђи у радост Господа свога (Мт. 25, 21) (3, 77). 249. Не одступајте ни од једног од ових упутстава – и Господ наш Исус Христос ће вам дати мир и у миру завршити дело које сте започели. Наши савршени очеви и они који су их опонашали постали су савршени својим испуњењем (2,22). 250. Ако желиш да додаш која добра дела на речено, додај; и непрестано благодари Господу нашем Исусу Христу (3,22). 251. Сваке ноћи пролиј сузе своје преко постеље, и покваси своју постељу, и понизи се пред Христом Господом – нека избрише твоје грехе и да те поново обнови, да ти помогне да чиниш добра дела и да ти подари вечно Царство Своје у наслеђе. Њему хвала, част, слава и поклоњење, са Сведобрим Оцем и Светим Духом, сада и увек и у векове векова. Превод и белешке (осим за посебно наведене случајеве) урадио је свети Теофан Затједник. Издавач: Филокалија. Т. 1. стр. 80–101. У тому 40 „Патрологиае граецае” Мигне на стр. 1065 се налази Праецепта Антонии у 80 бодова. Иза њих стоје исто: „Спиритуалиа доцумента ругулис адјунцта” и „Адмонитионес ет доцумента вариа” – оба, очигледно, као додатак претходном правилу. Пошто су све изреке које се налазе под овим насловима исте врсте и по садржају и по начину говора, оне су овде обједињене и стављене у посебне наслове, пратећи природни ток пустињачког живота, под насловом „Правила пустињачког живота“. На крају сваког правила је назначено где се може наћи у оригиналу. Први бројеви значе: 1 – правило од 80 тачака; 2 – први додатак (спиритуалиа доцумента); 3 – други додатак (адмонитионес). Други бројеви означавају тачке сваке збирке правила. Ови други су у оригиналу само у првом члану 80 правила; Бројање поена за два сабирка врши се према сопственом нахођењу, што свако може да уради, јер све изреке долазе у посебним тачкама. У првом додатку их је 100, а у другом 73. Крај на стр. 1082. Бројеви у заградама показују где се ово правило налази у оригиналу. За више детаља, видети стр. 677. Стари су рачунали сате дана од изласка сунца, сате ноћи од заласка. У земљама које се налазе у близини тропских предела, где је повећање и смањење дана или ноћи током целе године мали, број сати није могао значајно да варира од годишњих доба. (У даљем тексту, осим тамо где је изричито наведено, белешке су преузете из издања за која је дат руски текст. Види коментаре.) До тада се радило под надстрешницом или у предворју, који се понекад називао и спољна ћелија. У манастиру Светог Саве, сат пре Јутрење, звони се, и сви у својим келијама чине потребне поклоне: 1.500 поклона у појасу и 150 поклона при земљи са Исусовом молитвом. Кад је неко сабрао све пустињаке и дао им храну у цркви. Ово није у ћелији, већ на заједничким оброцима. Вино је најчешће грожђе, домаће, мале јачине. То нас усађује да живимо онако како нас одећа обавезује. Усамљеници су живели раштркани по пустињи. У средини простора који су заузимале њихове ћелије налазила се црква у којој су се окупљали на заједничку молитву. Црква је поверена изабраном, једном или више њих. Макарије Велики је једном, враћајући се у скит после посете светом Антонију, рекао братији, одговарајући на њихово питање шта им је заповедио велики Авва: није добро, он каже да немамо принос, односно литургију. Тада су пожурили да подигну цркву. Ово је пример како је Свети Антоније уредио живот усамљеника. Усамљеници су живели сваки одвојено од осталих, али је цело њихово расцепкано село било нешто уједињено и имало је једну главу, као, на пример, и Макарије (Велики и Александрија), Амон (Нитрија) - респективно, у Скету, Келији и у Нитрији. Планина Нитрија се налази јужно од Александрије, иза језера Мареотија. Основу пустињског живљења у Нитријској пустињи поставио је монах Амон, који је, по благослову и упутствима Антонија Великог, организовао монашки живот са строжим правилом у келијама. Одавде су монаси, који су желели да остану у потпуној самоћи и тишини, отишли ​​у пустињу Скит, удаљену 24 сата од Нитрије. Међу таквим подвижницима били су: организатор манастирског подвижништва Макарије Велики, као и Макарије Александријски, авва Памбо, авва Серапион и други (детаљније видети у одељку „Прилози“). – Прибл. ед. Остен – убод, тачка, нокат. – Прибл. ед. Друго: „како плаче неко ко има мртвог у кући.