Carta de viata pustnica

Cuprins Cursul extern și ordinele exterioare ale unei astfel de vieți Îndepărtarea din lume și din conviețuirea cu oamenii Alegerea vieții în deșert Singurătatea celulară Activitățile și rutinele celulare Rugăciunea și genuflexia Lectura și meditația religioasă Meșteșugurile și munca în general Mâncarea Somnul Hainele Tot conținutul, a cărui principală caracteristică este sărăcia Cultul bisericesc Corelații Apel reciproc Interviul și utilizarea generală a vieții Limbajul inițial În cazul absenței vieții, structura inițială a vieții gelozia Regula vieții este voința lui Dumnezeu în porunci Scopul este slava lui Dumnezeu Amintirile sunt instigatorii și susținătorii geloziei Producătorii succesului sunt ajutorul milostiv al lui Dumnezeu și propriile eforturi și exploatări Starile sufletești care determină succesul Isprăvi ale luptei împotriva păcatului Concluzie 1. Dau aceste reguli, precum le spune Domnul pe buzele mele, pentru cei ce vor să se plece sub jugul greu al schitului. Aceste porunci trebuie respectate și oricine încalcă chiar și una dintre ele va fi numit în Împărăția Cerurilor (Matei 5:19). Cursul extern și ordinea exterioară a unei astfel de vieți Îndepărtarea de lume și de conviețuirea cu oamenii 2. Cine vrea să fie mântuit (într-un mod de viață care lepădă lumea) să nu rămână în casa lui și să nu locuiască în orașul în care a păcătuit; de asemenea, să nu-și viziteze părinții și vecinii în trup, căci aceasta aduce rău sufletului și roadele vieții pieri (3, 16) 1. 3. Nu te întoarce în cetatea în care ai păcătuit cândva înaintea lui Dumnezeu (3:25). 4. Nu merge să vezi cum trăiesc rudele tale și nu le permite să vină să vadă cum trăiești tu; și nici măcar nu le văd deloc (1, 11). Alegerea locuinței în deșert 5. Părinții noștri duhovnicești afirmă că deșertul este locul cel mai potrivit pentru a gândi la moarte și un refugiu sigur de a fi duși de lucrurile lumești care odihnesc trupul (2, 82). 6. Cel ce locuiește în pustie și tăce este eliberat de trei lupte: de război prin auz, de război prin limbă și de război prin vedere orice i-ar putea răni inima (3:15). 7. Ai grijă ca gândurile tale să nu te înșele, sugerând că deșertul este un loc de răcire (2:91). 8. Îndepărtându-te de zvonurile vieții de zi cu zi, mergi în singurătate și vei deveni un rătăcitor. A sta într-o celulă va fi pentru tine la fel ca a merge într-o țară străină (2:49). 9 . Când ieși, încearcă prin toate mijloacele să te întorci repede la singurătatea ta pentru a te răsfăța cu rugăciunile tale (3:10). 10. Când te duci la seceriș, nu zăbovi acolo, ci întoarce-te repede la singurătatea ta (1:42). 11. Când vizitezi un frate, nu sta mult în chilia lui (1:24). Activitățile și procedurile celulare 12. În timp ce stai în chilie, fă următoarele trei lucruri: meșteșuguri, citirea psalmilor și rugăciunea (1:65). 13. În timp ce stai în chilia ta, asta faci: să citești Scripturile, să te rogi lui Dumnezeu și să faci meșteșuguri (3:45). 14. Postește în fiecare zi până la ceasul al nouălea, 2 excluzând sâmbăta și Ziua Domnului. Când vine ceasul al nouălea, mergi în chilia ta (interior) 3 și înainte de a mânca, împlinește-ți rugăciunea. După ce ai mâncat, citește și roagă-te alternativ (1, 3). Rugăciunea și îngenuncherea 15. Înfăptuiește-ți rugăciunile la orele rânduite, fără să ratezi nici una, ca să nu dai un răspuns pentru aceasta (1, 6). 16. Fă-ți rugăciunea noaptea înainte de a merge la biserică (1, 13) 4. 17. (Și întotdeauna) înainte de a merge la biserică, roagă-te în chilia ta (1:45). 18. (În general) înainte și după rugăciunea comună cu frații, faceți întotdeauna rugăciunea în chilia voastră și nu fiți niciodată leneș în a face acest lucru (3, 68). 19. Îngenuncheați des și nu vă lene să faceți așa, ca să nu muriți de moarte rea (3, 61). 20. Când te rogi, nu îngădui lenea, căci rugăciunea unui leneș este cuvinte degeaba. 21. Când vă rugați și vă aduceți aminte de Dumnezeu, fiți ca o pasăre, zburând ușor și sus: după jurământul monahismului și înțelesul hainelor voastre (parafraza 1, 59). Citirea și contemplarea 22. Fii sârguincios în a citi Scripturile – și te vor smulge din necurăție (sau: vor alunga gândurile necurate) (3, 27). 23. Dacă te angajezi constant și cu sârguință în a citi Scripturile și a împlini poruncile, atunci mila lui Dumnezeu va fi cu tine (3:66). 24. Meditează la lucrările lui Dumnezeu și nu fi leneș să te rogi (2:63). 25. Un călugăr care stă cu buzele închise în chilie și nu-și amintește de Dumnezeu este ca o casă ruinată aflată în afara orașului, care este mereu plină de tot felul de necurăție, pentru că oricine hotărăște să scoată necurăția din casa lui o ia acolo (adică tăce cu buzele, dar visează cu mintea, își complace gândurile și se lasă dus în inimă, îngrozit de păcat) (3, 67). 26. Trupul trebuie înrobit și obosit cu o muncă îndelungată (3, 60). 27. Desemnează-ți o muncă moderată pentru munca ta privată - și inima ta va fi smerită (2:50). 28. Forțați-vă să faceți lucrarea meșteșugărească – și frica de Dumnezeu va prinde rădăcini în voi (3:35). 29. Fii harnic în meșteșugurile tale și frica de Dumnezeu va veni peste tine (3:35). 30. Stând în chilia voastră, devotați-vă lucrărilor meșteșugărești, dar în același timp nu renunțați la numele Domnului de la voi înșivă, ci rotiți-L neîncetat în mintea voastră, învățați-L în inima voastră și lăudați-L cu limba, zicând: „Domnul meu, Iisuse Hristoase, miluiește-mă”; sau: „Doamne Iisuse Hristoase, trimite-mi ajutorul Tău”; sau: „Te laud, Domnul meu Iisuse Hristoase” (3:28). 31. Stabilește-ți o oră (și mereu aceeași) (pentru a mânca și a-l lua) pentru a-ți întări și întreține corpul, și nu pentru plăcere (3, 60). 32. Mănâncă cea mai simplă și mai ieftină mâncare (2, 83). 33. Mănâncă-ți pâinea în tăcere și cu abținere și vezi că ședința ta (la masă) este modestă (3:7). 34. Nu te săturați (1:52). 35. Nu fi lacom și lacom de mâncare, pentru ca păcatele tale de dinainte să nu se reînnoiască în tine (1:67). 36. Miercuri și vineri, nu-ți întrerupe postul (1:21). 37. Nu mânca deloc carne (1, 20). 38. Nu vă apropiați de locul unde fac vin (1:19). 39. Nu vă grăbiți în întâlniri și mese (mese comune) (1, 30). 40. Dacă vii într-un loc unde se stabilește o masă comună 5, gustați și mulțumiți lui Dumnezeu (1:35). 41. Nu adăugați o al patrulea până la trei cani de vin, decât dacă din cauza unei boli mari (3:23) 6 . 42. Nu întinde imediat mâna spre ceea ce ți se oferă (1, 68). 43. Dacă ești tânăr, nu-ți întinde mâna înaintea altora, pentru că este nemodest (1:79). 44. Dormi puțin și cu moderație – și Îngerii te vor vizita (1, 53). 45. Când ești sănătos, nu-ți da jos centura (3:22). 46. ​​Când te culci, nu bagi mâinile înăuntru (poate în sân), pentru a nu păcătui fără să știi (3:21). 47. Ziua și noaptea să fie în păpușa ta, în haina ta și în toate hainele tale, ca un prizonier și un prizonier (1:37). 48. Nu te îmbrăca în haine cu care să te lăudești și să te lauzi (1:43). 49. Ai grijă de hainele tale, ca în ziua Judecății să nu te găsești gol printre o mulțime de alții (3, 5) 7. Tot conținutul a cărui principală caracteristică este sărăcia 50. Nu economisiți nimic mai mult decât ceea ce aveți nevoie (1, 12). 51. Sărăcia nu este altceva decât moderație în toate, sau o stare în care te mulțumești cu puțin (2:49). 52. Dragostea ocară mai mult decât onoare, oboseala trupului mai mult decât odihna și lipsa de lucruri (nevoia) mai mult decât excesul (2:52). 53. Afacerile bisericii (supravegherea bisericii și închinarea) trebuie să fie încredințate unui om credincios care se teme de Dumnezeu (3:11). 54. De îndată ce lovesc bătaia, nu vă lene să mergeți imediat la biserică (3, 9). 55. Nu renunța la închinare, ca nu cumva să fie o piatră de poticnire și o cursă pentru tine (3:26). 56. Nu vorbi deloc în biserică (1:25). 57. Să nu fii în biserică ca într-un loc în care se adună multă lume (adică să nu fie zgomot și forfotă de multe gânduri în suflet) (parafraza 1, 28). 58. Nu vă îngropați morții în biserică (adică nu vă îngrijorați cum să vă aranjați treburile de zi cu zi) (1, 29). 1 a) în primul rând și cel mai important - Avva, părintelui duhovnic, bătrânilor și în general celor care au reușit 59. Nu începe nicio afacere, oricare ar fi ea, fără a te sfătui cu starețul mănăstirii (1, 32) 9. 60. În fața avvei și a superiorilor tăi, nu înmulți cuvintele (2:37). 61. Ține întotdeauna acest lucru ferm în inima ta pentru a asculta de tatăl tău, iar frica de Dumnezeu va prinde rădăcini în tine (3:38). 62. Perfecțiunea realizării tale este ascultarea; și este bine pentru om dacă poartă jugul Domnului din tinerețe – slujește și se supune (2, 92). 63. Nu fi neascultător, altfel vei fi un instrument și vas al tuturor relelor și neadevărurilor (3, 37). 64. Cu smerenie și plâns, roagă-te pe tatăl tău să te învețe în ceea ce încă nu știi și nu te vei rușina (3:47). 65. Adu-ți mereu aminte de cel care îți dă o învățătură bună și de la el încearcă să înveți poruncile dătătoare de viață – și vei duce o viață prosperă după voia Domnului, precum este scris de fericitul Apostol Pavel: învață din acestea, rămâne în acestea, pentru ca progresul tău să fie descoperit în toată lumea (1 Tim 4, 15) (2, 48). 66. Dacă ți-ai plecat cu sinceritate gâtul sub jugul ascultării, ascultă cu atenție ceea ce ți se spune și apoi împlinește-l cu conștiință în cea mai mare măsură a poruncii (2:53). 67. Nu ascunde de tatăl tău păcatul pe care l-ai săvârșit (3:54). 68. Învață morale bune în fiecare zi de la bătrânii tăi (1:31). 69. Iubește-ți părinții spirituali mai mult decât părinții tăi trupești, pentru că le pasă de tine pentru Dumnezeu (2:38). 70. Trăiește în așa fel încât părinții mănăstirii, care te-au născut duhovnicesc, să se bucure de slava ta în oastea sfinților (3, 6). 71. Asigură-te în orice mod posibil ca binecuvântarea bătrânilor mănăstirii să se odihnească asupra ta (3, 3). 72. Nu-ți dezvălui gândurile tuturor, ci doar celor care îți pot vindeca sufletul (1:41). 73. Nu dezvălui tuturor gândurile tale, ca să nu jignești pe fratele tău (3:34). 74. Aveți o dispoziție prietenoasă față de toată lumea, dar nu-i aveți pe toți ca sfătuitori (2:69). b) reciprocă – toate pentru toți 75. Încearcă să-i faci pe toți să te binecuvânteze (1:57). 76. Ai grijă de fratele tău și arată-i considerație bună (2:29). 77. Dacă vreun frate îți cere cu seriozitate să-l ajuți, lucrează cu el toată ziua aceea (3:21). 78. Testează-ți mai întâi prietenii și nu-ți apropia pe toți, nu ai încredere în toată lumea, pentru că lumea este plină de înșelăciune. Dar alege-ți un frate care se teme de Domnul și împrietenește-te cu el, ca frate cu frate. Dar cel mai bine este să te lipi de Dumnezeu ca pe un fiu de tatăl său, căci toți oamenii au căzut în înșelăciune, în afară de câțiva. Pământul este plin de deşertăciune, necazuri şi necazuri (2, 70). 79. Dacă ai încetat să mai lucrezi sub păcat, atunci vorbește în numele Domnului și instruiește-i pe cei de dragul cărora numele Domnului este hulit; și din moment ce sunt morți și despărțiți de Domnul viu, încercați să cadă de la faptele lor moarte, să devină înviați și să devină vrednici să primească slavă (2:56). 80. Doartă (și îndreaptă) copiii tăi (duhovnicești) fără milă, pentru că condamnarea lor se va cere de la tine (adică dacă se dovedesc a fi vrednici de condamnare la Judecata de Apoi) (1, 51). 81. Doartă fără cruţare, ci cu frică de Dumnezeu. Nu accepta fața nimănui, indiferent cine este aici, și excomunica cu cuvinte de adevăr (3, 4). 82. Dacă vine un frate la tine și-și dezvăluie gândurile, ai grijă să nu le spui nimănui, ci roagă-te pentru tine și pentru el, Domnul să te mântuiască pe amândoi (3:1). 83. Nu respinge pe nimeni care caută credința în Hristos (1:40). 84. Cine nu acceptă instrucțiunile tale, nu i le spune (2:68). 85. Nu oferi nimic nimănui ca regulă înainte de a fi făcut-o singur (2:62). 86. Cea mai mare dintre toate rușinele este rușinea de a porunci altuia să facă ceva ce tu însuți nu faci, căci nu vom primi niciun folos din faptele altora (2:66). 87. Când te trezești dimineața în fiecare zi, ai grijă de bolnavii pe care îi ai (1, 2). 88. Mergeți printre bolnavi și umpleți-le vasele cu apă (1:55). 89. Dă tot ce poți, tot ce este de prisos, bolnavilor mănăstirii (1, 21). 90. Dacă avva te încredințează să slujești bolnavilor, slujește-i din toată inima pentru a primi o dublă răsplată de la Dumnezeu: adică pentru ascultarea făcută cu dragoste (2:42). 91. Dacă vine vreun frate la voi, chiar și la vremea nepotrivită, primiți-l cu bucurie, ca să mulțumească lui Dumnezeu și să nu se întristeze pentru voi (1:8). 92. Dacă vine vreun frate la tine, smerește-te în toate în fața lui, arată-i cordialitate de dragul Domnului și ai grijă să nu te mândri (2:42). 93. Fața ta ar trebui să fie mereu tristă; cu excepția cazului în care frații pelerini vin la tine, atunci asumă o înfățișare veselă (1, 74). 94. Fii modest în toate acțiunile tale (1:77). 95. În tot comportamentul și interacțiunile tale cu ceilalți, adoptă metodele unui biet cerșetor: nu fi mândru, nici atunci când ai o conversație, nici când cânți un imn sau un cântec de laudă lui Dumnezeu. Iar când veți veni împreună cu frații, cuvintele voastre să fie lipsite de pricepere (2:78). 96. Nu începeți o conversație cu un băiat sau cu un tânăr, cu atât mai puțin să vă faceți prieteni și să nu acceptați astfel de oameni în coabitare, pentru a nu da loc diavolului (1, 4). 97. Nu-i vorbi deloc băiatului, căci altfel el va fi o piatră de poticnire pentru tine (1:16). 98. Nu lua mâna fratelui care stă lângă tine și nu-i atinge obrajii, fie că este mai în vârstă sau mai tânăr decât tine (3:22). 99. Cu toată puterea, îndepărtează-te de oamenii străini de rațiune și de sfat (2, 64). 100. Dacă iubești o viață liniștită, nu intra în cercul celor a căror întreagă preocupare este de deșertăciuni, iar dacă te găsești accidental printre ei, fii ca și cum nu ai fi acolo (2, 71). Interviul și utilizarea generală a limbajului 101. Nu ridica (nu emite) glasul (taci tot timpul în chilia ta), cu excepția rugăciunilor prescrise de reguli (1, 44; 2, 35). 102. Fugi de bătălia limbii (fără limba). 103. Nu vorbi prea mult, ca nu cumva Duhul lui Dumnezeu să se îndepărteze de la tine (2:23). 104. Este un lucru glorios să taci, imitându-L pe Domnul, care a tăcut în ciuda rangului lui Irod (2:57). 105. Când te întâlnești cu oameni credincioși ca tine, alege să asculți mai bine și să înțelegi ce spun alții, cu disponibilitatea de a face ceea ce te salvează. Acest lucru va fi mult mai bine decât să vorbești singur (2, 54). 106. Când vii la cineva, frica de Dumnezeu să fie în inima ta și păzește-ți buzele, ca să te poți întoarce în chilie în pace (2:36). 107. Un soț înțelept știe bine să se poarte, de aceea nu se grăbește să vorbească, ci cântărește unde să vorbească și unde să asculte; dimpotrivă, un soț nepedepsit nu păstrează acest control secret, controlat și frânat al limbii (2, 67). 108. Când stai printre frați, nu vorbi prea mult; iar dacă îi întrebi ceva, spune-i pe scurt, cu smerenie (2:39). 109. Fie cuvintele tale dulci și edificatoare. Amintiți-vă că cuvintele vin atât slavă, cât și umilință (2, 32). 110. Nu vorbi cu iritare, ci cuvintele tale să fie cu înțelepciune și înțelegere, precum și tăcerea ta. Imitează-i pe părinții noștri înțelepți, ale căror cuvinte au fost mereu pline de înțelepciune și rațiune, precum și de tăcerea lor (2:27). 111. Limba ta să urmeze întotdeauna rațiunea, căci cuvintele străine de rațiune sunt schelete ghimpate 10 și ace (2, 61). 112. Fugi de minciuni, altfel vor alunga frica de Dumnezeu de la tine (3:22). 113. Gura ta trebuie să spună întotdeauna un singur adevăr (2:51). 114. Lăsați faptele bune ale Dumnezeului Atotputernic să fie subiectul conversațiilor voastre - prin aceasta vă veți învrednici să primiți beneficii și mai mari de la El (2:57). 115. Nu întreba despre faptele rele, ci ține-ți atenția mai departe de ele (2:31). 116. Nu rosti discursuri goale și nu-ți da urechea celor care le încep, ca nu cumva sufletul tău să tragă răul din ele (2:56). 117. Urăsc vorbirea lenevă despre tot ce este din această lume (2:14). 118. Pe cât posibil, abțineți-vă de la glume și discursuri amuzante (2, 65). 119. Nu strigați și nu vorbiți tare sau repede, căci este scris: cine înmulțește cuvintele nu este ferit de păcat (vezi Eclesiastul 10:14) (2:46). 120. Nu te încăpățâna și nu insista asupra cuvântului tău, pentru ca răul (mânia, mânia) să nu intre în tine (1, 62). 121. Nu înjura deloc – nici într-o chestiune neîndoielnică, nici cu atât mai puţin într-o chestiune îndoielnică (1, 27). 122. Dacă necesitatea te obligă să mergi în oraș, nu te duce singur (1, 17). 123. Când mergi după apă sau faci o călătorie, citește (psalmi și amintire) și meditează (1, 33). 124. Când călătoriți cu frații, îndepărtați-vă puțin de ei pentru a păstra tăcerea (1:75). 125. În timp ce mergi pe drum, nu te întoarce la dreapta și la stânga, ci recitește-ți psalmii cu atenție și roagă-te lui Dumnezeu cu mintea ta. Apoi, oriunde te-ai afla, nu te fraterniza cu locuitorii acelui loc (1:76). 126. Nu vă amestecați cu mulțimea oamenilor lumești; dar nu-l imita pe fariseu, care a făcut totul pentru arătare (1:9). 127. Nu permite unei femei să se apropie de tine și nu tolera să intre în casa ta (în cameră), pentru că o urmărește o furtună de gânduri (1:10). 128. Nu mâncați împreună cu o femeie și nu intrați niciodată în părtășie cu un băiat (3:18). 129. Când trebuie să petreci noaptea undeva, ai grijă să nu porți aceleași haine cu altcineva (1:80). 130. Nu te culca pe aceeasi saltea cu cineva mai tanar decat tine (1, 5). 131. Nu lăsa doi oameni să doarmă împreună pe același saltea, decât dacă te obligă o nevoie extremă, chiar dacă ar fi tată sau frate – și permite asta cu mare frică (3:19). 132. Nu stați în hotelurile mănăstirii (1, 26). Începutul original al vieții este gelozia 133. Fii zelos în a dobândi virtuți, pentru a nu atrage neglijența asupra ta (2:15). 134. Feriți-vă de răcirea iubirii divine (2, 11). 135. Nu te întoarce de la faptele bune pe care le-ai început (2:10). 136. Nu te întoarce de la calea singurătăţii tale (2:13). 137. Nu renunța la ostenelile pe care le faci de dragul virtuții, ca să nu devii leneș și nepăsător și să nu păcătuiești la ceasul din urmă, ci să iubești pe Domnul până la capăt – și vei primi milă (2, 97). 138. Așa cum ruinele din afara orașului slujesc tuturor ca sursă de impurități împuțite, tot așa și sufletul cuiva care trece leneș și lipsit de apatie printr-o viață solitară devine un recipient pentru toate patimile și necurațiile păcătoase (1:69). Regula vieții este voința lui Dumnezeu în porunci 139. Dacă te-ai devotat lui Dumnezeu, păzește toate poruncile Lui și fă ceea ce ți se poruncește, fă-o cu grijă, fără a omite nimic; pentru că dacă te gândești să omiți ceva, atunci păcatele tale anterioare nu îți vor fi iertate; dacă te hotărăști ferm să faci totul (până la stomac), atunci fii sigur că păcatele tale anterioare au fost deja iertate (3:17). 140. Gândurile tale trebuie să fie în permanență ocupate de poruncile divine, pe care încerci să le împlinești cu toată puterea, fără a lăsa niciuna în urmă, pentru ca altfel sufletul tău să nu devină un recipient pentru toate necurățeniile (3, 63). 141. Dacă începi ceva și nu vezi voia lui Dumnezeu pentru asta, nu o face pentru nimic (2:58). 142. Încercați în toate felurile posibile ca Tatăl vostru care este în ceruri să fie proslăvit (prin voi) (Matei 5:16) (1, 50). Amintirile sunt instigatorii si mentinatorii geloziei a) despre experiență și prima căldură 143. De dragul lucrurilor pieritoare, nu te retrage de la Dumnezeu, ci amintește-ți ceea ce ai promis când arși în tine arderea dorinței tale de a fi pe plac lui Dumnezeu (2:98). 144. Încearcă să nu uiți sensul îmbrăcămintei tale cu care ai fost îmbrăcat la început; Amintește-ți și de lacrimile pocăinței tale pe care le-ai vărsat atunci - și sări în grabă departe de gândurile secrete (cele rele) care se târăsc în secret, ca să nu te lași dus de ele în fapte deschise (2, 99). 145. Aduceți pocăință constantă și sinceră – și nici măcar un minut nu veți ceda neglijenței și lenei (3, 46). b) despre zeloți exemplari 146. Nu iei exemplul tău de la cineva care este mai slab decât tine, ci de la cineva care este mai desăvârșit decât tine (2, 3). 147. Fie ca cei care L-au iubit pe Domnul din toată inima lor și sunt în mod constant devotați faptelor bune să fie modelul și exemplul tău; nu-ți fie rușine să le ceri lecții de viață, căci sunt desăvârșiți în virtuți (2, 19). 148. Nu-i imita pe cei cărora le pasă de plăcerile lumești, altfel nu vei reuși nimic, ci concurați cu cei care pentru Domnul au rătăcit (și rătăcesc) în munți și pustii (Evr. 11, 38), pentru ca puterea de sus să vină asupra voastră (2, 20). 149. Dacă vei face totul (poruncit), vei primi o moștenire pe care nici un ochi nu a văzut-o, nici urechea nu a auzit-o și nicio inimă umană nu a visat (1 Cor. 2:9) (2, 16). 150. Folosește lumina cunoașterii pentru a fi vrednic de a fi printre generația dreaptă cât mai este timp (2:19). 151. Adu-ți aminte că tinerețea ta a trecut (puterile tale s-au epuizat), și slăbiciunile tale s-au înmulțit și vremea ieșirii tale este aproape, când trebuie să dai socoteală pentru toate faptele tale și să știi că acolo nici un frate nu-și va răscumpăra pe fratele său, nici un tată nu-și va izbăvi fiul (2:75). 152. Adu-ți aminte mereu de plecarea din trup și nu lăsa din mintea ta condamnarea veșnică; Dacă faci asta, nu vei păcătui niciodată (2:81). 153. Gândește-te singur și spune: „Nu voi rămâne în această lume mai mult decât în ​​ziua de azi”, și nu vei păcătui niciodată înaintea lui Dumnezeu (1:66). 154. Crede în tine în fiecare zi că aceasta ți-a mai rămas o zi în această lume și te vei mântui de păcate (3:48). 155. Transformă-ți celula într-o închisoare, având în vedere că totul s-a terminat deja pentru tine și ceasul renunțării tale de această lume este pe cale să bată (2, 76). 156. Ai grijă de tine ca să nu fii respins în secolul următor. Vai de cei nepăsători, căci sfârșitul lor se apropie și nu există ajutor pentru ei, nici nădejde de mântuire (2:95). Producători de succes - ajutorul milostiv al lui Dumnezeu și eforturile și faptele lor a) ajutor de sus, atras de rugăciune 157. Fie ca Domnul nostru Iisus Hristos să ne dea ajutor să facem totul pentru a-I plăcea Lui (1, sfârșit). 158. În primul rând, revarsă rugăciune neîncetată și trimite mereu mulțumiri lui Dumnezeu pentru tot ce ți se întâmplă (1, 1). 159. Străduiește-te să-ți revarsă neîncetat rugăciunile cu lacrimi, pentru ca Dumnezeu să se milă de tine și să îndepărteze pe bătrân de la tine (1:70). 160. Nu încetați să vărsați lacrimi (rugăciune) - și Dumnezeu va avea milă de voi și vă va alina toate durerile (tot ce vă doare sufletul) (3, 69). 161. Dacă vrei să-i mulțumești lui Dumnezeu, predă-te Domnului Isus Hristos, iar El te va elibera și te va proteja (2:72). b) exploatările și eforturile lor în general 162. Încearcă să treci prin următoarele fapte pe care ți le ofer: muncă, sărăcie, rătăcire, lipsuri (neavând nimic) și tăcere. Ei te vor smeri, iar smerenia îţi va aduce iertarea păcatelor. Smerenia constă în faptul că o persoană se consideră un păcătos și se gândește că nu face nimic bun înaintea lui Dumnezeu; astfel încât să tacă și să se considere nimic; ca să nu stăruie în fața nimănui, insistând pe cuvânt; ca să-și lase deoparte voința, să-și coboare fața, să aibă moartea înaintea ochilor, să se ferească de minciuni, să nu rostească cuvinte deșarte, să nu se opună starețului, să îndure cu răbdare insultele și să se silească să îndure cu mulțumire tot felul de greutăți și necazuri. Încercați, frate, să respectați aceste reguli pentru ca viața voastră să nu fie zadarnică (1:17). 163. Să lăsăm deoparte tot ce dă pace cărnii noastre; Să prețuim puțin această viață pentru a trăi în Dumnezeu, care în ziua judecății va cere de la noi dacă am flămânzit pentru El, dacă ne-am însetat, dacă am îndurat goliciunea, dacă ne-am plâns, dacă am gemut din adâncul inimii, dacă ne-am încercat pe noi înșine, dacă suntem vrednici de Dumnezeu. Așadar, să fim sârguincioși în cucerire și plângere pentru păcate pentru a-L găsi pe Dumnezeu; Să disprețuim trupul pentru a ne mântui sufletele (3:14). 164. Alege-ți munca și ea, împreună cu postul, rugăciunea și privegherile, te va izbăvi de toate întinațiile, căci munca trupească aduce curăția inimii, iar curăția inimii face ca sufletul să rodească (3, 29). 165. Iubiți mila, îmbrăcați-vă cu credință; nu lăsa inimii tale să conceapă răul, ci constrâng-o să răsplătească bine pentru rău; caută bunătatea și pacea și fii zelos pentru toate faptele minunate (2:33). Stări sufletești care determină succesul a) rămânerea în Dumnezeu cu frică, atenție veselă și aversiune față de păcat și lume 166. Fie ca sufletul tău să fie cu Domnul tot timpul, dar trupul tău să fie pe pământ ca un chip cioplit (2:59). 167. Stai mereu înaintea Domnului cu dreptate (3:8). 168. Frica de Dumnezeu trebuie să fie mereu înaintea ochilor noștri; de asemenea amintirea morții și a aversiunei ostile față de lume și de tot ceea ce este lumesc (2, 13). 169. Mori în fiecare zi ca să trăiești: căci oricine se teme de Dumnezeu va trăi în veac (2:96). 170. Rămâi în permanență treaz, pentru a nu cădea în lene și neglijență (2:95). 171. Urăşte tot ce este lumesc şi dă-l de la tine, altfel ea însăşi te va înstrăina de Dumnezeu (3, 70). 172. Urăște tot ceea ce este dăunător sufletului tău (2, 6). 173. Orice ai face, fă-o cu răbdare și Dumnezeu te va ajuta în toate treburile tale și în tot ce ți se întâmplă (2:21). 174. Ai grijă să nu fii slăbit la inimă (3, 71). 175. Fii mulțumit în tot ceea ce faci după voia lui Dumnezeu (2:21). 176. Nu te plictisi de gândurile care te atacă în chilia ta, știind că Domnul nu va lăsa nimic din lucrarea ta (de dragul Lui) la uitare: aceasta îți va sluji pentru a prospera, iar harul lui Dumnezeu te va ajuta (2:18). 177. Curajul nu este altceva decât fermitate în adevăr și rezistență în fața dușmanilor: când nu te lași în fața lor, ei se vor retrage și nu vor mai apărea deloc (2, 85). 178. Zi și noapte de durere pentru păcatele tale (1, 36). 179. Aprinde-ți candela cu uleiul lacrimilor (1:38). 180. Plângeți neîncetat pentru păcatele voastre, ca și când ați avea în chilie un mort (1, 49) 11. 181. Fața ta trebuie să fie mereu tristă, pentru ca frica de Dumnezeu să prindă rădăcini în tine (1:74). 182. Nu te considera nimic, ci îngăduie-te să plângi pentru păcatele tale (3:30). 183. Iubiți smerenia și ea vă va acoperi toate păcatele (1, 61; 3, 36). 184. Fii smerit în toate zilele vieții tale și fii devotat la tot ceea ce este frumos (2:30). 185. Consideră egalul tău pe cel care este mai slab decât tine în virtuți; consideră pe cineva egal cu tine în virtuți ca fiind cu mult superior tău în perfecțiune (2:17). 186. Nu-i invidia pe cei ce se ridică, ci consideră-te superior tuturor oamenilor, pentru ca Dumnezeu Însuși să fie cu tine (2:9). 187. Nu umbla cu cei mândri, ci umbla cu cei smeriți (este vorba despre imitație și părtășie) (2, 25). 188. Fii smerit în orice - în postură, în îmbrăcăminte, în șezut, în picioare, în mers, în pat, în chilie și în toate accesoriile ei (2, 77). 189. Dacă încep să te laude pentru faptele tale, nu te bucura și nu te bucura de ele – ascunde-le cât poți de mult; nu-ți permite să vorbești cu nimeni despre ele și încearcă în toate modurile posibile să te asiguri că oamenii nu te laudă (2:79). 190. Te-ai teama sa nu te faci cunoscut pentru vreuna din faptele tale (2, 5). 191. Dacă cineva îți reproșează nevinovat vreun păcat, smerește-te – și vei primi o coroană (2:43). 192. Antrenează-ți limba să spui: „Iartă-mă”, și smerenia va veni la tine (1, 64). 193. Obișnuiește-te să-ți lași limba să spună în toate cazurile, în orice moment, fiecărui frate: „Iartă-mă”. Căci dacă spui mereu: „Iartă-mă”, vei dobândi în curând smerenie (3:42). 194. Fii gata să spui la fiecare cuvânt (acuzator) pe care îl auzi: „Iartă-mă”, pentru că o asemenea smerenie zădărnicește toate mașinațiile vrăjmașului (1:72). 195. Să știi că smerenia nu este altceva decât să-i consideri pe toți oamenii ca fiind mai buni decât tine. Ține-ți bine în minte că ești vinovat de multe păcate, ține-ți capul în jos și lasă-ți limba gata să spună celui care te jignește: „Iartă-mă, domnul meu!” Lasă moartea să fie subiectul constant al gândurilor tale (3:49). 196. Iubește munca, supune-te tuturor, ține buzele închise - și vei dobândi smerenia; smerenia va atrage iertarea tuturor păcatelor tale (3, 72). 197. În primul rând, să nu te consideri nimic – și asta va da naștere la smerenie în tine; smerenia va da nastere stiintei (experienta si bunul simt); știința va da naștere credinței; credința va da naștere speranței; speranța va da naștere dragostei; iubirea va naște ascultarea, iar ascultarea va da naștere constantă neschimbătoare (fermitatea în bunătate) (2, 1). a) în primul rând cu gânduri 198. Alungă departe de tine gândurile rele, predându-te lui Dumnezeu, iar El te va acoperi cu mâna Sa dreaptă (3:33). 199. Nu urma fiecare gând al tău (3:7). 200. Nu-ți îndeplini gândurile și dorințele (3, 51). 201. Ai grijă să nu îți lași mintea să se lase purtată de amintirea păcatelor trecute, ca să nu se înnoiască în tine (1:60). 202. Nu întoarce în minte păcatele pe care le-ai comis cândva, ca să nu se mai repete. Fii sigur că ei ți se vor ierta în timp ce te predai lui Dumnezeu și pocăinței și nu te îndoi deloc (3:40). 203. Nu-ți aduce aminte de plăcerile și bucuriile cu care te-ai răsfățat în timpul neglijenței tale și nu începe să vorbești despre asta, spunând: „Am făcut asta sau am încălcat asta”, pentru că aceasta poate servi ca o piatră de poticnire pentru tine (3:44). 204. Să nu-ți aduci deloc aminte de patimile cu care ai lucrat în lume, ca să nu le stârnești din nou poftele și aceasta să nu-ți servească de ispită (3:46). b) b) cu diverse dorințe vicioase 205. Apostolul Ioan îmbină toate poftele omeneşti în trei lucruri, spunând: totul în lume este pofta cărnii, pofta dorinţei şi mândria vieţii (1 Ioan 2:16). Pofta cărnii este saturația pântecelui cu multe feluri de mâncare diferite, urmată de necurăția curviei. Pofta de dorință are ca obiect bunuri materiale, în posesia cărora ochiul fie urcă, fie pune specii necurate în inimă. Mândria este o dragoste lumească de glorie zgomotoasă (o părere înaltă despre sine, laudă de sine și sete de laudă de la alții), care stă în mintea noastră din cauza unor merite exterioare zadarnice și trecătoare (2, 89). 206. Ferește-te de lăcomia și neascultarea, și mai ales de lăcomia, ca să nu te încurci în mrejele poftelor tale, căci ei alungă frica de Dumnezeu din inimă și rușinea de pe față, trădând pe iubitul lor la fapte josnice și rușinoase și înstrăinându-i de Dumnezeu (3:58). 207. Îndepărtează-te de mânie și îmbracă-te cu blândețe, aruncă ochiul stricat și ia pentru tine un ochi simplu (copilăr, curat) (2, 2). 208. Fii departe de mânie și îngrijește-te de poftă, precum și de toate poftele păcătoase (2, 88). c) în special – cu voluptate 209. O persoană voluptuoasă (care caută doar ceva plăcut) nu este aptă pentru nicio muncă (2, 74). 210. Nu fi voluptuos, căci Dumnezeu nu-i ascultă pe cei voluptuos (2:74). 211. Aveți trupul și plăcerile lui în ură, pentru că sunt pline de rău (3:52). 212. Fă-ți corpul atât de slăbit încât să pară un corp culcat pe un pat bolnav (3:62). d) cu mânia și urmașii ei 213. Dacă mânia te atacă, alungă-o repede de la tine – și te vei bucura în toate zilele vieții tale (2:84). 214. Nu fi supărat pe nimeni și iartă pe toți (3, 31). 215. Dacă cineva îți reproșează pe nedrept, nu te entuziasma (3:53). 216. Fii înțelept și tăceți buzele celor care vă vorbesc de rău (2:86). 217. Nu te mira dacă cineva vorbește de rău despre tine, pentru că acesta este unul dintre trucurile celor mai mari dușmani ai noștri, cu care pun piedici în calea cunoașterii adevărului unei persoane (2:87). 218. Nu fi grabnic la mânie și nu purta mânie împotriva celui care te-a provocat la mânie (3:55). 219. Dacă primești o insultă, să nu fii dușmănoasă față de cel care ți-a adus-o, ci spune: Sunt vrednic să fiu disprețuit de toți frații (2:40). 220. Nu te plânge și nu jignește pe nimeni (2, 8). 221. Nu răsplăti rău pentru rău, nici insultă pentru jignire, căci prin aceasta Domnul Însuși te smerește, văzând că nu te smerești (2:45). 222. Să se roage și cel mai mic și cel mai mare, ca să nu fie lăsați să cadă sub tirania mâniei (2:84). 223. Cel ce mai dă un obraz celui care l-a lovit cu unul, se bucură de ocara lui. Domnul nostru Iisus Hristos nu-l va părăsi niciodată, căci El este Bun și ajută sufletele care răbdează de dragul Lui și Îl caută, dându-le putere și putere până se întăresc în pace (din patimi). Așadar, bucură-te când întâlnești întristări și confuzie, căci fructele dulci le urmează (2:93). 224. Nu vă temeți de reproșul oamenilor (2, 4). e) cu alte mişcări vicioase ale inimii care subminează succesul: condamnarea 225. Dacă vezi că vreun frate a păcătuit, nu-l dispreţui, nu te abate de la el şi nu-l condamna, căci altfel vei cădea tu însuţi în mâinile vrăjmaşilor tăi (1:59). 226. Nu face rău nimănui și nu condamna pe nimeni (2:24). 227. Nu-ți înclina urechea să auzi lucruri rele (despre alții), ci fii plin de compasiune față de oameni – și vei trăi (2:44). 228. Nu judeca pe nimeni, căci aceasta este căderea ta (2:80). 229. Nu-l reproșa pe fratele tău, chiar dacă-l vezi ca pe un călcător al tuturor poruncilor, altfel tu însuți vei cădea în mâinile vrăjmașilor tăi (3:39). 230. Nu osândi niciun muritor, pentru ca Dumnezeu să nu-ți urască rugăciunile (3:64). 231. Nu expuneți nimănui niciunul dintre neajunsurile sale din niciun motiv (1, 23). 232. Nu ocară nimănui neputinţele lui (1:47). e) vanitatea si vanitatea 233. Când dai de pomană, nu o arăta (1:34). 234. Dacă te complați în isprăvi spirituale, nu te lăuda cu asta (1:39). 235. Nu spune nimănui dinainte despre fapta bună pe care intenționezi să o faci, ci fă-o (1:48). 236. Când săvârșiți vreo faptă de virtute, nu deveniți arogant și nu vă spuneți: „Am făcut asta și asta”, pentru că dacă faci asta, nu vei fi înțelept (2:65). 237. Nu fi iubitor de glorie și nu ține în inima ta lauda de sine, spunând: „Am făcut asta și asta, am reușit în asta și în asta”. Astfel de gânduri respiră deșertăciune și oricine este plin de ele a devenit locuința duhurilor necurate (3:59). g) pe placul oamenilor si ipocrizia 238. Nu abandona voia lui Dumnezeu pentru a împlini voia oamenilor (2, 7). 239. Nu încălcați porunca lui Dumnezeu din respect pentru prietenia umană (3:24). 240. Nu fi ipocrit sau pretins, cu atât mai puțin mincinos (2:26). 241. Nu numai să fii neprihănit înaintea oamenilor, ci fii în tine înțelept, blând, bun, răbdător, zelos și filantropic (2:28). 242. Nu te mândri cu faptele tale, oricare ar fi ele (1:73). 243. Nu te mândri și nu te lăuda (2:46). 244. Alungă mândria departe de tine însuți și consideră aproapele tău și pe toți oamenii mai buni decât tine (3:53). 245. Nu există răutate mai mare decât a provoca cuiva întristare și a te ridica deasupra altora (2:60). 246. Nu te considera înțelept, altfel sufletul tău se va ridica de mândrie și vei cădea în mâinile dușmanilor tăi (1:63). 247. Nu te considera atotștiutor și înțelept (adică nu spune: mă cunosc pe mine însumi, pot să fac asta); altfel munca ta va fi pierdută și corabia ta a fugit în zadar până acum (3:41). 248. Cine nu împlinește tot ce este prescris, îl va provoca pe Dumnezeu la mânie. Eu, Anthony, îți spun adevărul. Deci, înclină-ți urechea către cuvintele mele și ascunde-le în inima ta - și știi că prin aceste porunci te trădez Creatorului. Dacă le veți ține, vă veți bucura împreună cu toți Îngerii și veți chinui toate duhurile rele cu întristare. Umblă în aceste porunci – și Dumnezeu va fi cu tine și îngerii Săi se vor pogorî peste tine; sufletul tău se va umple de mireasma sfinților și fața ta va străluci de lumina celor binecuvântați și vei deveni un sanctuar pentru Dumnezeu, ca toți sfinții; și în cele din urmă îl vei întâlni pe Domnul cu bucurie și bucurie și vei auzi glasul Lui zicând: Bravo, slujitor bun și credincios: de puțin ai fost credincios, te voi pune stăpânitor peste mulți: intră în bucuria Domnului tău (Matei 25:21) (3, 77). 249. Nu vă abateți de la niciuna dintre aceste instrucțiuni – iar Domnul nostru Iisus Hristos vă va da pace și vă va împlini lucrarea în pace pe care ați început-o. Părinții noștri desăvârșiți și cei care i-au imitat au devenit desăvârșiți din împlinirea lor (2:22). 250. Dacă vrei să adaugi vreo faptă bună la cele spuse, adaugă; și mulțumiți neîncetat Domnului nostru Isus Hristos (3:22). 251. În fiecare noapte, vărsă-ți lacrimile peste patul tău și udă-ți patul și smerește-te înaintea lui Hristos Domnul – El să-ți ștergă păcatele și să te înnoiască din nou, să-ți dea ajutor pentru a îndeplini faptele bune și să-ți dea Împărăția Sa veșnică ca moștenire. Lui să fie lauda, ​​cinstea, slava și închinarea, cu Tatăl Atotbun și cu Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Traducerea și însemnările (cu excepția cazurilor special menționate) au fost făcute de Sfântul Teofan Reclusul. Publicat de: Filocalia. T. 1. p. 80–101. În volumul 40 „Patrologiae graecae” Migne la p. 1065 sunt plasate Praecepta Antonii la 80 de puncte. În spatele lor stau aceleași: „Spiritualia documenta rugulis adjuncta” și „Admonitiones et documenta varia” - ambele, evident, ca o completare la regula anterioară. Întrucât toate cuvintele cuprinse sub aceste rubrici sunt de același fel atât în ​​conținut cât și în modul de vorbire, ele sunt reunite aici și plasate sub rubrici speciale, urmând cursul firesc al vieții pustnicului, sub titlul „Regulile vieții pustnicului”. La sfârșitul fiecărei reguli este indicat unde se găsește în original. Primele numere înseamnă: 1 – regula de 80 de puncte; 2 – prima adăugare (spiritualia documenta); 3 – a doua adăugare (admonitiones). Al doilea numere indică punctele fiecărei colecții de reguli. Acestea secunde sunt în original doar în primul articol din cele 80 de reguli; Numerotarea punctelor pentru două adăugiri se face după propriul cont, ceea ce poate face oricine, pentru că toate zicările vin în puncte speciale. Sunt 100 dintre ei în prima adăugare și 73 în a doua. Se încheie la p. 1082. Numerele dintre paranteze indică unde se găsește această regulă în original. Pentru mai multe detalii, vezi p. 677. Anticii numărau orele zilei de la răsăritul soarelui, orele nopții de la apus. În țările situate în apropierea tropicelor, unde creșterea și scăderea zilei sau nopții pe tot parcursul anului este mică, numărul de ore nu ar putea varia semnificativ de la anotimpuri. (În continuare, cu excepția cazurilor în care se menționează în mod expres, notele sunt preluate din edițiile pentru care este dat textul rusesc. Vezi comentarii.) Până atunci, se lucra sub un baldachin sau într-un vestibul, care se numea uneori o celulă exterioară. În mănăstirea Sf. Sava, cu o oră înainte de Utrenie, se bate clopotul, iar fiecare din chiliile lor face plecăciuni cerute: 1.500 de plecăciuni la brâu și 150 de plecăciuni la pământ cu Rugăciunea lui Iisus. Când cineva a adunat pe toți pustnicii și le-a dat de mâncare la biserică. Acest lucru nu este în celulă, ci la mesele obișnuite. Vinul este de obicei din struguri, de casă, de tărie redusă. Acest lucru ne insuflă să trăim așa cum ne obligă hainele noastre. Solitarii trăiau împrăștiați în deșert. În mijlocul spațiului ocupat de chiliile lor, era o biserică unde se adunau pentru rugăciune comună. Biserica a fost încredințată unui ales, unuia sau mai multor. Macarie cel Mare odată, întorcându-se la Schit după ce l-a vizitat pe Sfântul Antonie, a spus fraților, ca răspuns la întrebarea lor despre ce le-a poruncit marele Avva: nu e bine, spune că nu avem ofrandă, adică liturghie. Apoi s-au grăbit să construiască o biserică. Acesta este un exemplu al modului în care Sfântul Antonie a aranjat viața solitarilor. Solitarii trăiau fiecare separat de ceilalți, dar întregul lor sat fragmentat era ceva unit și avea un singur cap, ca, de exemplu, atât Macarius (cel Mare și Alexandria), Ammon (Nitria) - respectiv, în Skete, Kellia și în Nitria. Muntele Nitria este situat la sud de Alexandria, dincolo de Lacul Mareotia. Bazele deșertului care trăiesc în deșertul Nitrian a fost pusă de călugărul Amon, care, cu binecuvântarea și instrucțiunile lui Antonie cel Mare, a organizat o viață monahală cu o regulă mai strictă în Chilii. De aici călugării, care doreau să rămână în deplină singurătate și liniște, au plecat în deșertul Skete, la 24 de ore distanță de Nitria. Printre astfel de asceți s-au numărat: organizatorul ascetismului mănăstiresc Macarie cel Mare, precum și Macarie al Alexandriei, Avva Pambo, Avva Serapion și alții (pentru mai multe detalii, vezi secțiunea „Anexe”). – Aprox. ed. Osten – înțepătură, vârf, cui. – Aprox. ed. Altul: „cum plânge cineva care are un mort în casă”.