Komentár ku knihe proroka Amosa

V rokoch 412 až 418 napísal sv. Cyril Alexandrijský sériu výkladov o malých prorokoch – spolu 12 častí, podľa počtu prorockých kníh. Predslov ku každej knihe popisuje historické prostredie a účel proroctiev. Začiatok predslovu k výkladu Knihy proroka Ozeáša je úvodom do celého korpusu výkladov. Interpretácie sv. Kirilla sú redukované na jednotu typologických (protovýchovných), duchovných (anagogických) a doslovných (historických) metód. Podľa jeho názoru knihy prorokov nepotrebujú alegorický výklad na objasnenie ich kristologického významu, keďže zo svojej podstaty prorokujú o Kristovi. Pre svätého Cyrila Alexandrijského existujú len dva významy Svätého písma: doslovný a duchovný, ktoré akoby sa navzájom prelínali. Oblasť duchovnej interpretácie určite zahŕňa odhalenie morálneho významu, ktorého príklady sú obsiahnuté v týchto komentároch. Amos bol pastierom kôz a bol vychovaný v pastierskych zvykoch a zákonoch. Svoj život prežil v púšti, ktorá sa nachádza južne od krajiny Judea, siahala až k hraniciam Indického mora a siahala až po perzskú zem; tu pasú svoje stáda nespočetné kmene barbarov; poskytuje veľmi veľa vymožeností na kŕmenie stád oviec: je totiž bohaté na vodu, je rozľahlé a pokryté rôznymi bylinkami. Amos pochádzal z Fekua, dediny ležiacej na samom okraji púšte. Bol cnostným mužom a horlivým činiteľom všetkého dobra, čoskoro dostal prorockého ducha a začal prorokovať nie v Jeruzaleme, ale na samotných pastvinách, pričom sa spočiatku zaujímal o svoj ľud a jeho blaho. Potom sa dostal do samotného Bételu, lebo Tekua nepatrila Judsku, ale kráľovstvu Efraimovmu. A že naše reči o tom nie sú predmetom pochybností, môžete ľahko vidieť a presvedčiť sa o tom z jeho vlastných slov. Ako som povedal, prorokoval v Bételi, keď povedal, že „pokladnica smiechu bude zničená a chrámy Izraela budú prázdne“. A k tomu dodal: „A povstanem proti domu Jeroboamlovho so zbraňami. Amaziáš bol kňazom v Bételi. Tento prorokovi zakázal kázať: potom poslal izraelskému kráľovi Jeroboámovi správu: "Ámos sa dopúšťa proti tebe zhýralosť uprostred domu Izraela, zem neznesie všetky jeho slová. Preto Ámos hovorí: Jeroboám zomrie so zbraňami. Ale Izrael, zajatý, bude odvedený k Amosovi a Amazovi budú odvedení, choď do ich krajiny." judskej krajine a bývajte tam a prorokujte tam." Ale v Bételi neprorokujte, lebo je posvätenie kráľa a dom je kráľovstvo. A Ámos odpovedal a riekol Amaziášovi: „Nebol som prorok ani syn, aby som prorokoval, ale pastier, a odňal bôčik, a Pán mi dal jesť z oviec a povedal mi: Choď a prorokujte proti môjmu izraelskému ľudu“ (Ámos 7:9-15). Bol teda vzatý (do prorockej služby) zo svojich pastierskych zamestnaní a prorokoval v Bételi, kde prvý Jeroboám, syn Nabatov, postavil zlatú jalovicu. Myslím, že nie je zbytočné poukázať na to, že existoval ešte jeden Amos, otec Izaiáša. A aké boli jeho prejavy a koho sa týkali, to prezradíme najlepšie, ako vieme, pri vysvetľovaní navrhovanej témy. Mohlo by vás zaujímať: