Komentář ke knize proroka Amose

V letech 412 až 418 napsal sv. Cyril Alexandrijský řadu výkladů o menších prorocích – celkem 12 dílů, podle počtu prorockých knih. Předmluva ke každé knize popisuje historické prostředí a účel proroctví. Začátek předmluvy k výkladu Knihy proroka Ozeáše je úvodem do celého korpusu výkladů. Výklady sv. Kirilla jsou redukovány na jednotu typologických (protovýchovných), duchovních (anagogických) a doslovných (historických) metod. Podle jeho názoru knihy proroků nepotřebují alegorický výklad k objasnění jejich christologického významu, neboť ze své podstaty prorokují o Kristu. Pro svatého Cyrila Alexandrijského existují pouze dva významy Písma svatého: doslovný a duchovní, které se jakoby navzájem prolínají. Oblast duchovní interpretace jistě zahrnuje odhalování morálního významu, jehož příklady jsou obsaženy v těchto komentářích. Amos byl pastevcem koz a byl vychován v pasteveckých zvycích a zákonech. Strávil svůj život v poušti, která se nachází jižně od země Judea, dosáhla hranic Indického moře a rozšířila se až do perské země; zde nesčetné kmeny barbarů pasou svá stáda; poskytuje velmi mnoho vymožeností pro krmení stád ovcí: je totiž hojná na vodu, rozsáhlá a pokrytá rozmanitými bylinami. Amos pocházel z Fekua, vesnice ležící na samém okraji pouště. Byl ctnostným mužem a horlivým konatelem všeho dobra, brzy přijal prorockého ducha a začal prorokovat nikoli v Jeruzalémě, ale na pastvinách samých, zpočátku se staral o svůj lid a jeho blaho. Potom se dostal do samotného Bételu, protože Tekuah nepatřil Judovi, ale království Efraimovi. A že naše řeči o tom nepodléhají pochybnostem, můžete snadno vidět a přesvědčit se o tom z jeho vlastních slov. Prorokoval, jak jsem řekl, v Bételu a řekl, že „poklad smíchu bude spotřebován a chrámy Izraele budou prázdné“. A k tomu dodal: "A povstanu proti domu Jeroboamlova se zbraněmi." Amaziáš byl knězem v Bételu. Ten prorokovi zakázal kázat: potom poslal izraelskému králi Jeroboámovi zprávu: "Amos se proti tobě dopouští zhýralosti uprostřed domu Izraele; Země nesnese všechna jeho slova. Proto Amos říká: Jeroboám zemře se zbraněmi. Ale Izrael, zajatý, bude odveden k Amosovi a Amazovi promluví k jejich zemi a odejdou. zemi judskou a bydlet tam a prorokovat tam." Ale v Bételu neprorokujte, neboť posvěcení krále je a dům je království. A Ámos odpověděl a řekl Amaziášovi: "Nebyl jsem prorok ani syn, abych prorokoval, ale pastýř, a odňal hýždě, a Hospodin mi dal najíst z ovcí a řekl mi: Jdi a proroci proti mému izraelskému lidu." (Amos 7:9-15). Byl tedy vzat (do prorocké služby) ze svých pastýřských zaměstnání a prorokoval v Bételu, kde první Jeroboam, syn Nabatův, postavil zlatou jalovici. Myslím, že není zbytečné zdůrazňovat, že existoval ještě jeden Amos, otec Izajáše. A jaké byly jeho projevy a ke komu se vztahovaly, to prozradíme, jak nejlépe umíme, při vysvětlování navrhovaného tématu. Mohlo by vás zajímat: