Лекції з літургіки

Лекції з літургіки. Ч.1: Курси лекцій, прочитані студентам Казанської духовної академії у 1882–1884 роках. Справжнім виданням відкривається серія «Джерела та дослідження з історії російської богословської науки», в якій публікуватимуться важливі документи з історії богословської освіти та богословської науки в Росії. Крім того, ми плануємо видавати дослідження на актуальні теми, що стосуються різних сторін буття російської академічної науки в широкому розумінні і, у вужчому, – роботи з історії богословських ідей та біографії видатних вчених дореволюційного та перших десятиліть післяреволюційного часу. В архівосховищах нашої країни зберігся значний обсяг матеріалів заявленої тематики, введення яких у науковий обіг дозволить чіткіше уявити собі долі та значення вчених, історію богословської науки та динаміку розвитку духовної освіти у XIX – на початку XX ст. До вашої уваги пропонується перший том серії, в якому публікуються лекції з літургіки видатного російського літургіста Олексія Опанасовича Дмитрієвського, прочитані молодим початківцем приват-доцентом студентам Казанської духовної академії в 1882–1884 рр. Лекції були складені на основі різноманітного кола джерел: від різних друкованих посібників до рукописних даних, почерпнутих вченим у результаті особистого знайомства з рукописами московських бібліотек та бібліотеки Казанської духовної академії, куди надійшло велике зібрання рукописів Соловецького монастиря. Інакше кажучи, запропонований А.А. Дмитрієвським лекційний матеріал йшов у ногу з часом та відображав стан розвитку літургіки кінця XIX ст. У XIX і особливо у XX ст. літургіка зазнала бурхливого розвитку: було знайдено і опубліковано – зокрема і А.А. Дмитрієвським – нові важливі джерела для реконструкції історії візантійського та російського богослужіння, багато концепцій «старого» часу було переглянуто, спростовано або, навпаки, знайшли доказову базу в новому матеріалі. У зв'язку з цим у науковому плані деякі теоретичні побудови Російського Гоара застаріли або знайшли підтвердження, інші ж, навпаки, були сприйняті і блискуче розвинені сучасними російськими і західними літургістами. При публікації лекцій ми не стали коментувати всі ці випадки, бо це потребувало б значного часу і істотного збільшення обсягу видання. Створюючи лекції, що публікуються в цьому виданні, А.А. Дмитрієвський не планував їх видавати принаймні у тому вигляді, в якому публікуємо їх тепер ми. Проте ми вважали за корисне видати ці лекційні курси як зразок навчального та лекційного матеріалу, який пропонувався дореволюційною професурою студентам вищих богословських навчальних закладів. Видання відкривається вступним розділом, в якому читач може познайомитися з біографією Олексія Опанасовича, викладацькою діяльністю вченого в казанській духовній академії та короткою характеристикою джерел, що публікуються. Лекційні курси О.О. Дмитрієвського для зручності розподілені за трьома розділами: лекції з історії богослужіння в Російській Церкві, прочитані в 1882/1883 уч. р.; лекції з тієї ж предмету, прочитані в 1883/1884 уч. р.; лекції з історії богослужбових книг. у додатках кожного розділу публікуються допоміжні матеріали, які також належать Олексію Опанасовичу. Серед неопублікованих робіт Олексія Опанасовича є ще низка важливих досліджень та лекційних курсів, які ми також маємо намір згодом підготувати до видання. у наступних томах серії буде видано другу (київську) та третю (ленінградську) частини лекцій з літургіки О.О. Дмитрієвського. Видання у світ подібних проектів неможливе без діяльної участі людей доброї волі. Особливу подяку за постійну моральну та матеріальну підтримку наших науковців хотілося б висловити митрополиту Єкатеринбурзькому та Верхотурському Кирилу. Без цієї підтримки справжнє видання просто не відбулося б. Не вистачить жодних слів, щоб гідно віддячити директору відділу рукописів Російської національної бібліотеки А.І. Алексєєва та працівників читального залу – за систематично надану можливість роботи з фондом А.А. Дмитрієвського та поради щодо організації процесу. Особливо хотілося б подякувати проректору з навчальної роботи Єкатеринбурзької духовної семінарії, доценту протоієрею Петру Мангільову за його постійну участь у долі видання, цінні поради та просто тепле людське ставлення. Це видання не було б можливим без допомоги та сприяння на різних етапах роботи з боку ігумена Миколи (Павлика; Свято-Троїцька Сергієва лавра), ієрея Олексія Русіна, Н.М. Лопухової, ієромонаха Аркадія (Логінова), академіка РАН І. П. Медведєва, проф. Д.А. Редіна, проф. В.В. Буреги, ієрея Іоанна Нікуліна, протоієрея Сергія Алексєєва, С.Ю. Степанова, К.А. Ваха, І.А. Літній та багатьох інших. Всім їм слова нашої щирої подяки та вдячності. С.Ю. Акішин, дияк. Антоній Щепеткін