Wykłady z liturgiki

Wykłady z liturgiki. Część 1: Kursy wykładów studentów Kazańskiej Akademii Teologicznej w latach 1882–1884. Niniejsza publikacja otwiera serię „Źródła i badania historii rosyjskiej nauki teologicznej”, w której zostaną opublikowane ważne dokumenty dotyczące historii edukacji teologicznej i nauk teologicznych w Rosji. Ponadto planujemy publikować opracowania na aktualną tematykę dotyczącą różnych aspektów istnienia szeroko rozumianej rosyjskiej nauki akademickiej, a w węższym – prace z zakresu historii idei teologicznych oraz biografie wybitnych naukowców okresu przedrewolucyjnego i pierwszych dekad okresu porewolucyjnego. W archiwach naszego kraju zachowała się imponująca ilość materiałów na powyższą tematykę, których wprowadzenie do obiegu naukowego pozwoli nam lepiej wyobrazić sobie losy i znaczenie naukowców, historię nauk teologicznych oraz dynamikę rozwoju szkolnictwa teologicznego w XIX – początkach XX wieku. Oddajemy do Państwa uwagi pierwszy tom serii, w której publikowane są wykłady z liturgiki wybitnego rosyjskiego liturgisty Aleksieja Afanasjewicza Dmitriewskiego, czytane przez młodego aspirującego prywatnego wykładowcę studentom Kazańskiej Akademii Teologicznej w latach 1882–1884. Wykłady zostały opracowane na podstawie różnorodnych źródeł: od różnych drukowanych podręczników po dane rękopiśmienne, zebrane przez naukowca w wyniku osobistej znajomości rękopisów bibliotek moskiewskich i biblioteki Kazańskiej Akademii Teologicznej, która otrzymała bogaty zbiór rękopisów z klasztoru Sołowieckiego. Innymi słowy, propozycja AA Materiał wykładowy Dmitriewskiego dotrzymywał kroku czasom i odzwierciedlał stan rozwoju liturgiki końca XIX wieku. W XIX, a zwłaszcza w XX w. liturgika przeżyła szybki rozwój: została odnaleziona i opublikowana – m.in. przez A.A. Dmitriewski – nowe ważne źródła do rekonstrukcji dziejów kultu bizantyjskiego i rosyjskiego; wiele koncepcji „starego” czasu zostało zrewidowanych, obalonych lub odwrotnie, znalazło podstawę dowodową w nowym materiale. Pod tym względem z naukowego punktu widzenia niektóre konstrukcje teoretyczne rosyjskiego Gohara są przestarzałe lub nie zostały potwierdzone, podczas gdy inne, wręcz przeciwnie, zostały zaakceptowane i znakomicie opracowane przez współczesnych liturgistów rosyjskich i zachodnich. Publikując wykłady, nie komentowaliśmy wszystkich tych przypadków, ponieważ wymagałoby to zarówno znacznego czasu, jak i znacznego zwiększenia objętości publikacji. Tworząc wykłady opublikowane w tym wydaniu, A.A. Dmitriewski nie planował ich publikować, przynajmniej w takiej formie, w jakiej je teraz publikujemy. Niemniej jednak uznaliśmy za przydatne opublikowanie tych kursów wykładowych jako przykładu materiałów dydaktycznych i wykładowych oferowanych przez przedrewolucyjnych profesorów studentom wyższych uczelni teologicznych. Publikację otwiera część wprowadzająca, w której czytelnik może zapoznać się z biografią Aleksieja Afanasjewicza, działalnością dydaktyczną naukowca w Kazańskiej Akademii Teologicznej oraz krótkim opisem opublikowanych źródeł. Kursy wykładowe A.A. Dmitriewskiego dla wygody podzielono na trzy sekcje: wykłady z historii kultu w Kościele rosyjskim, wygłoszone w roku akademickim 1882/1883. G.; wykłady na ten temat, wygłoszone w roku akademickim 1883/1884. G.; wykłady z historii ksiąg liturgicznych. W załącznikach do poszczególnych działów publikowane są materiały pomocnicze, także należące do Aleksieja Afanasjewicza. Wśród niepublikowanych prac Aleksieja Afanasjewicza znajduje się szereg ważnych opracowań i wykładów, które z czasem zamierzamy przygotować do publikacji. w kolejnych tomach serii druga (Kijów) i trzecia (Leningrad) część wykładów z liturgiki A.A. zostaną opublikowane. Dmitriewski. Publikacja takich projektów nie jest możliwa bez aktywnego udziału ludzi dobrej woli. Chciałbym wyrazić szczególną wdzięczność metropolicie Jekaterynburga i Wierchoturii Cyrylowi za stałe wsparcie moralne i materialne naszych studiów akademickich. Bez tego wsparcia ta publikacja po prostu by nie powstała. Nie ma wystarczających słów, aby odpowiednio podziękować dyrektorowi działu rękopisów Rosyjskiej Biblioteki Narodowej A.I. Aleksiejewowi i pracownikom czytelni – za systematyczne stwarzanie możliwości współpracy z AA. Fundacja. Dmitriewskiego i porady dotyczące organizacji procesu. Szczególne podziękowania kieruję do Prorektora ds. dydaktycznych Seminarium Teologicznego w Jekaterynburgu, profesora nadzwyczajnego archiprezbitera Piotra Mangilewa za nieustanny udział w losach publikacji, cenne rady i po prostu ciepłą, ludzką postawę. Niniejsza publikacja nie byłaby możliwa bez pomocy i wsparcia na różnych etapach pracy opata Mikołaja (Paullyka; Ławra Trójcy Świętej św. Sergiusza), księdza Aleksego Rusina, N.N. Lopukhova, Hieromonk Arkady (Loginov), akademik Rosyjskiej Akademii Nauk I.P. Miedwiediew, prof. TAK. Redina, prof. V.V. Burega, ksiądz Ioann Nikulin, arcykapłan Sergiusz Aleksiejew, S.Yu. Stepanova, K.A. Wakha, I.A. Letova i wiele innych. Wszystkim im wyrażamy szczerą wdzięczność i uznanie. S.Yu. Akishin, Diak. Antoni Szczepyotkin