I bekuari Theodoreti i Kirit dhe predikimi i tij IV "Për materien dhe kozmosin" nga traktati "Trajtimi i sëmundjeve helene"

Shihni gjithashtu: Trajtimi i sëmundjeve helene. Fjala IV. Rreth materies dhe hapësirës Teksti i mëposhtëm është një përkthim nga greqishtja e lashtë e një prej dymbëdhjetë Fjalëve që janë pjesë e veprës së famshme dhe të pa përkthyer ende në rusisht të të bekuarit. Theodoret of Cyrus (393–466) "Trajtimi i sëmundjeve helene". Peshkopi i ardhshëm i Kirit lindi rreth vitit 393 në Antioki, në një familje fisnike të krishterë dhe mori një arsimim të shkëlqyer kishtar dhe laik 1 . Në moshën gjashtëmbëdhjetë vjeç, Theodoret u bë lexues në kishë dhe më pas, i ndezur nga dëshira për të kënaqur Zotin në një formë monastike, u vendos në manastirin e Nikertit jo shumë larg Apamea. Në vitin 423, në moshën rreth tridhjetë vjeç, Theodoreti u bë peshkop i qytetit të vogël të Kirit, që ndodhet në lindje të Antiokisë. Këtu blzh. Theodoreti i kushtoi të gjitha forcat e tij për t'i shërbyer kishës lokale dhe qytetit në tërësi. Në mosmarrëveshjen që lindi midis Shën Kirilit dhe Nestorit, Theodoreti fillimisht mbrojti Nestorin dhe madje shkroi disa vepra kundër Shën Kirilit, në pikëpamjet e të cilit ai gjoja pa ringjalljen e herezisë apolinare. Ai gjithashtu mori pjesë në "anti-Ciril" "konciliar i Lindjes", mbajtur në Efes në 431 pas Koncilit të Tretë Ekumenik. Mirëpo, në vitin 433 midis Shën Kirilit dhe atyre “lindore”, që përfshinin Blzh. Theodoret, u përmbyll një pajtim teologjik; Pjesa më e madhe e formulës së Theodorit formoi më pas bazën e kredos së Koncilit IV Ekumenik të vitit 451. Pas vdekjes së Shën Kirilit të Aleksandrisë në vitin 444, në selinë e Aleksandrisë u ngjit Dioskori, i cili, duke përfituar nga patronazhi i perandorit Theodosius II, filloi të thurte intriga kundër Teodoretit. Së pari, me dekret të perandorit në 448, peshkopi i Kirit u vendos në të vërtetë në arrest shtëpiak me ndalim të largimit nga dioqeza, dhe në vitin 449 Dioskorus mbajti të ashtuquajturin Këshilli i grabitësve në Efes, në të cilin Bl. Theodoreti, pa u ftuar as të përgjigjej, u rrëzua në mungesë me akuza të ndryshme të sajuara. Ai u dërgua në mërgim në një nga manastiret në Apamea. Pas vdekjes së Teodosit II dhe hipjes në fron të perandorit ortodoks Marcian në vitin 450, Teodriti u shpall i pafajshëm në Koncilin e Katërt Ekumenik të Kalqedonit në vitin 451. Pas kësaj, Teodoriti ndoshta u kthye në selinë në Kir dhe i dha fund ditëve të tij në shërbim të Zotit dhe popullit të Perëndisë. Vdekja e tij bie, sipas supozimeve të ndryshme, në 457–466. Megjithatë, ai i citon shumicën prej tyre, me pranimin e tij, jo drejtpërdrejt nga origjinalet, por nga burime dytësore - veçanërisht nga "Stromata" e Klementit të Aleksandrisë dhe "Përgatitja e Ungjillit" e Eusebit të Cezaresë 2 . Që nga blzh. Theodoret përmend "Trajtimi i sëmundjeve helene" në letrën 113, e cila përgjithësisht besohet se është shkruar para vitit 449. Shumica e studiuesve e datojnë atë në vitin 437. Marcel Richard beson se terminologjia kristologjike këtu i referohet periudhës para fillimit të ndarjes së teologëve (natyrisht, ne po flasim për mosmarrëveshjet4, editori29 dhe mbi të cilat filluan ne49). i tekstit të Theodoretit në serinë Burimet chrétiennes 3 Pierre Canivet beson se është shkruar para fillimit të peshkopatës së Theodoretit në vitin 423. 4 Sipas N.N. Glubokovsky, vepra e Theodoretit u shkrua në 436-437, pasi përmend një ligj të rreptë shtetëror kundër paganëve. Ndoshta po flasim për ligjin e perandorit Theodosius II të vitit 435 5 Botimi paraqet një përkthim të Fjalës IV "Për Materien dhe Kozmosin", ku autori kritikon idetë filozofike të Antikitetit pagan për botën dhe origjinën e saj, duke treguar natyrën e tyre kontradiktore dhe i vë në kontrast me mësimin biblik për të Vetmin Zot Krijuesin, i cili krijoi botën nga asgjëja. Përkthimi i bazuar në botimin: Theodoret de Cyr. Therapeutiques des maladies helleniques / Texte critique, introduction, traduction et notes Pierre Canivet. Paris: Edition du Cerf, 1958 (Burimet Chrétiennes, nr. 57). Faqet e këtij botimi tregohen në tekst në kllapa katrore dhe theksohen me font. Numërimi i kapitujve (periudha të mëdha prej 2-3 fjalish) jepet edhe sipas botimit frëngjisht. Nëse veprat e autorëve antikë janë përkthyer në rusisht, citimi jepet sipas tyre (me korrigjimet e nevojshme dhe një tregues të botimit). Për më shumë detaje, shih: [Glubokovsky N.N.] I bekuari Theodoret, Peshkopi i Kirres. Jeta dhe veprimtaria e tij letrare: studim kishtar-historik i N. Glubokovsky. Në 2 vëllime. T. 1. M.: Universitetskaya typ., 1890. F. 8–9; Sidorov A.I. Trashëgimia patristike dhe antikitetet kishtare. T. 3. Aleksandria dhe Antiokia në historinë e shkrimit dhe teologjisë kishtare. M.: Blagozvonnitsa siberiane, 2013. F. 585 Nga kjo vepër voluminoze e Eusebit, deri më sot në rusisht janë përkthyer vetëm libri i XIV dhe fragmente të veçanta. Thérapeutique des maladies helléniques / Texte critique, introd., traduction et notes de Pierre Canivet // Burimet chrétiennes 57. Paris: Éditions du Cerf, 1958. Quasten J. Patrologjia. Vëll. 3. Westminster, Maryland: Christian Classics Inc., 1986, fq. 542–544. Shih: Glubokovsky N.N. I bekuari Theodoret, peshkop i Kirros. T. 1. F. 204.