Interpretacja ksiąg proroków Daniela, Ozeasza, Joela

W niniejszej publikacji przedstawiono: 1) księga komentarzy do proroka Daniela (14 rozdziałów, 407). Błż. Hieronim ze Strydonu został pierwszym łacińskim komentatorem Księgi proroka Daniela. We wstępie broni historycznego charakteru osobowości proroka i proroczego charakteru jego księgi przed atakami neoplatońskiego porfiru. Błż. Hieronim podaje interpretację trudnych do zrozumienia fragmentów (proroctwo o 70 tygodniach, przyjście Antychrysta itp.); 2) trzy księgi komentarzy do proroka Ozeasza do Pammachiusa (14 rozdziałów, 406). W komentarzu zamieszczono tłumaczenie – z języka hebrajskiego i greckiego (Septuaginta) (z wyjątkiem miejsc, w których tekst jest całkowicie identyczny). W tej pracy blzh. Hieronim posłużył się interpretacjami Dydyma Ślepego, spisanymi na jego prośbę; 3) księga interpretacji proroka Joela (3 rozdziały, 406). W komentarzach występuje podwójne tłumaczenie – z języka hebrajskiego i greckiego (Septuaginta) (z wyjątkiem miejsc, w których tekst jest całkowicie identyczny). *Tytuł dzieła w języku łacińskim to Commentarius in Danielem, Osee, Joelem prorokam. Spis treści Jedna księga komentarzy do proroka Daniela Rozdział I Rozdział II Rozdział III Rozdział IV Rozdział V Rozdział VI Rozdział VII Rozdział VIII Rozdział IX Rozdział X Rozdział XI Rozdział XII Rozdział XIII Rozdział XIV Trzy księgi komentarzy do proroka Ozeasza do Pammachiusa. Prolog Księga pierwsza Rozdział I Rozdział II Rozdział III Rozdział IV Rozdział V Księga druga Rozdział V Rozdział VI Rozdział VII Rozdział VIII Rozdział IX Rozdział X Księga trzecia Rozdział X Rozdział XI Rozdział XII Rozdział XIII Rozdział XIV Jedna księga komentarzy do proroka Joela Do Pammachiusa Rozdział I Rozdział II Rozdział III Może zainteresuje Cię: