Comentario a la Epístola a los Romanos

El “Comentario a la Epístola a los Romanos” (16 capítulos) es uno de los voluminosos Comentarios a las 14 cartas del apóstol Pablo, escrito por el beato. Teodoreto de Ciro más tarde que todos sus demás comentarios. En el prefacio, el Bl. Teodoreto revela el propósito de la carta apostólica: “El misterio de la Divina Encarnación es venerable y especialmente venerable para quienes creen sinceramente, porque de manera evidente nos enseña el amor de Dios por los hombres”. El apóstol Pablo denuncia a los griegos porque dañaron su “capacidad de discernir el bien... y transgredieron las leyes naturales”. Luego denuncia a los judíos que aceptaron la “enseñanza escrita de las leyes divinas”, pero no se beneficiaron de ella y “se hicieron culpables de castigos aún mayores”. La interpretación enfatiza las doctrinas fundamentales de la salvación, la justificación por la fe y la gracia de Dios. Se analizan en detalle el concepto de pecado, la necesidad de expiación y el papel de Cristo como Salvador. La salvación está disponible para todas las personas, independientemente de su origen o mérito. Blzh. Teodoreto llama la atención sobre la importancia de vivir en el espíritu, siguiendo los mandamientos de Dios y la unidad entre los creyentes. Se presta especial atención a las paradojas de la fe cristiana, como que la debilidad lleva a la fuerza y ​​la muerte a la vida. Contenido SECCIÓN UNO Capítulo 1 Capítulo 2 Capítulo 3 SECCIÓN DOS Capítulo 4 Capítulo 5 Capítulo 6 SECCIÓN TRES Capítulo 7 Capítulo 8 SECCIÓN CUATRO Capítulo 9 Capítulo 10 Capítulo 11 SECCIÓN CINCO Capítulo 12 Capítulo 13 Capítulo 14 Capítulo 15 Capítulo 16 En esta epístola el divino Apóstol expone diversas enseñanzas de toda índole; pero todo el propósito del mensaje es el siguiente; El misterio de la Divina Encarnación es venerable y especialmente venerable para quienes creen sinceramente, porque de manera evidente nos enseña el amor de Dios por los hombres. Pero aquellos que están rodeados por las tinieblas de la incredulidad y que aún no han recibido el rayo de la luz inteligente se ríen de lo que ni siquiera las huestes de los ángeles pueden alabar dignamente, y el sabio Apóstol de Dios lo dejó claro en su Epístola a los Corintios: La palabra de la cruz es locura para los que se pierden, pero para los que se salvan, es el poder de Dios (1 Cor. 1:18). Por tanto, escribiendo a los romanos, demuestra la necesidad de este sermón salvador, su beneficio y eficacia para todos los pueblos, tanto judíos como griegos. Por eso, en primer lugar, denuncia a los helenos porque han dañado claramente la capacidad de distinguir entre el bien y lo contrario, que el Creador puso en nuestra naturaleza, y han violado las leyes naturales; y luego denuncia a los judíos que, habiendo aceptado la enseñanza escrita de las leyes divinas, no quisieron beneficiarse de ella, sino que se hicieron culpables de castigos aún mayores. Después de esto, dice que la aparición de nuestro Dios y Salvador no vino para condenar y castigar a los transgresores de la ley, sino que concede la remisión de los pecados, promete la destrucción de la muerte y predica la vida eterna. Y como sabía que los judíos estaban extremadamente apegados a la ley y infectados con la herejía de Marción y Valentino, así como los maniqueos, culparon extremadamente a la ley, así como el valiente líder, rodeado de enemigos en todas partes, derrocó primero a uno, luego al otro y obtuvo la victoria sobre todos, así el divino Apóstol y la horda de herejes y el escuadrón de judíos se dispersaron con la enseñanza de la gracia de Dios. ¿Para qué está haciendo? No eleva demasiado la ley debido a la desvergüenza de los judíos, y no da lugar a la acusación de malvados herejes, pero muestra que la ley enseñó lo que debía y enseñó la enseñanza de la verdad, pero no pudo tener éxito en ella debido a la debilidad de quienes aceptaron la ley. Luego enseña que la fe hizo realidad la intención de la ley. Porque lo que la ley quiso lograr pero no pudo, la fe lo completó por la gracia del Espíritu Santo. De todo esto aprendemos que Dios, que nos creó, nunca dejó de proveer para las personas. Porque originariamente puso en la naturaleza la capacidad de distinguir entre el bien y lo contrario; luego, a través de la creación guió a quienes deseaban la piedad. Porque aunque no todos querían ver la verdad, quienes la deseaban utilizaban lo que deseaban. Además, el Apóstol nos enseña que el Dios de todos no fue llevado a este método de salvación por arrepentimiento, sino que lo predijo desde antiguo por boca de los divinos profetas. Porque, explicando el motivo del rechazo de los judíos, aconseja a los que creían entre los paganos que no se enorgullezcan de ellos, instándolos a comenzar a predicar primero. El Apóstol añadió a las enseñanzas dogmáticas la enseñanza de la virtud activa, enseñando tanto la verdad como formando la moral. Este es el contenido del mensaje; Más precisamente, se nos revelará mediante una interpretación detallada. Quizás te interese: