Слово в день Пресвятыя Троицы, сказанное в кафедральном соборе 11-го мая 1858 года.

„Milosť nášho Pána Ježiša Krista a láska Boha a Otca a spoločenstvo Ducha Svätého so všetkými“ (2. Kor. 13:13). Uplynul presne rok odvtedy, čo som týmito veľmi apoštolskými slovami v tento najslávnostnejší deň z tohto posvätného miesta začal, bratia, svoje pastoračné rozhovory s vami. A potom, prirodzene, želajúc si každý úspech pre moju začínajúcu službu medzi vami, ktorá má za cieľ vašu večnú spásu, snažil som sa vám odhaliť pravdu, že na dosiahnutie spásy potrebujeme predovšetkým milosť trojičného Boha. Teraz, opakujúc tú istú najdôležitejšiu pravdu, by som ju chcel doplniť ďalšou pravdou, nemenej dôležitou, a tak dokončiť to, čo som vtedy začal – chcel by som ukázať, že ak je na jednej strane potrebná Božia pomoc pre nás vo veci našej spásy, tak na druhej strane je rovnako potrebná aj naša vlastná účasť. „Nikto nemôže prísť ku mne, ak ho nepritiahne Otec, ktorý ma poslal“ (Ján 6:44), povedal Spasiteľ a tým vyjadril, že bez Božej pomoci nie sme schopní sa k Nemu ani obrátiť, uveriť v Neho. Pán používa dva prostriedky, aby nás pritiahol k sebe: vonkajší prostriedok – hlásanie evanjelia a vnútorný prostriedok – neviditeľné pôsobenie milosti priamo na našu dušu. Ale oba tieto prostriedky, akokoľvek mocné, nás nedokážu uchvátiť proti našej vôli: poslúchnuť hlas evanjelia a milosti, nevzdorovať im, podriadiť sa im, nasledovať ich – to závisí od nás. Na začiatku bolo všetkým národom zvestované evanjelium: Verili všetci v Krista? Milosť Božia sa vzťahuje na všetkých ľudí, volajúcich k viere a spáse: ale ako málo je tých, ktorí skutočne odpovedajú na toto milostivé povolanie a na ktorých by neplatili slová Pána: „Volal som ich a neposlúchol ma: slová, neposlúchol som, robil som zlé predo mnou a vyvolil som si, čo nechceli“ (Iz. 66:4)! Preto, hoci sa viera v Písme nazýva „dar Boží“ (Ef. 2:8), ale pripisuje sa to aj ľuďom ako ich zásluha a Spasiteľ posielajúc apoštolov hlásať evanjelium do celého sveta povedal: „Kto má vieru, bude spasený, a kto vieru nemá, bude odsúdený“ (Marek 16:16). „Ak sa niekto nenarodí z vody a z Ducha, nemôže vojsť do kráľovstva Božieho“ (Ján 3:5); „Ak by ste nejedli telo Syna človeka a nepili ste jeho krv, nemáte v sebe život“ (Ján 6:53): - tu sú ďalšie slová Spasiteľa, ktoré ukazujú, ako potrebujeme používať Ducha Svätého. sviatosti Cirkvi, udeľujúc nám rôzne dary Ducha Svätého. Ale z tých istých slov je zrejmé, že nesmieme používať sväté sviatosti, nesmieme sa narodiť z vody a Ducha a nejesť telo a krv Syna Božieho. Okrem toho sa na používanie svätých sviatostí od nás vyžadujú určité podmienky: napríklad pri krste sa vyžaduje viera, zrieknutie sa diabla a všetkých jeho diel a sľub zjednotenia s Kristom, žiť podľa Jeho vôle; od tých, ktorí pristupujú k sviatosti Eucharistie, sa vyžaduje predbežná očista svedomia prostredníctvom úprimného pokánia za hriechy pred duchovným otcom, živej viery v Pána a najväčšej úcty k sviatosti. Ale všetky tieto podmienky môžeme splniť aj nesplniť, každý podľa svojej vôle, alebo ich splniť len čiastočne a nie riadne, a preto môžeme sviatosti používať dôstojne i nedôstojne, niekedy len na vlastnú škodu. Preto prikázal sv. Apoštol: "Človek nech sa pokúša a nech je z chleba a nech pije z kalicha. Kto je a pije nehodne, je a pije súd bez ohľadu na telo Pánovo" (1 Kor 11:28-29). „Ja som vinič,“ povedal Spasiteľ, „ty si zrod, a kto je vo mne a ja v ňom, prinesie veľa ovocia, lebo bezo mňa nemôžete nič urobiť“ (Ján 15:5). Z týchto slov správne usudzujeme, že bez „Kristovej milosti“ (Gal. 1:6) nemôžeme prinášať duchovné ovocie ani robiť dobré skutky. Ale nepovedal aj sám Spasiteľ: „Ak ma niekto chce nasledovať, nech zaprie sám seba“ (Matúš 16:24); „Ak si ho chceš vziať do brucha, zachovávaj prikázania“ (Matúš 19:17); „Ak chceš byť dokonalý, choď, predaj svoj majetok a rozdaj chudobným a maj poklad v nebi a poď za mnou“ (Matúš 19:21)? Tu na vykonávanie dobrých skutkov je potrebná naša vlastná túžba a skutky. Neprikázal nám sám Spasiteľ: „Nech svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky“ (Matúš 5:16), pričom naše dobré skutky nazval našimi nepochybne tým, že sa na nich podieľame? Či nám jasne nepredpovedal, že v deň všeobecného súdu každý z nás dostane „odmenu“ za svoju prácu (Matúš 5:12; 10:42; 1 Kor. 3:8) a že spravodliví potom vstúpia do nebeského kráľovstva práve za svoje dobré skutky (Matúš 25:34-40)? Vo všeobecnosti, bratia, záležitosť našej morálnej nápravy a posvätenia, bez ktorej nemôžeme byť spasení, je záhadnou záležitosťou. Zúčastňujú sa na ňom dve sily: Božská sila – milosť a ľudská sila – naša slobodná vôľa. Nie sme schopní určiť mieru participácie každého z nich, naznačiť líniu, kde sa navzájom dotýkajú, vysvetliť, ako sa pri dotyku navzájom neobmedzujú. Ale niet pochýb o tom, že oboje je v tejto pre nás najdôležitejšej veci rovnako potrebné. Neprestávajme sa stále modliť k trojičnému Bohu, aby na nás zoslal „Božské sily, až k životu a zbožnosti“ (2Pt 1,3), a zároveň neprestávajme „cvičiť sa k zbožnosti“ (1Tim 4,7), „bojovať dobrý boj“ (2Tim 4,7) a aby sme sa nemohli zachrániť bez Boha, ak Boha nemôžeme naplniť zo všetkých prikázaní. zachráň nás bez nás. Amen. Mohlo by vás zaujímať: