Слово в день Пресвятыя Троицы, сказанное в кафедральном соборе 11-го мая 1858 года.

«Η χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και η αγάπη του Θεού και Πατρός και η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος με όλους» (Β' Κορ. 13:13). Ακριβώς ένας χρόνος πέρασε από τότε που με αυτά τα πολύ αποστολικά λόγια, αυτήν την πιο πανηγυρική ημέρα, από αυτόν τον ιερό τόπο, άρχισα, αδελφοί, τις ποιμαντικές μου συνομιλίες μαζί σας. Και τότε, επιθυμώντας φυσικά κάθε επιτυχία για την αρχή της διακονίας μου ανάμεσά σας, που έχει στόχο την αιώνια σωτηρία σας, προσπάθησα να σας αποκαλύψω την αλήθεια ότι για να επιτύχουμε τη σωτηρία, πρώτα και κυρίως χρειαζόμαστε τη χάρη του Τριαδικού Θεού. Τώρα, επαναλαμβάνοντας την ίδια πιο σημαντική αλήθεια, θα ήθελα να τη συμπληρώσω με μια άλλη αλήθεια, όχι λιγότερο σημαντική, και έτσι να ολοκληρώσω αυτό που άρχισα τότε - θα ήθελα να δείξω ότι αν, αφενός, η βοήθεια του Θεού σε εμάς είναι απαραίτητη στο θέμα της σωτηρίας μας, τότε, αφετέρου, η δική μας συμμετοχή είναι εξίσου απαραίτητη. «Κανείς δεν μπορεί να έρθει σε μένα αν δεν τον ελκύσει ο Πατέρας που με έστειλε» (Ιωάννης 6:44), είπε ο Σωτήρας και έτσι εξέφρασε ότι χωρίς τη βοήθεια του Θεού δεν μπορούμε καν να στραφούμε σε Αυτόν, να πιστέψουμε σε Αυτόν. Ο Κύριος χρησιμοποιεί δύο μέσα για να μας ελκύσει προς τον Εαυτό Του: ένα εξωτερικό μέσο - το κήρυγμα του Ευαγγελίου, και ένα εσωτερικό μέσο - τις αόρατες ενέργειες της χάριτος απευθείας στις ψυχές μας. Αλλά και τα δύο αυτά μέσα, όσο ισχυρά κι αν είναι, δεν μπορούν να μας αιχμαλωτίσουν παρά τη θέλησή μας: για να προσέξουμε τη φωνή του Ευαγγελίου και της χάρης, για να μην τους αντισταθούμε, να τους υποταχθούμε, να τους ακολουθήσουμε - αυτό εξαρτάται από εμάς. Το Ευαγγέλιο κηρύχθηκε σε όλα τα έθνη στην αρχή: πίστευαν όλοι στον Χριστό; Η χάρη του Θεού επεκτείνεται σε όλους τους ανθρώπους, καλώντας σε πίστη και σωτηρία: αλλά πόσοι είναι αυτοί που ανταποκρίνονται πραγματικά σε αυτή τη χάρη και στους οποίους δεν ίσχυαν τα λόγια του Κυρίου: «Τους κάλεσα και δεν με άκουσα: τα λόγια, και παράκουσα, και έκανα το κακό μπροστά μου, και διάλεξα αυτό που δεν ήθελαν» (Ησ. 66:4). Γι' αυτό, αν και η πίστη αποκαλείται στη Γραφή «δώρο του Θεού» (Εφεσ. 2:8), αλλά καταλογίζεται επίσης στους ανθρώπους ως αξία τους, και ο Σωτήρας, στέλνοντας τους αποστόλους να κηρύξουν το Ευαγγέλιο παγκοσμίως, είπε: «Όποιος έχει πίστη θα σωθεί, και όποιος δεν έχει πίστη θα καταδικαστεί» (Μάρκος 16:16). «Αν κάποιος δεν γεννηθεί από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού» (Ιωάννης 3:5). «Εάν δεν φάγατε τη σάρκα του Υιού του ανθρώπου και δεν έχετε πιει το αίμα Του, δεν έχετε ζωή μέσα σας» (Ιωάννης 6:53): - εδώ είναι άλλα λόγια του Σωτήρα, που δείχνουν πώς πρέπει να χρησιμοποιούμε το Άγιο Πνεύμα. τα μυστήρια της Εκκλησίας, μεταδίδοντάς μας τα διάφορα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Αλλά από αυτά τα ίδια λόγια είναι φανερό ότι δεν μπορούμε να χρησιμοποιούμε τα ιερά μυστήρια, μπορεί να μη γεννηθούμε από νερό και Πνεύμα και να μην τρώμε τη σάρκα και το αίμα του Υιού του Θεού. Επιπλέον, για να χρησιμοποιήσουμε τα μυστήρια των Αγίων, απαιτούνται από εμάς ορισμένες προϋποθέσεις: για παράδειγμα, στο βάπτισμα, απαιτείται πίστη, απάρνηση του διαβόλου και όλων των έργων του και ο όρκος να είμαστε ενωμένοι με τον Χριστό, να ζούμε σύμφωνα με το θέλημά Του. Από αυτούς που πλησιάζουν το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας απαιτείται προκαταρκτικός καθαρισμός της συνείδησης με ειλικρινή μετάνοια αμαρτιών ενώπιον του πνευματικού πατέρα, ζώσα πίστη στον Κύριο και μεγαλύτερη ευλάβεια για το μυστήριο. Αλλά μπορούμε να εκπληρώσουμε όλες αυτές τις προϋποθέσεις και να μην τις εκπληρώσουμε, ο καθένας σύμφωνα με τη θέλησή του, ή να τις εκπληρώσουμε μόνο εν μέρει και όχι σωστά, και επομένως μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τα μυστήρια επάξια και ανάξια, μερικές φορές μόνο εις βάρος μας. Γι' αυτό πρόσταξε ο Στ. Απόστολος: «Ας πειράξει ο άνθρωπος τον εαυτό του, και ας φάει από το ψωμί, και ας πιει από το ποτήρι· εκείνος που τρώει και πίνει ανάξια, τρώει και πίνει κρίση χωρίς να λαμβάνει υπόψη του το σώμα του Κυρίου» (Α' Κορ. 11:28-29). «Εγώ είμαι η άμπελος», είπε ο Σωτήρας, «εσύ είσαι η γέννηση· και αυτός που είναι μέσα μου, και εγώ μέσα σε αυτόν, θα παράγει πολύ καρπό· γιατί χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα» (Ιωάννης 15:5). Από αυτά τα λόγια ορθώς συμπεραίνουμε ότι χωρίς τη «χάρη του Χριστού» (Γαλ. 1:6) δεν μπορούμε να φέρουμε πνευματικούς καρπούς ή να κάνουμε καλές πράξεις. Αλλά δεν είπε και ο ίδιος ο Σωτήρας: «Αν κάποιος θέλει να με ακολουθήσει, ας αρνηθεί τον εαυτό του» (Ματθαίος 16:24); «Αν θέλεις να το πάρεις στην κοιλιά σου, φύλαξε τις εντολές» (Ματθαίος 19:17). «Αν θέλεις να είσαι τέλειος, πήγαινε, πούλησε ό,τι έχεις και δώσε στους φτωχούς· και έχε θησαυρό στον ουρανό και έλα πίσω με» (Ματθαίος 19:21); Εδώ, για να κάνουμε καλές πράξεις, απαιτείται η δική μας επιθυμία και πράξεις. Δεν μας πρόσταξε ο ίδιος ο Σωτήρας: «Ας λάμψει το φως σας μπροστά στους ανθρώπους, για να δουν τα καλά σας έργα» (Ματθαίος 5:16), αποκαλώντας τα καλά μας έργα, χωρίς αμφιβολία, με τη συμμετοχή μας σε αυτά; Δεν μας προείπε ξεκάθαρα ότι την ημέρα της γενικής κρίσης ο καθένας μας θα λάβει μια «ανταμοιβή» για τους κόπους του (Ματθαίος 5:12· 10:42· 1 Κορ. 3:8) και ότι οι δίκαιοι θα εισέλθουν στη συνέχεια στη βασιλεία των ουρανών ακριβώς για τις καλές τους πράξεις (Ματθαίος 5:12; 10:42· 1 Κορ. 3:8); Γενικά, αδελφοί, το θέμα της ηθικής μας διόρθωσης και αγιασμού, χωρίς τον οποίο είναι αδύνατο να σωθούμε, είναι μυστήριο. Δύο δυνάμεις εμπλέκονται σε αυτό: η Θεία δύναμη - χάρη, και η ανθρώπινη δύναμη - η ελεύθερη βούλησή μας. Δεν είμαστε σε θέση να προσδιορίσουμε την έκταση της συμμετοχής καθενός από αυτά, να υποδείξουμε τη γραμμή όπου αγγίζουν το ένα το άλλο, να εξηγήσουμε πώς, όταν αγγίζουν, δεν περιορίζουν το ένα το άλλο. Αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι και τα δύο είναι εξίσου απαραίτητα σε αυτό το πιο σημαντικό θέμα για εμάς. Ας μην παύουμε να προσευχόμαστε πάντα στον Τριαδικό Θεό, για να στείλει επάνω μας «Θεϊκές δυνάμεις, ακόμη και για ζωή και ευσέβεια» (Β' Πέτρου 1:3), και ταυτόχρονα ας μην πάψουμε να «εκπαιδεύουμε τον εαυτό μας για ευσέβεια» (Α' Τιμ. 4:7), «να πολεμάμε τον καλό αγώνα» (Β' Τιμ. 4:7), και να χρησιμοποιούμε σταθερά τις εντολές του Θεού. Θεέ, τότε ο Θεός δεν μπορεί να μας σώσει χωρίς εμάς. Αμήν. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: