Речь в Великий пяток, сказанная в Киево-Софийском соборе в 1842 году.

«За Христом молимо, бо Богу молю нами, молимо за Христом: примиріться з Богом» (2Кор. 5, 20). Ми біля труни свого Спасителя; перед нами всесвітня Жертва, принесена на Голгофі для нашого примирення з Богом. Про що ж служителю Церкви говорити тут християнам, якщо не про те: «примиріться з Богом, примиріться з Богом»? Але тут мало тільки віщати.... Побачивши таку велику Жертву, необхідно навіть молити їх про те, благати від імені самого Господа, що помер на хресті для їх примирення з Богом, і від імені самого Отця небесного, який «бо в Христі мир примиряючи собі» (2Кор. 5, 19). «За Христом молимо» вас, браття, «як Богові молячу нами, молимо за Христом: примиріться з Богом» . Погляньте, чого коштувало найдорожчому нашому Викупителю велику справу примирення нашого з вічною правдою Божою. Скільки тут з'явилося Його глибокої самопожертви для нас – грішних, Його безмежної доброти та любові до людського роду! Для цього Він - Цар царюючих і Господь панівних, «на нього не сміють чини ангельстії дивитися», не засоромився прийняти на Себе зоря раба, зір останнього і недостойного з рабів, що прогнівав Його своєю непокорою і свавіллям. Для цього Він - "Бог слави" (Псал. 28, 3) і "Бог всякі втіхи" (2Кор. 1, 3) благоволив применшити Себе до крайнього ступеня приниження, і добровільно, "замість предлежачі Йому радості, зазнає хрест, о срамотяз 2 . за гріхи наші, і мучений бути за беззаконня наша» (Іс. 53, 5). А які ще були найбільші муки Його? Ми знаємо жахливу силу гріха; знаємо, що один перший злочин нашого праотця піддав усіх незліченних нащадків його нескінченному ряду лих; знаємо, що кожен грішник за свої лише гріхи за труною мучиться вічно. Скільки ж повинен був витерпіти Господь наш, що постраждав не за один якийсь, а за всі наші гріхи, не за одного, а за всіх грішників, які тільки були, є і будуть на землі, і постраждалий, без сумніву, пропорційно тяжкості всіх цих гріхів! «Отче Мій, якщо можливо їсти, нехай мимо йде від Мене чаша ця», - і ще перед тим, відкриваючи улюбленим учням своїм внутрішні страждання свої, сказав: «сумна є душа Моя до смерті» (Матф. 26, 38–39)! Не без причини і Він, сповнений нестерпно-сумних почуттів, не міг «голосом великим» не заволати на хресті: «Боже Мій, Боже Мій, вську Мене залишив» (Матв. 27, 46). Муки Його були такі, яких від віку ніхто не терпів і не терпітиме ні в часі, ні у вічності. Це були «хвороби пекло» (Псал. 17, 6), які дорівнювали вічним мукам всіх до єдиного нащадків занепалого Адама. Він сам не пощадив свого коханого Сина; сам віддав Його за нас на муки і смерть, і абсолютно «не гріха, що не провадив за нас, гріх сотвори, нехай ми будемо правда Божа про Нього» (2Кор. 5, 20); сам вилив на Нього всю чашу гніву свого, щоб «через Нього примирити нас до себе, умиротворивши кров'ю хреста Його, якщо земна, чи небесна» (Кол. 1, 20). О, по правді, «благ Господь всіляким, і щедроти Його на всіх Його ділах» (Псал. 144, 9): але до кого і коли Він був стільки благий, як до нас – недостойним, коли «примири» нас «до себе в тілі плоті» Сина свого «смертю Його» (Кол. 1, 2, 1, 2). " Бачите " , бачите, «яку любов дав їсти Отець нам, нехай чада Божого наречемося і будемо» (1Ів. 3, 1)! Чи така Жертва, принесена Сином Божим для примирення нас з вічною Правдою, чи така Жертва, принесена для цього самим Отцем небесним, не чіпатиме серця нашого, і не спонукає нас на благодатне покликання Тріїпостасного? Чи ми відмовимося відповісти Йому в тій великій справі, яка стосується власне нас та нашого вічного порятунку? І чи багато тут потрібно від нас?... Христу-Спасителю належало для цього постраждати та померти на хресті; Небесному Батькові належало закласти свого коханого Сина; а нам з тобою, сорат любий, досить заволати до премилосердного Господа, подібно до сина блудного: «Отче, що згрішили на небо й перед Тобою» , – заволати з глибини серця, зі щирим сокрушенням про свої беззаконня і з твердою, непохитною рішучістю ми вже житимемо. нехай же каже ці короткі слова кожен із нас із духом істинного каяття біля гробу Божественного Страждаля! Нехай принесе нині кожен грішник цю малу від себе жертву на благоугодження Тому, Хто добровільно вподобав стати Жертвою всесвітньою! «За Христом молимо» вас, браття, «як Богові молячу нами, молимо за Христом: примиріться з Богом» . Амінь. Вам може бути цікаво: