Речь в Великий пяток, сказанная в Киево-Софийском соборе в 1842 году.

„По Христу се молимо, као што се Богу молимо, по Христу се молимо: помирите се са Богом“ (2. Кор. 5:20). Ми смо на гробу нашег Спаситеља; пред нама је универзална Жртва принесена на Голготи за наше помирење са Богом. О чему би свештеник Цркве овде требало да говори хришћанима, ако не о томе: „помирите се с Богом, помирите се с Богом“?... Али овде није довољно само емитовати.... При погледу на тако велику Жртву, потребно им је чак и молити се, молити се у име самог Господа, који је умро на крсту за њихово помирење са Богом, и у име самог Оца Небеског, који је „у Христу помирио свет са собом“ (2 Кор. „По Христу се молимо“ вама, браћо, „као што се ја са нама молим Богу, по Христу се молимо: помирите се са Богом“. Погледајте колико је коштало нашег најдражег Искупитеља велико дело да нас помири са вечном праведношћу Божијом. Колико се овде за нас грешне открило Његово најдубље самопожртвовање, Његова безгранична доброта и љубав према роду људском! Због тога се Он, Цар над царевима и Господар над господарима, „анђели не усуђују да га погледају“, није стидео да узме на Себе лик роба, лик последњег и најнедостојнијег робова, који га је разгневио својом непослушношћу и самовољом. Због тога се Он, „Бог славе“ (Псалам 28,3) и „Бог сваке радости“ (2. Кор. 1,3), удостојио да се спусти до крајњег степена понижења, и добровољно, „уместо радости која му је постављена, поднесе крст, безбрижан за нашу срамоту“ (212). сагрешио, и мучио се“. буди за безакоња наша“ (Ис. 53, 5). А шта су још биле Његове највеће муке? Знамо страшну силу греха; знамо да је први злочин нашег праоца изложио све своје безбројне потомке бескрајном низу катастрофа; Знамо да ће сваки грешник вечно страдати преко гроба за своје грехе. Колико је морао да претрпи Господ наш, пошто је страдао не само за један, него за све наше грехе, не за један, него за све грешнике који су били, јесу и биће на земљи, и који су патили, несумњиво, сразмерно тежини свих ових грехова!... О, није без разлога Он, Богочовек, молио Оца Његовог у врту: могуће је да једе, нека прође од Мене“. ову чашу“, а још пре тога, откривајући своју унутрашњу патњу својим љубљеним ученицима, рекао је: „Ожалошћена је душа моја до смрти“ (Мт. 26, 38-39)! Није без разлога Он, испуњен неподношљиво жалосним осећањима, није могао а да не завапи: „велики глас за мене, Господе, свуда на теби“ (Матеј 27:46) То су биле „болести пакла“ (Псалам 17:6), које су биле једнаке вечним мукама сваког потомка палог Адама. Обратите пажњу колико је коштала ова изузетна Жртва за самог Небеског Оца. Тужно нам је гледати патњу и тугу ближњег; што је трагичнији, то је страдалник ближи нашим срцима; што смо несрећнији, то смо сигурнији у његову невиност; што је жалосније, то је његова патња и туга јача и дубља. Како је било Оцу небеском да види свог јединорођеног и јединородног Сина (а који отац или мајка могу тако бескрајно да воле своје дете?...), како је било Оцу да види „Сина љубави своје“ у срамоти и чиру „омаловаженог и обешчашћеног више од свих синова човечјих“ (Ис. 53,3)? Како му је било видети овог Човека болести и туге, светињу над светињама, како страда и подноси најнеподношљивију муку, да види Његову најхулнију смрт на крсту, и да чује Његов последњи задивљујући вапај, изнуђен теретом муке, од којег су се тресло небо и земља? У међувремену, све се то догодило вољом самог Оца. Он сам није поштедео свог љубљеног Сина; Он га је сам предао за нас на муку и смрт, и потпуно „починићеш грех за нас који не знамо греха, да будемо Божја правда у Њему“ (2. Кор. 5:20); Он је сам излио на Њега сву чашу свог гнева, да нас „преко Њега помири са собом, умиривши нас крвљу крста свога, било на земљи или на небу“ (Кол. 1,20). О, заиста, „добар је Господ према свакоме, и сажаљење Његово је у свим делима Његовим“ (Псалам 144,9): али коме је и када био тако добар као нама – недостојан, када нас је „помирио“ „са собом у телу телу“ Сина твога „смрћу својом“ (Кол. 1,22)? „Видите“, видите, „какву нам је љубав дао Отац, да се назовемо децом Божијом и постанемо“ (1. Јованова 3:1)! Да ли је оваква Жртва коју приноси Син Божији да нас помири са вечном Истином? Да ли је то она врста Жртве коју у ту сврху приноси сам Отац Небески, која неће дирнути наша срца и неће нас покренути на благодатни призив Тројичног? Хоћемо ли одбити да Му одговоримо у тој великој ствари која се тиче нас и нашег вечног спасења? А колико се овде тражи од нас?... За то је Христос Спаситељ морао да пострада и умре на крсту; Небески Отац је морао да убије свог вољеног Сина; а теби и мени, љубљени брате, довољно је да завапимо премилостивоме Господу, као блудни сине: „Оче, сагрешили на небу и пред тобом“ – вапијте из дубине срца, са искреним скрушеношћу за безакоња наша и са чврстом, непоколебљивом решеношћу да живимо свето, већ смо препуштени Богу, и ми смо већ освећени. да сви говоре ове наше кратке речи са духом истинског покајања на гробу Божанственог страдалника! Нека сада сваки грешник принесе ову малу жртву себе да угоди Ономе који се добровољно удостојио да постане васељенска Жртва! „По Христу се молимо“ вама, браћо, „као што се ја са нама молим Богу, по Христу се молимо: помирите се са Богом“. Амин. Можда ће вас занимати: