Слово в неделю Ваий, сказанное в Предтеченской церкви архиерейского дома 16 марта 1858 года.

„Осана, благословен је који долази у име Господње, Цар Израиљев“ (Јован 12:3). Свечан је био последњи улазак нашег Спаситеља у Јерусалим. Ходао је као краљ, у складу са древним пророчанствима, јашући „на ждребету магарца“. Небројено мноштво људи је дошло на славу у Св. Град, чувши за Исусов приступ, узеше гране од хурми и изиђоше Му у сусрет. И тада су једни претходили Њему, други су Га пратили; Неки су усхићени скинули своје хаљине и раширили их пред Њим, други су секли гране са дрвећа и бацали их на Његову стазу, а сви они, не само одрасли, него и сама деца, повикаше Му: „Осана Сину Давидовом, благословен који долази у име Господње, Цара Израиљевог, Осана на висини“ (Матеј 8-9). Није ли после овога невероватно да је јеванђелист приметио да је Христос, када је приступио Јерусалиму, „видевши град, заплакао над њим“ (Лк. 19:41)? Шта би то значило? Зашто је, када су се сви око Спаситеља радовали, само Он плакао? Зар Му ово весеље Јевреја, ово живо саосећање према Њему, овај свечани састанак заиста није био угодан? Јевреји су Га поздрављали као свог Цара... Али Га нису разумели: њихови појмови о Месији-Краљу били су изопачени, чулни. Јевреји су мислили да ће Христос бити њихов земаљски цар-победник, да ће их, када седне на престо Давидов, најпре ослободити од јарма римског, под којим су они тада били, а потом победити све народе, да би народ Божији постао владар васељене. Колико год се Господ трудио у данима свог јавног проповедања да распрши ову деструктивну предрасуду, предрасуде су и даље биле доминантне међу Јеврејима. И са таквим узалудним надама сада су срели Христа као свог Цара у Јерусалиму! То није довољно: док су Га једни, у читавом мноштву, сретали са радошћу и поздрављали Га као свог Цара, други, Његови непријатељи, књижевници и старешине јеврејске, потајно су „огорчени“ и још више заслепљени завишћу и мржњом према Њему, и још ревније се бринули како да Га што брже униште (Мат астхев:15). И то није све: Господ је предвидео да ће га и те исте ликујуће мноштво, сада Му указујући царске почасти, за неколико дана потпуно напустити и прећи на страну Његових непријатеља, да ће баш они који сада вапе: Осана Сину Давидову, Цару Израиљевом, за неколико дана завапити га, Не вапи га, Цару имама! Цезар“ (Јован 19:15). Али поглед Господњи се проширио још даље. Он је предвидео како ће непријатељи јеврејског народа, Римљани, доћи и опколити Свети град Јерусалим са свих страна са својим небројеним хордама, уништиће га, пребити сву његову децу и оставити камен на камену у њему. За шта? Јер Јерусалим сада није схватио дан посете Господње, да Јевреји нису препознали свог правог Месију, и за неколико дана ће Га издати чак и до смрти... (Лк. 19, 42-44). Зато је Господ данас плакао за Светим градом усред ликујућих Јевреја. Он је видео не само спољашње, већ и саме њихове мисли, видео је не само оно што се дешавало око Њега, него све што се у Јерусалиму дешавало и планирало у то време, видео је не само садашњост, него и будућност светитеља. туча. А ми, браћо, сада ведро прослављамо свечани улазак Спаситеља нашега у Јерусалим. И ми Га срећемо као Цара, са статуама у рукама и носећи ове знаке победе, кличемо Му као победнику смрти: „Осана на висини, благословен је који долази у име Господње!“ Па, зар у нашем прослављању нема ничег непријатног нашем Господу? Наши концепти Њега као Краља су, без сумње, истинити концепти. Верујемо да је Он Краљ благословеног царства или Цркве коју је основао на земљи. Знамо да иако сада улази у Јерусалим да страда на Крсту, Он ће пострадати да би победио наше непријатеље - смрт и пакао, да би нас измирио са Богом и стекао за нас дарове Светога Духа, да би послао Духа Светога на апостоле Његове и преко њих да проповеда Јеванђеље свој творевини и да створи у свету не само Јевреје, него и Јевреје, творећи од свих људи, пагане. у коме ће Он царовати до краја времена. Такви појмови су управо они које је сам Господ проповедао, па стога наше славље, њима прожето, бар у овом погледу, за Њега не може бити жалосно. Али зар се сада међу нама не дешава нешто слично што се догодило у Јерусалиму када је Христос ушао у њега? Има ли међу нама људи који, гледајући на славу Христа Цара, на ширење и процват Његовог благодатног Царства на земљи, не само да не доприносе успеху свете вере, него јој се чак и супротстављају како год могу, и били би спремни да је потпуно угасе? Има ли оних који ће, иако сада радосно поздрављају Христа када у слави улази у Јерусалим, за неколико дана или чак сада прећи на страну Његових непријатеља? А непријатељи Христови су ђаво и сваки који твори вољу његову; то су јеретици и расколници који цепају Цркву и изазивају побуне и грађанске сукобе у благословеном Царству Христовом и уништавају хиљаде слабих душа; То су углавном све безаконици који се противе вољи Божијој. Има ли међу нама синова погибељи, који, ако ускоро не завапе за Христа: „Узмите, узмите, распни Га“, онда ће Га сами „друго распети“ духовно својим отпадом од вере, или уопште својим безбожним, нехришћанским животом? Има ли несрећника који својим непокајањем за грехе и горчином спремају себи још гору судбину од оне која је чекала Јерусалим због непознавања и распећа Месије – припремајући себи вечне муке? Све је ово потпуно отворено пред Господом; Он не види само цео наш живот од почетка до краја, већ и наша срца. И да ли ће неко од нас после овога рећи да је његово учешће у садашњем тријумфу Цркве угодно Господу? Браћо хришћани! Сви знамо да је Христос Цар благодати испуњеног царства или Цркве; сви имамо срећу да припадамо овом царству. Заволимо Цара и Господа нашег, свете заповести Његове непоколебљиво испуњавамо. хоће и употреби сва средства која нам Он даје за наше спасење: јер ако је Он основао Царство Своје на земљи и царује на њој, онда само за наше спасење. Тада ће Му заиста бити угодне не само садашње, него и све друге наше славе у славу. Међутим, подсетимо се да поред земаљског Јерусалима, у који је Христос сада ушао, постоји и Јерусалим небески, а осим царства благодати, постоји још једно царство Христово – царство славе. Сам Христос је већ ушао тамо у свој својој слави када је узашао на небо; али ће једног дана довести тамо све своје праве следбенике са славом. О, кад би се и ми удостојили да уђемо у овај небески Јерусалим! С каквом радошћу бисмо тада прославили овај свечани вход – славили смо не само један дан, него читаву вечност! Амин. Можда ће вас занимати: