Речь в день Богоявления Господня, сказанная в Предтеченской церкви архиерейского дома 6-го генваря 1858 года.

Sot ne festojmë me shkëlqim pagëzimin e Zotit tonë. Por a nuk është më e përshtatshme, vëllezër, që ne tani të vajtojmë dhe të vajtojmë? Pagëzimi i Shën Gjonit kishte një "pagëzim pendimi" (Marku 1:4), dhe "i gjithë vendi hebre" erdhi tek ai në Jordan për të "rrëfyer mëkatet e tyre" në pagëzim (Marku 1:5). Kjo do të thotë se kur Krishti, Shpëtimtari iu shfaq Gjonit së bashku me të tjerët, Ai u shfaq si një mëkatar dhe me sa duket "u ngarkua me të paligjshëm" (Is. 53:12) - Ai, më i shenjti i shenjtë në Hyjnore dhe krejtësisht i papërfshirë në mëkat në njerëzim! Dhe nga kush e merr Ai pagëzimin - Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërve? Nga një prej skllevërve të tij. "Unë kërkoj të pagëzohem prej Teje," i tha Gjoni i habitur, "dhe a po vjen tek unë" (Mateu 3:14). Në një poshtërim të tillë, pagëzimi i Tij na e paraqet Zotin tonë! Për këtë, nga ana tjetër, shikoni sa e lavdishme ishte për Zotin dhe sa shpëtimtare për ne. Sapo Krishti mori pagëzimin nga Gjoni dhe filloi të dilte nga uji, qiejt u hapën papritmas mbi Të dhe Fryma e Shenjtë në një formë trupore, "si një pëllumb", zbriti mbi Të dhe një zë u dëgjua nga qielli: "Ky është Biri im i dashur, në Të jam shumë i kënaqur" (Mateu 13:12; Asnjë nga ata të pagëzuar nga Gjoni nuk ishte i denjë për këtë; u tregoi qartë të gjithëve se kush ishte Jezusi i pagëzuar. Kanë kaluar rreth tridhjetë vjet që kur Ai lindi; por deri më tani Ai mbeti pothuajse plotësisht i panjohur, si për judenjtë mes të cilëve jetonte, ashtu edhe për Gjonin, tek i cili erdhi për t'u pagëzuar. Tani Ai papritmas "i shfaqet Izraelit" (Gjoni 1:31). Dhe si është? Solemnisht përpara qiellit dhe tokës, në prani të të gjithë atyre që ishin dëshmitarë të pagëzimit të Tij. si është? Me gjithë lavdinë e Hyjnisë së Tij, kështu që, pasi e njohu Atë, Gjoni që nga ajo kohë filloi t'u predikojë për Të judenjve: "Ky është Biri i Perëndisë, ja Qengji i Perëndisë, që heq mëkatet e botës" (Gjoni 1:29-35). si është? Në një zbulesë shqisore ose teofani të mrekullueshme, të pa përjetuar më parë, të gjithë Trinisë së Shenjtë. Për të dëshmuar për Të gjithë botën si Biri i vërtetë i Perëndisë, i cili u shfaq në tokë në formën sensuale të një njeriu, Ati tani u shfaq në Jordan me një zë sensual që i drejtohej Atij - Birit, dhe Fryma e Shenjtë u shfaq gjithashtu në formën sensuale të një pëllumbi, i cili zbriti mbi Jezusin e pagëzuar. Nuk ka dyshim se jo vetëm bota tokësore, por e gjithë bota qiellore dëshmoi këtë teofani të lavdishme, të jashtëzakonshme dhe shfaqjen në botë të Birit të mishëruar të Perëndisë. Megjithatë, pavarësisht se sa i lavdishëm ishte pagëzimi i Zotit tonë për veten e Tij, Ai në fakt nuk u pagëzua për veten e tij, por për ne. Jo për veten e tij: sepse Ai nuk kishte nevojë për pagëzim, pasi ishte krejtësisht i pamëkat në Hyjni dhe njerëzim. Për ne: sepse që nga lindja e tij, si Shëlbuesi ynë, Ai mori mbi Vete mëkatet e gjithë njerëzimit dhe gjithçka që bëri në tokë, Ai bëri vetëm për të na shpëtuar nga mëkatet. Me këto mëkate të huaja, por të pranuara vullnetarisht prej Tij, Ai tani erdhi te Gjoni për t'u pagëzuar. Si rrjedhim, në personin e Jezusit i gjithë njerëzimi u pagëzua, si të thuash, nga Gjoni; në personin e Jezusit, Fryma e Shenjtë zbriti në mënyrë parathënëse mbi gjithë njerëzimin; në personin e Jezusit dhe për mbarë racën njerëzore, zëri i Atit qiellor profetizoi: "Ky është Biri im i dashur, në të cilin jam kënaqur". Sepse me pagëzimin e tij nga Gjoni, Krishti, sipas fjalëve të Shën Krizostomit, "pasi përmbushi pagëzimin e Judenjve, hapi dyert për pagëzimin e Kishës së Dhiatës së Re" (Biseda mbi Mat. XII, 3), - ai pagëzim në të cilin ne jemi pastruar vërtet nga çdo mëkat, ai pagëzim në të cilin Fryma e Shenjtë zbret me të vërtetë mbi çdo person dhe të gjithë njerëzit janë bërë me të vërtetë bij të Atit Qiellor, bij të Perëndisë. A është e mundur pas kësaj, vëllezër, që ne të mos e kremtojmë ditën kur Shpëtimtari ynë iu shfaq botës me një lavdi të tillë dhe kur në fytyrën e Tij të gjithë u pagëzuam në Jordan dhe morëm Frymën e Shenjtë, “Shpirtin e birësisë, në të cilin i thërrasim” Perëndisë: “Abba At” (Rom. 8:15)? Le të jetë tani gëzimi ynë i ndërgjegjshëm dhe i arsyeshëm. Qoftë ajo së bashku - e pastër dhe e shenjtë, siç u ka hije atyre që sapo janë pagëzuar dhe janë të denjë të marrin Frymën e Shenjtë. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: