Речь в день Богоявления Господня, сказанная в Предтеченской церкви архиерейского дома 6-го генваря 1858 года.

Astăzi sărbătorim cu strălucire botezul Domnului nostru. Dar nu este mai potrivit, fraților, ca noi acum să ne plângem și să plângem? Botezul Sfântului Ioan a avut un „botez al pocăinței” (Marcu 1:4), iar „toată țara evreiască” a venit la el la Iordan pentru a „mărturisi păcatele” la botez (Marcu 1:5). Aceasta înseamnă că atunci când Hristos Mântuitorul i s-a arătat lui Ioan împreună cu alții, El a apărut ca un păcătos și a fost aparent „împutat cu cei fără de lege” (Is. 53:12) - El, cel mai sfânt dintre sfinte în Divinitate și complet neimplicat în păcat în omenire! Și de la cine primește El botezul – Regele regilor și Domnul domnilor? De la unul dintre sclavii lui. „Eu cer să fiu botezat de Tine”, I-a spus Ioan uimit, „și Tu vii la Mine” (Matei 3:14). Într-o astfel de umilință, botezul Său ni-l prezintă pe Domnul nostru! Pentru asta, pe de altă parte, uite cât de glorios a fost pentru Domnul și cât de mântuitor pentru noi. De îndată ce Hristos a primit botezul de la Ioan și a început să iasă din apă, cerurile s-au deschis brusc deasupra Lui și Duhul Sfânt, într-o formă trupească, „ca un porumbel”, a coborât peste El, și s-a auzit un glas din cer: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în El îmi găsesc plăcerea” (Matei 17:16-17:16-17:1). Niciunul dintre cei botezați de Ioan nu a fost vrednic de aceasta; a arătat clar tuturor cine era Isus botezat. Au trecut vreo treizeci de ani de când S-a născut; dar până acum a rămas aproape complet necunoscut, atât pentru iudeii în mijlocul cărora a trăit, cât și chiar pentru Ioan, la care a venit să fie botezat. Acum, deodată, „I se arată lui Israel” (Ioan 1:31). Și cum este? Solemn înaintea feței cerului și a pământului, în prezența tuturor celor care au fost martori ai botezului Său. Cum este? În toată slava Dumnezeirii Sale, astfel încât, recunoscându-L, Ioan de atunci a început să propovăduiască despre El iudeilor: „Acesta este Fiul lui Dumnezeu, iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatele lumii” (Ioan 1:29-35). Cum este? Într-o minunată revelație sau teofanie senzorială, neexperimentată până acum, a întregii Sfinte Treimi. Pentru a mărturisi despre El întregii lumi ca adevăratul Fiu al lui Dumnezeu, care s-a arătat pe pământ sub forma senzuală a unui om, Tatăl s-a arătat acum pe Iordan cu o voce senzuală care i-a fost adresată Lui - Fiul, iar Duhul Sfânt a apărut și sub forma senzuală a unui porumbel, care a coborât peste Isus botezat. Fără îndoială că nu numai lumea pământească, ci întreaga lume cerească a fost martoră la această glorioasă, extraordinară teofanie și la apariția în lume a Fiului lui Dumnezeu întrupat. Totuși, oricât de glorios a fost botezul Domnului nostru pentru Sine, El nu a fost de fapt botezat pentru Sine, ci pentru noi. Nu pentru Sine: pentru că El nu avea nevoie de botez, deoarece El era complet fără păcat în Divinitate și umanitate. Pentru noi: pentru că încă de la nașterea Sa, ca Răscumpărător al nostru, El a luat asupra Sa păcatele întregii omeniri și tot ce a făcut pe pământ, El a făcut numai pentru a ne mântui de păcate. Cu aceste păcate străine, dar acceptate voluntar de El, El a venit acum la Ioan pentru botez. În consecință, în persoana lui Isus întreaga umanitate a fost, parcă, botezată de Ioan; în persoana lui Isus, Duhul Sfânt a coborât în ​​mod prevestitor asupra întregii omeniri; în persoana lui Isus și întregului neam uman, glasul Tatălui ceresc a proorocit: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea”. Căci prin botezul Său de la Ioan, Hristos, în cuvintele Sfântului Gură de Aur, „fiind împlinit botezul iudeilor, a deschis porțile botezului Bisericii Noului Testament” (Convorbiri despre Mat. XII, 3), - acel botez în care suntem cu adevărat curățiți de orice păcat, acel botez în care Duhul Sfânt coboară cu adevărat peste fiecare persoană și toți oamenii sunt cu adevărat făcuți fii ai Tatălui Ceresc, copii ai lui Dumnezeu. Este posibil după aceasta, fraților, să nu sărbătorim ziua în care Mântuitorul nostru s-a arătat lumii cu o asemenea slavă și când în fața Lui am fost botezați cu toții în Iordan și am primit Duhul Sfânt, „Duhul fiiei, în care strigăm” către Dumnezeu: „Ava Tată” (Rom. 8:15)? Fie ca bucuria noastră să fie acum conștientă și rezonabilă. Fie ca ea să fie împreună – curată și sfântă, așa cum se cuvine celor care tocmai au fost botezați și sunt vrednici să primească Duhul Sfânt. Amin. Te-ar putea interesa: