Речь в день Богоявления Господня, сказанная в Предтеченской церкви архиерейского дома 6-го генваря 1858 года.

Денеска светло го славиме крштевањето на нашиот Господ. Но, зарем не е поприкладно, браќа, сега да тагуваме и да тагуваме? Крштевањето на Свети Јован имаше „покајно крштевање“ (Марко 1:4), а „целата еврејска земја“ дојде кај него на Јордан за да ги „исповеда своите гревови“ при крштевањето (Марко 1:5). Тоа значи дека кога Христос Спасителот му се јави на Јован заедно со другите, Тој се јави како грешник и очигледно „му му се припишува на беззаконикот“ (Ис. 53:12) - Тој, најсветиот меѓу светите во Божеството и целосно невклучен во гревот во човештвото! А од кого добива крштевање - Царот над царевите и Господарот над господарите? Од еден од неговите робови. „Барам да бидам крстен од Тебе“, му рекол зачудениот Јован, „и доаѓаш ли кај мене“ (Матеј 3:14). Во такво и такво понижување ни го претставува Неговото крштевање нашиот Господ! За тоа, пак, погледнете колку тоа беше славно за Господа, а колку спасоносно за нас. Штом Христос го прими крштевањето од Јован и почна да излегува од водата, небесата одеднаш се отворија над Него, и Светиот Дух во телесен облик, „како гулаб“ се спушти врз Него и се слушна глас од небото: „Овој е Мојот возљубен Син, во Него сум задоволен“ (Матеј 6-123; None of those baptized by John were worthy of this; јасно им покажа на сите кој е крстениот Исус. Поминаа околу триесет години од неговото раѓање; но до сега Он остана речиси целосно непознат, и за Евреите меѓу кои живееше, па дури и за Јован, кај кого дојде да се крсти. Сега Тој одеднаш „се појавува на Израел“ (Јован 1:31). И како е тоа? Свечено пред лицето на небото и земјата, во присуство на сите што беа сведоци на Неговото крштевање. Како е тоа? Во сета слава на Неговото Божество, така што, откако Го препозна, Јован оттогаш почна да им проповеда за Него на Евреите: „Овој е Синот Божји, ете го Јагнето Божјо, Кој ги зема гревовите на светот“ (Јован 1:29-35). Како е тоа? Во прекрасно, никогаш до сега, сетилно откровение или богојавление на целата Света Троица. За да посведочи за Него на целиот свет како вистински Син Божји, кој се појави на земјата во сетилен облик на човек, Отецот сега се јави на Јордан со сетилен глас што му беше упатен Нему - Синот, а Светиот Дух се јави и во сетилен облик на гулаб, кој се спушти на крстениот Исус. Несомнено е дека не само земниот свет, туку и целиот небесен свет беше сведок на оваа славна, извонредна богојавлија и појавување во светот на воплотениот Син Божји. Меѓутоа, колку и да беше славно крштевањето на нашиот Господ за Него, Тој всушност не беше крстен за Себе, туку за нас. Не за Себе: затоа што немаше потреба од крштевање, бидејќи беше целосно безгрешен во Божеството и човештвото. За нас: затоа што уште од своето раѓање, како наш Откупител, ги зеде на Себе гревовите на целото човештво и сè што направи на земјата, направи само за да нè спаси од гревовите. Со овие туѓи гревови, но доброволно прифатени од Него, Тој сега дојде кај Јован на крштевање. Следствено, во личноста на Исус целото човештво беше, како да се каже, крстено од Јован; во личноста на Исус, Светиот Дух претскажувачки се спуштил на целото човештво; во личноста на Исус и на целиот човечки род, гласот на небесниот Отец пророкувал: „Овој е мојот возљубен Син, во Кого ми е мило“. Зашто, со своето крштевање од Јован, Христос, според зборовите на свети Златоуст, „го исполни јудејското крштевање, ги отвори вратите за крштевањето на новозаветната црква“ (Разговор за Мат. XII, 3), - тоа крштевање во кое навистина се чистиме од секаков грев, тоа крштевање во кое Светиот Дух навистина слегува врз секој човек и сите луѓе навистина се направени синови на Небесниот Отец, Божји деца. Дали е можно после ова, браќа, да не го славиме денот кога нашиот Спасител се јави на светот со таква слава и кога во Неговото лице сите се крстивме во Јордан и го примивме Светиот Дух, „Духот на синството, во Кого викаме“ кон Бога: „Ава Оче“ (Рим. 8,15). Сега нашата радост нека биде свесна и разумна. Нека е заедно - чиста и света, како што им доликува на оние кои штотуку се крстија и се удостоија да го примат Светиот Дух. Амин. Можеби ќе ве интересира: