Речь в день Богоявления Господня, сказанная в Предтеченской церкви архиерейского дома 6-го генваря 1858 года.

Heute feiern wir fröhlich die Taufe unseres Herrn. Aber ist es für uns jetzt nicht angemessener, Brüder, zu trauern und zu trauern? Bei der Taufe des heiligen Johannes handelte es sich um eine „Taufe der Buße“ (Markus 1,4), und „das ganze jüdische Land“ kam zu ihm am Jordan, um bei der Taufe „seine Sünden zu bekennen“ (Markus 1,5). Das heißt, als Christus der Erlöser Johannes zusammen mit anderen erschien, erschien er als Sünder und wurde offenbar „den Gesetzlosen zugerechnet“ (Jes. 53:12) – er, das Allerheiligste in der Gottheit und völlig unbeteiligt an Sünde in der Menschheit! Und von wem empfängt Er die Taufe – vom König der Könige und dem Herrn der Herren? Von einem seiner Sklaven. „Ich verlange, von Dir getauft zu werden“, sagte ihm der erstaunte Johannes, „und Du kommst zu mir“ (Matthäus 3,14). In dieser und jener Demütigung präsentiert uns Seine Taufe unseren Herrn! Schauen Sie andererseits, wie herrlich es für den Herrn und wie rettend für uns war. Sobald Christus von Johannes die Taufe empfing und aus dem Wasser zu steigen begann, öffneten sich plötzlich die Himmel über ihm, und der Heilige Geist kam in körperlicher Form „wie eine Taube“ auf ihn herab, und eine Stimme war vom Himmel zu hören: „Dieser ist mein geliebter Sohn, an ihm habe ich Wohlgefallen“ (Matthäus 3:16-17; Lukas 3:22). Keiner der von Johannes Getauften war dessen würdig; es zeigte jedem deutlich, wer der getaufte Jesus war. Ungefähr dreißig Jahre sind seit seiner Geburt vergangen; aber bisher blieb er fast völlig unbekannt, sowohl den Juden, unter denen er lebte, als auch Johannes, von dem er sich taufen ließ. Jetzt erscheint er plötzlich „Israel“ (Johannes 1,31). Und wie ist es? Feierlich vor dem Angesicht des Himmels und der Erde, in Gegenwart aller, die Zeugen seiner Taufe waren. Wie ist es? In der ganzen Herrlichkeit seiner Göttlichkeit, so dass Johannes, nachdem er ihn erkannt hatte, von da an begann, den Juden über ihn zu predigen: „Dieser ist der Sohn Gottes, siehe, das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt trägt“ (Johannes 1,29–35). Wie ist es? In einer wunderbaren, noch nie zuvor erlebten sinnlichen Offenbarung oder Theophanie der gesamten Heiligen Dreifaltigkeit. Um Ihn vor der ganzen Welt als den wahren Sohn Gottes zu bezeugen, der in der sinnlichen Gestalt eines Menschen auf der Erde erschien, erschien nun am Jordan der Vater mit einer sinnlichen Stimme, die an Ihn gerichtet war – der Sohn, und auch der Heilige Geist erschien in der sinnlichen Gestalt einer Taube, die auf den getauften Jesus herabstieg. Es besteht kein Zweifel, dass nicht nur die irdische Welt, sondern die gesamte himmlische Welt Zeuge dieser herrlichen, außergewöhnlichen Theophanie und des Erscheinens des fleischgewordenen Sohnes Gottes in der Welt war. Doch egal wie herrlich die Taufe unseres Herrn für ihn selbst war, er wurde tatsächlich nicht für sich selbst getauft, sondern für uns. Nicht für sich selbst: weil er die Taufe nicht brauchte, da er in Göttlichkeit und Menschlichkeit völlig sündlos war. Für uns: Weil er von Geburt an als unser Erlöser die Sünden der gesamten Menschheit auf sich genommen hat und alles, was er auf Erden getan hat, nur getan hat, um uns von den Sünden zu retten. Mit diesen fremden Sünden, aber von Ihm freiwillig auf sich genommen, kam Er nun zur Taufe zu Johannes. Folglich wurde in der Person Jesu sozusagen die gesamte Menschheit von Johannes getauft; in der Person Jesu kam der Heilige Geist vorausschauend auf die gesamte Menschheit herab; In der Person Jesu und für die gesamte Menschheit prophezeite die Stimme des himmlischen Vaters: „Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ Denn durch seine Taufe durch Johannes öffnete Christus, in den Worten des heiligen Chrysostomus, „nachdem er die Taufe der Juden erfüllt hatte, die Türen für die Taufe der neutestamentlichen Kirche“ (Gespräche zu Matthäus 14:14). XII, 3), - diese Taufe, in der wir wirklich von aller Sünde gereinigt werden, diese Taufe, in der der Heilige Geist wirklich auf jeden Menschen herabkommt und alle Menschen wirklich zu Söhnen des himmlischen Vaters, zu Kindern Gottes, gemacht werden. Ist es danach möglich, Brüder, dass wir den Tag nicht feiern, an dem unser Erlöser der Welt mit solcher Herrlichkeit erschien und als wir alle in seinem Angesicht im Jordan getauft wurden und den Heiligen Geist empfingen, „den Geist der Sohnschaft, in dem wir zu Gott rufen: „Abba Vater“ (Röm 8,15)? Möge unsere Freude jetzt bewusst und vernünftig sein. Möge sie zusammen sein – rein und heilig, wie es sich für diejenigen gehört, die gerade getauft wurden und würdig sind, den Heiligen Geist zu empfangen. Amen. Sie könnten interessiert sein an: