Речь в день Богоявления Господня, сказанная в Предтеченской церкви архиерейского дома 6-го генваря 1858 года.

Днес празнуваме светло кръщението на нашия Господ. Но не е ли по-подходящо, братя, ние сега да скърбим и да скърбим? Кръщението на св. Йоан имаше „кръщение на покаяние“ (Марк 1:4) и „цялата еврейска страна“ дойде при него при Йордан, за да „изповяда греховете си“ при кръщението (Марк 1:5). Това означава, че когато Христос Спасителят се яви на Йоан заедно с други, Той се яви като грешник и очевидно беше „вменен на беззаконника“ (Ис. 53:12) - Той, най-святата от светиите в Божествеността и напълно незамесен в греха в човечеството! И от кого се кръщава Той - Царят на царете и Господ на господарите? От един от неговите роби. „Искам да бъда кръстен от Теб – Му каза удивеният Йоан, – и идваш ли при мен“ (Матей 3:14). В такова и такова унижение Неговото кръщение ни представя нашия Господ! За това, от друга страна, вижте колко славно беше за Господа и колко спасително за нас. Веднага след като Христос прие кръщението от Йоан и започна да излиза от водата, небето внезапно се отвори над Него и Светият Дух в телесна форма, „като гълъб“, слезе върху Него и се чу глас от небето: „Този ​​е Моят възлюбен Син, в Него е Моето благоволение“ (Матей 3:16-17; Лука 3:22). Никой от кръстените от Йоан не беше достоен за това; показа ясно на всички кой е кръстеният Исус. Изминаха около тридесет години откакто се роди; но досега Той остана почти напълно непознат както за евреите, сред които живееше, така и дори за Йоан, при когото дойде да се кръсти. Сега Той внезапно „се явява на Израел“ (Йоан 1:31). И как е? Тържествено пред лицето на небето и земята, в присъствието на всички, които бяха свидетели на Неговото кръщение. как е В цялата слава на Неговата Божественост, така че, като Го разпозна, Йоан от това време започна да проповядва за Него на евреите: „Този ​​е Божият Син, ето Божият Агнец, който носи греховете на света“ (Йоан 1:29-35). как е В едно чудесно, никога не преживявано сетивно откровение или богоявление на цялата Света Троица. За да свидетелства за Него пред целия свят като истински Божи Син, Който се яви на земята в чувствен образ на човек, сега Отец се яви на Йордан с чувствен глас, който беше отправен към Него - Сина, а Светият Дух също се яви в чувствен вид на гълъб, който слезе върху кръстения Исус. Няма съмнение, че не само земният свят, но и целият небесен свят е бил свидетел на това славно, необикновено богоявление и явяването на света на въплътения Син Божи. Въпреки това, колкото и славно да беше кръщението на нашия Господ за самия Него, Той всъщност не беше кръстен за Себе Си, а за нас. Не за Себе Си: защото Той нямаше нужда от кръщение, тъй като беше напълно безгрешен в Божественост и човечество. За нас: защото от самото си рождение, като наш Изкупител, Той пое върху Себе Си греховете на цялото човечество и всичко, което направи на земята, Той направи единствено, за да ни спаси от греховете. С тези чужди грехове, но доброволно приети от Него, Той сега дойде при Йоан за кръщение. Следователно в лицето на Исус цялото човечество беше, така да се каже, кръстено от Йоан; в лицето на Исус Светият Дух предсказателно слезе върху цялото човечество; в лицето на Исус и на цялата човешка раса гласът на небесния Отец пророкува: „Този ​​е Моят възлюбен Син, в Когото е Моето благоволение“. Защото с кръщението си от Йоан Христос, по думите на св. Златоуст, „като извърши кръщението на евреите, отвори вратите за кръщението на новозаветната Църква“ (Беседи на Мат. XII, 3), - онова кръщение, в което сме наистина очистени от всеки грях, това кръщение, в което Светият Дух наистина слиза върху всеки човек и всички хора наистина стават синове на Небесния Отец, деца на Бога. Възможно ли е след това, братя, да не празнуваме деня, когато нашият Спасител се яви на света с такава слава и когато в Негово лице ние всички се кръстихме в Йордан и получихме Светия Дух, „Духа на синовството, в Когото викаме” към Бога: „Авва Отче” (Рим. 8:15)? Нека радостта ни сега да бъде осъзната и разумна. Да бъде заедно – чиста и свята, както подобава на току-що кръстените и удостоени да приемат Светия Дух. амин Може да се интересувате от: