Слово в день усекновения главы святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. О помощи славянам 3 .

«І пославши відсік Івана в темниці, і принісши голову його на блюді» (Матф. 14, 10–11). Справжнє свято, зворушливе для нас завжди за тими священними спогадами, які воно пробуджує, стає для нас ще зворушливіше у вигляді сучасних подій, що змушують тремтіти всяке російське серце. З благоговійним смутком, у пості та молитві, згадуємо ми нині усікнення голови чесного, славного Пророка, Предтечі та Хрестителя Господнього Івана: а скільки посічено вже глав, скільки ще січеться глав, на Балканському півострові! Невинно постраждав найбільший із народжених дружинами: а за що страждають, за що б'ються ці десятки, сотні, тисячі, десятки тисяч слов'ян, ці немовлята, діти, юнаки, діви і взагалі люди різного віку, звання та статки? За що поголовно винищуються цілі родини, цілі поселення? Ірод був винуватцем смерті славного пророка; але й Ірод показав у собі щось людське: він «сумний бути» (Матф. 14, 9), коли зважувався на таке злодіяння, і звелів тільки відсікти голову своєї жертви, без будь-яких попередніх тортур та катувань. А сучасні нам Іроди – хіба це люди, хіба ж не кровожерливі звірі? Вони зраджують свої жертви всіляким мукам, лаються над ними в хвилини їхніх страждань, насолоджуються їхніми стогонами та криками. Вся Європа здригнулася, коли дізналася правду про нечувані звірства, здійснені в Болгарії та інших країнах слов'янських. Як же не здригатися нам, росіянам, коли ми знаємо і відчуваємо, що ці безневинні мученики, ці нові мученики – наші брати по вірі? З теплою молитвою згадуємо ми нині наших христолюбних воїнів, усіх, всіх, які протягом століть мужньо охороняли і захищали нашу св. віру, нашу улюблену батьківщину, і поклали за них свій живіт. Але за що ж борються тепер і слов'янські воїни, як не за ту ж православну віру, яка ось уже понад чотири століття ображається, принижується, зазнає соромів і переслідувань у мусульманському царстві? За кого вважають вони живіт свій, як не за свою рідну, вітчизняну землю, яка стільки ж століть перебуває у ганебній владі диких орд азіатських і поступово тримається ними у найважчих ланцюгах та неймовірному рабстві? За кого переважно підняли свою зброю ці мужні серби, ці витязі-чорногірці, за кого, разом з ними, з такою геройською натхненням, своєю доброю волею, кинулися в битву ці десятки, сотні і тисячі благородних синів Росії, як не за тих нещасних своїх безпорадних, безпорадних своїх поплечників. будь-якої можливості захищатися, які по-звірячому б'ються лютими варварами і позбавляються ними всяких прав людського існування? І скільки вже пролито там крові за святу справу, скільки згасло людських життів, скільки впало дорогих жертв! Брати мої про Господа! Ви самі відчуваєте, до чого закликають нас всі ці події, що вражають душу. Мати ваша – православна Церква – з однаковою любов'ю обіймає всіх своїх чад, без жодного поділу їх за племенами та народами, і з однаковою любов'ю молиться за всіх їх. З'єднаємо ж і ми нині з молитвами про наших вітчизняних православних воїнів, за віру та вітчизну живіт свій поклали, – з'єднаємо молитви і за всі тисячі православних християн, нещадно побитих у наші дні від зловмисних агарян у Болгарії та інших країнах слов'янських; з'єднаємо молитви і про всіх слов'янських воїнів, які вже поклали життя за ті ж святі початки, дорогі будь-якій людині, за які вмирали завжди і наші христолюбні воїни; з'єднаємо молитви і про тих наших доблесних співвітчизників-добровольців, які поспішили на допомогу до своїх одноплемінників-слов'ян, і своєю кров'ю ще раз засвідчили їм, якою безкорисливою любов'ю полум'яніють до них сини Росії. Нехай піднесеться нині про всіх цих померлих братів наших єдина, нероздільна, сукупна наша молитва до Господа Бога і нехай принесе вона їм, благодаттю Божою, мир, відраду, втіху та заспокоєння в країні загробній! Але це тільки для померлих... А що для живих? Для них недостатньо однієї нашої духовної молитви; їм потрібна, вкрай потрібна і наша речова допомога. Знаю, знаю, що ви вже принесли її і без мого заклику, а на заклик самих грізних подій, які, особливо спочатку, діяли на нас з такою чарівною силою, що, здавалося, робили майже зайвим будь-який інший заклик. Знаю, і дякую Богу, що й у нашому богорятуваному граді, у нашій невеликій православній родині, тут, з живим співчуттям відгукнулися всі на голос братів, що потребують, дуже чималими пожертвуваннями. Знаю, і дякую Богові, що і в усій, Богом довіреній мені духовній пастві, порівняно небагатолюдній, при повній старанності гідних пастирів Церкви, які діяли і словом, і власним прикладом, зібралися також аж ніяк не мізерні приношення для тієї ж мети. Але тепер саме, коли перші враження від грізних подій почали природно слабшати, коли деякі, які принесли вже не раз, і не два, і не три рази, свої посильні жертви, стали запитувати: чи не досить? – коли, на жаль, виявилося ще, що інші й не зовсім правильно розуміють значення жертв, тепер найбільше і я визнаю своєчасним підняти мій слабкий пастирський голос. Пригадайте, що сказав Господь наш, коли Його запитали: Скільки разів прощатиме ближньому; чи не достатньо до семи разів? – Ні, відповідав Господь, прощайте не до семи разів, а до сімдесяти разів (Матв. 18, 21–22). Теж слід сказати і про допомогу ближнім. Нам заповідано: «Будьте милосерді, як і Отець ваш милосерд є» (Лк. 6, 36), а Отець наш небесний милосерд без кінця. Не питайте себе, скільки разів ви вже подали та яку суму подали, а подавайте ще й ще, доки маєте можливість. Подавайте не для того, щоб хвалитися своїми приношеннями і докоряти іншим, не для того, щоб про вас розголошували, ніби ви одні взяли участь у пожертвуваннях і тому гідні загальної поваги, тоді як інші, начебто, і глухі, і німи, і зовсім байдужі до страждань одноплемінників. ваших пожертвувань. Але подавайте так, як учить істинна християнська любов, яка, за словами Апостола, «не звеличується, не пишається, не шукає своїх сі, нікому не мислить зла» (1Кор. 13, 4–5), а про одне тільки дбає, щоб справді допомогти Богові, що потребує, і забуваючи про себе, і забуваючи про себе. Не соромтеся тим, що ви не в змозі зробити великих приношень: приносьте стільки, скільки вам під силу. Ви знаєте, що й лепта, принесена від старанності та любові, буває дорожчою за будь-які інші жертви, що чиняться без старанності, а з суєтною цілією, і що з лепт-то й складаються великі суми. Пам'ятайте одне: там крик, там стогін, так скрегіт зубів; там тисячі без їжі, без одягу, без даху над головою, притулку; там потреби, що волають нужди, породжені війною, і з кожним днем ​​збільшуються. Нехай буде Боже благословення на кожному, хто в справжні рокові хвилини для наших братів слов'ян помолиться за них від щирого серця і з братерською любов'ю не перестане простягати їм руку допомоги. Амінь. (Литовські єпархіальні відомості.) Сказано, після літургії, у Віленському Свято-Духовому монастирі, 29-го серпня 1876 року. Вам може бути цікаво: